甘肃陇南市宕昌县第一中学、第二中学、两当县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高二选择性必修下

甘肃陇南市宕昌县第一中学、第二中学、两当县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）

试题
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甘肃陇南市宕昌县第一中学、第二中学、两当县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）(高二选择性必修下统编版)

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绝密★启用前2025-2026年宕昌第一中学、第二中学、两当第一中学高二下学期期末考试语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题

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绝密★启用前
2025-2026年宕昌第一中学、第二中学、两当第一中学
高二下学期期末考试语文试卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
在数字化时代，虚拟现实技术正重塑着戏剧艺术的创作逻辑与感知范式。传统戏剧舞台最为突出的特征是“第四堵墙”，即在舞台三面实体墙之外，面向观众假设存在的一堵看不见的墙。它将整个空间分隔出“演”的舞台区以及“观”的欣赏区，戏剧内容以及叙事策略都遵循这一空间范式进行设计。而虚拟现实戏剧借助计算机图形学、空间定位技术以及三维建模算法将传统剧场的物理空间转化为可交互的沉浸式空间，打破了传统的观演关系，使观众从被动接收者变为空间的主动建构者和叙事的实时影响者，提升了互动性与共创性。
在空间层面，虚拟现实戏剧将自然环境、历史建筑等实体文旅空间直接转化为表演场景，使场景本身成为故事的重要部分。例如，“只有河南·戏剧幻城”将全息投影、智能交互、虚拟现实等技术运用于《幻城剧场》《麦子啊麦子》等剧目以及夜间328米长的夯土墙光影秀中，让观众移步换景，获得人在景中、景在戏中的体验。
在叙事层面，虚拟现实戏剧使观众能够通过选择与互动，直接影响故事走向，形成多元化的生产模式。在传统戏剧的创作与呈现体系中，从剧本撰写、角色塑造到舞台调度，每一个叙事环节都经过预设，观众仅能沿着既定的叙事轨迹被动接收信息，“第四堵墙”的存在进一步强化了这种单向的叙事权力结构。然而虚拟现实技术彻底颠覆了这一格局，通过生物传感技术、人工智能算法与实时数据处理系统的深度融合，推动戏剧叙事控制权从创作者中心化的掌控，向观众参与转变。比如虚拟现实戏剧《蛙人》，舞台空间是由可360度旋转的座椅和中央表演池共同构成的，观众通过佩戴虚拟现实眼镜以陪审员的身份参与到一桩陈年旧案的审判当中。如果观众在虚拟场景中置身紧张剧情时，出现心率急剧上升、瞳孔放大的情况，系统会据此判断观众的情绪状态，从而动态调整剧情走向。这种人机协同的叙事模式打破了传统戏剧中创作者对叙事的绝对掌控，使观众从被动的故事消费者转变为主动的意义生产者。
在知觉层面，虚拟现实技术通过整合多感官体验，为观众带来身临其境的审美感受，进而重塑了戏剧的审美范式。在传统戏剧艺术中，观众主要依赖视听觉获取信息，这种知觉体验本质上是基于符号的间接感知。它强调观众与作品之间需保持一定的心理距离，以便进行冷静的审美判断与理性思考，“第四堵墙”正是维持这种距离的物理与心理屏障。而虚拟现实技术凭借强大的数字技术整合能力，能把视觉、听觉、触觉甚至嗅觉全方位调动起来，打破了现实世界的感知局限，极大丰富了戏剧的感官呈现，强化了观众的沉浸感。正是这种颠覆性的知觉体验，不仅改变了审美本身，更催生了戏剧创作者与观众之间的权力博弈。

