安徽亳州市三校2026-2027学年高三上学期10月检测卷（二）语文试题（无答案） -- 统编版高三总复习

安徽亳州市三校2026-2027学年高三上学期10月检测卷（二）语文试题（无答案）

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安徽亳州市三校2026-2027学年高三上学期10月检测卷（二）语文试题（无答案）(高三总复习统编版)

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安徽亳州市三校2026-2027学年高三上学期10月检测卷（二）语文试题（考试时间：150分钟　试卷满分：150分）一、现代文阅读（本题共9小题，35分）（一）阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正成为内容产业的新风口。其时长短、节奏快、情节密集的特点，让人直呼“一刷就停不下来

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安徽亳州市三校2026-2027学年高三上学期10月检测卷（二）语文试题
（考试时间：150分钟　试卷满分：150分）
一、现代文阅读（本题共9小题，35分）
（一）阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
随着资本、创作者和平台加速涌入，微短剧正成为内容产业的新风口。其时长短、节奏快、情节密集的特点，让人直呼“一刷就停不下来”。同时，微短剧行业暴露出内容失范、价值跑偏、低俗泛滥等问题，规范治理刻不容缓。
打开各类微短剧平台，雷人剧情层出不穷。对现实生活和逻辑的任性编织、随意解构，不仅消解了艺术创作的严肃性，更在潜移默化中扭曲观众的价值认知。流水线的剧本、套路化的冲突，让一些平台的微短剧，在千篇一律的“爽”中，丢掉了文艺创作应有的责任与底线。
乱象蔓延带来的危害，早已超出娱乐范畴。对普通观众而言，千篇一律的狗血剧情、毫无内涵的感官刺激，不断拉低大众审美水准，尤其会带偏处于价值观形成阶段的青少年的人生追求；对行业来讲，过度依赖流量噱头、忽视内容品质，只会陷入抄袭跟风、粗制滥造的恶性循环，透支发展潜力；从社会层面来看，部分微短剧传播错误价值导向，破坏清朗网络空间，违背满足人民群众精神文化需求的初衷，阻碍文化产业高质量发展，与微短剧作为文化出海新载体的使命背道而驰。
诸多乱象背后，是多重因素叠加作用的结果，根源在于利益驱动下的浮躁心态。微短剧制作成本低、周期短、变现快，有的创作者放弃内容打磨与价值坚守，一心追逐短期利益，把猎奇、低俗、极端当成流量密码，将社会责任置之脑后；有的平台过于追求播放量、点击量，审核把关不严，无形中纵容乱象滋生蔓延；监管体系也要进一步完善，面对海量作品与快速更新的节奏，部分审核标准不够细化，全流程监管仍存在薄弱环节。
整治微短剧乱象、规范行业发展，关键在于构建创作自律、平台尽责、政府监管的协同体系。创作者需回归文艺初心，坚持“内容为王”，坚守道德底线与法律红线；平台要切实扛起主体责任，摒弃唯流量论，严把内容入口关；监管须加强跨部门联动，细化审核负面清单，明确创作底线红线，建立违规主体黑名单，推动行业从追逐流量爆款迈向深耕精品。
微短剧既承载着大众精神文化需求，也肩负着传递正向价值、讲好中国故事的使命。唯有坚持创作有底线、平台有担当、监管有力度，多方共治守护内容品质，方能推动行业从流量高地走向价值高地，让数字文化红利惠及千家万户。
（摘编自人民论坛网2026.4.26《短剧可不能短视》）
材料二：
山茶油曾是浙江省丽水南湖村的“硬通货”，随着工业发展，替代品增多，加上村里只有一条窄窄的车道，山茶油逐渐“走”不出去了。
上世纪90年代起，年轻人纷纷外出打工，1000多人的村子只剩下400多常住人口。漫山遍野的山茶花年年绽放，却少有人欣赏。
2025年秋天，摄影爱好者胡贵清来南湖村采风。村里那些老房子、老油坊、老茶馆，在他眼里全是风景，“现在短剧这么火，村里为什么不拍一部？”
“拍一部剧，是不是能让更多人知道南湖村？”村支书问。
一番推敲后，大伙儿决定开干。连续一周，村党支部召集党员、村民代表开大会，反复讨论拍什么、谁来拍、钱从哪来。“山茶花就是现成的故事。”“我们祖祖辈辈靠它吃饭，为什么不能靠它出名？”

东渡镇党员干部技能团牵头，编剧、道具、打光，全力支持。
2025年10月底，南湖村首部“村剧”《好一朵山茶花》开拍。故事就地取材，以村里漫山遍野的山茶花为主线，讲述上世纪70年代婺剧团演员陈茶花的爱情故事。胡贵清担纲导演，村支书出演女主角，经常为村里老人义务理发的志愿者担任男主角。50多个群众演员全是村民，有时前脚还在山上干活，后脚撂下锄头就上了镜头。
