浙江省强基联盟2026-2027学年高二上学期开学语文试题（逐题解析）


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2026年高二9月题库语文试题考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
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2026年高二9月题库
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考生注意：
1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，而是需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，而是需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。
（节选自《涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》）
材料二：
数据是人类活动的产物，随着“接入网络”成为一种重要的生活方式，自然人提供数据的行为成为网络服务提供者获取数据资源的“源头活水”。自然人以三重信息主体身份在实施数据提供行为。
第一重是生物信息提供主体。该信息是在自然规律支配下形成的，由自然人天生携带并通常具有唯一性，如虹膜、指纹、面部特征等。生物信息具有较强一一对应的属性，因此这部分信息几乎在全球范围内位于较高级别并受到特殊保护。作为信息主体的自然人，也在向外供给敏感信息的机制中，拥有相对充分的自决空间。
第二重是社会人意义上的成员信息提供主体。该信息具有符号化特征，是人类活动的一个侧面体现，如用于支撑社会运转的证件号码、账户信息等。这部分信息并非自然人与生俱来，但往往是参与社会活动所必需，是自然人与文明社会相链接的标准化“手牌”。虽然自然人并没有付出经济意义上的劳动，但能使特定自然人具有“可识别性”，由此决定了其内嵌的信息自决属性。
第三重是数据人意义上的行为偏好提供主体。该类信息具有劳动化特征，由作为用户的数据来源者与提供网络服务的数据处理者，在消费互联网形态中以合作的方式生产。自然人通过购物、咨询等场景开展注意力劳动，提供自身偏好。这些个人的数字化活动所产生的海量数据常被监视资本无偿占有、利用并获取超额利润。这部分数据不应被前两类信息所掩盖，其蕴含的财产性利益，也是基于隐私权及个人信息利益所生成的防御范式所无法保护的，应得到特殊保护。
由此可见，自然人数据来源者主体身份具有立体性、叠加性，这也导致数据承载着非常复杂的利益，互相纠缠且难以分割。
（节选自王立梅《从数据法如何重视自然人数据来源者的财产权》）
材料三：
应对智能算法带来的数字异化，不能退回前数字时代，而要主动适应数字生存，建构属于数字时代的新型主体——数据人，完成生存方式的整体性变革。
第一，确立个体的数据主体权利。必须从制度层面承认个体对自身数据的所有权、知情权、删除权、携带权。打破平台数据垄断，建立规范的数据流通、交易机制，禁止无授权过度采集、跨场景滥用数据。完善数字人权相关法律体系，将数据权益作为公民基本权利予以保障，扭转平台单方面支配用户数据的不平等格局。
第二，培育数字理性，破除算法茧房。个体需要主动提升数字媒介素养，有意识突破算法推送的单一信息闭环，主动接触多元、异质观点，保持独立判断能力。减少无意义碎片化数字劳动，合理规划线上时间，区分“必要数字服务”与“资本收割注意力的娱乐产品”，重建自主的精神生活空间，避免主体性被算法吞噬。
第三，建构公共性算法，实现算法向善。区分商业算法与公共算法，公共领域的治理算法、民生服务算法必须建立公开透明的审查机制，引入社会公众、专家共同参与算法伦理评估，禁止以流量、利润为唯一标准设计公共算法。发展公有、共享式数字平台，弱化资本垄断属性，让数字技术服务于全体社会成员共同发展，而非少数平台资本获利。
未来的出路，不是拒绝数字与算法，而是改造算法背后支配性的社会关系，确立人的主体地位。真正的新生存哲学，是成为自觉、自主的“数据人”，在驾驭数据与算法的基础上，实现数字时代人的自由全面发展。
