湖南郴州市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高二选择性必修下

湖南郴州市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）

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湖南郴州市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）(高二选择性必修下统编版)

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2026年上学期期末教学质量监测高二语文注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有三道大题，共23道小题，满分150分。考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡的指定位置。3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题

试题预览
2026年上学期期末教学质量监测
高二语文
注意事项：
1.本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有三道大题，共23道小题，满分150分。考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证条形码粘贴在答题卡的指定位置。
3.考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
宇宙的音乐
卡尔·萨根
一万年前，奶牛、猎狗、大穗玉米等是不存在的。当我们驯化这些动植物——有些动植物的模样跟现在完全不同——的时候，我们控制住了它们的繁殖。我们让那些理想的品种优先繁殖。当我们需要用狗来牧羊的时候，我们就挑选那些机敏、驯服并且具有一定放牧天才的品种，因为我们可以利用狗的这种天才来看管成群猎食的动物。奶牛之所以有大乳房，是人类喜欢吃牛奶和乳酪的结果。我们现在吃的既可口又富有营养的玉米，是从它的瘦瘠的祖先开始，经过几万年的培育而成的。
无论是狗、奶牛还是玉米，人工选择的实质在于动植物的许多生理和行为特征被忠实地遗传下来。由于种种理由，人类促进了某些品种的繁殖，阻止了另一些品种的繁殖。被选中的品种竞相繁殖，终于繁盛起来；未被选中的品种日益稀少，甚至灭绝。
但是，既然人类能够造就动植物的新品种，难道自然就不能够吗？这个相应的过程称为“自然选择”的过程。从人类生存在地球上短暂时期内对野生动植物的改造以及化石所提供的证据，我们非常清楚地看到，生物在亿万年里已经发生了根本的变化，化石毫不含糊地向我们表明，过去曾经大量存在的生物现在已经灭绝。在地球历史上，已经灭绝的物种远比至今仍然存在的物种要多得多，它们是进化的终端试验品。
驯化所引起的遗传变化是非常迅速的。野兔一直到中世纪初才开始驯化，咖啡驯化于十五世纪，甜菜驯化于十九世纪，水貂现在仍处于驯化前期。在不到一万年的时间里，驯化的结果使绵羊的产毛量从1千克增加到10～20千克，使哺乳期奶牛的产奶量从几百毫升增加到100万毫升。如果人工选择在这么短的时期内能够引起这么大的变化，自然选择在几十亿年里能够引起什么样的变化呢？绚丽多彩的生物界就是答案。进化是事实，而不是理论。
“自然选择就是进化的机制。”这个伟大的发现是跟查尔斯·达尔文和艾尔弗雷德·华莱士的名字联系在一起的。一个多世纪之前，他们强调指出：自然是多产的，动植物产生的数量比它们可能生存的数量多得多，因此，自然环境选择那些碰巧更适合生存的品种。突变——遗传特征的突然变化——是遗传的，它们为进化提供了原料。因为自然环境选择那些能够提高存活率的品种，结果引起了一系列生物形态的缓慢变化——新物种的起源。
达尔文在《物种起源》这本书里的原话是：
