河北邢台市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高一必修下

河北邢台市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）

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河北邢台市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）(高一必修下统编版)

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语文学业水平调研考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实

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语文学业水平调研
考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
据《中国文物报》报道，2025年冬季，阿房宫遗址考古取得突破性进展。最新考古进一步证实，这座被传颂千年的秦代宫殿既未建成，也未遭焚毁，考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，《阿房宫赋》所描述的阿房宫景象非写实之作。这一发现改写了人们对秦代建筑的认知，引发了人们对历史叙事本质的深刻思考——在考古发现的事实与文学想象的炽热表达之间，历史究竟以何种形态存在？
从对阿房宫遗址的发掘情况来看，阿房宫最震撼人心的不是夯土台基的规模，而是其中被时光凝固的细节。0.5米厚的黑色淤泥层，诉说着营建者面对沼泽时的艰难；立柱留下的柱洞，凝固着未完成的建筑梦想；车辙印痕里，仿佛还能听见两千年前夯土的号子。这些细节拼凑出的阿房宫与文学想象截然不同：没有金碧辉煌的宫殿，没有绵延百里的宫墙，有的只是一片未完成的夯土台基和一段被历史突然中断的营建史。
杜牧的《阿房宫赋》无疑是文学史上的杰作，但当我们把文学想象与考古发现并置时，会发现一个有趣的现象：唐代文人笔下的阿房宫，更像是他们心中对奢靡的想象投射。那些华丽辞藻与其说是对秦代建筑的描写，不如说是对唐代社会现实的隐喻。杜牧用阿房宫的奢靡来讽刺唐敬宗的大兴土木。这种借古讽今的写作手法，让文学超越了历史记载的局限，成为他们对现实批判的文学符号。
考古发现的意义，不仅在于修正历史认知，更在于让我们重新审视文学与历史的关系。在阿房宫遗址上，我们看到了两种截然不同的叙事：一边是考古学家用探铲和显微镜揭示的客观历史，一边是文人用笔墨和想象构建的文学世界。这两种叙事并非对立，而是互相映照。考古发现让我们看清了历史的真实面貌，而文学创作则让我们感受到历史的温度。没有考古发现，文学想象可能沦为空中楼阁；没有文学创作，历史真相可能变得枯燥乏味。
文学总是以独特的方式记录着历史。当考古发现与文学记载产生分歧时，我们不必非此即彼。就像阿房宫遗址既没有杜牧笔下的奢华，也没有项羽火烧的惨烈，但它依然承载着丰富的历史信息和文化记忆。考古与文学的对话，让我们明白历史从来不是非黑即白的。阿房宫的未建成，既是秦朝短命而亡的象征，又是封建王朝盛极而衰的隐喻。
文学想象，既是对历史的夸张，也是对现实的批判。这两种叙事共同构成了我们对历史的认知，在追求真实的同时也不失对美的感知。当我们回望那片被冬日阳光笼罩的夯土台基时，或许会明白：历史从来不是冰冷的石头和泥土，而是由无数个瞬间组成的生命轨迹。考古发现让我们触摸到了历史的骨骼，而文学创作则让我们感受到了历史的灵魂。阿房宫的故事告诉我们，真正的历史认知，既需要考古学的严谨，也需要文学的温度。
在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种双重认知。当在社交媒体上看到各种历史解读时，不妨多问一句：这是考古发现的事实，还是文学创作的想象？就像阿房宫遗址所展示的那样，历史从来不是单维度的画面，而是由事实与想象、理性与情感共同编织的复杂图景。

如此一来，我们既可以更真切地触摸到历史的真相，也能更透彻地理解文学存在的价值。
（摘编自《北京青年报》之《阿房宫考古新证背后的历史与文学之辨》）
材料二：
阿房宫考古实证与文学叙事的反差，并非二者的对立冲突，反而为学术界研究历史真实与文学叙事的关系，提供了绝佳的范本。二者看似相悖，实则各司其职、共生互补，共同构建了完整的历史认知体系。
