河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高一必修下

河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）

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河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）(高一必修下统编版)

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河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题注意事项：1．答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

试题预览
河南三门峡市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
注意事项：
1．答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．考试结束，将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
（选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》，有改动）
材料二：
2020年贺岁电影引发的争议，一直横亘在作家创作与读者接受之间，那就是：__________？
在文学理论批评中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。艾布拉姆斯在《镜与灯》中指出：“作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。”纵观古今中外的经典文学作品，我们会发现那些饱蕴着深沉的现实情愫和生活哲理的文学作品总会引起读者强烈的精神共鸣。阅读马尔克斯的《百年孤独》，我们能够体会到热恋中情感煎熬如慕如诉；吟诵苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，我们感慨作者的“当时只道是寻常”；阅读《巴黎圣母院》，我们仿佛听到卡西莫多敲的那声孤独又深沉的钟声；品味舒婷的《致橡树》，我们也期待找到我们生命中的那株木棉或橡树……

经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。
艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。
艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。
我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，真实性是文学深厚的底蕴，但从来不是，也不应该是文学唯一追求的目标，我们追求的只是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的那部分真实。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，我们也希望，我们能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。
（选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 文学想象必须遵循生活情理、历史背景和逻辑因果等现实逻辑，不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
B. 文学想象需要真正的现实关怀，而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法，是对现实问题的关切、思考和热爱。
C. 穿越类作品以及科幻类作品采用变形的、超现实的形象和结构来表达情感、愿望和理想，这有悖于写作的现实逻辑。
D. 生活逻辑需要高度遵循生活的真实性，而艺术逻辑可以摆脱此束缚，以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
A. 材料一通过卡夫卡《变形记》中“细小的脚无法着力翻身”这一细节，有力论证了超现实情节也需要现实逻辑作为支撑。
B. 因为《西游记》中孙悟空变化多端上天入地的情节不符合生活真实，所以这部作品无法体现对人类生存状态的深切关注。
C. 宝玉衔玉出生虽不符合生活逻辑，但其反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实，这是艺术逻辑对生活逻辑的超越与遵循的统一。
D. 两则材料都围绕文学与“真实”的关系展开论述，但材料一更侧重于创作过程中的现实逻辑与关怀，材料二更侧重于辨析艺术真实的本质特征。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
文学创作中的想象与虚构必须扎根现实。首先要基于_______，即无数人共同经历的普遍性现实，这样才能引起社会共鸣。即便是像《牡丹亭》中杜丽娘死而复生这类看似荒诞的情节，虽不符合生活真实，实际上属于_______，是对生活现实的高度提纯。艺术逻辑虽然常常超越生活逻辑，但最终仍然_______，在更高层次上表达社会历史的必然要求。
