山西太原市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

山西太原市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题（逐题解析）

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山西太原市2026-2027学年高三上学期11月期中语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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2026~2027学年第一学期高三年级阶段学业诊断语文（考试时间：上午8:00—10:30）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题

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2026~2027学年第一学期高三年级阶段学业诊断
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（考试时间：上午8:00—10:30）
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正成为内容产业的新风口。其时长短、节奏快、情节密集的特点，让人直呼“一刷就停不下来”。同时，微短剧行业暴露出内容失范、价值跑偏、低俗泛滥等问题，规范治理刻不容缓。
打开各类微短剧平台，雷人剧情层出不穷。对现实生活和逻辑的任性编织、随意解构，不仅消解了艺术创作的严肃性，更在潜移默化中扭曲观众的价值认知。流水线的剧本、套路化的冲突，让一些平台的微短剧，在千篇一律的“爽”中，丢掉了文艺创作应有的责任与底线。
乱象蔓延带来的危害，早已超出娱乐范畴。对普通观众而言，千篇一律的狗血剧情、毫无内涵的感官刺激，不断拉低大众审美水准，尤其会带偏处于价值观形成阶段的青少年的人生追求；对行业来讲，过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环，透支发展潜力；从社会层面来看，部分微短剧传播错误价值导向，破坏清朗网络空间，违背满足人民群众精神文化需求的初衷，阻碍文化产业高质量发展，与微短剧作为文化出海新载体的使命背道而驰。
诸多乱象背后，是多重因素叠加作用的结果，根源在于利益驱动下的浮躁心态。微短剧制作成本低、周期短、变现快，有的创作者放弃内容打磨与价值坚守，一心追逐短期利益，把猎奇、低俗、极端当成流量密码，将社会责任置之脑后；有的平台过于追求播放量、点击量，审核把关不严，无形中纵容乱象滋生蔓延；监管体系也要进一步完善，面对海量作品与快速更新的节奏，部分审核标准不够细化，全流程监管仍存在薄弱环节。
整治微短剧乱象、规范行业发展，关键在于构建创作自律、平台尽责、政府监管的协同体系。创作者需回归文艺初心，坚持“内容为王”，坚守道德底线与法律红线；平台要切实扛起主体责任，摒弃唯流量论，严把内容入口关；监管须加强跨部门联动，细化审核负面清单，明确创作底线红线，建立违规主体黑名单，推动行业从追逐流量爆款迈向深耕精品。
微短剧既承载着大众精神文化需求，也肩负着传递正向价值、讲好中国故事的使命。唯有坚持创作有底线、平台有担当、监管有力度，多方共治守护内容品质，方能推动行业从流量高地走向价值高地，让数字文化红利惠及千家万户。
（摘编自人民论坛网2026.4.26《短剧可不能短视》）
材料二：
山茶油曾是浙江省丽水南湖村的“硬通货”，随着工业发展，替代品增多，加上村里只有一条窄窄的车道，山茶油逐渐“走”不出去了。
上世纪90年代起，年轻人纷纷外出打工，1000多人的村子只剩下400多常住人口。漫山遍野的山茶花年年绽放，却少有人欣赏。

2025年秋天，摄影爱好者胡贵清来南湖村采风。村里那些老房子、老油坊、老茶馆，在他眼里全是风景，“现在短剧这么火，村里为什么不拍一部？”
“拍一部剧，是不是能让更多人知道南湖村？”村支书问。
一番推敲后，大伙儿决定开干。连续一周，村党支部召集党员、村民代表开大会，反复讨论拍什么、谁来拍、钱从哪来。“山茶花就是现成的故事。”“我们祖祖辈辈靠它吃饭，为什么不能靠它出名？”
东渡镇党员干部技能团牵头，编剧、道具、打光，全力支持。
2025年10月底，南湖村首部“村剧”《好一朵山茶花》开拍。故事就地取材，以村里漫山遍野的山茶花为主线，讲述上世纪70年代婺剧团演员陈茶花的爱情故事。胡贵清担纲导演，村支书出演女主角，经常为村里老人义务理发的志愿者担任男主角。50多个群众演员全是村民，有时前脚还在山上干活，后脚撂下锄头就上了镜头。
“拍了两个月，边拍边改边演。”胡贵清说。
第一部12集上线后，播放量就突破了30万。
山茶花真的被更多人看见了。“村剧”带动山茶油销售1万多公斤，村民增收100多万元；游客也跟着短剧进了村，看“村剧”、购山货，昔日冷清的小山村热闹起来。
参演的郑益红家里也种着十几亩山茶树，第一部拍完没多久，她家的茶油就全卖光了。“以前是我们找客户，现在是客户找我们。”她笑得合不拢嘴。
