安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷（无答案） -- 统编版高三总复习

安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷（无答案）

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安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷（无答案）(高三总复习统编版)

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安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在

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安徽芜湖市第一中学等校2027届高三上学期期中教学水平检测语文试卷
（考试时间：150分钟满分：150分）
注意事项：
1. 答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是在空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。
音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或者乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。
音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。
舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。
上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
近年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

（节选自梁思成《千篇一律与千变万化》）
材料二
清晨的阳光将暖意无差别地抹在建筑上，而这些貌似有差别实则在形状、线条、色彩上高度统一的建筑默默接受着涂抹。几座人字形楼顶的小高层由低到高、由近至远排列，它们让这片因为群集及过高而逼仄的空间有了微弱的变化。
这些建筑规整精巧，像小时候的积木。积木的乐趣是用有限而规整的木块搭出不一样的小屋，是在限制中求不同。而眼前的这些建筑却给人一味趋同的印象。趋同是一种有序的运动，趋同运动来自压力或吸引力。现代住宅建筑的趋同多数迫于客观的因由，真正让人担心的，是住在这些被动趋同建筑内被趋同、甚或主动趋同的我们。
建筑以一个个相同的小窗连通着外界，可里面的人很少站在窗前凝望，因为要看计算机，“每个人桌上都会有一台计算机！”盖茨在30年前狂妄而大胆的预言超预期地被实现了。以今视昔，令人无限感慨。杂志上，一位新华社记者提问一位网络总监：“你怎样看待人类的未来？”答：“从无序到有序。”问题浪漫而有高度，我却一时默然。网络的未来是从无序到有序，而人类的未来却不可如此期许和类比，虽然网络已经如此之深地介入了我们的生活——除非人真的异化为机器。
对于人，有序的趋同本质上是一种退化，根源于懒惰和冷漠的退化。人生无常，于无常中求有序，终将无解。当这些建筑规整有序地分割和安排了我们所居处的空间，为了不“被趋同”“向趋同”，我们必须身在其中而心在其外地保持和挣扎，虽然，环顾周遭，壁垒森严，“知无常而求有序”大约也是唯一可以无尽耽溺且乐趣无穷的运动了——只要这有序不成为隔膜、变异的借口、延伸和深渊。
（《耽溺于有序》有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 梁思成认为艺术创作既要有重复，又要有变化；在有“持续性”的作品中，重复和变化特别重要。
B. 艺术创作中，重复和变化的有机统一既是表达情感、突出主题的重要手段，也是增强艺术力的重要手段。
C. 材料二规整精巧的建筑，在限制中求不同，既在形状、线条上高度统一又有差别，体现出重复与变化的统一。
D. “趋同”是一种有序的运动，但“有序的趋同”本质上是一种退化，带给人们的可能是隔膜与变异。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 材料一中“千篇一律”和材料二中“有序”都属于褒义贬用，这两个词既起强调作用，同时因词义反差，提高读者的阅读兴趣。
B. 材料一从音乐的角度论述了重复带来的整体美，以舒伯特的《鳟鱼》五重奏为例，分析了主题与变奏的辩证统一关系。
C. 材料二作者从建筑谈到人们的生活方式时，虽然否定人们沉浸在趋同的生活方式的态度，但结尾还是提倡有序生活。
D. 材料二中提到现代住宅建筑的趋同，是导致住在这些建筑内的人们被趋同、甚或主动趋同的主要原因。
3. 根据材料内容，下列最符合材料一观点的一项是（    ）
A. 整个故宫，殿、阁、廊、门全都是按照明清两朝工部的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也如此。
B. 走进故宫，整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。
C. 颐和园长廊的几百根柱子规格统一，但走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗却各具一格，富有意趣。
