浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（无答案） -- 统编版高二选择性必修上

浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（无答案）

试题
名称

浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（无答案）(高二选择性必修上统编版)

下载
地址

浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题考生须知：1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本

试题预览
浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题
考生须知：
1.本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近来，“不要对AI说谢谢”的观点引发热议。支持者认为，单独发送一句“谢谢”会触发AI新一轮计算，消耗电力与水资源，带来不必要的资源浪费。这一讨论提醒公众关注人工智能背后隐藏的资源成本，具有积极意义，但将减耗压力转嫁到普通用户一句礼貌用语上，未免本末倒置。
我们首先要厘清算力消耗的真实分布。大语言模型的资源消耗，大头集中在前期模型预训练，以及企业端大规模自动化批量调用。训练千亿参数大模型，需要连续数周不间断运算，配套庞大冷却系统，耗费巨量水电；企业批量处理文件、自动抓取生成文本，成千上万次请求同步运行，才是能耗的主要来源。与之相比，普通用户日常零散对话结束后单独发送的一句“谢谢”，带来的额外能耗在数据中心全年总能耗中占比极低。仅仅依靠普通用户省略一句道谢，对全社会节能的贡献几乎可以忽略不计。
节约算力，主体责任在技术研发方，而非普通使用者。技术厂商完全可以优化识别机制，当系统识别到用户单独发送“谢谢”“辛苦了”这类没有新任务的收尾短句时，不再启动完整的大模型推理，直接返回预设简短应答，从技术源头消除额外能耗。把节能减排的责任分摊到每一个普通人，要求人们改变长期形成的社交习惯，本质上是一种责任错配。
对AI说谢谢，从来不是向机器表达敬意，而是守住人自身的文明修养。当我们与AI对话时不自觉使用礼貌用语，是人类长期社会交往沉淀下来的本能。在高频批量处理任务的场景下，精简指令、剔除无关修饰，确实可以减少冗余计算，提升任务精准度。但我们不能为了追求极致工具效率，简化甚至舍弃人类的文明自觉。工具是为人服务的，人的修养不必为工具让步。
这场争论的核心，不在于一句话消耗多少水电，而在于如何定位人与智能工具的关系。AI是高效的工具，我们当然可以追求交互的简洁高效；但作为使用工具的人，我们依然拥有选择保持善意、维持文明体面的权利。工具理性与人文温情并非对立，不必非此即彼。技术进步的目标，不该是改造人的品性去适配机器，而应当优化技术，包容人的情感与文明习惯。
（摘编自王磊《不必苛责对AI说谢谢，技术节约不能简化人的修养》）
材料二：
在人际沟通中，礼貌用语通常能获得更高的配合度与沟通效率，而粗鲁表达易引发反感，进而降低回复质量。本研究在英语、中文与日语三类任务中，评估了指令的礼貌性对大语言模型表现的作用。
研究表明，中文场景与英文场景类似，大语言模型也存在偏好礼貌指令的趋势，但也存在一些差异。模型I在礼貌级别1时得分最低，表现显著差于其他级别。此外，较低的礼貌级别2也显著低于级别6、5、4和3。然而，级别7的得分同样偏低，显著落后于除级别1外的所有级别。模型Ⅱ表现稳定，仅在礼貌级别7和6时出现得分下降。模型I和模型Ⅱ在过度礼貌的指令中得分下降，可能是因为预训练时中文考试题目本身不带有礼貌表述，导致模型对这类表达的适配性较差。模型Ⅲ从礼貌级别7到级别1呈现明显的下降趋势。模型Ⅲ的主要预训练语言是中文，因此可能对中文的礼貌程度变化更为敏感。

