江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷（无答案）


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江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷考试时长：150分钟总分：150分一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：检验真理的标准只能是社会实践实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依
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江西上饶市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试卷
考试时长：150分钟   总分：150分
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
检验真理的标准只能是社会实践
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。
理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则
马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。正因为这样，我们要非常重视革命理论。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”理论之所以重要，是因为它来源于实践，又能正确指导实践，而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践，一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质，那是不可能真正发挥理论的作用的。
有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义，这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的，它们被长期的实践证明为不易之真理；但同时我们用这些原理去批判修正主义，仍然一点也不能离开当前的和过去的实践，只有从实践经验出发，才能使这些原理显示出巨大的生命力；我们的批判只有结合大量的事实分析，才有说服力。不研究实践经验，不从实践经验出发，是不能最终驳倒修正主义的。
客观世界是不断发展的，实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷，这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题，不断作出新的概括，把理论推向前进。这些新的理论概括是否正确？由什么来检验呢？只能用实践来检验。
毛主席说：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东选集》第5卷第297页）坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。
（摘编自普通高中语文教材《实践是检验真理的唯一标准》，有删改）
材料二：在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的先后、轻重、分合等问题展开，逐渐形成了独具特色的知行观。
重行传统肇始于先秦时期，儒家学派的创始人孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言而敏于行”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。除此之外，荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”他用层层递进的论证方式，将“行”置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。
到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正了这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，行为重”，形成了“知轻行重”说的核心观点。至明中叶王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”“心”与“物”融为一体的境界，这之中凝结着中国传统文化独有的哲学智慧。
到了近代，“知行合一”也体现出了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。
新时期，我们更是大力提倡“知是基础、是前提，行是重点、是关键”，强调我们在实践中必须以知促行、以行促知，做到知行合一。
从中国传统哲学中知行观的历史流变，到新时代对于知行观内涵的注解，我们发现，只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能切实解决问题。只有始终坚持以理论为旗帜，以实践为导向，做知而行之的行动者，才能做到初心如磐，砥砺前行。
（摘编自2019年7月17日《光明日报》刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）
A. 思想理论无法自我检验是否符合客观实际，只有社会实践能把主观认识与客观现实连通，因而成为检验真理的唯一标准。
B. 以马列主义、毛泽东思想原理批判修正主义具备合理性，但这种理论评判仍必须依托实践经验与事实分析才有最终说服力。