面对这种全新的观演关系与博弈，既有的理论阐释却显得力不从心。根植于实体剧场空间与线性叙事逻辑的传统戏剧理论体系，逐渐式微，陷入深刻的失语困境。为应对传统戏剧理论的阐释困境，跨学科理论融合已成为在虚拟现实时代戏剧研究的必然趋势。戏剧学正在与计算机科学进行深度对话，计算机科学中的算法生成、人机交互、虚拟现实等技术原理是理解虚拟现实戏剧叙事逻辑与交互机制的关键。将计算机科学的技术思维融入戏剧学研究，有助于从技术底层揭示虚拟现实戏剧的创作规律。神经美学与认知科学的引入也至关重要，研究者通过运用脑电监测、眼动追踪、功能性磁共振成像等技术，能够探究观众在虚拟剧场中的生理感受与情感反应机制。
虚拟现实戏剧在蓬勃发展的同时，仍面临一定的问题。部分项目存在内容挖掘与形式呈现本末倒置的现象，陷入重技术轻内涵的误区，导致文化体验停留于表层；部分项目面临多维关系的平衡难题，包括观众自主性与叙事完整性的协调、高频互动与演出秩序的协调以及商业逻辑对艺术本体的潜在侵蚀。虚拟现实戏剧的未来发展，不应止步于追求更强烈的感官冲击，而应通过典型人物、精巧结构与凝练语言，回归戏剧艺术的本质，坚守深刻的思想和人文艺术这一核心。
（摘编自徐嘉铭、张博《论虚拟现实技术对戏剧“第四堵墙”的理论消解》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 传统戏剧的“第四堵墙”，不仅是一种空间分隔，还是设计戏剧内容以及叙事策略的根本依据。
B. “只有河南·戏剧幻城”运用虚拟现实技术，使场景成为故事的一部分，增强观众体验感。
C. 虚拟现实戏剧的叙事控制权从创作者向观众转移，让观众完全成为了叙事的掌控者、生产者。
D. 引入神经美学与认知科学，运用脑电监测等技术，可探究虚拟现实戏剧的叙事逻辑与交互机制。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 虚拟现实戏剧中观众能够实时影响叙事，这往往会导致同一作品在不同场次演出中产生差异化的故事走向。
B. 《蛙人》能依据观众心率等生理变化动态调整剧情，这得益于生物传感与人工智能等技术的深度融合。
C. 虚拟现实技术通过整合多感官体验重塑戏剧审美范式，它会引发虚拟现实戏剧创作者与观众的权力博弈。
D. 部分项目面临“观”“演”的平衡难题，其根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系，过度追求感官冲击。
3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料第四段观点的一项是（   ）
A. 戏剧《哈姆莱特》通过经典的独白和宫廷布景，再现了中世纪丹麦王室的尔虞我诈，令观众仿佛置身于权力斗争的历史现场。
B. 在戏剧《神经漫游者》中，观众佩戴头盔后，不仅能看到战火纷飞的战场景象，还能感受到座椅模拟的震动，闻到硝烟的气味。
C. 在戏剧《不眠之夜》中，观众佩戴面具，从他们愿意的任何角度观察演员的表情、服饰、动作，感受角色的痴嗔悲喜。
D. 在戏剧《窦娥冤》中，演员通过挥水袖、甩长发等高度程式化的表演，将悲愤冤屈直接外化，使观众瞬间理解剧情。
4. 根据文本内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过10个字。
