河南南阳市豫南部分高中联考2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题（无答案）


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语文本试题卷共四部分，满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读文章，完成各题。____________刘媛媛在开始这个演讲之前，我先问大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己？你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起
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语  文
本试题卷共四部分，满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读文章，完成各题。
____________
刘媛媛
在开始这个演讲之前，我先问大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己？你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力？
之前，有一个在银行工作了十年的HR（人力资源管理师），他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩儿他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗？
［a］先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门。我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇，他们是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。
我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去作计较，我说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。
人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。
英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿。到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。
所以当我们遭受失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有的可能。
当我在人生中遇到很大的困难时，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是一无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的，在这个社会上杀出一条路来。
其实刚刚在我问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。
［b］这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（有删改）
1. 下列对选文有关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A. 作者认为家境普通甚至出身贫寒的人只能靠自己，而有钱人家的小孩儿则不需要自己奋斗，可以坐享其成。
B. 作者以自己从农村考上研究生的经历为例，说明只要父母足够重视教育，寒门子弟必定能够出人头地。
C. 作者承认社会存在阶层差距和不平等，但强调人生的意义取决于个人感受与态度，寒门子弟仍有机会通过奋斗改变命运。
D. 作者引用英国纪录片《人生七年》是为了证明“寒门再难出贵子”这一观点具有普遍性和一定的正确性。
2. 下列事例中，不能证明作者观点的一项是（    ）
A. 晋代车胤家贫无灯油，夏夜以白绢袋盛萤火虫照读，出身贫苦却勤学不辍，最终学有所成。
B. 三国蜀亡后，后主刘禅迁居洛阳，司马昭设宴试探，他直言“此间乐，不思蜀”，安于眼前享乐。
C. 欧阳修四岁丧父，家贫无纸笔，母亲在沙地上用芦苇教他写字。最终，欧阳修成为唐宋八大家之一。
D. 范仲淹幼年丧父，家境窘困，寄居寺院苦读。他在清贫中磨砺心志，终凭才学身居高位。
3. 下列两个标题，哪一个最适合作为本文的标题？请简述理由。
①寒门贵子    ②寒门难出贵子吗？
4. 演讲开篇提出问题有哪些作用？
5. 演讲的语调、语速至关重要。请为文中标注a、b的两个段落分别设计演讲的语调与语速，并阐述理由。
（二）阅读II（本题共4小题，共16分）
阅读文章，完成各题。
在酒楼上
鲁 迅
我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了S城。我午餐没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前一家很熟识的小酒楼。狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧，但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客。我竟不料在这里意外地遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”
“阿阿，是你？我也万想不到……”
我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。
“我们，”我高兴的，然而颇不自然地说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”
“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。”
“你在太原做什么呢？”我问。
“教书，在一个同乡的家里。”
“这以前呢？”
“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”
堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷地下。
“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远。我站在雪中，决然地指着它对土工说，‘掘开来！’待到掘着圹穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。”
“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”
他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊地过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”
“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”
“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”
“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。
“是的。——我每月有二十元，也不大能够敷衍。”
“那么，你以后预备怎么办呢？”
“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”
堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。
我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
（选自《彷徨》，有删改）
【注释】小说写于“五四运动”落潮时期。
6. 下列对文章有关内容的理解，正确的一项是（    ）
A. “我”再逢吕纬甫时，心中想到“假如他现在还许我称他为朋友”，看出曾经“我”与吕纬甫有过比较深的恩怨。
B. 吕纬甫说自己做些“无聊的事情”，说明他对自身当前状态并不认可，期望自己能有所建树，做真正有价值的事情。
C. 吕纬甫教授“子曰诗云”令“我”感到奇异，因为在“我”的印象里，吕纬甫作为一名进步知识分子，应当教授学生算学。
D. 堂倌送账来付钱时，选择交给“我”付钱，可见吕纬甫的落魄，而吕纬甫任凭“我”付账，看出他颇有心机。