4. 根据上下文，材料二横线处提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。
5. 请结合材料，简要谈谈《窦娥冤》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。
【答案】1. D    2. B
3.     ①. 普遍的现实经验    ②. 高度的艺术真实    ③. 遵循生活逻辑
4. 问题：文学是“真实”的吗？
理由：后文围绕文学的“艺术真实”与“生活真实”展开论述，解答超现实作品为何具备真实性，回应文学是否真实的争议；文末总结文学有内在深层真实，全文都在回答“文学是‘真实’的吗”这一问题，该问句总领全文所有论述内容。
5. ①从生活真实层面：窦娥蒙冤、官吏贪腐是古代底层百姓常遭遇的现实苦难，取材于大众共通的现实经验，贴合社会真实。
②从艺术真实层面：六月飞雪、亢旱三年超出现实生活逻辑，属于艺术化虚构，但契合百姓心中善恶有报的朴素心愿。
③深层真实逻辑：超现实异象控诉吏治黑暗，寄托底层反抗不公的诉求，超越表层生活真实，达成艺术真实，饱含深切现实关怀。
【解析】
【导语】这两则文论围绕文学创作中想象虚构与现实真实的核心命题展开，立论清晰，逻辑绵密。材料一从创作规范层面，明确文学想象需依托现实经验、现实逻辑与现实关怀；材料二辩证厘清艺术真实与生活真实的关系，点明艺术逻辑超越又归根于生活本质的特点，对理解文学创作规律颇具启发。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“不能超越现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣”错，根据材料一“卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的……可见，超逻辑的现代作品内在也借助于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣”可知，原文表明作品表层设定可超越现实逻辑，只需内部细节遵循现实逻辑即可打动读者。
B.“而现实关怀一般直接体现为现实题材和现实手法”错，根据材料一“现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱”可知，原文说的是“未必直接”，选项表述“一般直接体现”，语义完全相反。
C.“这有悖于写作的现实逻辑”错，根据材料二“这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的‘真实性’，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”可知，穿越、科幻只是违背表层生活真实，其内心情感、理想贴合大众心底真实，属于合理艺术真实，并未违背写作的现实逻辑。
故选D。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“所以这部作品无法体现对人类生存状态的深切关注”错，根据材料二“虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实”可知，《西游记》超现实情节虽违背日常生活真实，却贴合人性真实与社会本质，饱含对人类生存状态的关注，属于高级的艺术真实。
故选B。
【3题详解】
①材料一指出“现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实”，后文点明贴合这类大众共有的现实经验才能引发共鸣。题干下句提示“无数人共同经历的普遍性现实”，直接对应材料一核心概念“现实经验”，再结合限定词“普遍性”，可补写“普遍的现实经验”。
②材料二提出文学有“生活真实”与“艺术真实”，《牡丹亭》杜丽娘复生、《西游记》奇幻情节都不符合生活真实，却是“基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实”。题干先点明情节“不符合生活真实”，用转折词“实际上”引出文学层面的真实类型，可补写“高度的艺术真实”。
③材料二第五段首句“艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循”。题干“艺术逻辑虽然常常超越生活逻辑”与原文让步句式完全对应，“但最终仍然”承接原文转折结论，可补写“遵循生活逻辑”。
【4题详解】
解答本题需立足语段结构，把握首句总领、后文分述的行文逻辑。
首先，横线位于文段开头，是全文的核心设问，需要统领整段文字的议论中心。
其次，通读材料二后文可知，文章首先区分了生活真实与艺术真实的概念，指出艺术真实是对生活的高度提纯。接着以《牡丹亭》《西游记》等超现实作品为例，论证违背生活真实的文学依旧具备艺术真实性。随后阐释艺术逻辑与生活逻辑的关系，证明文学想象内核贴合现实本质。最后结尾总结文学具有深层次真实逻辑。全文始终围绕文学的真实性展开论证，解答文学真实性的相关争议，由此可确定开篇设问为“文学是‘真实’的吗”。
【5题详解】
作答此题需紧扣两则材料中“生活真实”“艺术真实”、深层真实逻辑三层核心概念，分层对应《窦娥冤》结尾分析。
第一步，定位理论依据，材料区分生活真实与艺术真实，指出艺术可虚构超现实情节，但内核要贴合大众现实经验与人心真实。
第二步，对应第一层生活真实，梳理窦娥冤案背后古代吏治腐败、底层蒙冤的普遍社会现实，对应材料普遍性现实经验。
第三步，分析艺术虚构部分，六月飞雪、三年大旱违背日常生活逻辑，是艺术夸张，属于材料所说高度提纯的艺术真实。