人类实际上并不会引起变异性；他只是无意中将生物暴露在新的生活条件下，然后大自然对组织结构起作用，从而引起变异。但是人类能够而且确实选择了大自然赋予的变异，并以任何期望的方式积累起来。他以此为了自己的利益或乐趣而改造动植物。他可以有系统地进行这种改造，也可以无意识地进行——仅仅通过保存当时对他最有用的个体，而根本无意改变品种。没有明显的理由说明，在驯化中如此有效运作的原理，就不能在自然界中运作。由于繁殖出来的个体比能够生存下来的个体要多得多，我们可以毫不怀疑地说，如果上述情况的确发生过，那么具有任何优势的个体，无论其优势多么微小，都将比其他个体有更多的生存和繁殖的机会。另一方面，我们可以确定，任何有害的变异，即使程度极轻微，也会严重地遭到毁灭。我把这种有利的个体差异和变异的保存，以及那些有害变异的毁灭，叫作“自然选择”，或“最适者生存”。

但当时许多人对进化论和自然选择这两种观点都十分反感。当我们的祖先看到地球上巧妙的生物和生物体的构造如何完美地行使其功能的时候，他们以为一定有一个伟大的设计师。即使最简单的单细胞生物体，也是一部比最精致的袖珍手表还要复杂得多的机器，可是袖珍手表却不会自动组装，也不是自己一步一步地从有摆的落地大座钟演化来的。有手表就说明有表匠。原子和分子似乎不可能自动地结合在一起，形成使地球到处都是生机勃勃的极其复杂和微妙的生物体。“每一个生物体都是特意设计出来的”“物种不会转化”等观点与我们缺乏史料的祖先对生物的看法是完全一致的，“每一个生物体都是由一个伟大的设计师精心构造出来”的观点使自然界条理化，使人类自命不凡——我们现在依然热衷于此。所谓的“设计师”，是对生物界的一种自然的、投人所好的解释。但是，正如达尔文和华莱士所指出的那样，还有另一种同样投人所好而且是令人心悦诚服的解释：自然选择——它使生命的乐曲一代比一代更美妙。
（有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 人类通过驯化改造了玉米，使其生理和行为特征被遗传下来，这说明人工选择会导致生物某些特征发生可遗传性变化。
B. 人工选择能在相对较短时间内改变动植物的遗传特征，如驯化导致绵羊产毛量和奶牛产奶量在不到一万年内大幅提升。
C. 达尔文认为，人类能够系统或无意识地积累对自身有利的变异，但这种积累过程与自然界中的变异积累机制是不同的。
D. “伟大设计师”的观念无法真正解释复杂生命体的起源和演化，这与《自然选择的证明》一文中批驳特创论的观点相似。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
A. 人类通过驯化动植物，有意识地挑选出符合自身需求的品种优先繁殖，可见人工选择影响了这些物种的进化方向。
B. 达尔文认为自然界中动植物产生的数量比它们生存下来的数量多得多，生物体最微小的优势也将有更多生存机会。
C. 文章结尾段多处使用表示让步、转折、因果等关系的关联词来串联上下文，使文章逻辑缜密，条理清晰，结构严谨。
D. 文章综合运用归纳、类比等多种推理方法，从人工驯化原理推及自然选择，最后在反驳对立观点的过程中巩固论证。
3. 根据材料内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。
我国科研人员历时10年，通过传统杂交育种方法，成功培育出“宝珠”草莓。该品种平均单果重45克，糖度达14.5，产量比传统品种提升30%，且具有抗病性强、耐储运等优势，这是_______的成果。这一成果表明，只要人类有目的地选择具有优良性状的个体进行繁殖，就能在较短时间内_______。事实上，这也是生物适应自然选择的结果，生物个体_______，都更有可能生存和繁殖，最终推动物种的演变。
4. 本文选自科普作品《宇宙》，请结合本文内容，谈谈优秀的科普文应该具备哪些特征。
5. 近期，某科研团队尝试在沙漠边缘种植经过基因编辑的苜蓿，旨在培育出既耐旱高产又能改良沙质土壤的“理想作物”。请结合本文关于人工选择与自然选择的论述，谈谈这种做法的可行性与局限性。
【答案】1. C    2. C
3.     ①. 人工驯化（人工选择）    ②. 改变生物特征    ③. 具有任何微小优势
4. ①科学性：引用《物种起源》原文，区分人工选择与自然选择，运用化石和驯化数据支撑“进化是事实”的结论，逻辑清晰，说理透彻。
②生动性：用“袖珍手表”“表匠”等类比，化抽象为形象；结尾“生命的乐曲一代比一代更美妙”赋予科学以诗意，增强了感染力。