“拍了两个月，边拍边改边演。”胡贵清说。
第一部12集上线后，播放量就突破了30万。
山茶花真的被更多人看见了。“村剧”带动山茶油销售1万多公斤，村民增收100多万元；游客也跟着短剧进了村，看“村剧”、购山货，昔日冷清的小山村热闹起来。
参演的郑益红家里也种着十几亩山茶树，第一部拍完没多久，她家的茶油就全卖光了。“以前是我们找客户，现在是客户找我们。”她笑得合不拢嘴。
（摘编自《人民日报》2026.9.29《“村级”短剧火了！村支书带头出演，50多个村民加入》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 微短剧以短、快、密吸睛，但雷人剧情扭曲价值认知，可见这种艺术形式有损创作严肃性，亟须整治。
B. 微短剧乱象蔓延危害外溢：拉低普通大众审美、带偏青少年价值观，拖累行业发展，败坏社会风气。
C. 南湖村“村剧”成功，得益于胡贵清的启发与执导，更在于当地干部群众善用本地资源和精心打磨。
D. 整治微短剧乱象，需要创作者、平台、政府三方各尽其责、协同发力，单纯依靠任一方都难以奏效。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 材料一强调监管体系要进一步完善，可见微短剧行业乱象已然在协同治理之下日渐收敛。
B. 南湖村“村剧”因村民本色出演而广受好评，可见乡土题材的创作，群众完全可以胜任。
C. 南湖村“村剧”以小成本赢得大反响，表明微短剧精品化的关键在于内容本身而非投入。
D. 材料一将微短剧视为文化出海新载体，南湖村“村剧”的走红说明其具有海外传播优势。
3. 2026年7月，我国出台了《微短剧发展管理办法》。某村村支书在研读相关报道后，结合本村“村剧”实践做了梳理笔记，其中有几处把握不准，请根据材料一、材料二帮他补充完整，每处不超过6个字。
（1）《办法》出台的现实背景：微短剧行业快速扩张，但过度依赖流量噱头、忽视______等乱象频发，亟需制度规范。
（2）《办法》传递的“效益导向”：微短剧不能只算经济账，应当把______放在首位，实现与经济效益的统一。
（3）南湖村“村剧”经验启示：第一，“村剧”带动文旅增收，印证微短剧与______融合发展的广阔空间；第二，“村剧”小成本、短周期即获成功，可见微短剧适合走“短平快”路线，无需长期打磨内容。
4. 结合两则材料，简要概括村支书笔记在内容科学性上的优点与不足。
5. 为弥补笔记中的认识空白、推动本村“村剧”发展，村支书获得采访南湖村“村剧”主创团队的机会，采访话题围绕“‘村剧’创作与乡村发展”展开。他提出的第一个问题是“南湖村当初是如何想到拍摄‘村剧’的”。请以村支书的身份，结合材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。
（二）阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
露天电影
徐则臣
在乡村，露天电影这些年已经绝迹了，城市里又兴盛起来。
大家开着车到露天电影下，很少看电影，很多人围聚在一起，参差不齐的人头安静或者攒动。世界一下子就热闹了，人与人之间就有了一种温暖而又隐秘的关联，即使相互还是陌路，也让我感动。都坐在小板凳上、椅子上，或者席地而坐、爬到树顶，零散各处的人在这里形成了一种和谐的秩序。我喜欢这种日常的、过日子的场景。
小时候一听来电影，晚饭都吃不踏实，心悬着，到处打听今晚放的是什么片子。最好是枪战的、武打的，侦探的也行，一到城市里的谈情说爱就不喜欢。主角的手拉在一起，像什么样子。太不像话了，老头老太太就骂了，把脸扭过去，说他们把爹娘的脸都丢尽了。年轻人起哄，我们这些小屁孩也不懂，也煽风点火地起哄。外国的片子所有人都不喜欢。①长得怪模怪样不说，张嘴就是“亲爱的”，受不了。没见过哪家的男人对老婆这样说过，也没见哪家的女人这样对丈夫说过。
在搬到这个楼下有公园的地方之前，我差不多十年没看过露天电影。不记得确切的时间了，大概十年前，从外面的城市回到家里，一个假期下来，总觉得少干点事。某一天走过中心路，停下来，想起现在两层楼的地方过去埋着两根杆子，每个月都有那么一两次，杆子上拴着绷紧的银幕。一块四四方方的白帆布，四个角吊起来。一台机器发出人跑步的声音，很多人就着五彩的光粒子跳上了银幕。②他们在我们斜上四十五度的高处生活，过着与我们不一样的日子。我们像做梦一样看他们，看他们怎么在另外一个个陌生美好的世界里生老病死。那些世界我们曾经是多么地羡慕，一群屁大的孩子跟着放映机，一个一个地跑遍周围的村庄，来来回回看同一场电影。谁都相信，那世界里不止这些幸福的人，这些好玩的事。可是，还有些什么，不知道，所以要一遍遍接着看。