传统戏剧强调“观”“演”需保持一定的距离，以便观众进行冷静的审美判断与理性思考。而虚拟现实技术打破了“第四堵墙”的区隔，在空间层面，它将传统剧场的物理空间转化为_______；在叙事层面，它颠覆了传统的单向的叙事权力结构，使观众得以具身介入叙事空间。面对经典理论阐释遭遇的新挑战，戏剧研究需要走向_______。不过，真正能超越时间、打动人心的戏剧，始终在于对_______的坚守，回归戏剧艺术本质。
5. 学校计划推出《雷雨》的虚拟现实版，以增强同学们的沉浸式体验感。请依据材料中虚拟现实戏剧的特点与现存问题，对《雷雨》改编提出具体创作建议并加以阐释。
【答案】1. B    2. D
3. B    4.     ①. 可交互沉浸式空间     ②. 跨学科理论融合    ③. 人文艺术核心
5. ①空间：将周公馆等转化为可交互沉浸式空间（原文“可交互的沉浸式空间”）；②叙事：设观众选择分支，动态调整剧情（原文“直接影响故事走向”）；③知觉：整合多感官，强化沉浸感（原文“全方位调动感官”）；④内核：坚守反封建人性悲剧，平衡技术与艺术（原文“坚守深刻思想和人文艺术”）。
【解析】
【导语】本文探讨虚拟现实技术对戏剧“第四堵墙”的消解作用，从空间、叙事、知觉层面解析戏剧范式的重塑，点明传统理论的失语困境，指明跨学科研究与坚守人文内核的发展路径。
【1题详解】
A.“还是设计戏剧内容以及叙事策略的根本依据”错误。原文仅说明戏剧内容与叙事策略遵循第四堵墙的空间范式设计，并非将其作为根本依据，选项程度夸大。
C.“让观众完全成为了叙事的掌控者”错误。原文是叙事控制权向观众参与转变，观众是主动的意义生产者，并非完全掌控叙事。
D.“可探究虚拟现实戏剧的叙事逻辑与交互机制”错误。原文指出计算机科学是理解叙事逻辑与交互机制的关键，神经美学用于探究观众的生理与情感反应机制，此处张冠李戴。
故选B。
【2题详解】
D.“其根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系，过度追求感官冲击”错误。原文最后一段指出部分项目的平衡难题包括“观众自主性与叙事完整性的协调、高频互动与演出秩序的协调以及商业逻辑对艺术本体的潜在侵蚀”，未提及根源在于尚未处理好技术与艺术的辩证关系；过度追求感官冲击是“重技术轻内涵”误区的结果，并非平衡难题的根源。
故选D。
【3题详解】
第四段核心观点：虚拟现实戏剧整合多感官体验，打破感知局限，强化观众沉浸感，重塑审美范式。
A.属于传统戏剧的视听呈现，未体现多感官整合，无法支撑观点。
B.观众可获得视觉、触觉、嗅觉的多维感知，契合多感官整合的核心观点，可作论据。
C.仅体现观演空间的自由度，属于空间层面的特点，与知觉多感官无关。
D.属于传统戏曲程式化的视听表达，是符号化的间接感知，无法支撑观点。
故选B。
【4题详解】
补写需紧扣前后文逻辑，立足原文核心信息，控制单处 10 字以内作答。
第①空：对应原文空间层面“转化为可交互的沉浸式空间”的表述，提取核心短语，契合虚拟现实对剧场空间的改造特点。
第②空：对应原文应对传统理论失语的对策“跨学科理论融合已成为在虚拟现实时代戏剧研究的必然趋势”，提炼戏剧研究的发展方向。
第③空：对应文末“坚守深刻的思想和人文艺术这一核心”，提炼戏剧的核心坚守对象，呼应“回归戏剧艺术的本质”。
【5题详解】
作答时需紧扣题干“虚拟现实戏剧特点与现存问题”，结合《雷雨》拆解。
①空间层面适配原文“可交互的沉浸式空间”，还原周公馆场景。
②叙事层面贴合原文“使观众能够通过选择与互动，直接影响故事走向”，设计多结局分支。
③知觉层面对应原文“整合多感官体验”，强化雷雨氛围。
④针对“重技术轻内涵”问题，坚守《雷雨》反封建内核，平衡技术与艺术。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
