江苏省扬州中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题(无答案)


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江苏省扬州中学2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题(无答案)(高一必修上 统编版)
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江苏省扬州中学2026-2027学年第一学期期中试题高一语文2026.11试卷满分:150分,考试时间:150分钟注意事项:1.请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码。2.将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用2B铅笔在机读卡上填涂),非选择题一律在答题卡上作答,在试卷上答题无效。3.考试结束后,
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江苏省扬州中学2026-2027学年第一学期期中试题
高一语文
2026.11
试卷满分:150分,考试时间:150分钟
注意事项:
1. 请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码。
2. 将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用2B铅笔在机读卡上填涂),非选择题一律在答题卡上作答,在试卷上答题无效。
3. 考试结束后,请将答题卡交监考人员。
一、阅读(71分)
(一)阅读I(16分)
阅读下面的文字,完成小题。
仙游竹雕的传承故事
蒋肖斌
2002年2月,福建省莆田市仙游县的竹雕手艺人王新明家中,一个来自北京的陌生电话陆续打了8回,他没敢接——“那时候骗子多,以为是要推销什么广告”。直到第九次,他接起来,对方说:“我是王世襄。”
王世襄,20世纪中国文物界最具传奇色彩的人物之一,精通明式家具、竹刻艺术等,时年88岁。他在电话里对那年刚刚30岁的王新明说:“我看到了你的作品照片,觉得后继有人……你要把这门手艺传下去,我支持你。”
从那时起,不起眼的竹子在王新明的生活里,从“祖上传下来的副业”,渐渐变成了“一生的坚守”。近日,“竹韵流芳·匠心传承”王新明竹雕艺术展在仙游举办,展出150多件竹雕精品;不久前,他还带着得意之作《五子登科》登上国务院新闻办公室“新征程上的奋斗者”中外记者见面会,讲述“当柴火烧”的竹子是如何变成非遗艺术的。
王新明出生于仙游一个木雕竹雕世家,家族六代都以木雕为“主业”,毕竟,盖房子、做家具,才是民间的“刚需”,小小的竹雕只能算闲暇时候的“副业”。但手艺在家族中传承有序,到了王新明手上,更有了超越父辈的灵动。
竹雕不挣钱,还不好保存。“一干就裂,一潮就蛀。”王新明说,“竹雕坏了,客户就要求退货。”那时候,他几乎整天都在盘算——怎么保存竹雕?
他查阅新书旧书,也跑去问村里的老人,反复实验。“有老人说,可以用‘豆腐水’(卤水)煮,能防腐。”王新明回忆,他试了,果然有些效果,但还不够,“我又把竹子放进开水里煮,煮完了用蒸汽蒸,把水分一点点逼出来。”解决了这个最基础的问题,才有了现在眼前这位——竹刻(仙游竹雕)的福建省级非遗代表性传承人王新明。
王新明将当地传统木雕工艺中精微透雕的技法,综合运用于竹雕。但竹雕与木雕最大的不同在于,谁都无法控制一根竹头(竹材根端部分——记者注)的形状。
“做竹雕,你得顺着它的脾气。”王新明说。
有一次,他雕一件“苏武牧羊”题材的作品,本来不想在苏武的衣服上做文章,但雕着雕着发现,内部的竹节长斜了,“正好顺着那一道弯曲的竹节,雕了一件袍子的褶皱,就像苏武站在那里,衣服被风吹起”。
还有一次,一块竹子烂了、黑了,本来要扔,他拿起来看了看,“像一幅泼墨画”。他顺着那片焦黑,雕了达摩身后的山石,再用仅存的一点竹肉,雕了达摩的脸。作品描绘了达摩靠在岩石上休息的场景,十分写意。
