浙江省台州市山海协作体2025-2026学年高二上学期期中语文试题(逐题解析)


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浙江省台州市山海协作体2025-2026学年高二上学期期中语文试题(逐题解析)(高二选择性必修上 统编版)
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绝密★考试结束前2025学年第一学期台州市山海协作体高二期中联考高二年级语文学科试题考生须知:1.本卷共9页满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。4.考试结束后,只需上交答题纸。一、阅读(72分)
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绝密★考试结束前
2025学年第一学期台州市山海协作体高二期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知:
1.本卷共9页满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
青春版《牡丹亭》由著名作家白先勇与江苏省苏州昆剧院携手打造,是对汤显祖经典原作的精彩重现。青春版《牡丹亭》的爆火,见证了昆曲守正创新带来的“出圈”“出彩”。
昆曲“流丽悠远,出乎三腔之上,听之最足荡人”,青春版《牡丹亭》在唱腔方面承继了昆山腔传统的唱谱,使人们在曲律、腔律和套式中感受到原汁原味的水磨腔。非物质文化遗产蕴含着丰富的技法技艺,这些流传下来的技法技艺和制作规范,凝聚着非遗匠人的智慧和经验,是非遗保护传承的关键所在。“四大名绣”之一的苏绣,针法有九大类四十多种;桃花坞木版年画从绘稿、刻板到套印,有着完整的技艺流程……苏州根据不同非物质文化遗产项目的特点和发展现状,实行“抢救性保护、记忆性保护、生产性保护、区域性整体保护”的分类保护策略。
创新“非遗+”场景,不断拓展利用路径。青春版《牡丹亭》在传承经典剧本和唱腔的基础上,在舞美设计、服装搭配、人物形象等方面进行了创新演绎。非遗只有不断守正创新,融入现代生活,才能跨越地域和文化界限不断焕发新生。苏州通过营造“非遗+教育”“非遗+文创”“非遗+直播”“非遗+研学”“非遗+展演”等多元路径,不断拓展非物质文化遗产的利用场景,切实推动非物质文化遗产的有效传播。
非物质文化遗产的保护传承,既要不忘本来,又要开辟未来。只有不断守正创新,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,非物质文化遗产才能更好地融入现代生活,在“见人、见物、见生活”中赋能人民美好生活。
(摘编自姜春磊《从青春版<牡丹亭>话非遗传承与创新》,有删改)
材料二:
昆曲不仅仅是中国戏剧艺术的最高典范,更是传统文化和中华美学的精华凝聚,其杰出价值集中体现在古典标准和典范意义上。昆曲经典剧目有《荆钗记》《一捧雪》《八义记》《牡丹亭》等百余部,都需要有计划、有步骤地对这些剧目展开活态传承。其精髓在于遵循本体戏剧观念和美学特征,对传统剧目进行整理锤炼、常演常新;打通传统与现代对话的渠道,让传统剧目走进当代文化时空、融入当代文化生态。
从昆曲演剧史看,由“案头之曲”到“场上之曲”是一个接力遴选转化的过程,大多数剧目从未以“全本”的面目演出过。以《牡丹亭》为例,这部“典范中的典范”,恰恰是被改编形态最多的一部作品。不同版本寄托了编演团队对剧作主旨、意趣、结构、情境的不同阐释。在这些版本中,主要演出形态为单本戏,长度仅在7、8折之间。《牡丹亭》的全本演出屈指可数,以“只删不改”为原则的青春版《牡丹亭》分上中下三本演出,共27出,也仅占原著的一半篇幅,只能说是“小全本”。