③通俗性：列举奶牛、猎狗、玉米等常见事物，用“我们”拉近距离，连续设问引发思考，语言通俗平易，避免术语堆砌。
5. ①可行性：本文指出，人类通过人工选择能在较短时间内定向积累有利变异。基因编辑苜蓿本质上是一种高效的人工选择，有望快速获得耐旱、高产等理想性状，类似驯化动植物的成功经验。
②局限性：本文强调，自然选择会对变异个体的生存或毁灭起决定作用。人工选育的“理想作物”的某些性状（如高产）可能削弱其环境适应性，基因编辑也可能引入有害变异。因此，新品苜蓿还需经过长期野外检验。
【解析】
【导语】这篇科普选文以人类驯化的人工选择为切入，类比推导出自然选择进化论，逻辑层层递进，将复杂的演化理论讲得深入浅出，既厘清核心概念又反驳特创论，兼具科学性与普及性，清晰易懂。
【1题详解】
C.“但这种积累过程与自然界中的变异积累机制是不同的”错。原文说“没有明显的理由说明，在驯化中如此有效运作的原理，就不能在自然界中运作”，且本文核心观点即人工选择与自然选择机制相通，都是对有利变异的积累，选项说两者机制不同的说法错误。
故选C。
【2题详解】
C.“文章结尾段多处使用……因果等关系的关联词来串联上下文”错，原文结尾段仅出现了让步关联词（即使）、转折关联词（但、可是、但是），几乎没有用到因果关联词。
故选C。
【3题详解】
补写句子时，应先通读材料与原文，把握核心概念，再依托上下文逻辑、文本原句照应推理答案，同时控制字数不超十字。
①处：语段讲人工杂交培育草莓，对应原文人类定向选育物种的核心概念，据此补写“人工驯化（人工选择）”。
②处：前句点明人为选育优良个体繁殖，匹配原文人工选择可短时间改造生物性状的论述，因此填“改变生物特征”。
③处：后文“更有可能生存和繁殖”匹配原文“无论其优势多么微小，都将比其他个体有更多的生存和繁殖的机会”，提取原文关键短句完成照应，可补写 “具有任何微小优势”。
【4题详解】
首先，明确题干设问核心是“优秀科普文的特征”，答题需立足本文文本内容，分层梳理文本写作特色。
第一步，锁定科普文评判的常规维度：科学性、通俗性、文学性三大核心角度。
第二步，回归原文，对应维度筛选文本论据：科学性找引文、数据、逻辑论证；通俗性找日常事例、人称、设问；文学性找类比、诗意表达。
第三步，分点整合，每个特征搭配文中对应文本实例佐证，条理清晰作答，保证观点与原文材料紧密对应。
【5题详解】
首先明确题干要求，依托本文人工选择、自然选择的核心观点，分析基因编辑苜蓿的可行性与局限性，回归原文寻找理论依据。
第一步，梳理原文核心理论：人工选择可短期积累有利变异、自然选择决定生物生存淘汰。
第二步，对应基因编辑案例推导可行性：基因编辑属于高效人工选育，契合人工选择快速改良物种的规律。
第三步，推导局限性：人工选育性状易削弱生物野外适应力，变异存在有害风险，需结合自然选择规律说明野外检验的必要性，分两层条理作答。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
额尔古纳河右岸（节选）
迟子建
a月光是这世上最温柔的刀，它不伤人，却能把人心一点点剖开。我常常在月光下醒着，听着驯鹿在林间吃草的声音，它们的唇舌轻触青草，细碎而安宁，仿佛整个世界都在这声音里睡着了。
我年轻时总觉得月光是活的，它会跟着人走。我跟着驯鹿进山，它便在头顶跟着；我坐在希楞柱①里，它就透过桦树皮的缝隙钻进来，落在我的狍皮褥子上，像撒了一把细碎的银子。那时我以为，月光会永远这样明亮，永远这样陪着我，陪着山林，陪着我们的部落。可后来我才知道，月光也会老，也会淡，就像人的眼睛，看多了世事，便渐渐蒙了尘。
昨夜我又梦见了妮浩萨满②。她站在月光里，穿着白色的神衣，手里摇着神鼓，鼓声轻得像风吹过湖面，却又清晰地落在我心上。她没有说话，只是望着我笑，笑容里有慈悲，也有忧伤。我知道她是来告别的，又或许，是来提醒我什么。醒来时，月光正照在我的脸上，凉丝丝的，像她指尖轻轻拂过。
妮浩一生都在救人，也一生都在失去。她每救活一个人，就要失去一个至亲。她用自己的骨肉，换别人的骨肉；用自己的眼泪，换别人的欢笑。人们感激她，敬畏她，却很少有人真正懂得她的痛。b她站在生与死的边缘，像一棵被狂风反复撕扯的树，却始终挺立着，为我们撑起一片安宁。如今她走了，山林里的月光，似乎也少了几分暖意。