“我不太会说话,但竹雕能替我讲故事。”王新明说。
王世襄找到王新明时,在信里说,家具已经有很多人做,不差你一个;但竹雕,后继乏人。他希望王新明专心做竹雕,留住这门手艺。
但当时,正赶上红木生意最火热的时候,“每天一个价”。所以起初,王新明拒绝得很是直接:“我做竹子是个穷光蛋。”这把王世襄气得不行,有时候打电话来“骂”他;有时候写信来鼓励他,让他不要着急卖作品,“攒起来办展览”,还为他题写了“仙游竹木人家”的招牌。
转折发生在2003年年末,王世襄的爱人去世,老人家的“半边天”没了,王新明开始每个月去北京看他,给他看作品,与他聊竹雕;2009年,王世襄病重、昏迷,王新明在病床前握住老人的手,念叨:“你叫我做竹子,我会做的。”
如今,他已经攒了500多件作品,“老先生让我做的,我得对得起他”。
王新明的儿子王震是90后,在他记忆中,家里总是堆满了竹子,粉尘飞扬,“爸爸每天就是雕”。小时候,王震也拿过刻刀,但有一次差点把左手中指割断,至今疤痕未退。父母心疼,从此不让他碰刀。后来,王震考入中央民族大学念视觉传达设计专业,毕业后在北京、上海、福州工作过,拍非遗短视频,做自媒体,也攒了数万粉丝。
上个月,王震回家了。他想做一个事,依托父亲的手艺和竹子的材料,开发文创产品。“茶盘、香插、手串、茶则……让年轻人买得起、用得上。”
两代人在观念上发生碰撞:父亲觉得不能丢了手艺,儿子觉得不能固守不前。王新明说:“文创要做,但不能只有电脑雕。你也得会手艺,不然无法真正懂竹雕。”王震说:“大家要先用起来,才知道竹雕的好。光靠摆在柜子里的艺术品,年轻人买不起,也不认识,竹雕就真的失传了。”
不着急,竹雕如何传承,还有很长的时间可以思考。王新明用手一刀刀雕出竹子的故事,王震用镜头一帧帧记录,其实两个人都在做同一件事——把仙游竹雕传下去。
(选自《中国青年报》,2026年8月23日)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )
A. 竹雕在王新明的生活中,由“副业”而变成“坚守”,如今500多件作品都是有力的证明。
B. 王新明经过反复实验解决了竹雕制作中最基础的保存问题,这是他成为福建省级非遗代表性传承人的重要条件。
C. 王世襄让王新明“不要着急卖作品”,是因为做竹雕本来不挣钱,卖出去的几个钱不足以证明竹雕的价值。
D. 儿子王震对竹雕的态度与父亲有差异,这是因为他们的年龄、视野、立场都不同,但两人都在做同一件事。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )
A. “不起眼”“当柴火烧”“小小的”等词语,准确地写出了竹雕具有草根性、平民性的特点,也是这门手艺的价值所在。
B. “做竹雕,你得顺着它的脾气。”这句话使用拟人的手法,形象生动地说出做竹雕过程中,应该顺应材料原本的特点进行艺术构思。
C. “苏武牧羊”和“达摩休息”两幅作品的创作还说明,除了合理利用材料,艺术家本人的观察力和想象力也非常重要。
D. “我不太会说话,但竹雕能替我讲故事。”这句话道出:对一个手艺人来说,手艺是安身立命之本,也是表达自己的最好语言。
3. 本文是一篇人物通讯。下列对其写作内容和特点的分析,不正确的一项是(     )
A. 开头写王新明误解王世襄打来的电话,通过这样戏剧性的场景描写,确定了写作的起点,引发读者兴趣。
B. 本文通过王新明钻研竹雕工艺过程中的若干典型事迹,表现人物对竹雕工艺的热爱和执着。
C. 作者写出了竹雕工艺在时代变化中的传承和发展,与课本中对工匠精神和时代品质关系的讨论契合。
D. 通讯依靠事实讲话。在这篇作品中,作者并无自己观点的表达,而是隐身于事实背后,把判断交给读者。
4. 请简要概括王世襄和王新明围绕竹雕手艺的交往过程。
5. 文章结尾说“竹雕如何传承,还有很长的时间可以思考。”读了本文,你对“竹雕如何传承”有什么样的思考?请简述。