（节选自蓝江《智能算法下人的数字异化与生存变革》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 材料一指出，网络舆论场关联着人们的情绪、判断和个性体现等，已经成为影响人们生存发展的重要土壤。
B. 材料二认为，自然人“接入网络”成为数据提供者，其行为是网络服务提供者获取数据资源的“源头活水”。
C. 材料二指出，自然人在互联网中通过购物、咨询等场景提供自身偏好信息的劳动行为，蕴含着财产性利益。
D. 材料三认为，因为人们无法退回前数字时代，所以需要适应数字生存，建构数据人主体以应对数字异化。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）
A. 网络交流不能自说自话，表达者须具备责任感与边界感，这说明提升媒介素养是呵护网络集体生活的唯一途径。
B. 自然人在网络上提供数据时，以多重信息主体身份出现，导致数据承载的利益交错复杂，互相纠缠且不可分割。
C. 生物信息是自然人天生携带的，通常有唯一性；社会人意义上的成员信息非与生俱来，具有符号化特征，通常是参与社会活动所必需的。
D. 材料三建议个体提升媒介素养，重建自主精神生活空间；这与材料一所提倡的媒介素养在内涵上存在差异，相互矛盾。
3. 下列选项中，最能体现“数据人行为偏好信息的财产属性”的一项是（    ）
A. 电商平台依托用户浏览、购物数据精准推送商品，获取营销收益。
B. 居民办理身份证、社保卡，获取参与社会公共事务的合法凭证。
C. 平台采集用户指纹、人脸信息，用于账号安全核验与身份识别。
D. 政务平台录入用户基础信息，为民生服务、社会治理提供支撑。
4. 材料二和材料三在论证思路上有什么共同点？请简要概括。
5. 学生会“数字公民”社团围绕“数据人”话题展开讨论，社长提出的第一个问题是“成为‘数据人’，我们应该具备怎样的素养”。请根据材料，再提出两个问题，并分别阐明提问的理由。
【答案】1. D    2. C    
3. A    4. ①整体结构上，均采用“总—分—总”的框架，都是开篇提出核心观点，结尾均总结归纳。
②分述思路上，均从三个角度、条分缕析展开，使说理层次分明，逻辑严密，具有极强的条理性。    
5. 示例一：成为“数据人”，我们应如何培育数字理性以应对算法异化？
理由：材料三指出，应对智能算法带来的数字异化，个体需要培育数字理性，主动突破算法推送的单一信息闭环，保持独立判断。这切合讨论主题，是“数据人”在数字时代避免主体性被吞噬、重建自主精神生活空间的核心认知素养。
示例二：在网络公共空间中，我们应如何践行公共理性与责任担当？
理由：材料一强调网络交流不是自说自话，公共空间需要保持公共理性，有表达就有责任和边界。这是“数据人”参与网上“新集体生活”、维护良好网络生态必备的媒介素养和道德底线。
示例三：我们应如何树立数据权利意识，防范个人数据权益被侵害？
理由：材料二指出用户的行为偏好数据蕴含财产利益，易被资本无偿占有；材料三强调要确立个体的数据主体权利。具备数据维权意识是“数据人”保护自身数字劳动成果、对抗平台数据垄断的必备素养。
【解析】
【导语】这篇非连续性文本紧扣数字时代网络生存的核心议题，三则材料逐层递进：从网络公共空间的媒介素养切入，延伸至自然人作为数据来源者的三重身份与数据权益属性，最终落脚于智能算法语境下“数据人”的生存建构，逻辑链条清晰，贴合当下数字生活现实，兼具现实针对性与理论思辨性。
【1题详解】
D.“因为……所以……”错误。由原文“应对智能算法带来的数字异化，不能退回前数字时代，而要主动适应数字生存”可知，原文“不能退回过去”和“建构数据人”二者不是因果，是应对数字异化的取舍选择。
故选D。
【2题详解】
A.“唯一途径”错误。由原文“每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活”可知，“才能”表必要条件；选项说成“唯一途径”，把必要条件偷换为充分唯一条件，表述绝对化。
B.“互相纠缠且不可分割”错误。由原文“自然人数据来源者主体身份具有立体性、叠加性，这也导致数据承载着非常复杂的利益，互相纠缠且难以分割”可知， 选项改为“不可分割”，“难以分割”指分割难度大，并非完全不能分割，程度加重。
D.“在内涵上存在差异，相互矛盾”错误。材料一提倡媒介素养：言论要有责任、边界、公共理性； 材料三提倡媒介素养：突破算法茧房，保持独立判断。 二者内涵并不矛盾，都强调网络环境下个体理性，只是侧重点不同。
