浙江省台州市六校联盟2025-2026学年高二上学期期中语文试题（无答案） -- 统编版高二选择性必修上

浙江省台州市六校联盟2025-2026学年高二上学期期中语文试题（无答案）

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浙江省台州市六校联盟2025-2026学年高二上学期期中语文试题（无答案）(高二选择性必修上统编版)

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保密★考试结束前六校联盟2025学年第一学期期中联考（2025.11）高二语文试题卷命题：仙居外语学校（胡红）审题：仙居外语学校（尹平）考生须知：1.考试范围：选择性必修上册2.本试卷分四部分：全卷共8页，满分150分；考试时间150分钟。3.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。一

试题预览
保密★考试结束前
六校联盟2025学年第一学期期中联考（2025.11）
高二语文试题卷
命题：仙居外语学校（胡红）
审题：仙居外语学校（尹平）
考生须知：
1.考试范围：选择性必修上册
2.本试卷分四部分：全卷共8页，满分150分；考试时间150分钟。
3.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
一些人认为，中国传统儒家学说比较阴柔，儒生或“酸腐”或“白面”或“手无缚鸡之力”。当然，对“儒”的最初含义，民国以来学者误读很多，如胡适认为儒是靠搞丧礼混饭的殷商遗民；徐中舒认为儒是古文字的“需”，是洗浴从事巫术活动的人；有的现代学者甚至认为儒家讲究温柔敦厚是源自上古“阉人祭司王”的人格。这些偏见，可能与晚清以来外患频繁、人们多把民族的积贫积弱归因于儒学有关。实际上，儒学源自殷周封建军事贵族文化，天然带有军事贵族的阳刚属性。
孔子本人崇尚阳刚。他说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语•子罕》），意思是军队的首领可以被改变，但儒士作为男子汉，其志向不可被强迫改变。他指出，“刚毅木讷近仁”（《论语•子路》），意思是刚毅的精神气质是近乎“仁”的。刚毅之外，孔子认为“仁者必有勇”（《论语•宪问》），就是说“仁”包含了勇敢阳刚。
孔子推崇为保卫共同体而不惜牺牲的勇毅行为。《左传》记载鲁国在抵御齐国入侵的战斗中，“公与其嬖僮汪绮乘，皆死，皆殡。孔子曰：‘能执干戈以卫社稷，可无殇也。’”这位战死的汪绮，是未成年人，当时习俗认为，未成年死者属于“殇”，不该按照成年人礼仪殡葬。孔子则认为，汪绮能拿起武器，勇敢地为保卫祖国而战死，不应该算作“殇”，理当享受成人牺牲者的礼遇。赞美保卫共同体利益的勇敢行为，是儒家传统。
诚然，孔子反对“暴虎冯河，死而无悔”（《论语•述而》）的莽夫之勇，也讲究“温柔敦厚”，“必也临事而惧”。但这是否意味着儒家文化不够阳刚？我们需要看当时的社会氛围。当时遍地都是充满了生命力、战斗力的人。子路初见孔子时，“冠雄鸡，佩豭豚，欲陵暴孔子”（《史记•仲尼弟子列传》），一副野蛮战士造型，因而孔子“设礼稍诱子路”，渐渐用教化来节制这种磅礴的生命冲动。磅礴的生命力、战斗力，须加以节制，才能达到中庸状态。孔子本人“温而厉，威而不猛”（《论语•述而》），就是一种对力量有所节制的人格。他提倡“君子无所争”“射不主皮，为力不同科”（比赛射箭，不在于穿透靶子，因为人的力气大小不同），不是反对阳刚，而是针对当时情形，对过度尚武加以节制。
孔子后的七十子[注]，也是颇尚阳刚。《周易》的《象》对乾卦解释：“天行健，君子以自强不息”，此种阳刚精神，尤为人们所熟悉。《礼记•儒行》主张“劫之以众，沮之以兵，见死不更其守”“可杀而不可……其刚毅有如此者”。就是说，哪怕用死来胁迫，要求儒士放弃信念，都是不可能的；儒士可以被杀，不可受辱。

此后孟子提出脍炙人口的“大丈夫”和“正气”之说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《滕文公下》）；“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚”（《公孙丑上》）。其学说中阳刚之气沛然勃发，对宋代士人精神有着深远影响。文天祥被囚禁时吟《正气歌》，其“天地有正气”的阳刚精神，至今仍在滋养着我们的民族文化。
在弘扬优秀传统文化的今天，重新确认儒家的阳刚属性，是十分必要的。
【注】七十子：指孔门七十二贤。
（摘编自李竞恒《儒家阳刚之气，源自殷周封建军事贵族文化》，《南方周末》2021年3月4日）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 对“儒”的最初含义，民国以来学者误读最多，现代学者的误读因此增多，有的学者甚至认为讲究温柔敦厚是源自上古“阉人祭司王”的人格。
B. 孔子认为有刚毅勇敢品格的人，就可以称为仁者；能为保卫共同体而英勇牺牲的未成年人，其死不应被当作“殇”。
C. 孔子提出脍炙人口的“大丈夫”和“正气”之说中阳刚之气沛然勃发，不光对宋代人士有影响，对后世人皆有滋养。
D. 文天祥被囚禁时吟《正气歌》，其“天地有正气”的阳刚精神，可看作是对儒家崇尚阳刚传统的传承与弘扬。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 《礼记•儒行》主张“可杀而不可辱”的阳刚精神，这是对孔子“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”思想的传承。
B. 儒学源自殷周封建军事贵族文化，有军事贵族的阳刚属性，这说明儒学不仅有崇尚阳刚的文化基因，也有崇尚阳刚的传统。
C. 在儒家学说中，“仁”与阳刚精神并不矛盾，在许多时候，为了弘扬“仁”，持守“仁”，就必须具有阳刚精神。
D. 儒家思想从来不缺阳刚之质，但那些认为儒家阴柔羸弱的偏见，会干扰我们对本民族文化精神的准确理解，有损我们的文化自信。
3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
A. 文章就一些人对中国传统儒家的偏见立论，这体现了写作的现实针对性。
B. 文章多处依据传统儒家典籍中的言论，有力论证了中国传统儒家学说有阳刚属性的观点。