然而,我们也必须认识到,青春版《牡丹亭》的成功并非得益于“小全本”的规模,从戏剧结构上看,其核心在于改编团队以“至情”为线索重组了戏剧结构,将三本主题分别提炼为“梦中情”“人鬼情”“人间情”,体现出当代视野下对《牡丹亭》原剧的重读与重构。
因此,昆曲保护传承应遵循剧目生成和演变的规律,不必拘泥于“全本”执念,更不必强求“全本”演出。从剧目生成上看,昆曲传奇剧本通常由数十折连缀而成,形成长廊式结构。若按常规理解,全本演出应最能展现昆曲艺术的戏剧结构、表演特色和美学风范,但实际情况并非如此。长廊式连缀并非闭锁、严密的结构:相反,昆曲的演剧结构松散、开放,具有可拆卸、可重新组装的充分可能。从《牡丹亭》的演出史可以看出,长短并非问题的核心;剧本原貌也并非演剧实态,“全本”演出并非原真性的唯一标准。古典性、原真性是昆曲保护传承的最高准则,对于昆曲经典剧目而言,全本演出自有其价值。
青春版《牡丹亭》的成功即是经典《牡丹亭》的再现,它推崇“抽象、写意、抒情、诗化”的古典美学,追求“正宗、正统、正派”的传承路径,从文化根脉上彰显出汤氏原著和昆剧艺术的恒久魅力。青春版《牡丹亭》秉持“古典为体、现代为用”的创新原则,虽非一部新创剧目,但其舞台呈现却引领了“昆曲新美学”。白先勇进一步阐释了“尊重传统而不因循传统,利用现代而不滥用现代”的允执厥中戏剧方法论,可见,昆曲创新并非仅限于不断选取新题材、铺开大制作、创作新剧目,其基石应为传统题材注入现代意识、汇通当代精神。
青春版《牡丹亭》的“出圈”虽出乎意料,却也在情理之中。回到21年前的文化场境中,彼时中国社会形态和群体文化心理正面临深刻转型。当《牡丹亭》所寄寓的文化精粹和“至情”呼唤在现代舞台上嫣然绽放时,对青春勃发的新一代观众而言,虽如初见,已是重逢,不仅怦然心动,更是见猎心喜,并为之深深迷醉。青春版《牡丹亭》曾被誉为“青春而不清浅,复兴而不复古”,其标识意义不仅仅在传承上践行了昆曲保护原则,更引领了经久不息的观剧热潮,青年观众构成昆曲观剧主体。青春版《牡丹亭》的轰动实则是传统艺术叩击时代主题的深沉回响。
近年来,昆曲新编戏也涌现出诸多成功探索。罗周创作的《世说新语》系列取材于传统典籍,以轻体量的折子戏形式连绵演出,舞台意境凝练节制、空灵诗化。罗周突破了传统戏以伦理价值见长的题材处理,将戏剧意蕴引向人性、哲理的深度开掘,以此与当代观众相亲相通,赋予作品现代性意义。当然,串折只是昆曲新编戏的一种取向,在体裁上不妨进行多样尝试。从罗周的创作经验中,我们最应汲取的是如何提升昆曲文本的现代品格。
(摘编自王锦源《青春版<牡丹亭>:是文化现象,更是传承坐标》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A. 青春版《牡丹亭》在唱腔、剧本等方面承继了昆山腔传统,让观众感受到了原汁原味的水磨腔。
B. 苏州对非物质文化遗产实行分类保护策略,是因为不同非遗项目的技法技艺和制作规范各不相同。
C. 青春版《牡丹亭》以“只删不改”为原则,分上中下三本演出,共27出,是最能展现昆曲艺术的版本。
D. 昆曲新编戏《世说新语》系列突破了传统戏的题材处理,将戏剧意蕴引向人性、哲理的深度开掘,是昆曲创新的唯一成功范例。
2. 下列各项中,最能体现青春版《牡丹亭》这部作品“守正创新”特点的一项是(   )
A. 青春版《牡丹亭》在唱腔方面承继了昆山腔传统的唱谱,使人们感受到原汁原味的水磨腔。
B. 青春版《牡丹亭》在舞美设计、服装搭配、人物形象等方面进行了创新演绎,让昆曲更符合现代审美。