（摘编自《人民日报》2026.9.29《“村级”短剧火了！村支书带头出演，50多个村民加入》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 微短剧以短、快、密吸睛，但雷人剧情扭曲价值认知，可见这种艺术形式有损创作严肃性，亟须整治。
B. 微短剧乱象蔓延危害外溢：拉低普通大众审美、带偏青少年价值观，拖累行业发展，败坏社会风气。
C. 南湖村“村剧”成功，得益于胡贵清的启发与执导，更在于当地干部群众善用本地资源和精心打磨。
D. 整治微短剧乱象，需要创作者、平台、政府三方各尽其责、协同发力，单纯依靠任一方都难以奏效。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 材料一强调监管体系要进一步完善，可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛。
B. 南湖村“村剧”因村民本色出演而广受好评，可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任。
C. 南湖村“村剧”以小成本赢得大反响，表明微短剧精品化的关键在于内容本身而非投入。
D. 材料一将微短剧视为文化出海新载体，南湖村“村剧”的走红说明其具有海外传播优势。
3. 2026年7月，我国出台了《微短剧发展管理办法》。某村村支书在研读相关报道后，结合本村“村剧”实践做了梳理笔记，其中有几处把握不准，请根据材料一、材料二帮他补充完整，每处不超过6个字。
（1）《办法》出台的现实背景：微短剧行业快速扩张，但过度依赖流量噱头、忽视______等乱象频发，亟需制度规范。
（2）《办法》传递的“效益导向”：微短剧不能只算经济账，应当把______放在首位，实现与经济效益的统一。
（3）南湖村“村剧”经验启示：第一，“村剧”带动文旅增收，印证微短剧与______融合发展的广阔空间；第二，“村剧”小成本、短周期即获成功，可见微短剧适合走“短平快”路线，无需长期打磨内容。
4. 结合两则材料，简要概括村支书笔记在内容科学性上的优点与不足。
5. 为弥补笔记中的认识空白、推动本村“村剧”发展，村支书获得采访南湖村“村剧”主创团队的机会，采访话题围绕“‘村剧’创作与乡村发展”展开。他提出的第一个问题是“南湖村当初是如何想到拍摄‘村剧’的”。请以村支书的身份，结合材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。
【答案】1. A    2. C
3.     ①. 内容品质    ②. 社会效益    ③. 乡村振兴
4. 优点：
①导向准确：笔记（2）提出把社会效益放在首位、实现两个效益统一，呼应材料一对片面逐利的批评。
②依据可靠：笔记（3）所据“村剧”带动文旅增收的事实与材料二相符，经验梳理建立在真实材料之上。
不足：
①漏“治理”维度：材料一强调多方协同、完善监管，笔记仅以“亟需制度规范”带过，未梳理“谁来治、怎么治”。
②漏“底线”维度：材料一列举的低俗等失范倾向及禁止性要求，笔记均未涉及，影响笔记对“村剧”推广的实用性。
5. 示例一：
问题：“村剧”的剧本是怎样立足本村真实生活创作出来的？
理由：生活素材如何转化为作品，材料未展开、笔记无记载；本村创作首先要解决“拍什么”，此问有助于发掘本村自己的故事。
示例二：
问题：“村剧”带火了游客和山茶油，怎样才能让这种热度变成长期的收益？
理由：“一时火爆”与“长效带动”并不等同，恰是材料与笔记均未触及的发展路径；此问直接服务于本村借“村剧”形成持续收益的目标。
示例三：
问题：行业里过度依赖流量噱头、内容低俗等问题并不少见，你们在创作中是如何守住底线、避免这类问题的？
理由：材料一列举了流量噱头、低俗失范等倾向，笔记对此类禁区未作梳理；先问取规避经验，本村创作才能不踩坑、行得稳。
示例四：问题：南湖村的经验中，哪些最值得条件不同的村学习借鉴？
理由：“他村如何借鉴”是材料与笔记均未涉及的思考；本村与南湖村条件不同，问取可复制的经验、避免照搬，关系本村路子走得对不对。
（任选两个问题）
【解析】
【导语】这组非连续性文本选材贴合当下微短剧发展热点，兼具问题反思与实践示范价值。材料一针砭行业乱象，厘清治理逻辑，材料二以乡村“村剧”的鲜活案例展现微短剧正向赋能的可能，二者互文互补，设题层级清晰，兼顾信息筛选、理解运用与探究表达能力考查。
【1题详解】
A.“可见这种艺术形式有损创作严肃性”错误，原文是部分微短剧存在雷人剧情、扭曲价值认知的问题，并不是微短剧这种艺术形式本身有损创作严肃性。
故选A。
【2题详解】
A.“可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛”错误，材料一只说监管体系需要进一步完善，并没有提到乱象已经在协同治理下日渐收敛，选项混淆时态。
B.“可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任”错误，原文村民本色出演只是这部村剧的特点，不能由此推出乡土题材创作群众完全可以胜任，不能由一部剧、一个村的经验得出普遍结论。