(二)阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字,完成小题。
去喀喇昆仑(节选)
卢一萍
开山之后,气温回升,但也仅从零下二十多摄氏度回升到了零下十余摄氏度。连队命令,前往喀喇昆仑山口的第一次武装巡逻任务由五班完成。艾革吉带着张甲勇、高金来、吴子明和黄东升四人,全副武装,于早上八点准时出发。虽然穿着皮大衣,但依然如置身寒冰世界。徒步在雪野跋涉,平地的积雪表面如干牛皮一般,而沟壑被积雪填平,成为危机四伏的陷阱。天空阴毒,风云变幻莫测,让行走变得更加艰难。艾革吉在前面探路,张甲勇殿后。
行至中午,头顶的天空明亮了一阵,白日在铅云里穿行。片刻后,风的啸叫声传来,如冰冻的石头般沉重的云团聚集在天际,大雪飘飞,倾泻而下。很快,大家就被风雪裹挟,只余顶风冒雪的模糊身影,单薄如剪影。众人睁不开眼,呼吸困难,呼出的热气化作冰屑,凝结在脸上和皮帽子上,把眉毛染白。由于缺氧,每个人嘴唇乌紫。艾革吉示意大家停下,背对背坐下休息一会儿。雪顷刻落满全身,他们如同堆起的雪人。张甲勇察觉自己感冒了,这在高原可不是好事。他想打个盹,却也不敢睡着。艾革吉认为不能久待,要尽快到达执勤点位,完成任务,再赶回连队。
风雪弥漫,像冰冷的皮鞭,一次次抽打着大家的脸。
五人在雪野里摸爬了七个多钟头,才走了六七里路。喀喇昆仑的天黑得晚,但当时也已夜幕四垂。张甲勇有些头痛,额头发烫,他知道自己感冒加重了。高金来和黄东升已体力耗尽,即使再往前走一步,也十分吃力。艾革吉便让两人停下等候,自己带着张甲勇和吴子明继续摸索着前行。三人深一脚浅一脚地又走了约莫两公里路,来到了界碑所在的位置。确认界碑完好无损后,当即折返。张甲勇浑身发软,力气耗尽,一头栽倒在地。艾革吉连忙上前将他扶起,才发觉不对劲,天寒地冻,他的脸和手却发烫。
“兄弟,你怎么了?”艾革吉问。
张甲勇掩饰道:“没事,就是有点感冒。”
“你在发高烧,烧得都烫手了。”
“没那么严重,我自己晓得。”
气温降得更低,寒风肆无忌惮地吼叫。走到夜里十二点多钟,张甲勇再次栽倒,昏迷过去。
艾革吉和吴子明一见急了,喊了他半天,也没喊醒。两人决定背着他走。
在海拔五千五百四十米的高地,背着一个六十多公斤的人前行,如背着一块千钧铁坯。艾革吉觉得胸口压了巨石,呼吸艰难。
不知过了多久,张甲勇慢慢苏醒过来。此时,艾革吉和吴子明的体力早已耗尽。他从艾革吉背上挣扎下来,躺在地上,感觉风雪已停,舒了一口气,问道:“高金来和黄东升呢?”
“还没有……遇到。”
“班长,得赶紧……找到他们两个……”他对艾革吉说。
“明白。”
艾革吉和吴子明要抬着张甲勇走,张甲勇无论如何不答应。他似乎已从黑沉沉的夜和白茫茫的雪光中预感到了什么。他喘了半天,然后说:“现在,你们……两人……先走,我这样拖累你们,可能……三个恐怕……都回不去……”
“兄弟,不行,我们……往前挪一步,也要带你……往前挪一步……”艾革吉说着,又要和吴子明去抬他。
但张甲勇制止了两人:“你们……如果真想我们……都得救,就赶快……趁还有点……力气,往连队赶,你们……早到一步,我获救的希望……就大一些,我……恳求你们……”
“你要在这里等着我们。”艾革吉说着,把自己的皮大衣脱下来,把张甲勇包住。
吴子明带着哭音说:“副班长……我们先走了。你……一定要坚持住,我们会尽快……赶回来救你。”
艾革吉握了握张甲勇的手,再小心地帮他把手放回大衣里。
两人走了一段路,又踉踉跄跄走回来——他们不忍心扔下自己的战友。他们把张甲勇架在肩上,一步一步往前挪,可走了没多远,他俩也趴下了。艾革吉突然想到了鸣枪求救。他把枪取下来,此时,这枪重若千钧,他连举起的力气也没有了。趴在地上,他把枪口对着黑沉沉的夜空,砰砰砰开了三枪,但辽阔无垠的高原把枪声吞没了。
张甲勇再次恳求艾革吉和吴子明把自己放下。艾革吉再次用大衣把张甲勇包好,把枪的保险打开,放在他身边,然后带着吴子明在雪地里连滚带爬地前行,恨不得马上回到连队去求援。
吴子明也倒在了雪地里。艾革吉要去拉他,吴子明不让他管。他只好把吴子明拖到背风的雪坎下,然后继续往前挪。他不停地在心里说:“我一定要坚持住,一定要!只有我了,他们能否得救全靠我了!”