不知道我们那一帮整天跟着放映机跑的孩子里，有谁发现了另外的人事。我是没有，若干年以后，经见了更多的世事，我常会在某一时刻发一下子呆，觉得此情此景恍惚是经历过了的，又找不出证据，就自恋地夸奖一下自己，说不定这就是电影之外的人事，在多年前还是个孩童和少年的时候，就用想象力提前发现了。我乐于这样褒奖自己，顺便重温一下当年的露天电影。我几乎没有错过一场有机会观看的电影，我说的是在中心路上放映的露天电影。它距我家不远，有人在银幕上咳嗽一声，在家里都能准确地判断出他是男还是女。
但是露天电影不再有了。那天我站在埋杆子的地方深切怀念，远游归来这世界变了样，变就变在露天电影没了。不跟我说一声就没了。多少年里，我从跟在父母后头，到自己搬小板凳坐到电影背面，到搬椅子跻身正面，再到更大了，凳子椅子都不屑搬了，站着看，先是挤在人群里站着，然后是一个人站到一边，有点冷清，内心里却颇感到悲壮的孤独，就是现在小孩都在意的，酷。年龄又大了一些，在外地念书了，真觉得自己在露天电影前得有点酷。我跟电影的距离远。而他们，我的父老乡亲，多少年如一日地，还跟电影上的人像一家子。我就在心里说，都是瞎编的，我知道。好像他们就不知道。
现在，我能看见当年脸上的倨傲是多么可笑，那种刻意的躲避和疏离是现在我所鄙视的。我果真不需要和他们在一起吗？恰恰相反，在内心里，我是多么希望能像没有离开家乡时那样，端着饭碗凑到他们堆里，肆无忌惮地把筷子伸到别人的碗里夹点想吃的菜。可是疏离是不可避免的，疏远也是无能为力的。现在每年短暂的还乡，我成了他们的客人。他们用对远道而来的客人一样的目光看我，说，回来了？难道我不该回来吗？不仅他们，就连那些一起追着放映机跑遍村庄的伙伴，也变得客气了。他们说，回来了？我说回来了。他们急于躲开，我急于逃避。怎么会这样？我们见了面突然不知道把手和眼神往哪里放了。我们都像发现了电影里的那个世界之外的人事，它们突如其来地出现，让我们在各自的眼里看到了陌生。这陌生把一起追逐露天电影时心照不宣的热情紧紧地包裹起来。好了，在故乡，我终于成了一个异乡人。
露天电影就这么悄无声息地没了。我问母亲，她也说不清什么时候放了最后一场。那时候露天电影是多么兴盛，婚丧嫁娶，都要包一两场电影以谢乡邻。一周多了能看八场，遇事的两家同时放映。我还能想起当年哪边武打、枪战激烈就往哪边跑的景象，③很多人和我一样，椅子凳子举在头顶像一群阿拉伯人。整个晚上凳子几乎都坐在我们头上，两边的电影比赛着精彩，根本没有时间把凳子安稳地放下来坐一会儿。如果没有月亮，路就是黑的，天上有星星，中心路上忙得像赶夜集。这样的夜晚，快乐也马不停蹄。
现在，乡村的夜晚安静了，空无一人似的安静，只看见灯光这里亮，那里亮。都关着门看电视，看影碟。多年以前的愿望终于实现了，我们成功地把电影搬到了自己家里。没有人在大街上溜达，闲也闲在家里，不拿出来给人看。都躲在家里，电影放给谁看。不知道放映员是不是这么想的。夜晚一下子倒退了多少年，安静得狗都不敢叫，到处都是空的，端着饭碗出来找不到人的空。
我不知道露天电影消失的时代好不好。想着让我难受。时间久了，忘了疼，只在想起“露天电影”这个美好的短语时，心里抖一下，再抖一下，就去干别的事了。搬到芙蓉里的第三天晚上，晚饭后经过楼下，看见公园广场上挂起来的银幕，身心都抖起来。
我对晓说：“露天电影。”
晓说：“哪来的露天电影？”
“一定是。”
天黑了，我趴在窗台上盯着那块银幕，直到人群聚拢过来，直到声音响起来，直到文字和人在银幕上走起来，④回过头对晓说：“露天电影。嘿嘿。”
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 本文以“我”的成长视角，写出了与故乡逐渐疏离的过程，真切自然，富有抒情气息。
B. 露天电影消失后的安静与兴盛时的热闹对比，强化了公共生活瓦解后乡村的冷清。
C. 本文虚实结合，虚写我们“都关着门看电视，看影碟”，实写青年进城后夜晚的安静。
D. 全文语言质朴隽永，平静的回忆性叙述中寄寓深情，又有对生活变迁的清醒审视。
7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 句①，以诙谐的笔调表现了当时乡村观众对外来情感表达方式的隔膜。
B. 句②，以细节强调电影放映条件简陋，反衬它在匮乏年代的精神慰藉。
C. 句③，以有趣的联想写人们转场时的急切，场景热闹混乱却不失和谐。
D. 句④，以短句和拟声词“嘿嘿”收束全文，有窃喜也有得意，余味悠长。
8. “好了，在故乡，我终于成了一个异乡人”一句意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
9. 请你以本文为素材，给农村“露天电影”这一事物撰写一则150字左右的“家乡风物志”条目。“志”的表述方式以叙述和说明为主，要写清楚其来源、特点、价值等。