棋逢敌手
路翎
夏天的炎热的中午，在这个小镇上，差不多整条街都睡着了，统治着一种巨大的昏厥和寂静。人们在任何一个略有荫蔽的处所，在那些破墙的后面，在那些光秃的树木下面，在地上和板凳上半赤裸地仰躺着。就在毛厕的旁边，污水和粪便的上面，人们躺着而发出喘息声和呼噜声来。暑热扩张着它的威力，灰尘在明亮的空气中颤动着；这一片喘息声和呼噜声，就加深了那种巨大的昏厥和寂静，而造成一种奇异的、生命衰竭的景象。
然而有着为了他们的生命而活动着的两个独特的人。在一堵破墙的荫蔽里，肥胖的、滑稽而可爱的夏人儒，一个小堆店［注］的老板，和另一个小堆店的老板，瘦弱的、庄严而可敬的张克正，在走着象棋。他们是那样专心地、紧张地走着象棋，胖子含着轻敌的微笑，瘦子则铁青着长脸——造成了对于暑热的唯一的胜利。在这间堆店的空房，或者如老板自己所说的，办公室里，桌子歪倒了，椅子缺着腿；一个玻璃瓶打碎了，碎玻璃的旁边又积着小孩的粪便。各处都是厚厚的灰尘。那从天窗进来的太阳是直射在一把竹椅上的一个盛着几块肥肉的大碗里。然而，在这种惨淡的破烂和空虚里，却有一块新漆的、黑底金字的招牌在墙上辉耀着。这是一种奇怪的营生。老板和他的客人，就坐在这金字招牌的下面，走着象棋。
胖子夏人儒走了一着，瘦子默默地吃了。
“我看你又吃嘛！”胖子说，轻视地笑着，又走了一着。瘦子张克正，铁青着脸，看着棋。
“啊？”忽然地他叫，而且兴奋得发抖了，“又吃！”
“哈！”同时胖子叫，伸出手去抢，但随即就靠在椅子里，平放着手，痛苦地、嘲弄地笑着，看着对手。
“不行，吃车要言明！”他说，又伸出手去抢，同时痛苦与兴奋得发抖了。他痛心他的可怕的损失，但又觉得有异常的羞辱，他觉得他自己太不象一个敢作敢当的男子汉了。
同时他又痛恨他的对手的傲慢不逊。他突然觉得他是很可怜的，他的对手对他是过于残酷，使他的温柔的、娇嫩的心受到了伤害。这样他就变白，而流大汗了。
“还给我！”他喊。
“不！”张克正说，举着右手，一面用左手防御着夏人儒。他很想还给夏人儒，然而，吃来了，又是特别地幸福、快乐的。他同样地觉得痛苦和羞辱，他突然觉得他是被欺凌了；对于他的温柔的、娇嫩的心，夏人儒是过于粗暴了。
“不还！”他说，痛苦地笑着，并且发着抖。
“这个人多丑呀！”夏人儒想，凶恶地看着他，伸着手。“他这个样子多难看呀，比不上一匹猪！”张克正想，凶恶地举着手。
“还给我！”夏人儒疼心地喊。
“摔到街上去——都要得！”张克正，可怜地喘息着，说。
夏人儒又倒到椅子里去了，突然地他全身发抖，跳了起来，而发出了一个可怕的吼声。
“老子！你龟儿不要脸！”
“你龟儿，才不要脸！”张克正喊，推开椅子跳了起来。
于是他们就叫骂了起来。张克正，非常惧怕夏人儒的有名的野蛮，觉得这是很不划算的，就一面叫骂一面退走。这样他们就叫出了破墙，一直叫到街上来了。
他们在街心叫骂着，在可怕的毒辣的太阳下面。很快的，附近的那些昏厥地躺着的人们，都突然地爬起来，向这街心奔来了。这些人们，店老板、小伙计，以及凌乱而肮脏的妇女们，本来是无论如何很难得起来的，但现在却活泼地奔到太阳下来了——好象发生了一个奇迹。而因了这种激励，夏人儒和张克正就叫骂得更凶了，一时揪在一起，一时互相地推开，不停地用各样的生动的姿势叫骂着。
“你们大家听听看！”夏人儒，弯着腰而拍着手，向大家说，“他龟儿啷格不要脸，骗别个十万元的一张支条！逼得别个跳河呀！”
“我总不象你！”张克正，携起袖子来，指点着夏人儒，又看着大家，说，“你龟儿又偷别个小媳妇，又吃别个补贴！——小媳妇，”张克正打了半个旋，在耳朵上面张着手，说，“硬是安逸呀！”
周围的人们，那些老板、伙计、女人们快乐地笑起来了，这使得夏人儒非常的痛苦；他站着不动了，希望能想出一个毒辣的报复来。然而，张克正嗤了一下鼻子，预备走开了。