C. 青春版《牡丹亭》以原著的“至情”主题为线索重组了戏剧结构,将三本主题分别提炼为“梦中情”“人鬼情”“人间情”。
D. 青春版《牡丹亭》通过营造“非遗+教育”“非遗+文创”“非遗+直播”等多元传播路径,不断拓展其利用场景。
3. 下列对两则材料的相关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A. 两则材料都围绕青春版《牡丹亭》展开论述,材料一主要论述苏州非遗传承与创新道路,材料二主要论述昆曲传承与发展的正确方向。
B. 材料一通过列举苏绣、桃花坞木版年画等例子,说明苏州非遗项目具有丰富的技法技艺和完整的技艺流程。
C. 材料二通过对《牡丹亭》演出史的分析,说明全本演出并非原真性的唯一标准,昆曲保护传承应遵循剧目生成和演变的规律。
D. 两则材料都强调了青春版《牡丹亭》在传承经典的基础上进行创新的重要性,以及对其他昆曲剧目改编的示范意义。
4. 青春版《牡丹亭》在哪些方面体现了对昆曲的守正创新?请结合材料二简要分析。
5. 材料二提到“昆曲保护传承应遵循剧目生成和演变的规律,不必拘泥于‘全本’执念”,请结合材料内容谈谈你对这一观点的理解。
【答案】1. A2. C
3. D4. ①推崇“抽象、写意、抒情、诗化”的古典美学,追求“正宗、正统、正派”的传承路径,从文化根脉上彰显昆剧艺术的恒久魅力。
②以“至情”为线索重组戏剧结构,将三本主题分别提炼为“梦中情”“人鬼情”“人间情”。
③秉持“古典为体、现代为用”的创新原则,为传统题材注入现代意识、汇通当代精神。
5. ①从剧目生成上看:昆曲传奇剧本多为长廊式结构,具备可拆卸、可重新组装的特性,“全本”并非其唯一或必然的呈现形态。
②从演变规律上看:昆曲的古典性、原真性是保护传承的最高准则,但全本演出并非原真性的唯一标准。多数昆曲剧目从“案头之曲”转化为“场上之曲”的过程中,从未以“全本”面目演出,故而不必拘泥于“全本”执念。
③从戏剧结构上看:青春版《牡丹亭》以“至情”为线索,重组戏剧结构,获得巨大成功。这证明了遵循规律、创新形式比执着“全本”更重要。
【解析】
【导语】两则材料围绕青春版《牡丹亭》探讨昆曲非遗传承。材料一以苏州非遗为例,强调“守正创新”需要兼顾传统技艺保护与现代场景拓展;材料二分析该剧成功在于以“至情”重构经典,提出昆曲传承应突破“全本”执念,通过古典美学与现代意识融合焕发新生。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。
B.“因为不同非遗项目的技法技艺和制作规范各不相同”错误。由材料一“苏州根据不同非物质文化遗产项目的特点和发展现状,实行……分类保护策略”可知,原因是不同非物质文化遗产项目的“特点和发展现状”不同,而非“技法技艺和制作规范各不相同”。
C.“是最能展现昆曲艺术的版本”错误。材料二提到青春版《牡丹亭》是“小全本”,但并未明确说它“最能展现昆曲艺术”,该表述无原文依据,属无中生有。
D.“是昆曲创新的唯一成功范例”错误。材料二提到《世说新语》系列是“昆曲新编戏也涌现出诸多成功探索”中的一例,但同时指出“串折只是昆曲新编戏的一种取向”,并非“唯一成功范例”,“唯一”表述过于绝对。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.仅体现“守正”。“承继了昆山腔传统的唱谱”“原汁原味的水磨腔”,未涉及任何“创新”层面的内容,无法完整体现“守正创新”的特点。
B.仅体现“创新”。“舞美设计、服装搭配、人物形象等方面进行创新演绎”“符合现代审美”,未提及对昆曲传统核心的坚守,属于单一维度的创新,无法体现“守正”。