其一，历史真实是文学叙事的根基，文学叙事不能完全脱离历史内核。任何文学创作都离不开现实与历史的支撑，《阿房宫赋》虽有大量艺术虚构，但其依托的秦王朝大兴土木、二世而亡的历史内核是真实的，这也是文学作品能够引发读者共鸣、实现讽喻目的的基础。脱离了历史真实的文学创作，只会成为空洞的文字游戏，失去精神内核与传播价值；而考古实证的意义，就在于守住历史的底线，让文学想象有迹可循，避免历史被过度虚构消解。
其二，文学叙事赋予历史真实情感温度，让冰冷史实更具传播力。考古遗存、文献史料是客观冰冷的，单纯的史实记录往往枯燥生硬，难以走进大众视野。而文学创作通过艺术加工，为历史符号注入情感、赋予灵魂，让尘封的历史变得鲜活生动，更能让大众喜爱。阿房宫的史实只是一段未完成的营建史，但经由杜牧的文学书写，成为流传千年的文化符号，承载着对封建王朝兴衰更替的历史思考，让秦亡教训被后世代代铭记，这正是文学叙事的独特价值。
其三，二者边界清晰，不可相互替代。历史研究讲究严谨求实，依托考古遗存、史料文献还原客观事实，拒绝主观臆断与艺术加工；文学创作追求情感表达与艺术审美，允许合理虚构与夸张变形，旨在传递精神内核。二者有着明确的功能边界，不能用文学叙事评判历史真实，也不能用历史真实否定文学价值，唯有厘清边界、理性看待，才能实现二者的双向奔赴。
2025年阿房宫考古新发现，不仅改写了大众对秦代建筑的认知，更让人们重新审视历史与文学的关系。客观的考古实证，让我们触摸到了历史的真实骨骼，让千年历史迷雾得以消散；炽热的文学叙事，让我们感受到了历史的情感与灵魂，让历史教训深入人心。
在当下信息爆炸、历史解读多元化的时代，大众时常面临史实与虚构的认知混淆。面对各类历史叙事，我们既要坚守考古实证的严谨性，尊重历史本来面貌，拒绝被文学虚构误导历史认知；也要认可文学叙事的价值，理解文人创作的现实意义，不盲目否定文学作品的艺术与精神价值。
（摘编自林砚秋《考古实证与文学虚构的对话——以阿房宫遗址新发现重思历史与文学的叙事边界》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 2025年阿房宫考古新发现证实，秦阿房宫并未建成，也未遭焚毁，这与杜牧《阿房宫赋》中的文学描写存在明显差异。
B. 杜牧创作《阿房宫赋》，并非为了如实记录秦代建筑，而是借想象中秦宫的奢靡，讽刺唐代统治者大兴土木的现实。
C. 文学对历史的夸张与虚构，本质上是为了对历史真相进行遮蔽与消解，因此在历史认知中应优先采信考古实证。
D. 考古发现与文学叙事并非对立关系，前者提供历史的真实骨骼，后者赋予历史情感与灵魂，二者可以互相映照。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. 阿房宫遗址中的淤泥层、柱洞、车辙印痕等考古细节，共同还原了一段真实完整的秦代宫殿营建史。
B. 历史研究与文学创作功能边界模糊，不能用考古实证否定文学的艺术价值，也不能用文学虚构消解历史真相。
C. 在信息爆炸时代，我们最需要掌握的是考古实证知识，清晰辨别社交媒体上各类历史解读的真伪，避免认知混淆。
D. 《阿房宫赋》有大量的艺术夸张与虚构，并非单纯的史实记录，是文学史上具有深远影响的讽喻杰作。
3. 下列对材料中“文学叙事”相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 文学叙事可以超越历史记载的局限，借助对历史的艺术化加工，实现对现实的批判与讽喻。
B. 文学叙事并非对历史的简单复刻，适度的夸张、虚构与想象，是其实现艺术表达的常用方式。
C. 文学叙事的传播力与感染力，主要来源于对历史细节的精确还原，而非情感与精神的注入。
D. 文学叙事能让枯燥生硬的历史符号变得鲜活生动，使历史教训更易被后世理解与铭记。
4. 材料二使用了多种论证方法，请举出两种并简要分析。
5. 阿房宫考古新发现让我们重新认识了历史真实与文学叙事的关系。请结合材料观点，并联系你学过的一篇古诗文（如《六国论》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等），简要谈谈这种“双重认知”对我们解读文学作品有何启示。
【答案】1. C    2. D
3. C    4. ①举例论证：以阿房宫史实与《阿房宫赋》创作为例，佐证历史是文学的根基，文学可活化史实，具象印证二者的互补关系。
②对比论证：将单纯的史实记录枯燥生硬、难以走进大众视野与文学创作让历史变得鲜活生动、更能让大众喜爱形成对比，阐明二者特点。
5. ①材料观点：历史真实是文学创作的根基，文学叙事赋予历史情感温度，二者不可相互替代，应理性看待。
