山东滨州市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高一必修下

山东滨州市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）

试题
名称

山东滨州市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）(高一必修下统编版)

下载
地址

高一语文试题2026.7注意事项：1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答

试题预览
高一语文试题
2026.7
注意事项：
1.答卷前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并认真核准准考证号条形码上的以上信息，将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、阅读（73分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
1937年6月，我同中国营造学社调查队莫宗江、林徽因、纪玉堂四人，到山西这座名山，探索古刹。到五台县城后，我们不入台怀，折而北行，径趋南台外围。我们骑驮骡入山，在陡峻的路上，迂回着走，沿倚着岸边，崎岖危险，下面可以俯瞰田陇。田陇随山势弯转，林木错绮；近山婉婉在眼前，远处则山峦环护，形式甚是壮伟，旅途十分僻静，风景很幽丽。
到了黄昏时分，我们到达豆村附近的佛光真容禅寺，瞻仰大殿；咨嗟惊喜，我们一向所抱着的国内殿宇必有唐构的信念，一旦在此得到一个实证了。
佛光寺的正殿魁伟整饬，还是唐大中年间的原物。除了建筑形制的特点历历可征外，梁间还有唐代墨迹题名，可资考证。佛殿的施主是一妇人，她的姓名写在梁下，又见于阶前的石幢上，幢是大中十一年（公元857年）建立的。殿内尚存唐代塑像三十余尊，唐壁画一小横幅，宋壁画几幅。这不但是我们多年来实地踏查所得的惟一唐代木构殿宇，不但是国内古建筑之第一瑰宝，也是我国封建文化遗产中最可珍贵的一件东西。寺内还有唐石刻经幢二座，唐砖墓塔二座，魏或齐的砖塔一座，宋中叶的大殿一座。
正殿的结构既然是珍贵异常，我们开始测绘就惟恐有遗漏或错失处。我们工作开始的时候，因为木料上有新涂的土朱，没有看见梁底下有字，所以焦灼地想知道它的确实建造年代。通常殿宇的建造年月，多写在脊檩上。这座殿因为有“平暗”顶板，梁架上部结构都被顶板隐藏，斜坡殿顶的下面，有如空阁，黑暗无光，只靠经由檐下空隙，攀爬进去。上面积存的尘土有几寸厚，踩上去像棉花一样。我们用手电探视，看见檩条已被蝙蝠盘踞，千百成群地聚挤在上面，无法驱除。脊檩上有无题字，还是无法知道，令人失望。我们又继续探视，忽然看见梁架上都有古法的“叉手”的做法，这让我们如获至宝。
照相的时候，蝙蝠惊飞，秽气难耐，而木材中又有千千万万的臭虫（大概是吃蝙蝠血的），工作至苦。我们早晚攀登工作，或爬入顶内，与蝙蝠臭虫为伍，或爬到殿中构架上，俯仰细量，探索惟恐不周到，因为那时我们深怕机缘难得，重游不是容易的，这次图录若不详尽，恐怕会辜负古人的匠心的。
我们工作了几天，才看见殿内梁底隐约有墨迹，且有字的左右共四梁。但字迹被土朱所掩盖。梁底离地两丈多高，光线又不足，各梁的文字，颇难确辨。审视了许久，各人凭自己的目力，揣拟再三，才认出官职一二，而不能辨别人名。徽因素来远视，独见“女弟子宁公遇”之名，深怕有误，又详细检查阶前经幢上的姓名。幢上除有官职者外，果然也有“女弟子宁公遇”者，称为“佛殿主”，名列在诸尼之前。“佛殿主”之名既然写在梁上，又刻在幢上，则幢之建造应当是与殿同时的。即使不是同年兴工，幢之建立要亦在殿完工的时候。殿的年代因此就可以推出了。

（摘编自梁思成《记五台山佛光寺的建筑》）
材料二：
根据林洙女士在《中国营造学社史略》一书中的统计，营造学社在1932—1937年共调查了137个县的1823座古建殿堂房舍，其中进行详细测绘的古建筑共206组，完成测绘图稿1898张。先贤们在此期间先后4次赴山西调查，足迹遍及晋北、晋中及晋南的大部分地区。如此广大的调查范围、如此丰富的调查成果，即便在今天，有了更便捷交通和更先进设备的“助力”，都是很难做到的。