C.兼顾“守正”与“创新”。守正:以《牡丹亭》原著“至情”主题为线索,坚守了昆曲经典的核心精神与文化根脉。创新:突破原著“长廊式结构”,将三本主题提炼为“梦中情”“人鬼情”“人间情”,是“当代视野下对《牡丹亭》原剧的重读与重构”。
D.材料一指出“营造‘非遗+教育’‘非遗+文创’等多元路径”是苏州推动非遗“有效传播”的通用策略,是外部传播方式的拓展,并非青春版《牡丹亭》自身“守正创新”的体现,未涉及对该剧传统的坚守或艺术层面的创新。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“对其他昆曲剧目改编的示范意义”错误。材料一仅强调青春版《牡丹亭》对“非遗传承与创新”的示范意义,未提及“对其他昆曲剧目改编的示范意义”。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①古典美学传承:材料二明确该版本“推崇‘抽象、写意、抒情、诗化’的古典美学,追求‘正宗、正统、正派’的传承路径,从文化根脉上彰显出汤氏原著和昆剧艺术的恒久魅力”,这是对昆曲传统核心(古典美学、文化根脉)的坚守,是“守正”的核心体现。
②结构创新:材料二指出其“以‘至情’为线索重组了戏剧结构,将三本主题分别提炼为‘梦中情’‘人鬼情’‘人间情’”,这种重构体现了对原著的现代解读,突破原著“长廊式结构”,属于内容结构的“守正创新”。
③创新原则:材料二强调其秉持“古典为体、现代为用”的原则,“为传统题材注入现代意识、汇通当代精神”,体现了“守正创新”的核心理念,实现了传统与现代的融合。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①从剧目生成上看:材料二第四段提到“昆曲的演剧结构松散、开放”,为长廊式结构,可灵活拆解重组,因此“全本”并非唯一呈现方式。
②从演变规律上看:由材料二第二、四段可知,昆曲剧目多从“案头之曲”转为“场上之曲”,实际演出多为选段,鲜有“全本”,证明非“全本”也能体现精髓。
③从戏剧结构上看:材料二第三段提到,青春版《牡丹亭》通过删减重组更符合现代观众需求,说明创新改编比机械追求“全本”更有效。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
长安的荔枝(节选)
马伯庸
①六月初一,贵妃诞辰当日,辰时。
②一骑朝着长安城东侧的春明门疾驰而去。
③马匹是从驿站刚刚轮换的健马,皮毛鲜亮,四蹄带劲,跑起来鬃毛和尾巴齐齐飘扬。可它背上的那位骑士却软软趴在鞍子上,脸颊干瘪枯槁,全身都被尘土所覆盖,活像个毫无生命的土俑。一条右腿从马蹬上垂下来,无力地来回啷当着。
④与其说这是活人,更像是捆在马革上的一具丧尸。
⑤在过去的七日中,李善德①完全没有休息。他从骨头缝里榨出最后几丝精力,把从江陵到蓝田的水路驿站摸排了一遍。今日子时,他连续越过韩公驿、青泥驿、蓝田驿和灞桥驿,先后换了五匹马,最终抵达了长安城东。
⑥马匹快要接近春明门时,李善德勉强撑开糊满眼屎的双眼。短短数日,他的头发已然全白了,活像一捧散乱的颓雪,根根银丝映出来的,是远处一座前所未见的城门。
⑦只见城楼四角早早挂上了霓纱,寸寸挽着绢花,向八个方向连缀着层叠彩旗。城门正上方用细藤和编筐吊下诸品牡丹,兼以十种杂蕊,眼花缭乱,将城门装点得如仙窟一般。
⑧不只是春明门,全城所有的城门、城内所有的坊市都这般装点。为了庆祝贵妃诞辰,整个长安城变成了一片花卉的海洋。要的正是一个万花攒集、千蕊齐放、香馥冲霄、芳华永继,极绚烂之能事。城门尚是如此,可以想象此时那栋花萼相辉楼该是何等雍容华丽。
⑨以往贵妃诞辰,都是在骊山宫中,唯有这一次是在城中。现在这场盛宴,只差最后一样东西,即可完美无瑕。