“你哥子又何必哟！”夏人儒跳了上去，沉痛地叫，“你个龟儿！”他说，脸涨得通红，看着张克正，忽然他牵动着嘴角，忍不住地笑起来了。
“啷个的?”张克正说，表示自己对于夏人儒的态度是一点都不懂。
“唉！算了吧算了吧！”胖子说，摇着手走了过去，抓住了张克正，“我们又来！今儿算我遇到了！我们又来！”他大声说，嘲弄地、快乐地笑着。并且嘲弄地、快乐地笑着看着大家。
瘦子，先前还有点困窘，装假的；现在是坚定了起来，铁青着脸了。他严厉地说“一定不行。”他更严厉地说“要来就明天来。”这就把周围的热心的人们整个地弄得莫名其妙了。
“你哥子今儿非来不可！”胖子说，快乐地、滑稽地嬉笑着，并且拧了一下瘦子的耳朵，表示他们是异常亲爱的朋友。瘦子，铁青着脸。
于是，胖子就拖着瘦子向他的那个奇怪的堆店里走去了。大群的莫名其妙的人们，紧张的跟随在后面，堵住了堆店的破门。
“你叫别个看看——这个棋，是不是吃车！”瘦子，铁青着脸，严厉地说。
“就是！就是！”胖子快乐地说。
于是他们就重新坐了下来，一个快乐而嬉笑，一个阴沉而严厉——不过，如事实所表明的，他们是这个世界上的最好的一对朋友。
“这回我又要输——我走炮。”
“我走兵。”
“啊嗬！他们是在将军——我当他们是剥皮哩！”一个披着肮脏的制服的、快乐的国民兵，说，环顾大家。
有的人就走开去了。接着，大家觉得再没有什么可看的，都走开去了，咒骂了几句，就回到各自底阴影里去重新躺了起来。不久之后，整个村镇重又昏厥了，浮荡着奇异的呼噜声和喘息声。但这里，在破墙后面和金字招牌下面，有两个为他们的生命而活动着的独特的人，在走着象棋；而那个快乐的、苍白的国民兵，是张着嘴，流着汗，站在旁边，紧张地看着他们。
“这回我又要输——我出车。”
“我管你出你妈的鸡。我出兵——小兵儿。”
一九四五年七月
［注］“堆店”是中国近代历史上一种兼具仓储、货运、住宿与交易功能的综合性商业设施，尤其在抗战时期西南地区（如云南保山、昆明，以及重庆）较为兴盛。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 文本开头描写小镇夏日的炎热与死寂，人们在荫蔽处昏昏欲睡，甚至在污水粪便旁躺卧，既渲染了沉闷的氛围，也暗示了小镇人们精神的萎靡与生活的困顿。
B. 文中对堆店“办公室”的环境描写，如歪倒的桌子、缺腿的椅子、碎玻璃与粪便，与墙上新漆的黑底金字招牌形成对比，突出了老板们生活的奢华与虚伪。
C. 夏人儒和张克正从下棋争执到街头叫骂，甚至互相揭露丑事，体现了两人之间深刻的矛盾与仇恨，也反映了小镇人际关系的冷漠与恶劣。
D. 文本结尾写人们重新回到阴影中昏睡，与开头的死寂形成呼应，唯有两人继续下棋、国民兵旁观，暗示了底层小人物唯有在玩乐中才能摆脱生活的苦难。
7. 关于文本中夏人儒和张克正这两个人物，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 夏人儒肥胖滑稽，下棋时带着轻敌的微笑，争执时情绪激动却又容易妥协，展现出性格中粗放、率真又略带怯懦的一面。
B. 张克正瘦弱庄严，下棋时则是铁青着脸，争执中虽然有惧怕却不肯退让，体现出他性格中固执、好强又敏感脆弱的特点。
C. 两人争执时都觉得对方伤害了自己“温柔的、娇嫩的心”，这种心理描写凸显了小人物的卑微，让人物形象更具复杂性。
D. 两人从街头叫骂到重新下棋，表明他们的争执只是一时意气，本质上是彼此唯一的知己，两人之间不存在任何隔阂。
8. 文本中对“国民兵”的描写虽寥寥数笔，但不可或缺，请简要分析其作用。
9. 路翎擅长通过小人物的琐碎冲突展现时代与人性的真实，结合文本，谈谈作者是如何通过夏人儒和张克正的“棋逢敌手”，体现底层小人物的生存状态与人性特质的。