我起身走出希楞柱，夜风寒凉，却不刺骨。驯鹿卧在不远处，听见动静，抬起头看了我一眼，又低下头继续啃食青草。它们是最通灵性的生灵，知道谁是亲人，谁是过客；它们跟着我们迁徙，一代代繁衍，见证着部落的兴盛与衰落；它们的角上挂过晨雾，挂过霜雪，也挂过我们族人的歌声与泪水。在我眼里，驯鹿不是牲畜，而是我们的亲人，是山林赐予我们最珍贵的礼物。
额尔古纳河在远处静静流淌，水声隐约传来，像是一首古老的歌谣。河水映着月光，波光粼粼，仿佛撒了一路的星星。c我想起那些在河边长大的日子，想起孩子们在河边追逐嬉戏，想起女人们在河边洗衣歌唱，想起男人们带着猎物归来，河边燃起篝火，烤肉的香气飘向远方。那时的河水清澈见底，鱼儿在水中自在游弋，水面上常常浮着一层淡淡的薄雾，如梦似幻。
可如今，河边少了欢声笑语，少了篝火炊烟。年轻的一代走了，带着对山外世界的向往，一去不回，只有我和几个老人，还守着这片山林，守着这条河流，守着渐渐远去的记忆。我并不怪他们，时代变了，路也宽了，他们有权利去追寻自己想要的生活。d只是每当月光洒满大地，我总会莫名地心慌，仿佛有什么珍贵的东西，正随着月光一点点消散，再也找不回来了。
月光依旧明亮，照在山林间，照在河流上，照在我苍老的脸上。我知道，我剩下的日子不多了。等我走后，会不会还有人，在这样的月光下，想起妮浩萨满，想起驯鹿，想起额尔古纳河，想起我们这个曾经在山林间逐水草而居的民族？
我轻轻抚摸着身边驯鹿的头，它温顺地靠在我身旁，月光落在我们身上，温柔而寂静。我忽然觉得，生死其实并不可怕。人就像这月光，来了又去，去了又来，只要山林还在，河流还在，驯鹿还在，我们的灵魂就永远不会消散，会化作这山间的风，河里的水，林间的月光，永远守护着这片我们深爱的土地。
（有删改）
文本二：主持人：《额尔古纳河右岸》这部作品获得第七届茅盾文学奖。授奖辞说，迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的文化变迁。您能具体谈谈吗？
迟子建：《额尔古纳河右岸》其实是我的中短篇小说在艺术上的一个延伸，不同的是，写作这部长篇时激情更为饱满，大约触动了我灵魂深处的一些东西。我其实想借助游猎在山林中的这支以饲养驯鹿为生的部落，写出人类文明进程中所遇到的非常严酷的现实问题。
（节选自舒晋瑜《中国女性作家访谈录》）
【注】①希楞柱：鄂温克族的传统圆锥形居所。②萨满：部落里能沟通人、神、灵的精神领袖与巫医。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. “我”在月光下难以安睡，既有对往昔生活的怀念，也暗含对部落命运与精神传承的深切忧虑。
B. 妮浩萨满以牺牲至亲为代价救助族人，心怀悲悯、恪守萨满天职，是部落信仰与精神力量的象征。
C. 作者没有将驯鹿视作普通家畜，而是当作亲人、山林赐予的礼物，凸显人与驯鹿相依相融的关系。
D. 作者对年轻人离开山林一事持否定态度，认为他们背弃了故土与传统，直接导致部落走向没落。
7. 下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（   ）
A. a句，运用比喻的修辞手法，既写出月光的柔和，又暗示其对心灵的深刻影响，形成情感张力。
B. b句，主要表现妮浩萨满面对命运伟力时的孤独无助与内心挣扎，暗示她在救死扶伤中已不堪重负。
C. c句，通过排比句式列举河边生活场景，增强画面感与情感浓度，表达对传统部落生活的深切怀念。
D. d句，在景物描写中融入内心感触，委婉传达出对珍贵事物悄然逝去的痛惜与无力感，余味悠长。
8. 文中多次写到“驯鹿”，请结合文本内容，简要分析其作用。
9. 文本二的访谈中，迟子建谈到想借助这个故事写出“人类文明进程中所遇到的非常严酷的现实问题”。请结合文本一，简要分析“严酷”体现在哪些层面。
【答案】6. D    7. B
8. ①作为文中重要物象，串联往昔生活与现实处境，使文章脉络更清晰连贯。
②驯鹿的静卧、吃草、迁徙等细节，营造出山林生活的安宁、和谐与诗意，赋予小说浓厚的地域色彩。
③驯鹿与族人的亲密关系体现了人与自然和谐共生的理念；结尾“只要驯鹿还在，我们的灵魂就永远不会消散”，点明驯鹿是族群精神不灭的象征，寄托作者对传统游牧生活的依恋。