C. 文章以孔子赞汪绮之例，证明孔子对年轻人勇敢阳刚、牺牲报国尤为推崇。
D. 文章在论述传统儒学的阳刚属性时，既具历史眼光，又有辩证思维。
4. 材料为了反驳“儒家学说比较阴柔”的偏见，从多个层面进行了论证。请结合文本，简要概括其论证要点。
5. 材料中孔子反对“暴虎冯河，死而无悔”的匹夫之勇，却赞美“执干戈以卫社稷”的汪绮。请结合你的理解，谈谈儒家所倡导的“勇”是一种怎样的勇？这对我们当今社会有何启示？
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
哀伤
[俄]契诃夫
刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的迷雾在打转儿。旋匠①格里戈里•彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。
这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中，不管你朝哪方看，到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。
旋匠抽他的瘦马，哀伤向旋匠突然袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。
“你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔•伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔•伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒？我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆！您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的！’于是巴维尔•伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……”
“你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔•伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过！’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓！再说，难道我是生性狠毒才打你的？随手就打了，没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀！上帝啊，你发怒吧！只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应？我问你呢，腰还痛吗？”
他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老也不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。
旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆；他害怕！问她什么，她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。
“这么说她死了。麻烦事！”
这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快！他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。
“是啊，她还常常去讨饭！”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀？现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走！”
旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上，黑糊糊的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。
“再从头活一次就好了……”旋匠想道。
密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀？”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院，……像变傻了！”
旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨……
“再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定货……把钱都交给老太婆……是的！”
后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了……
“算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”
旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的东西，像是小木屋，又像大草垛……
他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是这么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。
他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。
“请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们！”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了！你躺着吧！”有人打断他。
“天哪，是巴维尔•伊凡内奇！”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪！”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷！我的腿在哪儿？胳膊呢？”