附：指令（中文）礼貌程度分级表
礼貌程度给AI的指令
7 可否请您总结下面的文章呢？您可以只写两三句话。您无需写得更长。
6 可否请您总结下面的文章呢？您只需要写两三句话，无需写得更长。
5 请您总结下面的文章。请您只写两三句话。不必写得更长。
4 请总结下面的文章。请只写两三句话，不要写得更长。
3 总结下面的文章。只写两三句话，不要写得更长。
2 现要求你总结下面的文章。要求只写两三句话，不得写得更长。
1 你给我总结下面的文章。只准你写两三句话，别让我看你写得更长。
（摘译自尹子旗等《我们应当尊重大型语言模型吗？——指令礼貌程度对大型语言模型性能影响的跨语言研究》）
材料三：
本研究以国内主流中文大语言模型为对象，设置多组对照实验，探究用户礼貌表达对模型输出质量、算力开销、用户心理感受三重维度的综合影响，厘清AI交互场景中礼貌用语的适用边界。研究将礼貌表达分为两类：一类是独立收尾礼貌语句，即任务完成后单独发送“谢谢”；另一类是内嵌在任务指令中的礼貌修饰，如“麻烦你概括下面文段”。
实验显示，两类礼貌表达的影响差异显著。独立收尾的道谢属于全新交互请求，会触发模型新一轮完整推理，产生额外算力消耗，且无法优化本次任务结果。而嵌入指令内部的礼貌修饰，不会新增一轮请求，部分中文模型在这类温和指令下，输出文本的流畅度会小幅提升。究其原因，部分训练语料本身带有委婉表述，模型对此类语言风格适配度更高。
从心理层面看，人们对AI使用礼貌用语，源于人类社交认知的自然迁移。人脑会将具备对话能力的智能体拟人化，把AI的文字反馈视作社交回应，下意识沿用现实社交习惯。这种行为并非多余，它可以降低用户交互焦虑，弱化工具使用的生硬感，提升长期交互的心理舒适度。在情绪陪伴、心理疏导场景，礼貌交互带来的人文价值，难以用能耗数字衡量。
研究还指出，评判礼貌表达不能一概而论：大规模自动化批量调用场景，应剔除冗余礼貌表述，降低资源消耗；面向普通个体日常对话场景，不必强制限制用户的礼貌表达，需要平衡算力成本与用户心理人文需求。
（摘编自陈默、张一帆《大语言模型交互中用户礼貌表达的心理效应与成本边界》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 普通用户单次向AI发送道谢语句能耗极低，AI算力资源消耗的核心来源是模型前期预训练与企业大规模批量调用行为。
B. 多数中文大语言模型对极端粗鲁指令适配性最差，过度礼貌的指令也会导致部分模型输出质量下滑，可能适配训练语料不足是重要原因。
C. 内嵌在任务指令中的礼貌修饰会增加模型算力消耗、降低输出质量，而对话结束后单独发送的礼貌用语反而能小幅优化文本流畅度。
D. 用户对AI使用礼貌用语是人类社交本能的迁移，能够缓解交互焦虑，在情感陪伴类场景中，其人文价值不能用算力损耗的工具成本衡量。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. 任务指令中过多的礼貌修饰语，会占用模型解析资源、干扰核心任务，因此所有AI模型的输出精准度都会明显下降。
B. 不同大语言模型对中文礼貌指令的反应存在区别，主要预训练语言为中文的模型，可能对中文礼貌程度变化更为敏感。
C. 普通用户日常与AI礼貌交互的人文价值极高，这意味着我们可以无视AI运行过程中产生的电力与水资源损耗。
D. 精简对话指令、彻底摒弃所有礼貌用语，是解决大语言模型算力浪费、能耗过高的问题的根本途径。
3. 根据材料二，以下结论错误的一项是（   ）
A. 不同大语言模型对指令礼貌程度变化的敏感度存在差异，这与模型的预训练语言背景有关。
B. 大语言模型在中文场景中的表现，总体呈现出“礼貌程度越高，任务表现越优秀”的规律。
C. 指令的礼貌程度会对大语言模型回复质量产生影响，这一定程度上映射了人类的社会行为特征。
D. 该研究表明，在大语言模型的研发与语料库构建过程中，将文化背景纳入考量范围是有意义的。
4. 围绕“对AI说谢谢”这一话题，三则材料从哪些方面表达了认识？请简要概括。
5. 某中学研究性学习小组开展“AI交互中的礼貌用语”专题访谈，小组第一个访谈问题是：“单独对AI发送‘谢谢’为什么会带来额外的资源消耗？”请结合三则材料，对某AI公司的工程师再提出两个访谈问题，并分别阐明提问的理由。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
清水里的刀子①（节选）
石舒清
四十日②的前三天，晨光给高高的树梢上淡淡地涂了一抹金色。无数的麻雀在巨大的树冠里异常激越地吵着，让人的心里荡开一粼一粼很温馨的银波。马子善老人正在离树冠较近的高房子里精心地粘《古兰经》，经典历时久了，纸质已经泛黄，而且轻若鸿毛，但上面的字迹却似愈加清晰。