9. ①血亲相偿的残酷：妮浩萨满救人必失至亲的残酷法则，使族群延续伴随着无尽伤痛。
②世事变迁的沧桑：曾经孩子们追逐嬉戏、女人们河边洗衣、男人们带着猎物归来的朝夕相伴的生活，已悄然改变。
③代际观念的隔阂：年轻人出走他乡，老一辈只能守着山林河流，凸显新一代与老一辈的思想隔阂。
④部族文明的陨落：“我”担心在“我”走后没有人会再想起这个部落，暗示精神与传统随逝者消散，原生文明逐步走向陨落。
【解析】
【导语】这篇节选以迟子建特有的温情柔笔，借鄂温克老祖母的回忆视角，将山林生活的诗意、文明变迁的怅惘揉进月光与驯鹿的意象里，淡语藏沉郁，道尽传统文明式微的深切喟叹。
【6题详解】
D.“否定态度”“直接导致”错。文中“我并不怪他们，时代变了……他们有权利去追寻自己想要的生活”，可见作者并未否定年轻人离开山林的选择，也没有认为是年轻人“直接导致部落走向没落”。这里体现的是作者的理解与怅惘，而非批判否定。
故选D。
【7题详解】
B.“暗示她在救死扶伤中已不堪重负”错误。b句以狂风中挺立的树喻妮浩萨满，突出她身处生死边界、不断承受丧亲之痛的煎熬，但她始终坚守职责、继续为族人救人，文本无任何文字体现她疲惫不堪、难以支撑，选项过度解读。
故选B。
【8题详解】
①拆分答题维度：题干要求分析物象“驯鹿”的作用，按阅读题常规答题角度，拆分结构、环境意境、主旨情感三层作答，保证要点完整。
②梳理结构作用：通读全文，定位驯鹿在开篇、中间、结尾反复出现的语句，判断其串联今昔生活场景，是全文行文线索。
③分析环境意境：提取驯鹿吃草、相伴迁徙等细节，结合鄂温克山林生活背景，分析其烘托安宁诗意氛围、凸显地域特色的效果。
④挖掘主旨内涵：先梳理驯鹿与族人相依的内容，提炼人与自然共生的内涵；再锁定结尾抒情句，解读驯鹿作为部族精神象征的深层意蕴，寄托作者对传统游牧文明的眷恋。
【9题详解】
题干要求结合文本分析文明进程里“严酷”的体现，先分层梳理文本内容，多角度挖掘残酷内涵。
①定位文本板块：先提取妮浩萨满救人失至亲的相关段落，提炼信仰层面的残酷代价。
②梳理生活变迁内容：圈画昔日河畔热闹场景与如今冷清现状，对比得出传统生活消逝的残酷。
③抓取代际相关语句：锁定年轻人外出、老人留守的文字，剖析两代观念割裂带来的族群传承困境。
④挖掘结尾抒情句：结合“剩下日子不多”“无人再记部落”的感慨，落脚原生部族文明陨落的深层严酷现实。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
田稷子相齐，受下吏之货金百镒，以遗其母。母曰：“子为相三年矣，禄未尝多若此也，岂修士大夫之费哉！安所得此？”对曰：“诚受之于下。”其母曰：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”田稷子惭而出，反其金，自归罪于宣王，请就诛焉。宣王闻之，大赏其母之义，遂舍稷子之罪，复其相位，而以公金赐母。
君子谓，稷母廉而有化。《诗》曰：“彼君子兮，不素飧兮。”无功而食禄，不为也，况于受金乎！
（摘编自刘向《列女传·卷一·母仪传》）
材料二：
吾见世间，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然”是也。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
（摘编自颜之推《颜氏家训·教子》）
材料三：
善养者不必刍豢也，善供服者不必锦绣也。以己之所有尽事其亲，孝之至也。故匹夫勤劳犹足以顺礼啜菽饮水足以致其敬。孔子曰：“今之孝者，是为能养，不敬，何以别乎？”故上孝养志，其次养色，其次养体。贵其礼，不贪其养，礼顺心和，养虽不备，可也。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭也。”故富贵而无礼，不如贫贱之孝悌。居家理者，非谓积财也，事亲孝者，非谓鲜肴也，亦和颜色、承意、尽礼义而已矣。
（摘编自桓宽《盐铁论·孝养》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故匹夫A勤劳B犹C足以D顺礼E啜菽F饮水G足以致H其敬
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 若，如同，与《兰亭集序》“若合一契”中的“若”意思相同。