【答案】6. A    7. D
8. ①衬托氛围，国民兵的“快乐”“紧张”与小镇的死寂、人们的昏沉形成对比，凸显下棋场景的吸引力；
②侧面烘托人物，通过他的旁观和话语，侧面表现夏人儒与张克正下棋的投入，以及两人争执的滑稽；
③丰富内容，作为小镇小人物的一员，他的存在让底层群像更完整，也暗示了当时底层人们的精神状态——在琐碎中寻找一丝乐趣。
④暗示时代特征。    9. ①通过两人下棋的争执，展现底层小人物在困顿生活中，以琐碎的较量填补精神空虚的生存状态；
②两人的性格对比（肥胖滑稽与瘦弱庄严、轻敌与执着），凸显小人物复杂的人性——既有斤斤计较、好胜冲动的一面，也有率真、重体面、渴望陪伴的一面；
③以两人“骂归骂、玩归玩”的相处模式，体现底层小人物在苦难中相互慰藉、苦中作乐的韧性；
④结合小镇的死寂环境，通过两人的“活动”与周围人的“昏厥”对比，展现底层小人物在精神萎靡的大环境中，依然保有对生活的微弱热情与活力。
【解析】
【导语】路翎《棋逢敌手》以抗战末期西南小镇为背景，写两位堆店老板下棋争执又复弈的小事，勾连起底层市井的生活图景。开篇的死寂昏沉衬出二人对弈的鲜活，在琐碎争执里，写出小人物在困顿生活中葆有的生命张力，淡笔点染时代荒凉，尽显市井人性的真实粗朴。
【6题详解】
B.“生活的奢华与虚伪”错误，写出小人物爱慕虚荣、死要面子，而非奢华。
C.“深刻的矛盾与仇恨”“人际关系的冷漠与恶劣”错误，两人是朋友，争执是玩乐式的较量。结尾二人重归于好继续下棋，说明并无本质矛盾，也不能体现人际关系冷漠恶劣。
D.“唯有在玩乐中才能摆脱生活的苦难”错误，过度解读，体现的是小人物在困顿中的精神慰藉。
故选A。
【7题详解】
D.“是彼此唯一的知己”“不存在任何隔阂”错误，过于绝对，两人是棋友，是困顿生活中的玩伴，未必是唯一知己、没有任何隔阂。
故选D。
【8题详解】
本题属于小说次要人物作用题，可从环境、人物、情节、主题等角度作答。
第一步，定位国民兵出场语境，抓取“快乐”“紧张”“站在旁边”“苍白”等关键细节；
第二步，按照小说次要人物常规答题角度思考：国民兵独自紧张观棋、打趣调侃，与全镇民众昏沉昏睡形成鲜明对比，烘托出死寂环境中唯一的鲜活场景。他的专注旁观，侧面烘托出两位主角下棋争执的投入与滑稽。作为底层小人物代表，他丰富了小镇底层群像，体现底层人在枯燥生活中依附琐碎热闹排解空虚的状态。同时，国民兵的身份细节，隐晦点明抗战时期的时代背景，增添文本时代质感，是小说不可或缺的辅助形象。
第三步，整合要点作答。
【9题详解】
题干要求结合二人“棋逢敌手”的冲突，分析底层小人物的生存状态与人性特质，需紧扣琐碎冲突、生存状态、人性特点结合文本内容深度分析。
第一步，梳理文本核心矛盾：困顿环境下的下棋争执、激烈争吵又迅速和好的行为。
第二步，从生存状态、人性特点等方面分析：小镇环境破败死寂，二人以下棋较量、琐碎争执消磨时光，体现底层人物质贫瘠、精神空虚的生存现状；一胖一瘦、一嬉一厉的性格对立，以及二人斤斤计较、敏感虚荣又率真直白的表现，展现小人物复杂真实的人性；激烈争吵、互揭短处却迅速和解，体现底层人无深仇大恨、苦中作乐、彼此慰藉的生存韧性；二人主动活动较量，与周围民众麻木昏睡形成对比，凸显底层小人物在荒芜岁月的微弱生命活力与世俗趣味。
第三步，分条概括即可。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
景公观于淄上，与晏子闲立。公喟然叹曰：“呜呼！使国可长保而传于子孙，岂不乐哉？”