C. 宋明理学家对知行关系的探讨，只局限于先后、轻重之分，并未触及知与行融通统一的哲学层面。
D. 新时代对知行观的阐释，既是对中国传统知行智慧的传承，也契合材料一中理论与实践相统一的马克思主义基本原则。
2. 下列对材料论证相关内容的分析，正确的一项是（   ）
A. 材料一引用领袖经典言论，意在借权威理论替代实践标准，证明理论本身即可作为检验真理的依据。
B. 材料一在论证中兼顾理论阐释与现实辩驳，既立观点又破误区，体现了辩证唯物主义的论证逻辑。
C. 材料二以时间为纵向线索，每个阶段都设置横向对比，层层递进论证“行”比“知”更重要。
D. 材料二引述孔子、荀子、朱熹等人观点，旨在证明传统知行观已完全能涵盖马克思主义认识论。
3. 下列论据，能够佐证材料一核心论点的是（   ）
A. 孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
B. 朱熹云：“论先后，知为先；论轻重，行为重。”
C. 门捷列夫依据元素周期律预言新元素，后被实验证实。
D. 王阳明提出：“知是行之始，行是知之成。”
4. 材料二系统梳理了中国知行观千年演变，说理清晰、论证技法丰富。请简要分析其论证特点。
5. “坚持用新思想武装头脑，指导实践，推动工作；坚持用实践的眼光看问题，促进实践和理论的良性互动。”已经成为新时期公认的一个行为准则，请结合材料谈谈你对这句话的理解。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
在尸首遍陈的战场，我会梦见您的倩影
亲爱的德懿：
当您看到这封信的时候，我已加入捍卫国家和民族第一线战士的队伍——匍匐在密支那[注]阵地的战壕里了。
7月28日，我突然接到炮校上级命令，立即调往缅甸前线，军令如山，说走就走。我来不及告诉您，就被军车直送西站外的巫家坝飞机场。
这是我青春时代第一次以最庄严的生命名义，用“壮士一去不复返”的气概出征。此时，感到周身涌动的是滚烫的热血，满腔起伏的是沸腾的浩气，但也不免在心底泛起一波文弱书生的涟漪。
从四季如春的昆明起飞，我们搭乘的是军用运输机，途经驼峰航线。机舱设备很简陋，当飞机跃上6000公尺的高空时，气温陡然一降，很快仿佛到了寒带里，十分难耐。越过“驼峰”后，飞机下降，气温却在迅速上升，而快到印度的都门都玛机场时，顿觉十分炎热。当机舱门刚打开，一股热浪便扑面而来，我又被笼罩在热带中，立即大汗淋漓。在此一天短短的几小时内，我经历了温、寒、热三带，领教了似乎是预兆战争诡谲多变的“气候”。我们在都门都玛待了两天，接着，再直飞缅北重镇密支那。
当晚，我被浸泡在新一军新30师88团第3营在前线阵地上的战壕里，我身陷“水牢”，从睡到坐至站立，手托起衣物，又冷又饿又疲倦，寒冷的雨水刺骨，颇有万箭穿心之感。如果说生命的本体还有意识，那就是一种强烈的“三感”：一是对您——远方恋人的思恋感，二是对父母养育的谢恩感，三是对生命死亡的恐惧感。它们强撑起我的精神，盼望着早来胜利的黎明。
“否极泰来”这一条定律，最适合的是一个人境况突变带来思绪巨大的落差。炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放。
难忘那：昆明，一座美丽、英雄的城市。她不但让世界感到有天然之春的气候、春的气息、春的气象，更使我们觉得有人生之春的情感、春的情调、春的情怀。“镶嵌在市区一颗绿宝石”的翠湖公园，垂柳和碧水构成其主要亮点，使“翠堤春晓”闻名四方。我们因多次参加令妹德芬牵头、西南联大学生筹办的报告会、座谈会与联谊会，在共论抗战时局、国家前途和民族命运的相聚里相识相知，我们的爱情，就在这片青葱鲜活的青春岁月中悄然启幕。身置最美丽的风光，身临最美好的境界，身处最美妙的年华，我们经常在这翠柳浓荫下窃窃私语，清湖明镜边依依偎肩。从战争谈到生活，从现实谈到理想，从东方的文学谈到西方的艺术。
在北碚复旦大学的课堂上，著名教授曹禺先生讲解世界戏剧大师莎士比亚的名作，聆听后，我还曾写过一篇“万言书”来表达自己立志从事戏剧事业的情怀与梦想，并受到了曹禺教授的鼓励。这一切却都被眼前万恶的战争毁灭了，但在与您身同感受的心触情融中又获得了理解：我五年烽火流亡，经四所著名高校涅槃毕业，追求的就是一定要找能成为爱国先锋才会爱家的热血同学为伴侣。“您又倾诉了”自己的家园——祖上声望冠名的南岸王家沱早年就成为重庆唯一的日本租界地，惨遭列强蹂躏长达30多年，今天这些强盗又吞并了我们祖国的大片河山，您来前线为盟军服务，一定要彻底打败他们，雪耻相报真正的国仇家恨。“这些推心置腹的话语，被耳旁的柳絮亲热地拂着脸庞来回传送着，其后随水面逐荡起层层温馨的“波纹”，直至被收藏进湖心深处。此景此情竟独创成为我们别具一格的“柳誓湖盟”。
最温馨的还是一同去郊游。踏青螳螂川，沐浴“天下第一汤”安宁温泉的龙气玉液；登高五华山，听圆通寺的暮鼓晨钟；近临大观楼，眺望五百里滇池；逛文明街，领略“三市”（即夜市、春节儿童玩具集市、书市）所体现出的老昆明人文精华和古风民俗。这使我们将激情、热情、豪情、爱情的兴奋点集聚一起，在战火纷飞的年代，乐享“枪炮与玫瑰”生活中青春岁月难得的愉快。
德懿，部队又要开拔了，将继续向南挺进，目标是南坎、苗堤等，直至解放中部重镇八莫，会师乔梅。在缅甸热带的丛林里、在异国雨季的行军中、在伤员浸血的绷带间、在尸首遍陈的战场内，似乎天天我都会梦见您的倩影。
“亲爱的，给我一个答复吧，战争结束后，我将在黄土地上筑起一座小小的城堡，让我俩相偎守着炉火倾听那杜鹃鸟清啼的声音，咕咕——咕咕——咕咕。”
越华
1944年9月29日
（选自《见字如面》，有删改）
【注】密支那：缅甸北部城市。抗日战争期间，中国远征军入缅对日作战。1944年缅北反攻战中，中国远征军在密支那等地与盟军协同抗击日寇，打通国际援华通道，本文作者即当时赴缅参战的第30师翻译官。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文章以书信体开篇，直抒胸臆，既点明了作者的处境，也奠定了全文“悲壮中藏温情”的情感基调。