②苏洵《六国论》以六国灭亡的史实为创作根基，又借历史旧事抒发感慨、针砭时弊，赋予史实现实意蕴。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“小乔初嫁了”等细节与史实不完全一致，但这一文学虚构强化了英雄形象，寄托了词人情怀。苏轼《赤壁赋》依托赤壁古史实景，跳出史实记载局限，借古迹风物寄寓心境，赋予历史情感温度）
③启示：我们解读文学作品时，既要以史实为参照，明辨艺术虚构；又要理解文学的想象与夸张，把握其情感寄托与精神价值，实现考古式求真与文学式审美的统一。
【解析】
【导语】这组阅读材料以阿房宫考古新发现为切入点，围绕考古实证与文学叙事的关系展开辩证讨论，厘清了二者边界，点明二者共生互补的关系，破除了非此即彼的历史认知误区，贴合当下历史解读多元的语境，兼具知识性与思辨性，颇具启发意义。
【1题详解】
C.“本质上是为了对历史真相进行遮蔽与消解”错误，文学想象并非为了对历史真相进行遮蔽与消解，而是赋予历史温度与灵魂，与考古实证共生互补、共同构成历史认知。
故选C。
【2题详解】
A.“真实完整的秦代宫殿营建史”错误，原文是“被历史突然中断的营建史”。
B.“边界模糊”错误，材料二表述“二者边界清晰，不可相互替代”，选项与原文意思相悖。
C.“我们最需要掌握的是考古实证知识”错误，材料一指出需要“双重认知”，既要掌握考古实证知识，也要理解文学价值，没有比较“最需要”。
故选D。
【3题详解】
C.“主要来源于对历史细节的精确还原，而非情感与精神的注入”错误，根据材料，文学叙事的感染力并非主要来自“对历史细节的精确还原”，而是通过艺术加工赋予历史情感温度与精神内核；选项颠倒了文学叙事的核心价值，与材料观点相悖。
故选C。
【4题详解】
题干要求举出两种论证方法并分析，需依托材料二文本找典型论证。
举例论证：材料二全程以阿房宫考古、《阿房宫赋》为核心例子，用来证明三层观点：①历史真实是文学根基；②文学赋予历史温度；③二者边界清晰。把抽象的“历史与文学关系”具象化，增强说服力。
对比论证：提取原文对比——“冰冷枯燥、难以传播的客观史实”与“鲜活生动、大众喜爱的文学叙事”。突出文学叙事独有的情感价值、传播优势，区分二者不同功能。
【5题详解】
步骤一，先提炼材料核心观点。
历史真实是文学的根基；文学允许虚构夸张，有独立艺术价值；解读作品要兼顾“史实求真”和“文学审美”。
步骤二，选取课内古诗文，对应材料观点。
如《六国论》史实基底：战国六国赂秦、相继灭亡是真实历史；文学加工：苏洵放大“赂秦”这一诱因，弱化其他历史因素；写作目的：借六国灭亡警示北宋朝廷不要对外纳币求和，针砭当朝时政。
步骤三，提炼解读启示。
1.求真层面：借助史料、考古分清哪些是史实，哪些是作者虚构，不把文学描写等同于真实历史；
2.审美层面：不因为史实不符就否定文学作品，读懂虚构背后寄托的情感、讽喻、人生思考，实现双重认知。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
林黛玉早红了脸，拉着宝钗说：“咱们放他（惜春）一年的假罢。”宝钗道：“我有一句公道话，你们听听。藕丫头（惜春）虽会画，不过是几笔写意。如今画这园子，非离了肚子里头有几幅丘壑的才能成画。这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多，也不少，恰恰的是这样。你只照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样。第二件，这些楼台房舍，是必要用界划的。一点不留神，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，甚至于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张笑‘话’儿了。第三，要插人物，也要有疏密，有高低。衣褶裙带，手指足步，最是要紧；一笔不细，不是肿了手就是跏了腿，染脸撕发倒是小事。依我看来竟难的很。如今一年的假也太多，一月的假也太少，竟给他半年的假，再派了宝兄弟帮着他。并不是为宝兄弟知道教着他画，那就更误了事；为的是有不知道的，或难安插的，宝兄弟好拿出去问问那会画的相公，就容易了。”