调查调查再调查，努力努力再努力。这样日积月累的艰苦努力加速燃烧着梁思成、林徽因、刘敦桢等先辈的生命，为一座座平凡而伟大的中国古建筑接续着生命。
如果我们为营造学社的历次田野调查列一张时间表，就会发现1932—1937年，考察的持续时间越来越长，间隔时间越来越短。他们正与时间赛跑。梁思成等人的专长是建筑学，既然无法上阵御敌，学术研究就是他们的战场，打破日本学者“中国没有唐代木构建筑”的断语就是一场必须获胜的战役。在侵略战争的阴影下，在风雨飘摇的时局中，这几位建筑学家找到了自己报效祖国的方式——尽可能多地调查和记录古代建筑，寻找中国现存最古老的木构建筑。
我不知道需要多么坚定的意志才能驱使他们为了渺茫的希望一次次千里奔赴，不懈寻觅。我知道的是，在三次全国不可移动文物普查以后（第四次正在进行），学术界公认的唐代木构建筑不过4座，其中只有2座有比较明确的纪年。这2座建筑均位于山西，而山西现存的古建筑不少于2.8万座，是真正的“万里挑一”“海底捞针”。我还知道，1937年的那个夏天几乎就是他们在抗日战争全面爆发前发现唐代木构建筑的最后机会。在这个过程中，他们只要有一点动摇，佛光寺就将在寂寂山林中再等待10年甚至更久。凡此种种，使得梁思成等人对佛光寺的考察在88年前的那个夏天水到渠成、瓜熟蒂落。尘封已久的寺门被再次推开，清苦寂寥的寺僧被惊醒，梁思成“瞻仰大殿”“咨嗟惊喜”的感慨在山谷间回荡，一处伟大的建筑昂首走到了聚光灯前。
（摘编自王伟《发现佛光寺》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 1937年梁思成等人远赴山西五台山考察，最终确认佛光寺正殿为唐代木构建筑，证实了国内存有唐构殿宇的想法。
B. 佛光寺正殿保存完好，其建筑形制、梁间墨迹题名以及殿内所存唐代塑像壁画等，共同构成了它是唐代木构建筑的实证。
C. 考察团队因佛光殿内设有“平暗”顶板，无法直接查验脊檩，只能到殿顶探查，最终通过脊檩题字推断出其建造年代。
D. 梁思成、林徽因等先辈日复一日地深入调查，燃烧自己的生命，为一座座平凡而伟大的中国古建筑接续着生命。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. 材料一详细记录了在大殿“平暗”顶板内攀爬探查的过程，主要是为了表现古建筑的结构复杂和神秘幽深。
B. 林徽因发现梁底和经幢上都有“女弟子宁公遇”之名，由此断定佛光寺大殿与石幢为同年建造。
C. 发现佛光寺的过程曲折艰辛，如果当年梁思成等人意志不够坚定，佛光寺将会继续沉寂在山林中。
D. 两则材料都提到佛光寺发现的背景，意在表明如果没有战乱，中国古建筑的研究会更早取得更多成果。
3. 下列对材料文体特征与写作手法的分析，不正确的一项是（   ）
A. 材料一为调查笔记，以行程、考察过程为叙事主线，穿插环境、细节描写，具有真实性与画面感。
B. 材料一详写殿顶蝙蝠、臭虫侵扰、光线昏暗等细节，表现了考察环境恶劣，衬托出考察团队的执着。
C. 材料二运用列数字、对比等手法，展现了营造学社调研成果的珍贵价值，赞颂了先辈的治学精神。
D. 材料一评述了发现佛光寺的史实，客观公正；材料二以亲历者口吻回忆考察的经历，情感真挚。
4. 某学习小组在研读材料时与AI进行了如下对话：
学生：材料一中说看到“古法的‘叉手’”就“如获至宝”，古法的“叉手”是一种什么样的建筑结构？
AI：叉手是木构屋顶草架的核心人字斜撑构件，古法叉手是唐代建筑独有的关键特征。它以大殿最上层横梁为底座，左右各安放一根粗壮斜木，共同托举屋顶最高的脊檩，整体形成稳固倒三角形，形似人张开双臂，因此得名“叉手”。
请结合AI的解释，概括材料一中梁思成发现“叉手”时的心理状态，并加以分析。
5. “书生报国，从来不止于投笔从戎，在各自的领域坚守也是另一种形式的浴血奋战。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。
【答案】1. C    2. C