D. 黄鹤楼外观为五层建筑，而里面实际是九层。“9”为阳数之首，有天长地久的意思，意思是“九五至尊”。
4. 2025春节联欢晚会上，凤凰传奇唱了一首《栋梁》，其中唱到：“琉璃映霞光随东风过千帆，飞檐翘如翼抚谁家堂前燕，斗棋牵起梦探过星辰九天”“三滴水重檐攒尖，配三层殿台石栏，圆形的轮廓往复是天地复始循环，看三十六根圆柱撑起通天的期盼。”请结合材料一，分析歌词中所体现中国传统建筑的特点。
5. 两则材料都谈到住宅建筑千篇一律的问题，二者的论述侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读文章，完成各题。
四世同堂（节选）
老舍
天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！
小羊圈胡同的李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”说完话，他蹲在了地上，呆呆的看着一条绿槐虫儿。拉车的小崔，赤着背出来进去的乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒米。晃了几次，他凑到李四爷跟前：“四爷爷！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。剃头匠孙七今天铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑的走出来。借着点酒力，他很想发发牢骚。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。
今天瑞宣失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的。眼前黑了一下会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。他想到祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！
老二还在屋中收听广播——日本人的广播。
老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”
小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”
瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。
哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。老三先打破了沉寂，叫了声：“大哥！”瑞宣没有答应出来，好像有个枣核堵住了他的嗓子。老三把想起来的话又忘了。
屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么睛，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！忽然的，远处有些声音，像从山上往下轱辘石头。
“老三，听！”瑞宣以为是重轰炸机的声音。
“敌人的坦克车，在街上示威！不知又会整出啥汤儿事？”老三的嘴角上有点为阻拦嘴唇颤动的惨笑。
老大又听了听。“对！坦克车！辆数很多！哼！” 他咬住了嘴唇。
坦克车的声音更大了，空中与地上都在颤抖。
最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥梁，与四季的花草，带着它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧……不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强暴着它的天空与柏油路！
“大哥！”老三叫了声。
街上的坦克，像几座铁矿崩炸了似的发狂的响着，瑞宣的耳与心仿佛全聋了。
“大哥！”
“啊？”瑞宣的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“呕！说吧！”
“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”
“啊？”瑞宣的心还跟着坦克的声音往前走。
“我得走！”瑞全重复了一句。
“走？上哪儿？”
坦克的声音稍微小了一点。
“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”
“对！”瑞宣点了点头，胖脸上起了一层小白疙瘩。“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”
“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”
“除非把华北的利益全给了他！”
“没了华北，还有北平？”
坦克车的声音已变成像远处的轻雷。
瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”
“要等到走不了的时候，可怎么办？”
瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”
“大哥，咱们一同走！”
瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都……”
“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”
瑞全小声地说：“大哥！你要是这样，教我怎好走开呢？”