宝玉听了，先喜的说：“这话极是。詹子亮的工细楼台就极好，程日兴的美人是绝技，如今就问他们去。”宝钗道：“我说你是无事忙，说了一声你就问去。等着商议定了再去。如今且拿什么画？”宝玉道：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”宝钗冷笑道：“我说你不中用！那雪浪纸写字画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴染。拿了画这个，又不托色，又难滃，画也不好，纸也可惜。我教你一个法子。原先盖这园子，就有一张细致图样，虽是匠人描的，那地步方向是不错的。你和太太要了出来，也比着那纸大小，和凤丫头要一块重绢，叫相公矾了，叫他照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。就是配这些青绿颜色并泥金泥银，也得他们配去。你们也得另𤇭上风炉子，预备化胶、出胶、洗笔。还得一张粉油大案，铺上毡子。你们那些碟子也不全，笔也不全，都得重新再置一份儿才好。”惜春道：“我何曾有这些画器？不过随手写字的笔画画罢了。就是颜色，只有赭石、广花、藤黄、胭脂这四样。再有，不过是两支着色笔就完了。”宝钗道：“你不该早说？这些东西我却还有，只是你也用不着，给你也白放着。如今我且替你收着，等你用着这个的时候我送你些，也只可留着画扇子，若画这大幅的也就可惜了的。今儿替你开个单子，照着单子和老太太要去。你们也未必知道的全，我说着，宝兄弟写。”宝玉早已预备下笔砚了，原怕记不清白，要写了记着，听宝钗如此说，喜的提起笔来静听。宝钗说道：“头号排笔四支，二号排笔四支，三号排笔四支，大染四支，中染四支，小染四支，大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支，大著色二十支，小著色二十支，开面十支，柳条二十支，箭头朱四两，南赭四两，石黄四两，石青四两，石绿四两，管黄四两，广花八两，蛤粉四匣，胭脂十片，大赤飞金二百帖，青金二百帖，广匀胶四两，净矾四两。矾绢的胶矾在外，别管他们，你只把绢交出去叫他们矾去。这些颜色，咱们淘澄飞跌着，又顽了又使了，包你一辈子都够使了。再要顶细绢箩四个，粗绢箩四个，掸笔四支，大小乳钵四个，大粗碗二十个，五寸粗碟十个，三寸粗白碟二十个，风炉两个，沙锅大小四个，新瓷罐二口，新水桶四只，一尺长白布口袋四条，桴炭二十斤，柳木炭一斤，三屉木箱一个，实地纱一丈，生姜二两，酱半斤。”黛玉忙道：“铁锅一口，锅铲一个。”宝钗道：“这作什么？”黛玉笑道：“你要生姜和酱这些作料，我替你要铁锅来，好炒颜色吃的。”【黛玉这句话又增添了诙谐幽默的色彩】众人都笑起来。宝钗笑道：“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤，不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤过了，一经了火是要炸的。”众人听说，都道：“原来如此。”
黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄地道：“你瞧瞧，画个画儿又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春“嗳”了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴？你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我。姐姐不饶我，还求谁去？”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的，连我们也软了，饶了他罢。”宝钗原是和他顽，忽听他又拉扯前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。黛玉笑道：“到底是姐姐，要是我，再不饶人的。”【黛玉以贬自己而取悦宝钗，表面上看自己没面子，实际是大智慧】宝钗笑指他道：“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿我也怪疼你的了。过来，我替你把头发拢一拢。”黛玉果然转过身来，宝钗用手拢上去。宝玉在旁看着，只觉更好，不觉后悔不该令他抿上鬓去，也该留着，此时叫他替他抿去。正自胡思，只见宝钗说道：“写完了，明儿回老太太去。若家里有的就罢，若没有的，就拿些钱去买了来，我帮着你们配。”宝玉忙收了单子。
大家又说了一回闲话。至晚饭后又往贾母处来请安。贾母原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉，温存了一日，又吃了一剂药疏散一疏散，至晚也就好了。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文章以“惜春作画”为事由展开，既展现了大观园众人的日常生活，又集中塑造了宝钗、黛玉等人的形象。