“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了！唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧！恐怕活了六十年了吧——你也活够了！”
“伤心呀，老爷，我伤心呀！请您宽宏大量原谅我！要再活上那么五六年就好了……”
“为什么？”
“马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快！老爷！巴维尔•伊凡内奇！卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……”
医生一挥手，从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。
一八八五年十一月二十五日
【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 小说开头“刀割一样的冷风迎面吹来，雪花的迷雾在打转儿”的环境描写，为小说定下了苍凉阴冷、悲怆哀伤的基调。
B. 小说通过格里戈里的遭遇，形象地表现了社会底层民众的穷困与孤苦，作者含蓄地表明了自己爱憎分明的情感态度。
C. “哀伤向旋匠突然袭来”，是因为旋匠意识到依恋的妻子可能会死去，自此之后，他无忧无虑的生活将随之消逝。
D. 小说结尾部分，从旋匠的恳切的哀求来看，他想做一个有责任心、讲信誉且对美好生活有向往追求之人。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. “风变得越来越冷，越来越刺骨……”的环境描写，为后面旋匠想捡缰绳但“手活动不了”“开始打盹”等情节理下伏笔。
B. 文章细节描写客观、冷峻，如写旋匠老婆的死，“脸上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去”，读来十分辛酸、悲凉。
C. 大房间中医生巴维尔•伊凡内奇的言行既深化了“哀伤”意蕴，又暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源。
D. 作者将老旋匠和他老婆婚后40年的生活状态集中在一天的时间和一个场景来揭示，以一件不幸之事唤醒一个人灵魂，叙事凝练，意味深长。
8. 小说作为叙事性文学，十分讲究如何叙述故事，请简要分析该小说的叙述特征。
9. 读契诃夫的《哀伤》，有人说他是含泪读完，也有人说他是微笑着读完的。请根据文本内容分析这一特点。
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人①邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对，特见宠爱。
太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今。今汝年亦二十三，可不勉与！”植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。
植尝乘车行驰道中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。
文帝即王位，植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫胁使者。”有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。
太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚。植复上疏陈审举之义。帝辄优文答报。其年冬，诏诸王朝。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。
（选自《三国志•陈思王植传》，有删改）
材料二：
操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将③御之以术，矫情自饰。宫人左右并为之称说，故遂定为太子。
（选自《资治通鉴》，有删改）
【注】①倩人：请人代笔。②司马门：皇宫外门。古代臣子经过司马门必须下车下马。③五官将：曹丕被立为太子前，任五官中郎将。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾昔为A顿邱B令C年二十三D思此E时所F行G无悔H于今
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 古代人物传记是一种通过系统描述人物生平、事迹和精神特质来记录历史的文学样式，讲究文采，兼具真实性与文学性。
B. “事事复减半”与《师说》“师道之不复可知矣”的“复”意思不同。
C. 内，内心，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”的“内”意思不同。
D. “而诚心不及也”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“而”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 曹植自幼饱读诗书，奠定了良好的文学修养。铜爵台刚刚修成时，曹操让儿子们都登台赋文，曹植拿起笔很快就完成，文采可观，可见其才思敏捷。
B. 曹植的封地多次改换，手下官员都是一些下等人才，士兵也都是老弱病残，连人数也被严格限制在一定数量，这都说明魏国君王对他的戒备之心很深。
C. 曹植特别受宠爱，曹操讨伐孙权时，让曹植留守在邺都，并加以勉励。杨修等人辅佐曹植，但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子。
D. 曹植和曹丕曾经在路边为带兵出征的曹操送行，曹植用华丽的言辞称颂父亲的功德；曹丕则表现出痛哭流涕的样子，曹操和曹操左右的人都唏嘘感叹。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？
（2）植既任性而行，不自雕饰，五官将御之以术，矫情自饰。