D.“南湖村‘村剧’的走红说明其具有海外传播优势”错误，材料一说微短剧可以作为文化出海新载体，但南湖村这部村剧走红，原文只写吸引国内游客、卖出山茶油，没有体现海外传播优势。并且“作为文化出海新载体的使命”，不能因一部“村剧”的走红就实现。
故选C。
【3题详解】
①空：依据原文“过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环”可知，应填写“内容品质”。
②空：材料一批评只追逐短期经济利益、放弃价值坚守；文艺创作原则是社会效益优先，社会效益和经济效益相统一，故应填“社会效益”。
③空：村剧带动农产品销售、吸引游客、村民增收，属于以微短剧赋能乡村振兴，故填“乡村振兴”。
【4题详解】
第一步：审题。“科学性”即看观点是否贴合文本、有无遗漏信息、有无片面化认识。
第二步：笔记原文。微短剧扩张快，忽视内容品质，亟需制度规范；不只算经济账，把社会效益放在首位；村剧带动文旅增收，微短剧可和乡村振兴融合。
第三步：找优点。
效益导向主张社会效益优先，契合材料一批判唯流量、逐短期利益的观点，导向正确。
“村剧带动文旅增收”的事实概括和材料二南湖村增收、引游客的事例一致，依据可靠。
第四步：找笔记不足。
材料一治理方案是创作者、平台、政府三方共治，笔记只简单写“亟需制度规范”，无体现多方共治的方式。
材料一重点指出低俗、价值跑偏、内容失范等问题，笔记没有提及创作底线、负面禁区，指导实践时有漏洞。
【5题详解】
第一步：审题。身份是村支书；采访对象是南湖村村剧主创团队；话题是村剧创作与乡村发展；要求：问题要有价值，是笔记没有解决的空白。
第二步：明确现实困境。创作层面：写剧本、守住内容底线，避开行业低俗、流量乱象；发展层面：热度能不能长久、怎么持续带动增收、经验能不能借鉴，避免照搬踩坑。
第三步：构思问题。
创作层面，规避乱象、内容打磨，可构思：创作时如何规避行业常见的流量噱头、低俗失范的问题？
发展层面，避免昙花一现，可构思：村剧出圈爆红之后，怎样持续带动乡村产业、留住热度？
第四步：理由要结合材料、村剧创作的意义和价值阐述理由。
（二）阅读Ⅱ（18分）
阅读下面的文字，完成各题。
云南看云
沈从文
云南因云而得名，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除却只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯地来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。
战争给许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性。中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一番神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。
可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻地叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中一定觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政论家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文，都高明得多深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，孕育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不感觉痛苦！
在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了空洞的论文，不通的演讲，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较高的认识。云南的云即或再美丽一点，对于多数人还似乎毫无意义可言的。
近两个月来在本市连续的警报中，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐。一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝说不妨试站起来走，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。
就在这么一个社会一种情形中，卢先生却来昆明展览他在云南的照相，告给我们云南法币以外还有些什么。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种尊贵有传染性的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。作品成功是必然的。可是得到“赞美”不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。