⑩在距离春明门还有一里出头的距离,李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩,毫无挣扎地从马背上跌落下去,重重摔在一块露出泥土的青岩旁边。
⑪李善德迷茫地看向身下,发现那不是一块青岩,而是一块劣质石碑。碑上满是青苔和裂缝,字迹漫漶不清。他再向四周看去,发现自己置身于一片矮丘的边缘。坡面野草萋萋,灰褐色的砂土与青石块各半。矮丘之间有很多深浅不一的小坑,坑中不是薄棺便是碎碑,偶尔还可以看到白森森的骨头。几条野狗蹲在不远处的丘顶,墨绿色的双眼朝这里望来。
⑫李善德认出来了,这是上好坊,长安附近的乱葬岗。这里和不远处的春明门相比,简直就是无间地狱与极乐净土的区别。
⑬李善德没有急切地逃离这里,他想站起来,那条右腿却一点也不争气。它在奔波中没有得到及时的救治,基本上算是废了。他索性瘫坐在石碑旁,让身躯紧紧依靠着碑面。上好坊的地势很高,从这个角度看过去,春明门与长安大道尽收眼底。
⑭理论上,现在荔枝转运应该快要冲过灞桥驿了吧?在那里,几十名最老练的骑手和最精锐的马匹已做好了准备,他们一接到荔枝,便会放足狂奔,沿着笔直的大道跑上二十五里,直入春明门,送入邻近的兴庆宫去。
⑮当然这只是计算的结果。究竟现在荔枝是什么状况,能不能及时送到,李善德也不知道。
⑯能做的,他都已经做完了。接下来的,只剩下等待。他有一种强烈的感觉,也许这里才是自己最终的归宿。
⑰他吃力地从怀中拿出一轴泛黄的文卷,就这么靠着石碑,入神地看起来,如老僧入定,如翁仲石像。大约在午正十分,耳膜忽然鼓动起来,有隆隆的马蹄声由远及近。李善德缓缓放下纸卷,转动脖颈,浑浊的瞳孔中映出了东方大道尽头的一个小黑点。
⑱那个小黑点跑得实在太快,无论是马蹄掀起的烟尘、天顶抛洒下的阳光,还是李善德的视线,都无法追上它的速度。转瞬之间,黑点已冲到了春明门前。
⑲一骑,只有一骑。
⑳骑手正弓着脊背,全力奔驰。马背上用细藤筐装着两口鼓瓮,瓮的外侧沾着星星点点的污渍,与马身上的明亮辔头形成鲜明对比。
㉑李善德数得没错,只有一骑,两坛。
㉒后面的大道空荡荡的,再没有其他骑手跟上来。
㉓从岭南到长安之间漫长驿路中,九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。自从出发一路浩浩荡荡的队伍,最终抵达长安,只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节,节内塞满了荔枝。
㉔至于荔枝到底是什么状态,就只能听天由命了。
㉕春明门的守军早已做好了准备,二十面开城鼓同时擂响,平时绝不同时开启的两扇城门,罕有地一起向两侧让开。
㉖在盛大的鼓声中,飞骑毫不减速地一头扎进城门洞子。与此同时,城内更远处也传来鼓声。一阵比一阵更远,一浪比一浪更高,似乎兴庆宫前的城门、宫门、殿门正在次第展开,迎接贵客的到来。
㉗没过多久,一阵悠扬的钟声也加入这场合奏,那是招福寺的大钟,这种事他们可是从不落人后的。随后钟鼓齐鸣,交相嗡鸣,所有的庙宇、道观、所有的坊市都加入庆祝行列,整个城市陷入喜庆的狂欢。
㉘李善德低下头,依靠着上好坊的残碑,继续专心读着眼前的纸卷。他的魂魄已在漫长的跋涉中磨蚀一空,失去了对城墙内侧那个绮丽世界的全部想象。
文本二:
杜牧诗《过华清宫》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子②笑,无人知是荔枝来。”