3. D    4. ①狂喜，振奋。②古法的“叉手”是唐代建筑独有的关键特征，梁思成为找到了佛光寺大殿是唐代建筑的证据而兴奋。
5. ①梁思成等人无法上阵御敌。选择以古建筑调查为阵地，尽可能多地调查和记录古代建筑。
②梁思成等人为守护建筑瑰宝坚持调查研究，不惧艰辛与挑战，是另一种形式的“浴血奋战”。
③梁思成等人发现佛光寺大殿为唐代木构建筑，击碎了“中国无唐构”的偏见，捍卫了民族文化的尊严。
【解析】
【导语】两则材料从不同维度呈现营造学社先贤发现佛光寺唐代木构的历程，内容互补各有特色：材料一是梁思成的一手考察实录，真实还原考察过程，兼具学术严谨性与文字感染力；材料二为后世评述，点明考察的历史意义，赞颂先贤的治学精神与家国情怀，兼具史料与精神价值。
【1题详解】
C.“最终通过脊檩题字推断出其建造年代”错。原文并未依靠脊檩题字断代。脊檩布满蝙蝠尘土，始终无法看清；最终是依靠梁底“女弟子宁公遇”题名，对照大中十一年石幢文字推断建造年份。
故选C。
【2题详解】
A .“主要是为了表现古建筑的结构复杂和神秘幽深”错误。详写殿顶阴暗、蝙蝠臭虫，核心目的是凸显野外测绘条件艰苦，衬托团队不畏艰难、执着求证，并非单纯表现建筑结构复杂幽深。
B.“同年建造”错误。林徽因发现两处同名，仅推断石幢建造与大殿完工时间相近，原文的表述是“即使不是同年兴工”，并未断定二者同年建造。
D.“意在表明如果没有战乱，中国古建筑的研究会更早取得更多成果”错误。两文提及战乱背景，意在说明先辈在乱世中坚守学术报国，并未表达“无战乱研究成果会更早更多”的观点。
故选C。
【3题详解】
D.说法颠倒。材料一是梁思成亲历者第一手考察回忆，材料二是后人评述营造学社发现佛光寺的史实。选项表述完全颠倒。
故选D。
【4题详解】
先审题，题目要求概括心理并结合叉手注释分析。
然后回归原文定位语句，看到“如获至宝”直接提炼惊喜振奋的心理。
再梳理前文：团队查证殿宇年代受阻，脊檩无法查看，求证陷入困境。结合AI解释，叉手是唐代建筑独有构件，是判定唐构关键依据。发现叉手意味着拥有支撑猜想的重要物证，离证实国内存在唐构的目标更近。
【5题详解】
先拆解句子三层关键词：不止投笔从戎、领域坚守、另一种“浴血奋战”。
然后回到两则材料筛选对应信息。
先找“在抗日战争全面爆发前”的战乱背景，先辈“既然无法上阵御敌”，对应“不止投笔从戎”；
再结合“学术研究就是他们的战场”“建筑学家找到了自己报效祖国的方式”及材料一的亲身实录内容，提取他们长年进山测绘古建、不惧艰苦的事迹，对应“各自领域坚守”；
最后结合他们“打破日本学者‘中国没有唐代木构建筑’的断语就是一场必须获胜的战役”，打破日本学者偏见、抢救民族古建遗产的贡献，阐释为何学术钻研是文化层面的奋战。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
平安批（节选）
陈继明
1939年的端午节，6月21日凌晨，日军飞机开始对汕头市进行集中轰炸，停泊在海上的三十艘日军舰艇同时向市内密集开炮，稍后，地面部队三千多人登陆汕头，兵分三路大举进犯市区。第二天，汕头沦陷。
乃诚闹着要回唐山[1]参军，马上回唐山，杀日本仔。梦梅说，有比回去参军更重要的事情。乃诚用祈求的眼神看着父亲。梦梅说，我们必须马上找到一条新的通道，恢复番批[2]业务，①要不然会饿死一大批人，饿死的人可能比日本仔杀掉的人还要多。
梦梅和乃诚出发了。两人的褡裢里都是金条，由积压了两年的上千封批银兑换而成。他们先乘车北上，经南邦府，第三天就到了清迈府，接下来的路全是山路险路，只能靠两只脚了。连续走了两天，进入传说中的原始森林，最难走的路才算真正开始。父子二人，一个是老人，一个是胖子，每人还背着十斤金子，原始森林里忽高忽低，深一脚浅一脚，有时有路，有时没路，走不了几步就气喘吁吁，大汗淋漓。
又走了半天，说什么也走不动了。再加上父子俩不约而同开始拉稀，拉得四肢发软，还发烧，畏寒，全身每个关节都酸痛难忍，头都抬不起来，别说走路。乃诚背着父亲找到一个村庄，在一户人家借宿一夜，服了一钵当地人用马蹬草熬的汤，两个脚心各贴了两片蒜头，才有些好转。有人从另一个村子找来一个懂汉语的中年人，自称中国人，姓朱，名叫朱知秋，暹罗名雷阿。梦梅说，因为日军侵华，所有港口均被封锁，水路不通，我们父子打算找一条近路回中国，阿弟能不能帮忙带带路？雷阿眨眨眼睛，心里显然有些思虑。