瑞宣用手背把泪抹去。
“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。
（有删改）
【注】《四世同堂》是老舍于1941年开始创作准备的长篇小说，当时正是北平沦陷的第五个年头。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架，才开始共延续了4年的写作。此处节选自第一部《惶惑》，故事从北平陷落之初讲起，表面本来和睦的胡同变得风云四起。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 文中多次提到天气晴朗，阳光明亮，不仅强调了自然环境的美好，还反衬出日寇的侵略暴行和人物内心的灰暗惨淡。
B. 老二在屋中收听日本人的广播，老三则扬言要“用石头砸碎了它”，可见二人虽是亲兄弟，却有着截然不同的观念。
C. “上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”这句话道出了老三和大哥共同的心声，但在去留问题上两人出现了分歧。
D. 小说语言颇具京味，如“绿槐虫儿”“撒了嘴”“啥汤儿事”等词语，带有北京独特的地域特色，增强了艺术感染力。
7. 关于北平陷落时小羊圈胡同各类人反应的分析，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 李四爷早早地就开始谋划悬挂日本国旗，是其对战事不乐观的无奈之举。
B. 与孙七和刘师傅表现出来的情绪不同，车夫小崔更担心自家生计的问题。
C. 飞机、炮声的消失让一切暂回寂静，也让人们沉入片刻的安宁与平和中。
D. 北平陷落，小羊圈胡同的“众生相”，为下文写瑞宣一家的言行作铺垫。
8. 小说中第三段集中表现了面对北平陷落瑞宣的复杂情感。请结合相关内容简要概括。
9. “在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民。”这是老舍先生作为人民艺术家的创作理念。请结合文本谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
东海朱使君，受命领两淮监运司之次年，谒于江都城北宋制置使李公（李庭芝）、副都统姜公（姜才）祠下。乃进士民，告之曰：“当宋之季，自荆襄而下，城隳师歼，降死相继。伯颜之军南取临安，阿术之军北围扬州。时维二公忠义坚固，竭力合众，以守兹城。临安既下，帝、后皆入于元，孤城势不可终全。二公卒不肯降屈其志，再却谢后之书，斩元使，焚其诏，以绝他虑，明身必死国家之难。昔蜀汉霍弋、罗宪据郡不降魏，及审知后主内附，然后释兵归命。世犹愍其所处，以为弋、宪欲守而无所向，异于君在怀有二心者也。若二公，当国破主降之后，效节于空位，致命不迁，卒成其义概，可以壮烈士之志而激懦夫之衷者，以视弋、宪何如哉？今天子褒礼忠节虽亲与圣朝为敌难而殒者皆隆崇谥号俾吏秩祀。矧[注]宋二公立身甚伟，而旧祠陊坏，岁久不修，其于朝廷奖忠尊贤之典，守史以道导民之谊，甚不足以称。吾将率先饬而新之。”众皆曰：“愿尽力！”
乾隆四十二年六月，既竣工，桐城姚鼐为之铭。辞曰：
元雄北方，既脱金距，瞰视江淮，婴儿稚女。谁固人心，奉彼弱主？力或不支，有气可鼓。二公堂堂，孤城在疆。国泯众迁，谊不辱身；死为社稷，生岂随君。既得死所，安于床茵。烈士搏膺，市人流涕，同庙扬州，以享以祭。五百斯年，其报匪懈。新堂炯炯，有翼其外。神陟在天，明曜刚大。思蠲厥心，来庭来对。
（节选自姚鼐《宋双忠祠碑文并序》）
材料二
明年正月，宋亡。二月，五奉使及一阁门宣赞舍人持谢太后诏来谕降，（姜）才发弩射却之，复以兵击五奉使于召伯堡，大战而退。未几，瀛国公至瓜洲，才与（李）庭芝泣涕誓将士出夺之。将士皆感泣。乃尽散金帛犒兵，以四万人夜捣瓜洲，战三时，众拥瀛国公避去。才追战至浦子市，夜犹不退。阿术使人招之，才曰：“吾宁死，岂作降将军邪！”四月，才以兵攻湾头栅。五月，复攻之，骑旋泞而止，乃舍骑步战，至四鼓，全师以归。扬食尽，才时出运米真州、高邮以给兵。六月，护饷至马家渡，万户史弼将兵击夺之，才与战达旦，弼几殆，阿术驰兵来援，乃得免去。
（节选自《宋史·列传第二百一十》）
【注】矧：况且。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今天子A褒礼忠节B虽亲C与圣朝D为敌难而殒者E皆隆崇F谥号G俾吏H秩祀
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 隳，毁坏，与《过秦论》中“隳名城，杀豪杰”的“隳”意义相同。
B. 却，拒绝，与苏洵《六国论》中“李牧连却之”的“却”意义不同。
C. 膺，胸口，与成语“义愤填膺”“泣血捶膺”的“膺”意义不同。
D. 兵，军队，与《鸿门宴》中“项羽兵四十万”中“兵”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 朱使君视察两淮盐运司时倡议修复南宋制置使李公、副都统姜公的祠堂，以表彰他们的忠贞不屈。
B. 李公和姜公在临安沦陷、宋朝皇帝投降的情况下，坚守扬州城，拒绝降元，直至最后英勇殉国。
C. 在宋朝灭亡后的正月，五奉使携诏书劝降李、姜二人，但遭到姜才的弩箭射击并被击败于召伯堡。
D. 姜才坚决不降，在缺乏粮食的情况下仍四处筹措补给，并在马家渡送军粮时与史弼激战至黎明。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔蜀汉霍弋、罗宪据郡不降魏，及审知后主内附，然后释兵归命。