二、古代诗文阅读（本题共8小题，37分）
（一）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔者纣为象箸而箕子怖，以为：“象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿必旄象豹胎旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”
（节选自《韩非子·喻老》）
材料二：
汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。”今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武【注】。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。
[注]广武：地名。
（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》）
材料三：
十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎。夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也。”楚子使赖人追之，不及。
莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
（节选自《左传·桓公十三年》）
材料四：
凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。人之心隐匿难见，渊深难测。故圣人于事志焉。圣人之所以过人以先知，先知必审征表。无征表而欲先知，尧、舜与众人同等。征虽易，表虽难，圣人则不可以飘矣。众人则无道至焉。无道至则以为神，以为幸。非神非幸，其数不得不然。
（节选自《吕氏春秋·恃君览·观表》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
象箸玉杯A必不羹B菽藿C必旄象豹胎D旄象豹胎E必不衣短褐F而食于茅屋之下G则锦衣H九重
11. 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 加，施加、放在……上面，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“加之以师旅”的“加”意义相同。
B. 徒，只、仅仅，与《过秦论》中“（陈涉）氓隶之人，而迁徙之徒也”中的“徒”意义不同。
C. 小，认为……小，轻视，与《促织》中的“成以其小，劣之”中的“劣”用法不同。
D. 飘，通“剽”，“轻率、草率”，与《阿房宫赋》中“剽掠其人，倚叠如山”的“剽”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（   ）
A. 纣王制作象箸后，箕子深感畏惧，他认为象箸不会搭配陶制器皿，必然要配犀玉之杯，进而会追求珍奇美食与奢华居所，担忧这种趋势终将导致亡国，五年后果然应验。
B. 高帝在刘敬提出反对意见时，认为他是妄言，且此时军队已越过句注山、出征木已成舟，于是囚禁刘敬，最终在平城被匈奴奇兵围困，白登之围七日后方才解除。
C. 斗伯比见莫敖屈瑕“举趾高”而断言其“心不固”，因此建议楚子“必济师”；楚子经夫人邓曼提醒后方明其意，立即增派军队以防范风险。
D. 《吕氏春秋》认为，观察人心与事件需“熟”且“深”，圣人之所以能先知，关键在于重视征表，而众人缺乏这一方法，才将先知归为神助或侥幸。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。
（2）召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。
14. 材料四说“凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深”。你认为前三则材料能否印证这一说法？请说明理由。
（二）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成各题。
一七令·茶
[唐]元稹
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花①。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
茶中杂咏并序
其十·煮茶
[唐]皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山②，必无千日醉。