梦梅说，阿弟，报酬你不必担心。梦梅大大方方解开外衣扣子，从胸口的一个袋子里摸出一把钱。梦梅并没有数，把手中的纸币全部递给雷阿，雷阿没伸手，但态度已经有了明显变化。梦梅说，你把我们带到河内就可以，另一半到了河内再给你。雷阿的舌头变大了，结巴着说，我和家里人商量一下。雷阿回来了，说，舍命陪君子，咱们出发吧。
两天后，渡过湄公河，在那曲休息了一天一夜，攒足精神准备走最难走的一段路，翻越长山。雷阿说，这一段路最可怕的是瘴气。密林中又热又湿，林子里积满了腐殖物和动物尸体，如果染上瘴气，会发高烧，几小时内就能把人烧死，所以他们在那曲特别采购了药物、口罩和雨衣。
由于准备充分，又有雷阿带路，过长山时万幸没遇到大麻烦。即将下山的时候遇到一具死尸，看死者长相，应是中国人。②梦梅发现死者的两个鞋底几乎磨破了，敞开的外衣里也是褡裢，心想死者总不会是批脚[3]吧？便捡起一根树枝拨开死者的外衣，敲了敲褡裢，听见了噗嗒噗嗒的声音，那又细又硬的金属声，身为银庄老板的郑梦梅再熟悉不过了，百分之百肯定是金条，抽出一看，没错。雷阿和乃诚看见金条，急忙退了回来。梦梅蹲下来，又接连摸出几根。看来咱们是后来者，早有水客走这条路了，梦梅说。雷阿问，什么是水客？梦梅说，我就是水客，专门揽收和递送番批的人。雷阿没说话，使劲咽着唾沫。乃诚的大身板挡在雷阿面前，说，阿爸，批银受法律保护，土匪盗贼都不敢动，是不是？梦梅抬头看一眼乃诚，面含笑意，说，是呀是呀，没人敢打水客和批脚的主意。梦梅发现褡裢贴身的那一面也有个口袋，里面藏着东西，正是预料中的批款清单，用蜡纸包起来，有七八页，粗看全是陌生地址和姓名，细看时则发现，尾页有一个长方形的黑色钢戳，其中的文字自上而下依次是：
暹罗清迈
永成批局
电话233
明摆着，此人身上的所有批信都是由清迈的永成批局独家揽收的，收批人则集中在闽南泉州、漳州、龙岩等地。阿爸，怎么办？乃诚问。梦梅说，没有选择，只能帮忙把东西带出去，还要想办法把每一封批交到收批人手里。没必要吧？雷阿嗓音干哑，就像三天没喝过水。梦梅说，都是同行，不能见死不救。雷阿说，我看咱们干脆分了吧。乃诚说，绝对不行，声音低沉而有力。梦梅抬头看一眼雷阿，也说，绝对不行，在咱们唐山，遇到盗贼抢劫批款，如果袖手旁观，都要治罪，私吞批款更是罪上加罪，抓住要砍头的。雷阿说，这鬼地方，天高皇帝远的，也不是唐山，怕什么。梦梅干脆把自己的外衣脱下来，亮出贴身的褡裢，抽出一根金条，说，你看，我身上也全是金条，是唐山上千个家庭的救命钱，天高皇帝远，良心有多远？不就隔着一层肚皮吗？③雷阿咽了一大口唾沫，眼神变得半实半虚。梦梅说，阿弟啊，你不知道番批的规矩，心里有想法是正常的，不能怪你。
④梦梅问，阿弟，回过唐山没有？雷阿怪声怪气地说，没有。梦梅尽可能平声静气，问，不想回自己的国家看看吗？雷阿不由自主地向一边拧着脖子，不吱声。梦梅拍了拍雷阿的肩膀，笑了笑，说，这一趟你就辛苦一下，好好跟着我干，顺便回唐山看看，以后你如果愿意，来我公司工作，待遇从优。雷阿直勾勾地看着梦梅，还是不说话。乃诚用有些失控的声调突然喊了一声“阿爸！”，梦梅抬头，用眼神示意乃诚沉住气。梦梅说，你可别小看我，我是水客，也是水客的老板，万昌批局的老板，说话算数。雷阿终于表态了，好吧，听大哥的！乃诚一直抿着嘴，直摇头。
出山后乘车到了河内。住宿前先找到安南国家邮政局，给永成批局打了电话，讲了路遇对方水客尸体，并临时掩埋的情况，向对方保证，定会想办法把全部批款安全送达。电话是梦梅打的，乃诚和雷阿就在旁边。梦梅的声音很大，是故意让雷阿听见的，让雷阿明白，批局是一个把道义和责任视作生命的行业，千真万确，没有骗人。
注：[1]唐山：海外华侨对祖国的代称。[2]番批：海外华侨通过批局汇寄至国内的汇款及家书，是一种寄、汇合一的特殊邮件载体。[3]批脚：批局雇佣的传送钱与信的专差。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 小说开头介绍汕头沦陷的过程，凸显战乱的时代背景，为梦梅父子行程遇险埋下伏笔。