7. 下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 文中运用“格外迂缓”“颓唐”“失了精采”等多种描写方法反映人物内心变化，塑造人物形象。
B. 文中一共有两处对比，一处是吕纬甫人物形象前后的对比，一处是“我”与吕纬甫的对比，通过对比刻画出吕纬甫的沉沦。
C. 文中插叙吕纬甫为小兄弟迁坟这一情节，补充交代吕纬甫回乡的缘由，丰富人物形象，体现出其孝顺的性格特点。
D. “我”与吕纬甫的对话推动了故事情节的发展，便于展现人物之间的感情交流，更易剖析人物的精神世界。
8. 赏析文中画横线的句子。
我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
9. 结合文章内容，概括吕纬甫形象变化之处，并分析变化的原因。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本大题共5小题，共22分）
阅读文言文，完成各题。
材料一：
《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
（选自苏轼《刑赏忠厚之至论》）
材料二：
《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。
顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。
（选自魏征《十渐不克终疏》）
材料三：
孟子曰“徒法不能以自行”，非此之谓乎？然则方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：陶冶而成之者，非其道故也。
（选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题纸上相应位置的答案涂黑。
罪A疑惟轻B功C疑惟重D与其杀E不辜F宁失G不经
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是 （   ）  
A. “而爵禄不足以劝也”的“劝”意为“鼓励，劝勉”，与“劝说”的“劝”词义不同。
B. “以君子长者之道待天下”的“天下”与“诚能使天下之才众多”的“天下”均意为“全国”，词义相同。
C. “不贵异物贱用物”的“贵”是使动用法，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”中的“安”字用法相同。
D. “然则方今之急”的“急”和《六国论》“侵之愈急”中的“急”词义用法相同。
12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （   ）  
A. 苏轼认同《尚书》中罪疑从轻、功疑从重的理念，主张刑赏宽仁，认为施政宁可过于仁爱，也不可过度严苛，沦为刻薄冷酷之人。
B. 在魏征看来，君主摒弃质朴、喜好奇珍奢靡之物，会助长末作，违背治国正道，国家也就难以实现富足安定。
C. 王安石认为若想法令独自发挥作用，治国的首要任务就是培育人才，人才充足之后，革新弊政便会事半功倍。
D. 三则材料均为古代治国理政名篇，苏轼谈刑赏、魏征谏君德、王安石论人才，从不同维度为君主施政提供了借鉴。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）上好奢靡而望下敦朴，未之有也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（《答司马谏议书》）
14. 从论证内容、论证方法和论证结构中任选一个角度，结合内容，比较三则材料在论述方面的异同。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读诗歌，完成各题。
红绣鞋·洞庭①道中
张可久
逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。
【注释】①洞庭：指江苏太湖的洞庭山。
15. 下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（    ）
A. “逐名利长安日下”中的“日下”代指京城，与下句“望乡关”形成空间上的对照，凸显诗人奔波仕途、有家难回的苦闷。
B. “望乡关倦客天涯”以“倦客”自称，既写出诗人长途跋涉的疲惫，又暗含对功名利禄的厌倦，与“倍思家”的情感一脉相承。
C. “孤雁南来倍思家”中“南来”意为大雁从南方飞来，诗人见此情景，联想到自己无法归乡，思家之情更加强烈。
D. 末句“冻吟诗骑瘦马”运用倒装句式（正常语序为“骑瘦马冻吟诗”），将“冻”字前置，突出天寒地冻中诗人的艰难与落魄。
16. 请分析“乱山云掩翠，老树雪生花”两句的妙用。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，共6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在团队合作中，我们应将有才能的人放在合适位置，虚心接纳他人的良策，正如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“_________，_________”。
（2）小张夜游西湖，抬头见明月当空，低头见银河与明月一同映入湖中，脱口而出张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的句子：“_________，_________。”
（3）虽说“男儿有泪不轻弹”，但在家国危难、苍生疾苦面前，古代的文人志士常常难以自抑，泪洒诗行，比如：“_________，_________。”
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成各题。
①“赢学”的建构逻辑，否定不利事实、夸大己方战果，总是强调“赢”的叙事，未必全属自欺，有时更是情绪宣泄或群体认同策略。
②就如人都不想被批评，喜欢被表扬一样，“赢学”一开始或许反映了一种正常的心理现象，但一旦与流量、群体认同挂钩，情绪生长开来，就成了“精神胜利法”。
所以，走出“赢学”制造的迷雾，必须重新确立对真实的尊重与耐心。真实的人生与国家发展，都充满灰度、妥协与不确定性。与一路高歌猛进、鲜花满地，或者突然放大招的“爽文”叙事，有着截然不同的色调。
接受这种真实，接受非线性的、累计式的成长、成功路径，需要拿出比沉溺于“赢学”幻觉更大的勇气和智慧。
对个人而言，要懂得接纳短板、深耕自我，真正的强者，从不用精神胜利掩饰平庸，而是直面差距、主动破局。
人生本无完美，有差距、有缺憾是常态，摒弃自欺欺人的“赢学”心态，正视自身存在的不足，补齐技能短板和能力缺口，才能用扎实的积累实现逆袭。
真正的“赢学”，显然不是（     ）、自我吹捧，而是正视差距、久久为功的实干突破和长远布局。
18. 下列对语段中标序号句子的判断和修改，不正确的一项是（    ）
A. ①句“建构逻辑”后缺少“是”字，导致主语混淆，应当补正，使句子成分完整，表达清晰。
B. ①句词语使用逻辑不当。“未必……更是……”不符合逻辑，应调整为“未必……也是……”。
C. ②句“生长”一词使用不当，“情绪”应用“蔓延”搭配，更符合“情绪”无形但具有扩散性的特点。
D. ②句语序不当，“喜欢被表扬”应当放在“不想被批评”前面，先扬后抑，体现作者批判立场。
19. 下列对语段画线句标点符号的分析，正确的一项是（    ）
A. 句中两处顿号均表示并列词语之间的停顿，所起到的句义分隔作用完全相同。
B. “赢学”使用双引号，表示引用他人的观点，用以进一步引出自身想表达的观点。
C. 第二个逗号使用错误，后半句是对前句的递进，应使用分号呈现递进关系。
D. 句子以句号收尾，语气恳切真挚，陈述观点客观，体现了评论者的理性思维。
20. 填入语段括号内的词语，最不恰当的一项是（    ）
A. 故步自封 B. 夜郎自大 C. 墨守成规 D. 坐井观天
21. 根据语段内容，请简要概括网络语境下“赢学”存在的问题。
22. 生活中与“赢学”相对的还有“输学”。不少同学常把“不会”“没办法”挂在嘴边，却不愿主动改变，这正是“输学”的典型表现。请结合语段内容简要评价这一现象。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
苏洵作《六国论》，借“六国破灭，弊在赂秦”的观点针砭时弊，批评北宋交纳“岁币”换取和平的做法，担忧朝廷一味妥协将埋下亡国隐患，忧国济世。
而从经济层面考量，北宋每年支付的“岁币”远低于常年征战的军费开支；“澶渊之盟”所支付的“岁币”更促成宋辽百余年边境和平，带动社会发展。
有人认为应当多角度看待历史，有人认为应当立足当下自身看待历史，有人认为历史没有价值。请结合材料，谈谈你如何看待历史。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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