没有皮大衣,他觉得自己的血液和骨髓都冻成了冰,最后再也爬不动了。靠着一道雪坎,他躺下来,有些不甘心地在心里说:“过了那么多次鬼门关,这次恐怕不行了……”他的眼前出现了幻觉,恍然间看见了连队营院的轮廓,看到了父母和祁文静的身影,他拼尽最后的力气,叫了一声:“快……救人……”便不省人事。
刘翔东一直等着巡逻分队归来,等到晚上十二点还没有消息,便立即带着十多名官兵,朝喀喇昆仑山口搜索而去。在离连队三公里处找到了高金来和黄东升,两人彼此搀扶,在风雪中站立着,却迈不动脚步。刘翔东留下四名战士,赶紧搀扶他们返回营地。
又往前搜索前行了四公里多,刘翔东看见雪地上躺着一个人,身上盖了厚厚一层雪。走近一看,是艾革吉。刘翔东急忙把他扶起,发现他昏迷不醒,呼吸已很微弱,竟没穿皮大衣,心里一凉。他给艾革吉套上皮大衣,留下四名战士,让他们轮流抬着他,赶紧返回连队,交给军医救治。
刘翔东继续寻找另外两人。十多分钟过后,刘翔东看见吴子明躺在一个雪窝子里,浑身冰霜,摇晃了好几下,才醒过来。
“连长,这次把人……搞废了……”
连长让人搀着吴子明往回走,然后去找张甲勇。走了八九百米远,他看见张甲勇紧抱着半自动步枪,裹着两件皮大衣,坐在雪地里。
刘翔东走到他跟前,他抬了一下头,张了张嘴,却没有说出话来。
四人经过抢救,脱离了危险,但艾革吉因为把大衣让给张甲勇,失温严重,抬回连队,心脏便停止了跳动。
残月低悬,已近黎明。艾革吉一动不动,躺在荣誉室里。窗外照进宿舍的微明月光缓慢移动,让这个冰雪消融的高原寒夜,变得格外漫长。
(选自《小说月报》,2026年第8期)
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )
A. 小说采用第三人称全知视角叙事,展现巡逻过程,也直接潜入不同人物内心,丰富了故事的层次。
B. 张甲勇恳求战友抛下自己,是自知难以支撑,不愿意拖累战友,意在突出个体生命的渺小与坚强。
C. 艾革吉让出的皮大衣如同茹志鹃《百合花》里的百合花被子,都是人物崇高精神品格的物化载体。
D. 刘翔东作为连长,与前线巡逻的战士互为映衬,丰富了边防军人的群像,深化了守边奉献的主题。
7. 关于文中画横线的语句,下列说法不正确的一项是(     )
A. “如冰冻的石头般沉重的云团聚集在天际”,运用比喻,烘托紧张的氛围,预示着恶劣天气即将到来。
B. “这枪重若千钧”,运用夸张手法进行艺术渲染,表现艾革吉此时体力耗尽、身体已经极度虚弱的状态。
C. “但辽阔无垠的高原把枪声吞没了”,借环境描写展现高原的广袤,暗示求救失效并推动情节走向悲剧。
D. “我一定要坚持住,一定要!”运用心理刻画,写出艾革吉内心充满绝望,靠自我打气勉强维持行动。
8. 文中多处刻画巡逻战士遭遇的困境,极具感染力。请结合文本,分析这种感染力是如何实现的。
9. 文学研究小组有位成员为小说另加了一个结尾:
刘翔东立在门口,缓缓摘下军帽。望着静静躺着的艾革吉,心底翻涌着无尽的悲痛。他仿佛又看见风雪里拼命前行的身影,满心愧疚,又满怀敬意,在心底默默向这位戍边战士致敬。
小组成员对是否采用这个结尾意见不一,请谈谈你的看法并说明理由。
(三)阅读Ⅲ(22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
故君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。故君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章①;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言无厌。
(节选自《荀子·非相》)
【注】①黼黻(fǔ fú)文章:古代礼服上的华美花纹。
材料二:
南宫敬叔言鲁君曰:“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云。辞去,而老子送之曰:“吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言,曰:‘聪明深察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其身者,发人之恶者也。为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