故选C。
【3题详解】
B.身份证、社保卡，属于社会人意义上的成员信息，用于参与社会活动，不属于行为偏好数据。
C.指纹、人脸，属于生物信息，用于身份核验，不是行为偏好。
D.政务采集基础信息服务社会治理，不属于用户行为偏好数据，也不体现财产属性。
故选A。
【4题详解】
本题为文本论证思路对比概括题，需对比材料二、材料三的整体行文结构与分述逻辑。答题需从整体框架、分论点设置两个核心角度切入，把握两篇材料共性特征。先观察全文结构，判断是否为总—分—总模式；再梳理主体内容，查看是否分层并列展开论述，最后规整语言，简洁概括共性论证特点。
第一步，整体研判行文框架。通读两则材料，二者均开篇提出中心论点，材料二提出自然人三重数据主体身份，材料三提出要建构新型数据人应对数字异化，结尾收束总结全文，均采用总—分—总结构。 
第二步，分析主体论证逻辑。两篇材料主体部分均采用并列式分层论证，各自从三个维度条分缕析展开论述，层次清晰、条理分明。 
第三步，提炼论证效果。规整分层说理的方式，让论证逻辑严密、条理清晰，观点清晰易懂。 
第四步，整合两处核心共同点，精简语言，贴合题型要求规范作答，保证要点精准、字数合规。
【5题详解】
本题属于情境探究提问类题型，紧扣“数据人”核心主题，贴合社团讨论场景。要求依托三则材料内容，围绕数据人素养、数字生存、数据权益、算法发展等维度设问，问题需聚焦核心、贴合主题，理由需精准对应原文观点，做到问题有针对性、理由有文本依据，逻辑完整、贴合讨论语境。
第一步，紧扣题干核心。以“成为数据人”为核心设问，延续社长提问句式，保证问题统一、贴合社团讨论氛围，杜绝脱离材料的空泛问题。
第二步，挖掘文本剩余核心角度。除已有数字理性、网络责任、数据权利外，可从算法向善、数字时代生存变革、公共数字参与等全新角度拟定问题，规避重复。
第三步，匹配文本依据。结合材料三算法公共治理、改造数字社会关系等内容，为每个问题梳理精准理由，阐明提问的价值与文本依据，贴合数据人成长的核心需求。
第四步，规范表述。问题简洁凝练、指向明确，理由紧扣材料、逻辑通顺，贴合示例格式，保证内容严谨、维度多元，适配社团讨论场景。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
林教头风雪山神庙（节选）
施耐庵
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身：“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，拨将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身，却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。陆虞候叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走，林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹，且吃我一刀！”又早把头割下来，挑在枪上。回来把富安、陆谦头都割下来，把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
文本二：
宝剑记·林冲夜奔①（节选）
李开先
[点绛唇]（生②上唱）数尽更筹，听残银漏。逃秦寇，好教我有国难投，那搭儿相求救？
（白）念我一时忿怒，杀死奸细，幸得深夜无人知觉，密投柴大官人庄上隐藏。昨闻故人公孙胜使人报知：今遣指挥徐宁领兵，往沧州地界捉拿。亏承柴大官人，怜我孤穷，写书荐达，径往梁山逃命。日里不敢前行，今夜路经济州地界。恰才天明月朗，霎时雾暗云迷，况山路崎岖，高低不辨，教我怎生行蓦？那前边黑洞洞的，想是村店，只得紧行几步。呀，原来是一座禅林。夜深无人，我向伽蓝殿前暂憩片时。（生作睡介）
……
（生醒白）唬死我也！刚才合眼，忽见神像指着道：“林冲急急起来，官兵到了！”想是伽蓝神圣指引迷途。我林冲若得一步之地，重修宝殿，再塑金身。撒得脚步去也！（唱）
[新水令]按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不的忠和孝。
[驻马听]良夜迢迢，投宿休将门户敲。遥瞻残月，暗度重关，急步荒郊。身轻不惮路迢遥，心忙只恐人惊觉。魄散魂消，魄散魂消，红尘误了武陵年少。