[注]①“曲尘”原指酒曲生出的淡黄色细尘，元诗借“曲尘”比喻茶汤表面细腻浅黄的泡沫，称之为“曲尘花”；②沥中山：代指中山美酒（千日酒）。
15. 下列对两首诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（   ）
A. 元诗以“茶”字起笔，直扣吟咏对象；“香叶，嫩芽”句，通过嗅觉与视觉写出了茶的美好特质。
B. 元诗从碾碎茶饼、筛出茶粉、煎出茶汤到分茶入碗，相对完整地呈现了唐人煎茶的一套连贯流程。
C. 皮诗以“蟹目”比喻初沸时的小水泡，以“鱼鳞”比喻翻滚的汤面波纹，描摹了茶汤逐步沸腾的样貌。
D. 两首诗歌的结尾处都将茶与酒并举，认为茶与酒一样，能够使人沉醉其中，带给人酣然愉悦的感受。
16. “夜后邀陪明月，晨前独对朝霞”“声疑松带雨，饽恐生烟翠”在咏茶时都融入了自然意象，用意却不相同。请结合诗句简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）皮日休《煮茶》诗中的“乳”指烹茶时的白色泡沫，宋代陆游《临安春雨初霁》“________，________”写晴窗之下写字品茶消磨时光时也用到了这个词。
（2）“声疑松带雨，饽恐生烟翠”既含“雨”又含“烟”，古诗中同时包含这两个意象的诗句还有“________，________”。
（3）“碾雕白玉，罗织红纱”写到了两种颜色，像这样写到两种颜色的古诗文名句还有“________，________”。
语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读文字，完成小题。
一般说来，传统之能否延续，端赖以下四个因素：首先是共同生活的地域，失去故乡的民族往往很难保持其传统，所以处在“飘泊”中的民族，为了生存，其传统常常会被异文明吞噬，尽管在理论上，“流亡”可以使人拥有两个文明和两个传统，但两个传统和两个文明的互相冲突，却有可能使流亡者根本没有基本立足空间，反而变成既没有历史又没有传统的人；其次是共同的信仰，_______，_______，_______，_______，_______，个人在社会中将感到异常寂寞和孤单；再其次是共同的语言，拥有共同语言的勾通是互相认同的重要基础，无论在什么地方，语言仿佛徽章，“乡音”仿佛通行证，它常常使操一种语言的人获得安全感和亲切感的重要因素，一旦失去共同语言的人群就不再是一个民族，特别是共同拥有的这种语言背后，还有共同的价值取向，所以“失语”就意味着传统的崩馈；最后是共同的历史记忆，历史记忆储存在每一个人的心灵深处，不同的历史记忆确定了不同的根，当人们在心灵深处发掘它的时候就叫“寻根”，在寻找共同的根的时候，人们发现自己是一棵树的枝叶，尽管四面八方伸向天空，但归根结低是一个根，“本是同根生”的象征意义可能就在这里，所以寻根是极重要的重新认同。
18. 文中有多个含错别字的词语，请找出其中四处并改正。
19. 关联词能显示分句间的逻辑关系。请分析画横线句子中“尽管……但……”与“反而”分别表示的逻辑关系，并简要说明各自的表达效果。
20. 依次填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（     ）
①失去共同信仰的民族就失去了强有力的维系
②不再信仰同一种价值的人们可能会四分五裂
③尽管自由是每一个人的需要
④成为取向歧异的松散群体
⑤但是价值观念的共同取向一旦丧失
A. ①④②③⑤ B. ①②④③⑤ C. ④①②③⑤ D. ①④③②⑤
21. 文中画波浪线部分有表述不当的地方，请修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22. 下列各项中，加点的“根”与文中“不同的历史记忆确定了不同的根”中加点的“根”意义相同的一项是（     ）
A. 这棵老树根深叶茂，已历经百年风雨。
B. 治水须治标，更要治本，从根上用力。
C. 游子无论走多远，都不能忘记自己的根。
D. 拐过墙角，只见墙根下停着一辆旧自行车。
写作（本题共1小题，60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
过滤，指流体经过滤纸、滤膜、砂层等介质时，把所含颗粒或有害成分分离出去，获得澄清、安全或可利用的流体。适时适度的过滤，可以使个体更清醒，使社会更有序，也使文明在自我更新中保持生命力。
上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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