(节选自《史记·孔子世家》)
材料三:
子路将行,辞于孔子。子曰:“赠汝以车乎?赠汝以言乎?”子路曰:“请以言。”孔子曰:“不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。慎此五者而已。”子路曰:“由请终身奉之敢问新交取亲若何言寡可行若何长为善士而无犯若何。”孔子曰:“汝所问苞①在五者中矣。新交取亲②,其忠也;言寡可行,其信乎。长为善士而无犯,其礼也。”
(节选自《孔子家语·子路初见》)
【注】①苞:同“包”,包含。②新交取亲:取得新结交朋友的信任。
材料四:
曾子从孔子于齐,齐景公以下卿之礼聘曾子,曾子固辞。将行,晏子送之曰:“吾闻君子赠人以财,不若以言。今夫兰本①三年,湛②之以鹿醢③,既成则易以匹马,非兰本美也,所湛然也。愿子详其所湛,既得所湛,亦求所湛。吾闻君子居必择处,游必择士:居必择处,所以求士也;游必择士,所以修道也。吾闻反常移性者,欲也,故不可不慎也。”
(节选自《说苑·杂言》)
【注】①兰本:兰草的根。②湛(jìn):浸渍。③鹿醢(hǎi):用鹿肉做成的肉酱。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
由请终身奉之A敢问B新交C取亲D若何E言寡可行F若何G长为善士H而无犯若何
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )
A. 适,到……去,与《归园田居(其一)》“少无适俗韵”的“适”意思不同。
B. 反,返回,与《归园田居(其一)》“复得返自然”的“返”意思不同。
C. 言,话语,与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”的“言”意思不同。
D. 游,交游、结交,与《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游”的“游”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概括与分析,不正确的一项是(     )
A. 荀子认为善言比金石珠玉更贵重、比黼黻文章更华美、比钟鼓琴瑟更令人快乐,所以君子于言“无厌”。
B. 老子的临别赠言,不仅反映了他对孔子过分突显自己而招致祸患的担忧,也彰显了老子“无己”“无为”的思想。
C. 孔子以“车”与“言”并举向子路发问,子路舍车取言,正与荀子“赠人以言,重于金石珠玉”之说相合。
D. 晏子以兰本价值的变化说明环境浸染的重要性,指出要看到自己受到了环境的浸染,还要为他人创造更好的环境。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡人莫不好言其所善,而君子为甚。
(2)吾闻反常移性者,欲也,故不可不慎也。
14. 材料三、四的赠言包含着儒家关于修身、交友的思想。请结合两则材料及平时所读,简要概括君子修身、交友应当遵循的原则,不少于三条。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
天末怀李白①
杜甫
凉风起天末,君子意如何。
鸿雁几时到,江湖秋水多。
文章憎命达,魑魅②喜人过。
应共冤魂语,投诗赠汨罗。
【注】①本诗作于唐肃宗乾元二年(759)秋。李白因卷入永王李璘事件获罪,流放夜郎,途中遇赦,杜甫当时尚不知其获赦。②魑魅:传说中山林里的鬼怪,此处亦暗喻奸邪之人。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )
A. 首联从天边吹来的凉风写起,以萧瑟秋景烘托思念之情;诗人设想李白也正感受着同样的秋意,借两地景物的呼应表现彼此牵挂。
B. “鸿雁几时到”借鸿雁传书的典故表达对友人音信的期盼;李清照《声声慢》“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,也由鸿雁联想到音信往来,寄寓思念之情。
C. 尾联想象李白与屈原的魂魄对话,暗示二人的精神契合;李白《梦游天姥吟留别》对骚体传统的继承和奇幻想象的运用,也体现了他与屈原诗歌精神的相通。