突然耶尔古拜跑上来有些焦灼地说，老牛吃也不吃了，喝也不喝了，昨夜里放在槽里的清水与鲜草原模原样地放着。马子善老人的心强烈地一动，匆匆随儿子来到了牛棚。牛棚里很干净，有着一种令人感动的牛粪气息。牛安静端庄地站在那里，像一个穿越了时空明澈了一切的老人。它依然在不缓不疾、津津有味地反刍着，它平静淡泊的目光好像是看见了什么，又像是什么也无意看。它的肚子明显有些瘪。
大，你看，这水，它一口都没喝，还有草，都没吃。儿子有些焦灼地说。
他知道儿子要说什么，他的鼻腔深处强烈地一酸，喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物，他觉得自己的泪水带着一股温热迅疾地流下来了，他连忙转过头，有些踉跄地疾疾地走了出来。终于呜呜咽咽地哭出来了，心像一个大海那样激情难抑，心里满满地都是感动。他觉得有些罪过，把这么了不起的一个生命竟忽略了，竟像畜生那样役使了它几十年。想起犁地时候他打在它背上的鞭子，他觉得愧疚而难过，如果谁用鞭子打他相同的数量以示惩罚，他一定会很乐意很感激的。还想起一件事来，那就是牛一边拉着犁走一边扬起尾巴拉粪，当时觉得没什么，渐渐就觉得这真是过于残忍了，我们人连一个拉粪的机会都不会给它，在它拉粪的时候我们还不放过它，还在役使它——哪里知道它竟是这样一个高贵的生命！
马子善老人又想起老人们都讲过的，说牛这样的生命是大牲，如果举念端正，把牛能用到好路上，那么，这头牛在献出自己的生命之前，会在饮它的清水里看到与自己有关的那把刀子，自此就不吃不喝了。显然，这头不吃不喝的老牛是看到自己的那把刀子了，就在它面前的那盆清水里看见了。马子善老人真切地觉到一种难言的强烈的震动，他那样不能自禁地要为此流一些眼泪。
过了一天，过了两天，牛还是不吃，牛肚子触目惊心地瘪了下去。但牛依旧静静地立着，双眼微闭，依旧在轻轻地反刍着。没有什么可以质疑的了。这了不起的生命，它竟然这样地韬光养晦，竟为人役使地度过了自己艰辛的一生。马子善老人心里有了一种驱之不散的肃穆。只要他一闭眼，在他内部的视野里，就有一盆清得让人像涟漪那样微微战栗的水，在这水里，慢慢就会生出一把世所罕见的刀子，在清水的深处像一种暗藏的秘密那样不断地向你闪悠着银光。马子善老人感恩地点着自己的头，泪水在他的脸上流着，他喃喃说，你比我强，你知道你的死，可是我不知道。他记得老人们讲过，像牛这样的大牲，看到清水里的刀子后，就不再吃喝，为的是让自己有一个清洁的内里，然后清清洁洁地归去。
明天就是四十祀日了。
耶尔古拜拿了一把刀子来给他磨。刀子足有一尺多长，长久地不用，上面已生了红锈。但刀子是可以磨得锋利的。他借了村里最好的磨石来，灌了一铜汤瓶清水，把清水倒在磨石上，磨石上就显出了一篇碑文。他想他一定要把刀子磨好，红锈在清水里像血丝那样迟疑地流动着，他想他一定要把刀子磨出银子那样的光来。他突然想牛在清水里看到的刀子，是自己磨的这一把吗？一定是的，还能是哪一把呢？因此一定要把手里这把刀子磨得和清水里那把一模一样，不然就对不起那不凡的生命啊。他一边用力地磨着刀子，一边看见自己的眼里有亮亮的东西掉下来，溅到青青的磨石上和耀眼的刀刃上，儿子走过来对他讲什么，他不抬头，儿子就走了。
夜深的时候，马子善老人顶着满天星光悄然钻到牛棚里去，直到寺里喊邦克（意为“宣礼”）时才钻出来，他的脸有些苍白。耶尔古拜已经起来扫院子了。马子善老人对他说，家里的事你看着弄吧，我去县上买些调料什么的。宰的时候用这个把眼睛蒙上。
一直到了日落，他才回来，他的脸色有些苍白，他先到牛棚里转了一圈，然后像是下了一个决心，走进门里去了。但是他很快站住了，他看见一个硕大的牛头在院子里放着，牛头正向着他。他觉得这牛是在一个难以言说的地方藏着，而只是将头探了出来，一脸的平静与宽容，眼睛像波澜不兴的湖水那样睁着，嘴唇若不是耷在地上，一定还要静静地反刍的。
他有些惊愕，他从来没见过这么一张颜面如生的死者的脸。
（文本有删改）
【注】①原文原发《人民文学》1998年第5期，选自小说集《清水里的刀子》（宁夏人民出版社2008年5月）。节选部分删去了开篇“坟院送葬”，保留核心情节链。②“四十日”指的是亡人安葬后第四十天的忌日纪念活动。小说中耶尔古拜准备宰杀老牛为去世的母亲做“四十祀”。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 开篇晨光、树梢、麻雀等景物，烘托出平和氛围，与后文老牛赴死、老人愧疚肃穆的心境形成对照。
B. 牛在清水中看到刀子后开始拒食，这一细节带有超常色彩，既是生命对死亡的感知，也象征了生命尊严的不可侵犯。
C. 马子善因自己曾经鞭打、役使老牛而内心充满了愧疚，这表明他决意以自我鞭笞的方式来向老牛赎罪。
D. 老人深夜独自钻进牛棚、借清水磨去刀上红锈、磨刀时默默落泪，体现他对老牛的敬畏、愧疚与悲悯。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文中写马子善“鼻腔深处强烈地一酸”“喉头处像硬硬地梗了一个什么硬物”，主要运用动作描写，直接呈现其内心波动。