B. 宝钗论画条理清晰，从构图章法、界画规矩、人物安排三方面层层分析，体现出她在作画方面的功底。
C. 文中提及雪浪纸、重绢、胶矾等专业画材，既增强了内容真实感，也表现了作画之事并非随意可为。
D. 文本以对话推动情节，人物语言高度个性化，宝钗严谨务实，宝玉急躁盲从，二者对比鲜明，符合其各自一贯的性格。
7. 下列对文中宝钗、黛玉互动细节的解说，不正确的一项是（   ）
A. 黛玉先说“放他一年的假”，语气娇羞，而宝钗论画严谨认真，体现了二人性格上的差异。
B. 宝钗要生姜、酱，黛玉打趣“炒颜色吃”，既显示了黛玉的性格，也突出宝钗知识的琐碎无用。
C. 黛玉拉扯前番说他胡看杂书的话，宝钗停手，体现宝钗明理、顾及体面，不与黛玉较真。
D. 宝钗最后替黛玉拢头发，动作温柔亲昵，显示二人虽互嘲打趣，实则亲密无间、姐妹情深。
8. 薛宝钗在本篇文字中展现出多方面的过人之处，请结合文本简要概括。
9. 请参照文中方头括号的评点样式，从黛玉的笑（或笑言）和众人之笑（或笑言）两个角度，各选一处语句，各加一句简短评点。
【答案】6. D    7. B
8. ①学识渊博，深通画理：懂构图、界画、设色、用纸，能系统讲解作画三要则，专业严谨。
②处事周全，务实细致：考虑工具、材料、工序、人手，开列详细画具清单，事事安排妥当。
③宽厚大度，温柔得体：与黛玉玩笑嬉闹有度，被调侃也不恼，最后温柔为黛玉拢发，待人亲厚。
9. （1）黛玉的笑（笑言）
①黛玉笑着忙央告：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教导我……还求谁去？”
点评：黛玉以示弱撒娇化解嬉闹，看似柔顺乖巧，实则聪慧灵动、极懂人心。
②黛玉……笑着拉探春悄悄地道：“……想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”
点评：黛玉以戏谑之语打趣宝钗，言辞幽默有趣，更显灵动可爱。
（2）众人之笑（笑言）
①众人都笑起来。
点评：众人为黛玉妙语所逗，笑其天真俏皮，场面顿时活泼生动。
②众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的……饶了他罢。”
点评：众人只明其表不知其内，更显黛玉言语机锋暗藏。
【解析】
【导语】这是《红楼梦》极具生活感的闺阁闲情片段，以“惜春作画”牵起众人闲谈，无激烈冲突，却尽显曹公写人笔力：寥寥几句对话，就鲜活勾勒出宝钗的通透懂行、周到细致，黛玉的灵动俏皮，日常闲话里满是大观园的生活气息，人物情态跃然纸上。
【6题详解】
D.“宝玉急躁盲从”错误，宝玉是热心天真、不懂绘画实务，并非“盲从”。
故选D。
【7题详解】
B.“突出宝钗知识的琐碎无用”错误，此处正体现出宝钗懂实务、精技艺、阅历丰富，黛玉是在俏皮打趣。
故选B。
【8题详解】
分层提炼文本对应情节，每一点先提炼品质，再结合原文事例佐证。
提取原文：分构图、界划、人物三层剖析画园难点；区分雪浪纸与重绢的不同用途，通晓设色、矾绢全套工序，对绘画用材、技法样样精通。→精通绘画理论，学识广博。
提取原文：考虑画师协助、专用画材、配套工具、调色烘烤辅料，完整罗列全套画具清单，从筹备到实操全部规划到位，考虑无遗漏。→思虑周全，务实细心，办事有条理。
提取原文依据：遭黛玉多次调侃也不真正动气，嬉闹点到即止；黛玉示弱便顺势停手，最后温柔为黛玉整理头发，待人包容亲和，姐妹相处张弛有度。→性情宽厚，处事得体，懂分寸重情义。
【9题详解】
题干要求：参照文中评点样式，选取黛玉的笑/笑言或众人之笑/笑言，配一句简短评点。
拆解点评示例风格：表层行为+人物/情节效果
示例一：黛玉笑言类。
选取黛玉打趣、示弱或调侃的语言，如私下拉探春调侃画具单像嫁妆。评点两层：表层语言俏皮风趣；深层体现黛玉聪慧机敏、口舌伶俐、善于化解矛盾的性格。
示例二：众人之笑。
抓住众人发笑的场景，如听闻黛玉说拿铁锅炒颜料，众人发笑。评点侧重两点：一是烘托现场轻松热闹的氛围；二是侧面衬托黛玉言语俏皮、暗藏机锋，或反衬旁人不知情的状态，丰富行文层次。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李斯者，楚上蔡人也。