B. 乃诚闹着马上要回唐山参军，杀日本仔，可见他虽有一腔爱国热情，但也略显稚气。
C. 小说中人物对话的不同语气，表明了不同场景下各自的立场和态度，使得人物形象鲜明。
D. “番批”“阿弟”等方言，既还原了潮汕口语的面貌，也增强了小说的地域文化气息。
7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 句①，梦梅的话既表明番批的重要性，也体现出他沉稳且有远见的形象特点。
B. 句②，虽然死者的打扮像是批脚，但梦梅并不确定，他没想到早有人走这条路。
C. 句③，通过传神的动作、神态描写，揭示出雷阿听了梦梅的话后复杂的内心活动。
D. 句④，梦梅问雷阿“回过唐山没有”，其目的是建议他尽快回自己的国家看看。
8. 小说中的“突发事件”往往是情节运行的动力。请找出梦梅父子递送番批回国途中的“突发事件”，并分析其在情节方面的作用。
9. 面对梦梅的邀请，你认为雷阿最终会不会加入万昌批局，成为一名批脚？请结合文本说明理由。
【答案】6. A    7. D
8. ①父子俩突发疾病。这迫使他们停下脚步，进入村庄，顺理成章地引出了雷阿这一人物，推动了情节发展。
②路遇同行尸体，发现遗金。这引发了雷阿与梦梅父子的冲突，使情节跌宕起伏。
9. 示例一：会。理由：①雷阿虽起初贪图金条，但经梦梅劝导已有动摇；②亲眼看见梦梅致电永成批局、信守承诺，彻底信服番批行业重义守信的准则；③一路走来，雷阿见证了梦梅父子的责任与担当，并被感染；④梦梅许诺给他优厚待遇。
示例二：不会。理由：①见到金条第一时间提议私分，本性贪财；②雷阿表态“听大哥的”只是暂时被触动，并未真正改变：③运送番批路途艰险，雷阿只是因为报酬临时带路，并不愿承受批脚长久奔波之苦。
【解析】
【导语】这篇《平安批》节选以抗战初期汕头沦陷为背景，讲述华侨批局老板郑梦梅携子冒死穿越险地，开辟新番批通道递送侨汇的故事。途中偶遇同行尸体、向导雷阿心生贪念等冲突，凸显出番批行业信守道义、肩担责任的精神，流露了华侨家国情怀，人物刻画细腻，自带浓郁地域文化质感。
【6题详解】
A.“为梦梅父子行程遇险埋下伏笔”错误。汕头沦陷、海上水路被日军封锁，是父子被迫走陆路深山的大背景；但父子途中生病、山林瘴气、偶遇死尸属于原始森林自然险境、路上偶然遭遇，和日军攻城沦陷无直接伏笔关联，“埋下伏笔”表述错误。
故选A。
【7题详解】
D.“其目的是建议他尽快回自己的国家看看”错误。此时雷阿已露出私吞死者批款的念头，梦梅问他“回过唐山没有”，并非单纯建议他回国，而是要以家国认同唤醒雷阿，打消他的邪念，引导他守正道。
故选D。
【8题详解】
先审题，明确“突发事件”是途中意外变故，需找两处并分析情节作用。
通读行程段落，先发现父子深山集体染病，这是第一个意外；再看到翻山遇见遇难水客与遗金，是第二个意外。
分析作用时，从情节推进角度思考：生病迫使父子进村，引出关键人物雷阿，搭建后续冲突基础；路遇遗金制造财利冲突，让叙事由赶路转为人性对峙，制造起伏，同时借冲突凸显梦梅重道义的人物特质。
【9题详解】
审题要求结合文本谈雷阿是否入职，支持正反两种观点均可。
先梳理雷阿全程行为细节：见金条提议私分、被劝说后妥协、旁观梦梅打电话守信。
若答“会”，提取他内心动摇、亲眼见证信义、有优厚待遇与回乡机会等正向细节支撑；若答“不会”，抓住本性贪财、妥协只是权宜之计、批脚路途艰险等负面细节佐证。
答题要先亮观点，再逐条对应原文情节说理，保证理由贴合文本。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
（节选自《史记·孟子荀卿列传》）
材料二：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·齐桓晋文之事》）
材料三：
燕子之为王三年，国内大乱。构难数月，死者数万人，百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵因北地之众以伐燕燕士卒不战城门不闭。