B. 文中“炮火闪耀的亮光”与“幸福玫瑰的绽放”形成鲜明对比，突出了作者在残酷战争中对美好爱情的坚守。
C. 回忆部分详写与德懿在翠湖、螳螂川等地的相处场景，运用细节描写，增强了文本的感染力与真实性。
D. 文章语言兼具豪迈与柔情，既有“壮士一去不复返”的慷慨，也有“柳誓湖盟”的温婉，情感表达细腻动人。
7. 下列对文中重要语句的理解与分析，正确的一项是（   ）
A. “领教了似乎是预兆战争诡谲多变的‘气候’”，这里的“气候”仅指飞行途中温差悬殊的自然天气，烘托出征路途的艰辛。
B. “炮火闪耀的亮光中，我看着眼前这片血色的焦土，心中想到的却是幸福玫瑰的绽放”，运用对比，以战地残酷反衬与爱人相守的美好，暗含支撑自己奋战的精神力量。
C. “此景此情竟独创成为我们别具一格的‘柳誓湖盟’”中“柳誓湖盟”化用古人山盟海誓，意在表明二人只追求儿女情长、安稳度日的心愿。
D. “乐享‘枪炮与玫瑰’生活中青春岁月难得的愉快”中“枪炮与玫瑰”比喻一边奔赴前线杀敌，一边已经和德懿成婚居家，苦乐交织。
8. 作者在信中流露对自身生命消逝的恐惧，也展现为民族存亡投身抗战的坚定担当。这种“恐惧”与“坚定”矛盾统一于作者对个体价值与家国命运的双重体认。请结合文本分析矛盾统一的体现。
9. 作者缅北战壕致信爱人，频频回望昆明相伴的温馨往事；林觉民写下《与妻书》，细数和妻子朝夕相守的点滴温情，二者写法殊途同归。请结合这两篇书信，分析回忆语段的作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲而弊山东之诸侯故夫天下之所重者莫如韩魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（选自苏辙《六国论》）
材料二：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。吾考之世变，知六国之所以久存，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自苏轼《战国任侠》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
韩魏A塞秦B之冲C而弊山东D之诸侯E故夫天下F之所重者G莫如H韩魏也
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 窃：私下、用作表示个人意见的谦词，与《答司马谏议书》中“窃以为与君实游处相好之日久”的“窃”意思相同。
B. 疏：疏忽、粗疏，与《谏太宗十思疏》标题的“疏”字意思不同。
C. 当：抵挡、比得上，与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王”中的“当”意思不同。
D. 致：招致、招揽，与《劝学》中“而致千里”中的“致”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A. 苏辙在《六国论》中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。
B. 当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独抗拒强秦，另一方面，韩、魏又要借助山东各诸侯国以隔开秦。那最好的办法就是齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。
C. 苏辙的《六国论》纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。
D. 《战国任侠》中苏轼从描述“春秋之末至于战国，诸侯卿相皆争养士自谋”的盛况，再扩展到对“智、勇、辩、力”四种所谓“天民之秀杰”类人才的态度，强调统治阶层要给各种人才生存的空间和发挥才能的机会。
13. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？
（2）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
14. 试结合苏洵《六国论》与两则材料简要分析苏洵、苏辙对六国灭亡的原因各持什么观点？苏轼在《战国任侠》中认为六国能少安久存的原因又是什么？
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋词，完成下面小题。
念奴娇·春情①
【宋】李清照
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引②，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未？
【注】①此词大致写于李清照的丈夫赵明诚外出游学或为官时。②“清露”两句：出自《世说新语·赏誉》“清露晨流，新桐初引，何尝不目送归鸿，手挥五弦”。
采莲令·月华收
【宋】柳永
月华收，云淡霜天曙。西征客①、此时情苦。翠娥②执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈③伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。
一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色④、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树⑤。
【注】①西征客：向西远行的旅客，词人自指。②翠娥：本指女子用青黛画的眉毛，此处借指美貌女子，即词人的恋人。③盈盈：此处含泪光盈盈之意。④贪行色：指船工或同行的旅人急于赶路。⑤两三烟树：笼罩在晨雾或水汽中的两三棵树木。