始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂始皇威德。齐人淳于越进谏曰：“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣等又面谀以重陛下过，非忠臣也。”始皇下其议丞相[注]。丞相谬其说，绌其辞，乃上书曰：“……臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。”始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文书。治离宫别馆，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷。斯皆有力焉。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣闾巷之黔首上不知其驽下遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”
始皇三十七年十月，行出游会稽，并海上，北抵琅邪。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。始皇有二十余子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡，蒙恬为将。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。
其年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始皇居辒辌车中，百官奏事上食如故，宦者辄从辒辌车中可诸奏事。
（选自《史记·李斯列传》，有删改）
材料二：
彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。
（选自苏轼《荀卿论》，有删改）
材料三：
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
（选自姚鼐《李斯论》，有删改）
[注]：这里指李斯。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫斯乃上A蔡布衣B闾巷之C黔首D上E不知F其驽下G遂擢H至此。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 尚，指娶公主为妻，与《与妻书》“尚有万千”中的“尚”意义不同。
B. 数，屡次、多次，与《鸿门宴》“范增数目项王”中的“数”意义相同。
C. “以其学乱天下”与《谏逐客书》“损民以益仇”两句中的“以”意义相同。
D. 待，依靠、凭借，与《促织》“留待限期”中的“待”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 秦始皇三十四年，淳于越进谏，主张师法古代，认为周青臣等人阿谀秦始皇是不忠之举，秦始皇将淳于越的意见交给李斯商议。
B. 李斯否定淳于越的观点，上书提出建议，秦始皇采纳其议。李斯在秦朝法度制定、文书统一等方面也做出了贡献。
C. 李斯长子李由告假归咸阳时，李斯在家设宴，百官争相为寿，李斯触景生情，感叹富贵至极恐有衰败之患。
D. 秦始皇在沙丘驾崩，李斯因无明确太子而秘不发丧，将秦始皇遗体置于辒辌车中，自己在车中批复百官奏事。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。
（2）书已封，未授使者，始皇崩。
14. 苏轼与姚鼐对李斯存在不同的看法，请概括二人的核心观点，并谈谈你对二人争议的认识。
【答案】10. BDG
11. C    12. D
13. （1）收缴并废除《诗》《书》和诸子百家的言论来使百姓愚昧，让天下人不能用古代的事情来指责当今的朝廷。
（2）书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。
14. 观点：苏轼认为，李斯凭借他从荀卿那里学到的学说扰乱天下，且荀卿的偏激言论对李斯起到了激发作用；姚鼐反驳苏轼，认为秦朝扰乱天下的法度不必依靠李斯制定，李斯也没有用他的学说侍奉秦朝。
认识：①二人的争议体现了不同学者对历史人物及其思想影响有不同解读；②二者视角不同，均有一定的合理性。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读以《史记·李斯列传》的人物传记为底本，搭配苏轼、姚鼐两家论辩李斯的史论文字，选篇精巧，兼具叙�

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