齐王问孟子曰：“或谓寡人勿取燕，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之，古之人有行之者，武王是也；取之而燕民不悦则勿取，古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣！”
诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪注，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。已而燕人叛。齐王曰：“吾甚惭于孟子。”
（节选自《资治通鉴·周纪三》）
注：旄，同“耄”，老年人；倪，指小孩子。
10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
齐王令A章子将B五都之兵C因北地之众D以伐燕E燕士卒F不战G城门H不闭。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 之，这，与《烛之武退秦师》中“微夫人之力不及此”的“之”用法相同。
B. 如，到，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思相同。
C. 刑，处罚，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“刑”意思不同。
D. 置，设置，与《鸿门宴》中“沛公则置车骑”的“置”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 孟子师从子思的门人，学成之后，游历诸侯国，推行自己的政治主张，但未得到各诸侯王的重用。
B. 孟子认为，明君治下的百姓丰年可吃饱，荒年也能活下去，而如今齐国百姓却是丰年受苦，荒年饿死。
C. 齐军仅用五十天就攻下燕国，宣王认为这是天意，希望顺应天意吞并燕国，但孟子反对齐宣王的看法。
D. 齐国占领了燕国，扩大了土地，一些诸侯谋划讨伐齐国拯救燕国，孟子建议宣王及时从燕国撤军。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
（2）今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也。
14. 后人评价孟子的思想带有鲜明的民本色彩，以上材料哪些地方体现了孟子的民本思想？请简要分析。
【答案】10. CEG
11. A    12. C
13. （1）这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？
（2）如今燕国君主残害本国百姓，大王前去讨伐他，百姓都认为您将要把自己从水深火热的苦难中拯救出来。
14. ①材料一中当世诸侯崇尚攻伐争霸，孟子却周游列国宣扬尧舜德治，不认同战争伤害百姓，碰壁后著书传扬安民仁政理念，坚守以民为本的主张。
②材料二主张先富民后教化，认为百姓若无稳定产业便难守善心，君主需保障百姓温饱，不能等百姓犯罪再惩处，把百姓生计看作施行仁政、称王天下的根本。
③材料三判断征伐与否以民心为准，占领燕国须顺应燕民心意；劝阻齐王残害燕国百姓，建议归还老幼、另立新君，反对只顾扩张而漠视百姓苦难。
【解析】
【导语】这组文言阅读选材精当，三则材料互为表里：《史记》中的孟子传记交代生平际遇，铺好思想背景；后两则分别从治政构想、实战应对两个维度，具象展现孟子的民本仁政主张，既贴合文言考查的基础要求，也能引导读者体察儒家核心思想，浅近有深度。
【10题详解】
断句时，应先通读语句，简要理解语句�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高一必修下期末试卷

上一个『湖北咸宁市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（无答案）』下一个『湖北咸宁市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（逐题解析）』

浏览更多试题，请访问

本页手机版