14. 曹植在《求自试表》中言“如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体……此徒圈牢之养物，非臣之所志也”。请结合材料一，分析曹植一生的经历是如何体现他这种不甘成为“圈牢之养物”的志向的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
代答闺梦还
张若虚
关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。
15. 下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 诗人首句点题，为戍守关塞，年轻的丈夫与妻子离别。场景凄清动人，但诗人仅仅是一笔带过，给读者以无穷的想象空间。这是全诗的开始，也是送别的结束。
B. “试衫”运用动作描写，写离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦思中，但也要强打精神来梳妆打扮。
C. “蜂来上画衣”，诗人在此巧用生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是何等的用心。
D. 此诗将自然之景和人物情感完美融合，营造出一种壮阔又空灵的意境，展现出独特的艺术魅力。
16. 将此诗与《春江花月夜》进行比较分析，在思想感情和意境方面有什么不同？
（三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分
（1）“恕者，如心也”，即以自己的心推想别人的心，强调的是将心比心、换位思考。在《＜论语＞十二章》中，孔子对“恕”字的解释“________，________”，与此意大致相同。
（2）在《＜老子＞四章》中，作者认为自我夸耀的，建立不起功勋，也不可能长久下去的句子是：“________，________。”
（3）古诗词中，“江”与“月”经常被搭配在一起营造独特的意境，比如：“________，________。”
三、语言文字运用（共20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成各题。
“生物钟”长什么样？很多人会说它应该是一种没有实体的“无形”的生理状态而已——真相并非如此。
最近，  A  。①他们发现大脑的视交叉上核神经元长有“天线”样的初级纤毛，②每24小时伸缩一次，如同生物钟的指针。③科研人员还发现纤毛是调控节律的重要细胞器。④如果没有纤毛这个结构，⑤大脑视交叉上核区域约2万个神经元就不能实现同频共振，⑥这样，身体就无法抵御外界节律的干扰，⑦进而引发睡眠障碍、代谢紊乱、免疫力下降。⑧这一发现为节律紊乱所致疾病的治疗提供了原理遵循，⑨为节律调控新药的研发开辟了新的路径。
在找到有形生物钟的同时，跟生物钟有关的谣言却还在蛊惑着人心。比如说“晚上11点到凌晨1点，肝脏开始大量排毒，所以11点前要睡觉”。但只要仔细想想，  B  。假如人体真有那么多毒要排，应当是代谢越快排毒越多。事实上，当人体进入睡眠状态时，整个代谢都平缓了下来，为何在谣言中睡觉时肝脏等器官的排毒却加强了？
18. 请在文中画横线A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
20. “晚上11点到凌晨1点，肝脏开始大量排毒，所以11点前要睡觉”是谣言。文本得出这一结论的过程符合三段论这一推理形式。请写出得到下面结论的大前提和小前提。
大前提：“_________________________”小前提：“_________________________________”
结论：睡眠状态时人体不会多排毒。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，6分）
阅读下面的文字，完成各题。
中国拥有“西湖”之名的景致①数不胜数，除了天下闻名的杭州西湖外，惠州西湖也堪称是我国西湖中的个中翘楚。
惠州西湖风景名胜区是国家级风景名胜区，地处广东省东南部惠州市惠城中心区，由西湖和红花湖景区组成，以休闲和观光为主要功能。其山川秀邃、幽胜曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中，景域妙在天成，有“苎萝西子”之美誉。历代以苏东坡为代表的445位文人墨客曾踏足惠州，为西湖留下了宝贵的文化遗产；近代孙中山、周恩来等领导人在惠州从事过革命运动，在西湖留下了光辉的足迹。这些历史古迹和革命胜迹与西湖的青山秀水融为一体，②相辅相成，湖光山色，风景迷人。
西湖景点中，苏堤是北宋苏东坡留在西湖的名迹之一，横亘平湖、半湖之间，堤上筑有西新桥，是北宋绍圣二年（公元1095年）由东坡资助修建。东坡当年捐资修堤，既是体恤惠州人民划船涉水之苦，也在平湖丰湖之间筑起了一条观赏西湖风光的通道。九百多年间，苏堤西新桥几经修建，堤上湖上，月色依然，历史的变革，世事的沧桑尽写其间。每当月明星稀，水面金波璀璨，湖光月色，景同瑶岛。清文学家吴骞有诗云：“茫茫水月漾湖天，人在苏堤千顷边；多少管窥夸见月，可知月在此间圈。”故称“苏堤玩月”。
21. 根据原文语境，用其他成语替换原文中①②处成语。
22. 请将文中画波浪线的句子改写成一个长句，可少量增删词语，不得改变原意。
23. 下列各句中的引号，与文中画横线的引号作用相同的一项是（   ）
A. 那样的“看”根本就不能算是看，顶多只能算是一种感觉而已。
B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的句子。
C. 这样的“慈善家”还是少一点好。
D. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。
四、作文（共60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
很多人终其一生，都在拼命向外界证明自己的存在。穿与众不同的衣服，以增强“识别度”；发一条动态，希望被点赞；讲一句话，希望被认同；做一件事，希望被看见。当然，也有人选择不被看见，只是做好自己，默默无闻，哪怕没有“存在感”也活得坦然。
作为新时代的青年，需不需要有“识别度”？要不要有“存在感”？请结合材料写一篇文章，体现你的理解与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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