我意思是如果一种可怕的庸俗实际主义，正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心，做人的理想，且在同时把许多人都有形无形市侩化。社会中优秀分子一部分，所梦想，所希望，也都只是糊口混日子了事，毫无一种较高的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢地陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。我以为这才像是一个艺术家最后的目的。
正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年。战争虽败北，不气馁，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，亦仍然能坚持抗战。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分道并进，异途同归。
所以我觉得卢先生的摄影，不只是给人看看，还应当引人深思。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 外省人久居云南也会和本地人一样忽略当地的美丽云景，揭示出习惯对人审美的影响，并引出卢锡麟展品的意义。
B. 文中把云南的云比作水墨画，通过颜色、形态和视觉感受的描写，表现云南云彩素朴、轻盈而又伟大的特点。
C. 警报声中昆明市民纷纷仰望云天，可见苦难的战争生活，唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉的审美感知。
D. 文章由观赏云景逐步引入社会现实，又由摄影艺术写到民族生存与后来者的生活，融写景、议论和抒情于一体。
7. 文章第二段写各地之云，篇幅较长，似乎与“云南看云”的中心关系不大，如果删去，你是否赞同？请说明理由。
8. 赏析文中画线的语句。
9. 学校拟举办“向远景凝眸——卢锡麟云南云影摄影展”。请结合本文，为摄影展撰写一段开场白。要求：语言连贯，有感染力；字数在80~120之间。
【答案】6. C    7.
不赞同删去。
理由：
①结构上：承上启下，逻辑连贯。承接首段“云南的云令人印象深刻”的总起，通过对不同地域云的特征梳理，自然引出下文对“云南的云”独特性的具体描写，避免直接切入的突兀感，让行文逻辑更顺畅。
②内容上：衬托突出云南云的独特魅力。以北方云的厚重、南部云的活泼、海边云的幻异、河南云的粗朴为参照，与云南云“色调单纯、素朴伟大”的特点形成对比，凸显云南云的与众不同，丰富了“看云”的内涵。
③主旨上：深化“云与人性相通”的写作立意。作者将各地云的特征与当地民性气质关联（如“云厚重人也厚重”“云活泼人也活泼”），将自然景物与民族性格的思考结合，为后文借云南云批判世俗功利、呼唤崇高精神做了铺垫，拓展了文章的思想深度。
④表达上：丰富文章的文化意蕴。对各地云的描写兼具知识性与趣味性，展现了作者对自然与人文的细致观察，让文章在写景之余更具文化厚度，符合沈从文散文“融自然、人事、哲理于一体”的风格。
8. ①修辞手法：运用排比手法，连用四个“多……”的句式，节奏明快，情感充沛，强化了对云南云的赞美之情。
②词语运用：选用“健美”“飘逸”“温柔”“崇高”四个形容词，从形态、气质、精神多重维度描摹云南云的特质，既写出云的外在姿态之美，也赋予其人的品格，凸显出云的精神感染力。
③结构作用：承接前文卢锡麟摄影展打破了时人对云南云的审美麻木，引出下文“云影能唤起人的诗性与崇高理想”的议论，起到承上启下的过渡作用。
④情感主旨：将对自然云景的欣赏与对世俗功利的批判形成对照，暗含作者对当时社会“唯法币是图”的庸俗风气的否定，寄托了对崇高审美品格与精神追求的呼唤。
9. 示例：各位老师、同学，大家好！今天我们相聚于此，共赴一场与云南云影的诗意之约。卢锡麟先生用镜头定格了彩云之南的缥缈云姿，那些变幻的光影里藏着自然的灵韵，也藏着抗战岁月里的精神力量。现在，让我们一同走进这方云影天地！
【解析】
【导语】《云南看云》以云为核心意象，由云南云景的素朴动人起笔，以各地云的特质关联地域性情做铺垫，针砭战时社会沉迷实利、精神庸常的现状，借云的无言之教与摄影展的价值，呼吁人们挣脱市侩化的桎梏，以云的庄重美感陶冶心性，向远景凝眸，葆有向上的理想与民族抗战的坚韧信念，写景与现实关切交织，文辞淡远却力重千钧。
【6题详解】
C.“唤醒了普通人对云景这一自然现象自觉的审美感知”错误。原文明确说警报中市民仰望浮云的结果只是“增加了许多人对于财富得失的忧心”，并没有唤醒他们对云景的自觉审美感知，选项表述违背文本内容。
故选C。
【7题详解】
句段作用题，可从结构、内容、主旨、表达效果等角度切入，先亮明态度，再分层回扣原文，一定要关联中心，不能孤立谈段落。
①表态：不赞同删去；
②结构上，承接首段，由各地之云自然过渡到云南的云；
③内容上，以别处云对照，衬托云南云素朴独特；
④主旨上，将云与各地人性情勾连，为后文批判世俗、呼唤崇高精神铺垫；
⑤最后补充表达效果，贴合沈从文散文风格，完善答案。