D. 本诗与《登高》都体现了杜甫沉郁深挚的诗风,但抒情方式各有侧重:前者由怀念友人展开想象,后者将个人身世之悲融入萧瑟壮阔的秋景。
16. “文章憎命达,魑魅喜人过”一联中的“憎”“喜”二字,看似寻常,却极富表现力。请结合诗句简要赏析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺成分。
(1)《短歌行》中“________,________”两句以明月的可望而不可取,比喻求贤才而不得。
(2)《归园田居(其一)》用比喻的手法表明自己厌倦官场、向往自由世界的句子是:“________,________。”
(3)《梦游天姥吟留别》中由梦境到现实的过渡句是:“________,________。”
(4)元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成,剧名来自诗中的“________?________”两句。
二、语言文字运用(19分)
18. 下列句中加点字词解释不正确的一项是(     )
A. 乍暖还寒时候,最难将息(休养、调养)
B. 这次第,怎一个愁字了得(情形、光景)
C. 满地黄花堆积,憔悴损(损坏、枯萎)
D. 却坐促弦弦转急(紧、迫)
19. 下列诗句没有使用借代手法的一项是(   )
A. 四十三年,望中犹记,烽火扬州路
B. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪
C. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎
D. 举酒欲饮无管弦
阅读下面的文字,完成小题。
你是否曾一边吃外卖,一边用1.5倍速追完一部剧,再切到2倍速看完一集网课?在时间被无限压缩的当下,“倍速播放”早已成为信息时代的“标配”,成为许多年轻人习以为常的生活方式。然而,A___________________,正在潜移默化地改变我们大脑处理信息的方式。
当声音进入耳朵,大脑需要完成编码、存储、提取的流水线作业。正常播放时,大脑有充足的时间把信息整理打包,存入长期记忆;一旦按下倍速键,信息涌入变快,大脑被迫把更多注意力分配给“听清每个词”,挤占了“理解含义”“建立联系”的加工空间。结果就是:信息并没有真正存入长期记忆——明明加速“学”完了,却感觉什么也没留下。这就是认知过载。
①美国加州大学的一项研究让231名学生分别以1倍至2.5倍的不同倍速观看讲座视频,随后接受测试。②结果显示:1.5倍速以下,学习效果几乎不受影响;一旦超过2倍速,记忆和理解能力便明显下滑,遗忘速度也更快。③更值得注意的是,倍速观看30分钟视频带来的疲劳,大大提高了学习者的负担。④研究者据此提醒,学生不应一味地追求播放速度。⑤通过这项研究,使我们对倍速的潜在影响有了更清醒的认识。⑥可见,播放速度的选择,直接关系到学习的质量与效率。
倍速的代价不止于记忆。高速播放让大脑倾向于“浅层加工”——只抓取关键词,却忽略了逻辑联系、情感铺垫和艺术留白,作品的感染力也随之流失。作品中的沉默与长镜头本是情绪酝酿的关键,一旦被倍速压缩,B___________________。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
21. 第三段标序号部分有两处表达不当,请指出其序号并简述修改方法,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
22. 请根据材料内容,给“认知过载”下一个定义,不超过40个字。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
本卷阅读I中,王新明在创作“苏武牧羊”时,“正好顺着那一道弯曲的竹节,雕了一件袍子的褶皱”。也许弯曲的竹节不如人意,但将其转化为袍子的褶皱却体现了创作的匠心。在生活中,面对不如意,我们也需要有这样的巧思。
读了以上材料,你有什么样的联想和感悟?请以“面对不如意”为题,写一篇不少于800字的记叙文,选准角度,确定立意,不套作、不抄袭。

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