B. 而，并且，与《陈情表》“而刘夙婴疾病”中的“而”意思相同。
C. 祸，使……招致祸患，与《六国论》“始速祸焉”中的“祸”意思相同。
D. 刍豢，依据下文“锦绣”与服饰相关，可推知“刍豢”与食物相关。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 材料一田稷子之母训诫儿子时，强调臣子侍奉君主，要竭尽自己的才能，忠诚守信不欺骗，一心一意，全力以赴。
B. 材料二认为，教导子女时，应该以鼓励代替训诫、以笑容代替呵斥，待子女长大后，自然会明白法度就应是这样。
C. 田稷子母亲教子的故事，齐朝士大夫教子学鲜卑语和弹琵琶的故事，从一正一反两方面说明了家庭教育的重要性。
D. 三则材料都运用引用论证，引《诗经》《易经》中的语句及孔子的言论，增强了论述的说服力，且富有文化底蕴。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）
（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
14. 近期，班级拟开展“好家风”主题班会。会前，学习小组整理了上面三则材料，准备在会上分享。请你帮他们梳理材料内容，完成下面的表格。
选文立场好家风对立的行为
《列女传》母亲忠诚廉洁，为人正直言行不一，不忠不义
《颜氏家训》父母 ______ ________
《盐铁论》子女 ______ 以物代礼，只养不敬

【答案】10. BEG
11. C    12. B
13. （1）虽然没有演奏乐曲的盛况，（但）边饮酒，边作诗，也足够用来畅快地抒发深远高雅的情思。
（2）敲击后能发出铿锵声响的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
14.     ①. 严慈有度，公平对待。    ②. 溺爱偏宠，教子谄媚。    ③. 敬亲以礼，养志为先。
【解析】
【导语】这组文言材料围绕传统家风家教主题展开，三则分别选自《列女传》《颜氏家训》《盐铁论》，涵盖为官品行、教子原则、孝养之道三个层面，贴合“好家风”讨论核心，承载了中国古代修身齐家的传统美德。
【10题详解】
句意：所以平民百姓勤劳辛苦，也足以合乎礼的要求；吃粗劣的食物、喝白开水，也足够用来表达他们内心的敬意。
“匹夫勤劳” 是完整主谓结构，B处断开；
“足以顺礼”和“足以致其敬”结构对称，均单独成句，EG处断开。
故选BEG。
【11题详解】
A. 正确。均为“如同”。句意：言行一致。/就像符契那样相合。
B. 正确。均表递进，“并且”。句意：并且用国库的黄金赏赐给田母。/并且祖母刘氏早已被疾病缠身。
C.错误。动词，使……招致祸患/名词，祸患。句意：但 (实际上) 是使他招致祸害的方式。/才招致了祸患。
D. 正确。句意：善于赡养父母的人不一定非要用肉食。
故选C。
【12题详解】
B.“应该以鼓励代替训诫、以笑容代替呵斥”错，原文 “宜诫翻奖，应诃反笑，至有识知，谓法当尔”，作者批判这种该惩戒却奖赏、该斥责却欢笑的错误教育方式，并非主张这么做，选项颠倒作者立场。
故选B。
【13题详解】
（1）“丝竹管弦”，代乐曲、音乐；“觞”，饮酒；“足以”，足够用来。
（2）“石之铿然有声者”，定语后置，铿然有声石；“是”，这样；“名”，命名。
【14题详解】
题目要求结合两则文本，对应填写家风核心立场与反面对立行为，前栏提炼正向家风，后栏概括反面错误做法。
梳理《颜氏家训》原文：第一段批判纵容孩子欲望、该管教反而夸奖，纵容骄慢恶习；第二段批评父母偏爱聪慧子女、苛待愚钝孩子；第三段讥讽教导孩子学外族语言、技艺巴结权贵讨好高官。整合正向：教育孩子奖惩得当不溺爱、平等关爱所有子女，树立正直志向，即严慈有度，公平对待；反面就是纵容溺爱、偏心偏爱，教导子女攀附权贵投机钻营，概括为溺爱偏宠，教子谄媚。
梳理《盐铁论》原文：核心观点孝顺不在于丰厚衣食，重在内心恭敬、顺从长辈心意、恪守礼仪，最高层级孝顺是体恤长辈心意。再结合对立面是只供给物质供养

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