15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 李清照词中“萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭”通过环境描写，奠定了全词孤寂、压抑的情感基调。
B. 李清照词中“宠柳娇花寒食近”运用拟人手法，以“宠”“娇”形容柳与花，写出春景的明艳动人。
C. 柳永词中“翠娥执手送临歧，轧轧开朱户”通过“执手”的动作和“轧轧”的开门声，细腻地写出了女子送别时的不舍与急切，画面感极强。
D. 李清照词以“日高烟敛，更看今日晴未”表达游春的期待，完全扫除了之前的闲愁；柳永词“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树”，由离别之痛转向对前程的憧憬。
16. 这两首词均以婉约笔调写尽人间别绪离愁，堪称宋词经典。试结合词作，从抒情主体、主要抒情方式、结尾艺术三方面，探析两首作品的不同特色。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）某科技公司CEO在内部信上引用魏征《谏太宗十思疏》的“_______，_______”强调：作为管理者，要把技术交给工程师，让决策听取一线声音，才能让团队各尽其才。
（2）苏州博物馆新馆巧妙借鉴传统园林的飞檐元素。如杜牧在《阿房宫赋》中所写的“_______，_______”每一处檐角都像鸟喙般微微内卷又昂然翘起，让古典意境与当代美学在屋檐下悄然对话。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。
 
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
某地方报社曾刊发过一篇抨击三流小说《三个牺牲品》的评论文章，通篇只有一句话：“我是第四个。”可谓幽默辛辣，一语中的，小说质量的拙劣，还用得着多说吗！不错，这篇评论的确不落窠臼。“一语”确实是“中的”的。很有点神奇的力量。这点神奇的力量，又是从哪里来的呢？我们说：从语境里来的。试想，如果离开了这句话所在的特定的语言环境，凭空说一句“我是第四个”，就只能叫人不知所云，还谈得上什么“一语中的”呢？
语境，就是言语环境。人们说话，总有一定的听众对象，总有一定的时间、地点、场合，总有一定的题旨情趣，还有谈话的上下文，这些与说话人自己的一定的身份、思想、修养、性格、职业、心境结合起来，就构成语境。语境包括大至社会环境，小至上下文的一系列因素。而这些因素，又往往不直接见之于字里行间，而是潜藏在语句之外。语境也就这样在语言运用中起着作用，成为语言运用的一种潜在的力量。
①这种潜在的语境力量，直接影响到言语表达效果的好坏。②与语境适应的就好，与语境不适应的就坏。③以《镜花缘》里的“酒保掉文”为例，这个酒保说话之所以可笑，④原因并不是因为语句欠通，⑤而是因为他说的话与语境不适应。⑥身为“酒保”面对“顾客”，又是在酒楼茶肆这样的场所，⑦哪里用得着酸溜溜、文诌诌地大吊书袋，满口“酒要一壶乎，两壶乎？菜要一碟乎，两碟乎”呢？
有时，人们为了修辞的目的，利用特定的语境，却又有变语病为妙语的。例如[       ]。
18. 根据提示写出文中加点字的拼音。
拙劣  _______  不落窠臼  _______  潜藏  _______
19. 下列句子中的“哪里”和文中画横线的“哪里”意义和用法相同的一项是（   ）
A. 这哪里是在贪玩？明明是在探索新知、开阔眼界。
B. 咱们的军队是毛主席一手缔造、培养起来的，放到哪里不打胜仗？
C. 我好像在哪里见过这个人。
D. 这消息是从哪里来的？可别是道听途说。
20. 文中标序号部分有多处错误，如表述不当、错别字等，请各找出一处并加以改正，使书写规范，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
表述不当：序号_________，修改_____________________
错别字：序号_________，修改_____________________
21. 下列句子中，双引号的用法与文中“‘一语’确实是‘中的’”的“中的”的双引号用法相同的一项
是（   ）
A. 袁隆平是当之无愧的“杂交水稻之父”，他毕生的追求就是让所有人远离饥饿。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）
B. 中国建筑的“文法”，实则是一套独特的建筑营造规则与审美体系。（梁思成《中国建筑的特征》）
C. “木叶”与“树叶”虽一字之差，艺术内涵却相差甚远。（林庚《说“木叶”》）
D. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。（夏衍《包身工》）
22. 鲁迅的《孔乙己》结尾：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”请根据文段内容，分析说明其是否可以作为结尾处方括号内的例证。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“痕”，是时间的见证。它刻在历史的石碑上，也印在父母眼角的皱纹里；它凝结于科学家推导的公式中，也沉淀在你我为一道难题绞尽脑汁后的豁然开朗里。
我们生活的时代，一面是“快”：信息以秒刷新，关系以点赞维持；一面是“虚”：我们活跃于虚拟空间，却可能在真实生活中感到失重。
正值青春韶华的你，在快速与虚拟的浪潮中，对生命留痕有怎样的思考？请结合上述材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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