【注】①李善德:作者虚构的小说人物。在贵妃诞日之前,他接到要从岭南运来新鲜荔枝的任务。荔枝“一日色变,两日香变,三日味变”,而岭南距长安五千余里,山水迢迢,这是个不可能完成的任务,可为了家人,李善德决心放手一搏:“就算失败,我也想知道,自己倒在距离终点多远的地方。”②《新唐书•杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之。乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A. 全文以“贵妃诞辰日荔枝送达”为核心事件,通过李善德的视角串联起奔波、等待、见证的全过程,叙事紧凑且聚焦人物命运。
B. 文中出现“计算”“理论上”“听天由命”等词语,既体现李善德的理性与无奈,也暗示皇权意志下个体努力的渺小。
C. 对长安城内“钟鼓齐鸣、全城狂欢”的描写,与李善德在乱葬岗的孤独等待形成强烈对比,强化了悲剧氛围。
D. 荔枝不易保存的特性,与李善德“七日不眠、千里奔波”的行为形成因果关系,旨在赞美其突破自然规律的执着精神。
7. 下列对文本一画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(   )
A. 第⑥段采用比喻手法,既写出李善德的衰老,更暗示其精神世界的崩塌与绝望。
B. 第⑲段“一骑,只有一骑”短句独立成段,以重复的“一骑”强化画面冲击力,凸显荔枝转运代价之惨重,与出发时的“浩浩荡荡的队伍”形成强烈反差。
C. 第㉓段“应该”一词,表现李善德对荔枝保存方式的不确定,暗含他对任务结果的无力感。
D. 第㉘段“专心”一词,实则表现李善德 麻木——当城内钟鼓齐鸣时,他已失去对“绮丽世界”的任何情感波澜。
8. 文本一第⑬至⑯段中,李善德的心理活动复杂而微妙。请结合文本,分析其“多重心理”的具体表现。
9. 小说和诗歌均以“运送荔枝”为核心事件,但文体不同导致叙事重心与历史解读差异显著。请结合两个文本,在叙述人称、人物形象及情感态度三个角度中任选一个角度分析其不同之处。
【答案】6. D7. A
8. 
①历经千辛万苦后的疲惫感。右腿废了,索性瘫坐,是历经艰辛后的疲惫。
②结果的忐忑不安(担忧不确定)。对荔枝转运结果的推测,显露出对任务成败的不确定。
③命运的无力感(绝望认命)。认为上好坊是最终归宿,表现对命运无能为力的痛苦、无奈。
9. 
参考示例一:叙述人称
①材料一以第三人称聚焦虚构人物李善德,通过他的行动、观察与心理活动展开叙事。从李善德的视角,既展现了荔枝转运的艰辛,也通过他的眼睛呈现了长安城的奢华与乱葬岗的凄凉对比,赋予事件强烈的个人情感色彩与悲剧感。
②材料二第一人称,真实表露了诗人的情感,通过“长安回望”“一骑红尘”等意象构建画面,以“妃子笑”与“无人知”的对比形成叙事张力,带有批判性与讽刺性。
参考示例二:人物形象
①材料一塑造了“李善德”这一底层个体在皇权碾压下的渺小与无奈的形象;他是荔枝转运的执行者,为完成任务耗尽心力,最终却被遗忘在乱葬岗。
②材料二勾勒出杨贵妃的奢华享乐形象:其“笑”与“一骑红尘”的奔波形成讽刺,暗示她对民力损耗的漠视;同时将批判矛头指向统治阶层的奢靡。
参考示例三:情感态度
①材料一带有批判与悲悯的情感态度。通过文学想象重构历史细节,以李善德的个人悲剧解构“运送荔枝”事件:强调个体命运在宏大历史中的悲剧性。
②材料二带有批判性态度:“妃子笑”与“无人知”的对比,揭露了统治者奢华生活背后的社会代价,借史讽今,批判封建皇权的腐朽与对民生的漠视。
【解析】
【导语】两则材料均以“荔枝进贡”为切入点,却呈现迥异的艺术风貌。文本一以李善德的个体视角展开,通过细腻的疲惫描写与乱葬岗的荒凉场景,揭露皇权奢靡对底层生命的碾压,叙事充满悲怆的史诗感;文本二则以全知视角凝练历史画面,用“妃子笑”的含蓄反讽,举重若轻地批判统治者的骄奢。小说重过程之“痛”,诗歌重结果之“讽”,二者互补,共同解构了盛世背后的残酷代价。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