[水仙子]一朝谏诤触权豪，百战勋名做草茅，半生勤苦无功效，名不将青史标。为家国总是徒劳，再不得倒金樽杯盘欢笑，再不得歌金缕筝琶络索，再不得谒金门环佩逍遥。
[折桂令]封侯万里班超，生逼做叛国的红巾、背主的黄巢。恰便似脱扣苍鹰、离笼狡兔、摘网腾蛟。救急难谁诛正卯？掌刑罚难得皋陶！鬓发萧骚，行李萧条。这一去，博得个斗转天回，须教他海沸山摇。
[雁儿落]望家乡去路遥，想妻母将谁靠？我这里吉凶未可知，他那里生死应难料。
【注】①《宝剑记·林冲夜奔》：《宝剑记》，明代传奇（中国戏曲剧种之一），《林冲夜奔》为第37出折子戏。②生：明代传奇中男主角，这里指林冲。
6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 两间草厅被大雪压倒，林冲无奈夜宿山神庙，意外听到陆谦等人的密谋，这一巧合成为情节转折的关键。
B. 林冲进入古庙后，摆放好花枪、葫芦，将白布衫和毡笠放在供桌上，这些描写意在突出林冲的从容镇定。
C. “便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪”，表明陆谦等人要让林冲无论是否葬身火海，都难逃死罪。
D. “奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我”，表达林冲被挚友背叛的寒心和对陆谦甘为奸邪爪牙的愤怒。
7. 下列对文本一和文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 文本一中林冲把大石头“拨将过来靠了门”与后文陆谦等人“用手推门，却被石头靠住了”的情节形成照应。
B. 文本二曲牌联套、宾白结合的戏曲体例，与关汉卿《窦娥冤》“曲、白、科”融合的元杂剧艺术形式一脉相通。
C. 两个文本都写到神庙，但用意不同：文本一的山神见证林冲性格的转变，文本二的伽蓝神入梦警示，成为其精神寄托。
D. 文本一中的“风雪”和文本二中“残月”“荒郊”等描写，既是写实，为人物活动渲染气氛，又富有隐喻和象征意义。
8. 结合文本二[新水令][水仙子][折桂令]这三支曲子，分析林冲的矛盾心理。
9. 两则选文都写林冲被逼反抗，但在林冲的人物塑造上存在显著差异，请结合文本简要分析。
【答案】6. B    7. C    
8. ①忠君与反叛的矛盾：心系朝廷与功业却被逼走上反叛之路；②眷恋繁华过往与落魄逃亡现实的矛盾：昔日荣光与此刻潦倒形成强烈落差。③恐惧绝望和决意反抗矛盾：逃亡途中绝望消沉，满腹冤屈又催生强烈反抗斗志。    
9. ①塑造形象不同：小说中的林冲被逼至绝境，彻底斩断对朝廷的幻想，手刃仇人，是刚烈决绝、奋起反抗的复仇者形象；戏曲中的林冲逃亡投奔梁山，仍心系家国、牵挂亲人，是满腹悲苦、进退两难的落难忠臣形象。②塑造手法不同：小说以环境烘托、人物动作、对话、心理活动刻画人物；戏曲依托唱词直抒胸臆，辅以念白，大量运用典故、比喻抒情。③主题表达不同：文本一林冲手刃仇敌后“投东而去”，重在揭示“官逼民反”的社会现实；文本二通过反复咏叹“有国难投”“顾不的忠孝”，重在抒发忠臣良将遭权奸陷害、报国无门的人生悲剧，慨叹世道黑白颠倒。
【解析】
【导语】两文本均围绕林冲被逼反抗展开：文本一为《水浒传》经典节选，以风雪、巧合推动情节，写实刻画林冲从委曲求全到手刃仇敌的彻底转变；文本二为明代戏曲《宝剑记》选段，以曲词宾白抒情，侧重展现林冲忠君与被逼落草、不甘沉沦的复杂矛盾，更突出其主动抗争的壮志。
【6题详解】
B.“这些描写意在突出林冲的从容镇定”错误。一系列动作描写，体现林冲细心谨慎、随遇而安，并非突出“从容镇定”。此时处境凶险，只是暂时安身，谈不上从容镇定。
故选B。
【7题详解】
C.“成为其精神寄托”错误。伽蓝神入梦警示，是推动情节，提醒林冲官兵将至，并非精神寄托。
故选C。
【8题详解】
先审题干，限定范围为[新水令][水仙子][折桂令] 三支曲子，任务是分析“矛盾心理”，矛盾即人物内心对立冲突的两组思想情感。 
逐句圈画关键唱词：从[新水令]“专心投水浒，回首望天朝……顾不的忠和孝”，读出反叛投奔梁山与眷恋朝廷忠孝的冲突。 [水仙子]“百战勋名做草茅”“再不得谒金门环佩逍遥”，对比回忆昔日功业荣华和如今逃亡落魄处境，挖掘过往与现实的心理矛盾。 [折桂令]“生逼做叛国的红巾”流露蒙冤失意的绝望，“须教他海沸山摇”又体现抗争复仇的斗志，提取绝望消沉与奋起反抗的矛盾。 