【8题详解】
语句赏析可遵循“手法—词语—结构—主旨情感”路径，优先识别修辞，抓关键词，兼顾句间过渡，由表层景物赏析挖到作者的现实思考，景、辞、理融合作答。
①识别修辞，点明排比，分析句式节奏与抒情效果；
②抓住“健美、飘逸、温柔、崇高”，分析词语多维度写云的特点；
③定位位置，点明承上启下的过渡作用；
④结合时代背景，联系文中追逐法币的社会现状，挖掘批判世俗、呼唤崇高审美与精神理想的深层情感。
【9题详解】
活动开场白，要有称呼问候，扣住展览主题、摄影师、文本内核，兼顾画面美感与文章的精神立意，控制字数，语言富有感染力，收尾自然引导观展。
①开篇礼貌问候，引出本次卢锡麟云影摄影展；
②紧扣原文，点明镜头定格云南云的美感，融入自然灵韵与抗战背景下的精神力量；
③收束语句，发出邀请，引导大家走进云影；
④通读，核查字数，调整语言，保证流畅抒情，贴合校园展览氛围。
（三）阅读Ⅲ（20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨墨。”盖以是配禹也。文章之得丧，何与于天？而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？自《春秋》作而乱臣贼子惧，孟子之言行而杨、墨之道废，天下以为是固然而不知其功。孟子既没，有申、商、韩非之学，违道而趣利，残民以厚主，其说至陋也，而士以是罔其上；上之人侥幸一切之功，靡然从之。而世无大人先生如孔子、孟子者，推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。洪水之患，盖不至此也。
自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后三百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心，故天下翕然师尊之。自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”
宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古。士亦因陋守旧，论卑而气弱。自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠，长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。
欧阳子没十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周、孔之实，识者忧之。赖天子明圣，诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变。考论师友渊源所自，复知诵习欧阳子之书。予得其诗文七百六十六篇于其子棐，乃次而论之，曰：“欧阳子论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。此非余言也，天下之言也。”欧阳子讳修，字永叔，既老，自谓六一居士云。
（选自苏轼《<居士集>叙》）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。
诏A修取士B法C风厉学者D专E治孔氏F黜异端G然后H风俗一变
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 距，文中同“拒”，指抵制、驳斥，与《答司马谏议书》“辟邪说，难壬人，不为拒谏”的“拒”意思相同。
B. 罔，文中指欺骗、蒙蔽，与《齐桓晋文之事》“然后从而刑之，是罔民也”的“罔”意思不同。
C. 说，文中是愉快、高兴的意思，与《五石之瓠》“客得之，以说吴王”中的“说”用法相同。
D. 攻，文中是指攻击、抨击，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“攻”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A. 孟子将孔子和自己在文学上的成就媲美大禹治水的功绩，苏轼认可这种说法，并联系历史做了确切证明。
B. 孟子去世后，申不害、商鞅、韩非的学说盛行起来，扰乱人们的思想，造成晋朝和梁朝分别因道佛而亡。
C. 苏轼认为欧阳修是韩愈之后儒学道统的重要继承者，因为欧阳修推崇韩愈，并上达孔子，宣扬礼乐教化。
D. 宋初七十年间，士人对经学古文不重视，欧阳修凭借一己之力扭转当时的风气，使其延续多年后才终止。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而禹之功与天地并，孔子、孟子以空言配之，不已夸乎？
（2）士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。”
14. 苏轼认为欧阳修的文章在当时产生了哪些重要的影响？请简要概括。
【答案】10. CFG
11. C    12. B
13.

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