（2）五月，复攻之，骑旋泞而止，乃舍骑步战，至四鼓，全师以归。
14. 根据材料一和材料二，概括李庭芝和姜才的行为体现了怎样的精神品质。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
去思堂手植双柳今已成阴而有感
欧阳修
曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。
人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！
壮心无复身从老，世事都销酒半酣。
后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。
【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。
B. 颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。
C. 颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。
D. 尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。
16. 本诗的“双柳”意象和《项脊轩志》中的“枇杷树”意象有相通之处，在意象选择上都寄寓了作者的匠心与深意，请结合文本简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宫赋》中“__________，______________”两句，写出秦朝统治者对百姓进行搜刮时一丝一毫也不肯放过，而自己使用起这些财物来却毫不爱惜。
（2）《书愤》中写志未酬而鬓先斑，赤心为国的诗人日夜为之痛心疾首的两句是“____________，______________”。
（3）古代的文人雅士常常通过梦境创造一个美的世界，让作品充满艺术之美，比如古诗词中“_______________，____________”就含有一个“梦”字。
三、语言文字运用（19分）
阅读下面的文字，完成小题。
安徽桐城的六尺巷，就这么一条长不过百米、宽不过两米的小巷，却早已   A    。
巷口的太湖石上镌刻着清朝康熙年间大学士兼礼部尚书张英的那首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨……”一首诗轻轻松松地化解了张、吴两家宅基地之争，留下了一段相互礼让、（  甲     ）的佳话。
在六尺巷中漫步，我在想，当年吴家的主人一定也是个铁骨铮铮的汉子，光明磊落，自信有理走遍天下。如果吴家的主人是一个不知诗书、不懂“礼让”“和为贵”的人，在张家让出三尺宅基地后，他就不会觉得心中有愧，甚至可能还    B   ，那么也就不会有今天六尺巷的传闻。
（   乙    ），只不过是条长不过百米的小巷，两边各有一堵斑驳中透着古意的墙。可是站到这条巷子里，你的眼前还会出现一道无形的景致。虽然它在现实时空中无痕无迹，但六尺巷的故事萦绕在你的心头，让你思考谦让与得失的关系。这道无形的景致逐渐生动起来。就像此刻在我眼前，分明出现了300年前的张、吴两家人，他们穿着朴素的衣裳，在这条巷子里你来我往，你送我家一块年糕，我送你家一坛米酒；叔伯爷婶像称呼自家人一样互相称呼着对方……
康熙四十年，张英告老还乡。在桐城，关于他的传说有很多，我特别喜欢其中一个“老宰相题画”的传说——
一天，几个书生在县城的一家茶馆里边品茶边欣赏一幅画：一座村庄沐浴着朝阳，村前有条小河，岸柳成行，桥上走着一名飘然若仙的老道；桥头泊着一条船，一只扬脖欲啼的公鸡立在船头。书生们跃跃欲试，要为这幅画题诗。可吟来吟去，所有的诗都不尽如人意。这时，一个衣着平常、手捧黄铜水烟袋的老头上前笑道：“难矣哉，不难也！”在几个书生轻蔑的目光中，老头饱蘸笔墨，一首诗一挥而就，落款为“桐城张英”。在桐城，张英的名字自然   C    ，书生们大吃一惊，赶忙赔礼道歉。张英笑而勉之。
传说中的张英就像邻家大爷一般慈详，他曾经身居高位，致士后以平民自居，衣着朴素。这个传说也告诉人们不能以貌取人，不要骄傲自满，因为（  丙  ）、天外有天，强中更有强中手。传说中因氲出来的气息，不就与六尺巷中飘散出来的韵味息息相通吗？
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 文中最后一段有三处错别字，请指出并订正。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过6个字。
21. 文中第四段多处运用第二人称“你”，请分析其作用。
22. 如果你看到文中描述的这幅画，也想写一首题画诗，请根据画波浪线的文字拟一个诗题，并说明拟题的依据。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“天不言而四时行，地不语而百物生。”
材料二：“不富无以养民情，不教无以养民性。”
材料三：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”
材料四：“和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。”
请写一篇文章，谈谈你对以上四则材料的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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