B. “心像一个大海那样激情难抑”“红锈在清水里像血丝那样迟疑地流动”等比喻，把抽象情感与日常物象结合，语言富有张力。
C. 作者多用细腻的心理描写与感官描写，文字洁净克制，于平淡从容的叙述中自然流露出庄重、悲悯的宗教诗意。
D. “清水里的刀子”这一意象贯穿选文，既关联老牛绝食的传说，又象征死亡、清洁与敬畏，使文本带有神秘色彩。
8. 文中画横线的部分描写了老牛拒食时的形象，读来令人感受到一种超然的生命境界。请结合文本谈谈这种超然感是如何表达出来的。
9. 评论家申霞艳认为，《清水里的刀子》呈现出一种“净化”，这便是柏拉图所言的“善”，也是文艺动人心魄的力量。请结合小说文本，谈谈你对小说中“净化”内涵的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
（《老子》第六十四章）
材料二：
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（选自司马迁《史记•老子韩非列传》，有删改）
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
老子A修道德B其学C以自隐D无名为务E居周F久之G见周之H衰
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 兆，显现征兆。与《五石之瓠》“我树之成而实五石”中的“树”用法相同。
B. 复，归复。与《〈论语〉十二章》“克己复礼为仁”中的“复”意义相同。
C. 莫，没有人。与《将进酒》“杯莫停”中的“莫”意义和用法均不相同。
D. 以，因为。与《出师表》“以塞忠谏之路也”中的“以”意义不相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 老子认为，有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人追求“无为”和“无执”，顺应自然，不妄加干预，从而避免失败。
B. 孔子问礼于老子后，老子说君子具有高尚的品德，他的容貌像愚钝的人，称赞孔子是大智若愚的圣人；孔子叹老子如乘风云之龙，深不可测。
C. 老子在函谷关应关令尹喜之请著书，写下《道德经》后去向成谜；世人对老子究竟是谁存有争议，有说法认为他修习道术而长寿。
D. 道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，公允评价他清静自正，实属难得。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
14. 结合两则材料，简要概括老子的思想主张，并分析这些主张在材料二中是如何体现在他的言行选择上的？
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成小题。
十拍子•暮秋①
苏轼
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来②都似梦，醉里无何③即是乡。东坡日月长。
玉粉旋烹茶乳，金齑④新捣橙香。强染霜髭扶翠袖。莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
[注]①本词创作于元丰六年（1083年）九月，苏轼被贬黄州期间。②傥来：偶然得来。语出《庄子•缮性》。③无何：无何有之乡。语出《庄子•逍遥游》。④金齑（jī）：用齑与捣碎的橙汁相拌。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 开篇两句点明暮秋时节，“白酒新开”“黄花已过”展现词人的秋日闲居生活，也暗含词人对时光流逝的细微感受。
B. 三、四句化用《庄子》语句，词人历经宦海沉浮后，已将功名利禄看成身外之物，以醉态进入逍遥的“无何有之乡”。
C. “强染霜髭扶翠袖”一句，写词人勉强染黑发白的胡须，要佳人搀扶，流露出面对衰老、时光流逝的恐惧与伤感。
D. 末句顶真手法与“狂”字复用，口语化的自白强化了情感的喷涌，符合“以诗为词”的革新精神。
16. 苏轼自称为“狂夫”，李白的《将进酒》被称为“狂歌”。请结合两首作品，简要阐述两者“狂”的精神内涵。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子空缺的部分。
（1）回顾中国航天历程，一位航天人感慨：“探索宇宙是人类永恒的梦想，我们凭着《论语•泰伯》中‘___________________，_________________’的坚韧与执着，终让梦想照进现实。”
（2）张若虚《春江花月夜》中以“___________________”写月之初升，而以“___________________”写月之沉落，一轮明月，贯穿全篇，构思巧妙。