最后整合三组对立心理，每点结合对应曲文简要阐释，不脱离文本，分点作答。
【9题详解】
审题：两则文本同写林冲被逼反抗，找人物塑造的显著差异，可从人物形象、刻画手法、主题三个常见文学比较角度切入。 
分别梳理文本：文本一小说，侧重情节、动作、对话，林冲手刃仇人，彻底抛弃对朝廷幻想；文本二戏曲，靠唱词宾白，林冲仍牵挂家国忠孝，内心充满纠结。 对比区分：①形象：小说是彻底觉醒的复仇者；戏曲是进退两难的落难忠臣。②手法：小说间接刻画，依靠环境、动作、对话；戏曲以唱词直抒胸臆，多用典故比喻。③主题：小说凸显官逼民反；戏曲重在忠臣蒙冤、报国无门的悲剧。 
分角度整理答案，做到要点+文本依据，不要笼统概括。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》，有删改）
材料二：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
（节选自李斯《谏逐客书》，有删改）
材料三：
彧①见上勤于听受，百僚奏请，多有烦碎，上疏谏曰：“臣闻上古圣帝莫过唐虞不为丛脞②是谓钦明。舜任五臣，尧咨四岳，垂拱无为，天下以治。所谓劳于求贤，逸于任使。比见陛下留心治道，无惮疲劳，亦由群官惧罪，不能自决，取判天旨，闻奏过多。乃至营造细小之事，出给轻微之物，一日之内，酬答百司。至乃日旰忘食，夜分未寝，动以文簿忧劳圣躬。伏愿察臣至言，少减烦务，若经国大事，非臣下裁断者，伏愿详决，自余细务，责成所司；则圣体尽无疆之寿，臣下蒙覆育之赐。”上览而嘉之，因曰：“柳彧直士，国之宝也。”
（节选自司马光《资治通鉴·长城公上》，有删改）
【注】①彧：柳彧。②丛脞cuǒ：烦琐，细碎。
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻A上古圣帝B莫过C唐虞D不为E丛脞F是G谓钦明
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A. 居，处于，与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“居”意思不同。
B. 下，居于……之下，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法不同。
C. 就，成就，与《齐桓晋文之事》中“若无罪而就死地”的“就”意思不同。
D. 比，近来，与《核舟记》中“其两膝相比者”的“比”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A. 魏征抓准唐太宗渴求长治久安的心理，以水木为喻，从正反两面论证“思国之安者，必积其德义”。
B. 魏征提出“积德义”的具体做法，劝谏太宗从各个层面观照自我，从而达到垂拱而治的理想境界。
C. 李斯指出逐客将导致天下才士都退缩而止步不入秦国，这给敌人发动战争、偷盗粮食提供了借口。
D. 柳彧发现君主忙于听受群臣的奏疏，而百官奏请君王裁决的事情很多是细碎杂事，于是上疏劝谏。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
（2）上览而嘉之，因曰：“柳彧直士，国之宝也。”
14. 三则材料均为古代臣子劝谏君王的范例，请概括三则材料劝谏的相同点。
【答案】10. BDF    
11. B    12. C    
13. （1）如今却抛弃百姓来资助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。
（2）隋文帝看了柳彧的奏疏后大加称赞，于是说：“柳彧这样的正直之士，是国家之宝。”    
14. ①立足君主利益，晓以利害。②运用正反对比来说理，强化说服力。（只答“善用劝谏方法”不点明具体方法的不给分）③保持臣子之礼，言辞恳切。
【解析】
【导语】三则材料均为古代谏君名篇，核心都围绕君道理政展开：以经典事例、比喻说理等委婉进谏，主张君主重德义、善用民力与人才，反对事必躬亲，倡导抓大放小、垂拱无为的治理模式，最终指向国家长治久安，都得到了君主的正面反馈，是

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