晏子对曰：“婴闻明王不徒立，百姓不虚至。今君以政乱国、以行弃民久矣，而欲保之，不亦难乎！婴闻之，能长保国者，能终善者也。诸侯并立，能终善者为长；列士并学，能终善者为师。昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安，是以民乐其政，而世高其德，行远征暴，劳者不疾，驱海内使朝天子，而诸侯不怨。当是时也，盛君之行不能进焉。及其卒而衰，怠于德而并于乐，身溺于妇侍而谋因于竖刁，是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收。当是时也，桀纣之卒不能恶焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’不能终善者，不遂其君。今君临民若寇雠，见善若避热，乱政而危贤，必逆于众，肆欲于民，而诛虐于下，恐及于身。婴之年老，不能待君使矣，行不能革，则持节以没世耳。”
（节选自《晏子春秋·景公贪长有国之乐晏子谏》）
材料二：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（节选自《谏太宗十思疏》）
材料三：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
（节选自《谏逐客书》）
10. 材料一波浪线的部分有三处需断句，请用铅笔勾选相应位置。
是以A民苦B其政C而世非D其行E故身死乎F胡宫G而不举H虫出I而不收。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 长，首领，霸主，与《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙”的“长”词义不同。
B. 进，超过，与《庖丁解牛》“臣之所好者道也，进乎技矣”的“进”词义不同。
C. 因，顺着，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“因之以饥馑”的“因”词义不同。
D. 明哲，明智的人，与“明哲保身”的“明哲”用法大体相同，文中指唐太宗。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 齐景公希望能世世代代保有齐国，晏子直言不讳地告诫他，以他现在的行为是难以实现的。
B. 晏子将齐国历史上显赫的国君齐桓公前后的行为与结果进行对比，是希望景公引以为戒。
C. 晏子表示自己因为已经年老，行为也比较固化，所以不愿受齐景公的使唤，只愿保持节操离世。
D. 魏征认为，国君掌握帝王重权，处于天地间重要的地位，想要国家太平必须保有君之根本。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔先君桓公，方任贤而赞德之时，亡国恃以存，危国仰以安。
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
14. 三则材料都围绕“人君之道”展开，他们的观点有什么不同？请简要概括。
【答案】10. CEH
11. B    12. C
13. （1）从前我们的先君桓公，当他正在任用贤人崇尚仁德的时候，要灭亡的国家依靠他得以保存，危乱的国家仰仗他得以安定。
（2）然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。
14. 第一则，人君要能够行善到底，才能长保国家。
第二则，人君要能够积累德行和道义，要居安思危，戒奢以俭，方达天下太平。
第三则，人君要能够广纳人才，以显明德行，

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