（3）俯仰世间，悲欢无常，不少古诗词借“人生”二字寄寓生命感悟，比如“___________________，___________________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
李静：钱老师，您之前提出过“精致的利己主义者”这个概念，引发了一些讨论。现在AI时代来了，算法似乎能精准满足每个人的喜好，这会不会让年轻人更容易陷入这种“利己”的闭环？我们（  甲  ）？
钱理群：这正是我担心的。AI可以无限满足个体情感需求，但这恰恰会加剧人的孤独。当机器比你更懂你，你就失去了与他人真实碰撞的机会。所以，我们必须坚持独立性与宽容的结合。独立性是不被算法定义，宽容是接纳不同声音。只有这样，才能在技术洪流中守住人的主体性。
李静：守住主体性听起来需要强大的内心力量，但面对这种大变局，很多年轻人感到迷茫，觉得个人力量太渺小，甚至不知道从何做起。您对当代青年有什么具体的建议吗？
钱理群：鲁迅在100年前就对年轻一代提出希望：“你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的；遇见犷野，可以栽种树木的；遇见沙漠，可以开掘井泉的。”现实问题重重，就更需从未来回看，积极开掘现实生活的崭新潜能。不要等完美条件，要有智慧、有任性地行动起来。(    )只是种一棵树、开一口井，(   )是在创造历史。
李静：您提到的“行动”令人振奋，但现在有一种声音认为，在AI面前，人类的创造力显得微不足道，甚至有人以此为由主张“躺平”，把一切交给算法。您怎么看这种观点？
钱理群：这是一种误解。AI确实能处理海量信息，但它没有“痛感”，也没有对生命的深切关怀。真正的创造力，往往源于对苦难的体察和对美好的渴望。我们提出的“五大回归”——回归童年、回归大自然、回归家庭、回归日常生活、回归内心，就是要找回这种生命的痛感与温度。只有扎根于真实的生活土壤，人的创造力才不会枯竭。
李静：（  乙  ），再到找回生命的痛感与温度，这些思考最终都指向了青年的精神成长。最后想请您谈谈，在这样一个充满不确定性的时代，青年人的“抱负”应该包含哪些新的内涵？
钱理群：过去的抱负可能更多指向功名利禄，但今天的青年，抱负应当是“立人”。①不仅要让自己成为一个独立的、有尊严的人，②更要致力于建立一个让人能像人一样活着的社会的目标。③这需要一种“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”的关怀。④在AI时代，这种对他人的共情能力、对社会的责任感，⑤机器永远无法替代，⑥也是青年最宝贵的精神底色。
18. 文中画横线处有两个含错别字的词语，请找出并改正；在括号内填入恰当的关联词语。
19. 下列各句中引号的作用，与文中加点词语引号的作用相同的一项是（   ）
A. 于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做“天窗”。
B. 这会不会让年轻人更容易陷入这种“利己”的闭环？
C. 那些高喊救国的“爱国者”，只想趁乱攫取私利。
D. 武汉，从来不是一座“孤岛”；湖北，从来不是孤军奋战。
20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
序号（     ）修改为______________________________________________________
序号（     ）修改为______________________________________________________
21. 在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
22. 某同学阅读上述访谈后撰写了一段读后感，内容中存在逻辑错误，请指出两种错误类型并作简要分析。
钱理群说，AI没有“痛感”，也没有对生命的深切关怀。这就像一台冰箱，虽然能冷藏食物，但没有味觉，所以冰箱做不出好菜。因此，AI永远不可能在创造力上超越人类。
三、写作
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
身处不断变化的时代，小米创始人雷军曾说：“只要站在风口，猪都能飞起来。”宇树科技创始人王兴兴则认为：“时代不会辜负长期主义者。”有人看见风起，便乘风而上；有人笃信岁月，仍自守深耕。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高二选择性必修上期中试卷

上一个『浙江温州市环大罗山联盟2026-2027学年高二上学期11月期中语文试题（逐题解析）』下一个『浙江温州市十校2026-2027学年高一上学期11月期中语文试题（逐题解析）』

浏览更多试题，请访问

本页手机版