D.“旨在赞美其突破自然规律的执着精神”错误。作者写此事的目的,并非“赞美执着”,而是通过李善德的被迫挣扎,批判统治者为满足私欲无视底层牺牲的残酷性。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析赏析句子的手法、内容及作用的能力。
A.“更暗示其精神世界的崩塌与绝望”错误。结合后文“等待荔枝送达”“专心读文卷”可知,李善德此时仍有“等待结果”的执念,尚未完全绝望。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①极致的身心俱疲。李善德七日未歇、千里奔波,右腿因未及时救治已然报废,无力站起便索性瘫坐于残碑旁,这一行为既是身体能量耗尽后的本能反应,更藏着历经极限辛劳后的深深倦怠。
②对任务结果的忐忑牵挂。他在脑海中推演荔枝转运的流程,推测其应冲过灞桥驿,却又清醒知晓这只是理论计算,荔枝能否按时送达、状态如何均未可知,字里行间满是对任务成败的不确定与牵挂。
③对自身命运的无奈认命。上好坊乱葬岗的荒凉与长安的繁华形成对比,李善德身处其中,生出“这里才是最终归宿”的念头,这不仅是对当下境遇的无力接纳,更暗含着被皇权裹挟、耗尽心力却可能被遗忘的绝望与悲哀。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
示例一:叙述人称
 ①文本一采用第三人称全知视角,以虚构人物李善德为叙事主体。视角跟随李善德的行踪,既细致呈现他七日不眠、千里奔波的身体损耗与心理波动,又通过他的眼睛串联起乱葬岗的荒凉、春明门的奢华与长安的狂欢。这种视角能深入人物内心,同时自由切换场景,让读者直观感受个人命运的渺小,赋予事件浓厚的悲剧色彩。
②文本二运用第一人称,诗人以旁观者的身份回望历史。“长安回望”“无人知”等表述,带有强烈的主观情感倾向,仅通过“一骑红尘”与“妃子笑”的画面拼接,便形成叙事张力。这种视角使叙事简洁凝练,极具感染力,直接传递诗人的批判态度。
示例二:人物形象
 ①文本一着力塑造李善德这一底层执行者的立体形象。他并非主动抗争的英雄,而是被皇权任务裹挟的普通人,为了家人被迫挑战不可能。从耗尽心力摸排驿站到摔落乱葬岗、右腿报废,他的坚韧与疲惫、执着与无奈相互交织,最终沦为皇权盛宴的牺牲品,深刻体现了底层个体在强权碾压下的渺小与卑微。
②文本二并未对人物进行细致刻画,仅以“妃子”这一符号化形象展现出统治阶层沉溺享乐的姿态,她的笑容与“一骑红尘”背后的民力损耗形成鲜明反差,成为奢华无度的象征。诗人通过这一极简形象,将批判矛头指向整个封建统治阶层,揭露其漠视民生、穷奢极欲的本质。
示例三:情感态度
①文本一的情感态度兼具批判与同情。小说通过重构荔枝转运的细节,聚焦李善德的个人悲剧,既批判了皇权为满足私欲不惜耗费民力的残酷,又对底层个体的身不由己充满同情。乱葬岗与长安城的对比、李善德的付出与被遗忘的结局,让情感沉郁厚重,凸显个体命运在宏大历史中的悲剧性。
②文本二的情感态度以强烈批判为主。诗人以史为鉴,通过“一骑红尘”与“妃子笑”的强烈对比,一针见血地揭露了统治者奢华生活背后的社会代价。“无人知”三字暗含对漠视民生疾苦的喟叹,借古讽今,直指封建皇权的腐朽本质,情感表达直接而强烈,具有鲜明的现实针砭意义。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功�

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