第四步，挖掘深层逻辑，超自然异象承载百姓惩恶扬善的愿望，批判社会不公，在更高层次契合历史与人性真实，落实文本强调的深层次真实逻辑，分层完整论证作品的文学真实性。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
春秋引
鲍十
一
①平原上春气浮动，春气正渐渐变得粉红；平原展开，等待一个辉煌的时刻。
这时，二根在推一扇朝南的门板。他宽大的手掌，同时推出了一阵悠长粗糙的声响。伴着这阵声响，门扇大开。
现在二根跨出了第一只脚，他立刻觉得眼前有一团红色跳荡了一下。他一怔，就站住了。他一脚门里一脚门外的架势无疑有点可笑。当他跨出第二只脚时，已经觉得满世界都是红色的了。
好湿的一颗太阳！
今日，他拿了一把锹。
在二根走出院子之后，他看见朝阳下的村子似乎还是昨天的样子。他还看见有几个像他一样的男人，也像他一样正在走出屋门或走出院落。门声此起彼伏……几个男人一边招呼着已经慢慢地聚在了一处。几个男人竟然都扛着一样的家什。
“也平平地去？”这时，茂叔瞅着二根说。
“平平地，春起了呀！”二根说。
②现在，四十岁的二根已经走在村外的大路上。四十岁的二根还很结实。四十岁的二根正是好时候呢！……日光正在由红变白，并逐渐显出温热。渐白的日光使平原越来越开阔越来越干净了。
平原是黑色的。黑色的平原上正漫溢着白色的日光。
今天，二根穿了一件黑色夹袄，裤子是蓝色的，鞋是那种从供销社买来的六元九角钱一双的农田鞋，没戴帽子。二根的头发很茁壮，有一点点乱的头发里现在正弥漫着太阳的光辉。
此时田地一片寂静。
现在，二根开始干活儿。寂静的平原上就响起了乒乒乓乓的挖土声。二根宽厚结实的身体上，正处处沾满着阳光的粉末。二根感觉到了铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力，当他把土掘起来的时候，那崭新的油黑油黑的冒着潮气的土也沾上了阳光的粉末。
平原响彻鸟叫。
鸟叫声继续响着。这时二根抬起了眼睛。于是他看见了鸟，成群的鸟，它们正在阳光里上下翻飞，它们展开的翅膀被阳光照得透亮儿透亮儿的。它们飞行的样子欢快而优美。
一会儿，平原上又响起乒乒乓乓的挖土声了。我们知道，挖土声会一直响下去。
二
当二根再次跨出屋门的时候，甚至吃了一惊：窗前的菜园早已满满当当。似乎这是一夜之间的事，他发觉自己竟然丝毫没有注意这些辣椒、向日葵都是怎样长大的。
事实上现在已是秋天。只一搭眼，就看得见，在辣椒、胡萝卜、向日葵的茎叶上，处处散布着一粒一粒、一片一片的白色霜花。
此刻，太阳正在升起。而霜花的融化又十分迅速。我们都没有亲眼看见它们蜷曲、扭动、伸展的过程。其实这仅仅是眨眼之间的事，还没等我们缓过神儿来，霜花早已消失，仿佛是一种升华，露珠儿正沿着茎叶在低处向一起凝聚。
二根握镰在手。远远地，他瞥见了今天的正在上升的太阳。
在二根走出院门的同时，翠兰正好跨出了屋门，她急匆匆地在门后拿起了另一张镰，也跨出了院门。而在二根和朋余、王树还有茂叔等蹲在一处打招呼吸时，翠兰已经站在二根身后整理头上艳艳的头巾。
现在的情景是这样的：二根握了一张镰，走在前边，与他相距三米左右，翠兰也握了一张镰，跟在身后。这让人想起当年他们一起到公社去领结婚证的情景来。③那时就是这样：他们一个在前，一个在后，相距三米左右，而且始终保持着这个距离，他快走，她也快走，反之也是如此，全凭一种感觉。
秋天和春天毕竟不同了。在大路两侧，无边的平原已经变成无边的青纱帐了，走在青纱帐里，二根有一种很踏实的感觉。
现在他说：“干吧！”
他这样说是因为他知道翠兰已经来到身边，虽然他不曾回头，他甚至知道她此时准是又在整理头巾。头巾甚是鲜艳。
说干就干。
他们先割玉米。他们一共有十五亩地，其中十亩是玉米，还有二亩谷子和三亩高粱。
二根是一个优秀的农民，他挥动镰刀，镰刀一闪一闪。他挥镰时姿态优美，并且每一下都落点准确。在他挥镰时，可以看见他手臂上的肌肉在绛紫色的皮肤下一上一下地滑动……玉米的茎叶挂满了露珠儿，所以，每当镰刀挥过去时，露珠儿顿时便被震得飞散开来。
现在只听见“咔嚓咔嚓”的响声了。
在咔嚓咔嚓的声响里，日光已经越来越强。
玉米、谷子、高粱。他知道今年的收成不错。现在，二根开始想象庄稼上场以后的情形：玉米粒是黄灿灿的，谷粒也是黄灿灿的，高粱却显得暗红……
“咔嚓咔嚓”。
“唰啦唰啦”。
这声音还将响上很久。
（有删改）
文本二：
朱郁文：虽然您的小说风格在总体上是一致的，但是细读还是能感受到其中的差异，像《春秋引》，文字上相对就繁复一些，而且将人物行为、心理和景色（天气）描写以一种奇特的方式融为一体，给人一种现代派的感觉。您在构思写作一篇小说时，如何确定它的基调？或者如何确定要传递一种什么样的氛围给读者？
鮑十：在我个人的作品里面，我觉得写得最好的就是《春秋引》。一个作品的产生是有背景的，还有一些潜在的因素。在写这个作品之前我也曾想过一些高大上的问题：④尽管这个社会它在不断变迁，生活在不断变化，但是这个架构是永远一样的，比如基层它永远是基层，农民，是整个社会的基础。后来，我就想到要写一篇比较有高度的、比较深刻地反映农民的小说。那怎么样才能写好呢，就写他们生活的状态。后来就越想越具体了，就想写一个农民一生中的两天，写春天的一天，然后再写秋天的一天，就用这两天把他的一生呈现出来，最终构思的时候就是这样。写的时候就不能用写实的方式来写，只能是大的抽象，小的具象，用这种方式来表达，最后就找到了现在这个方式。
（节选自《鲍十访谈录》）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 小说标题意蕴丰富，“春秋”点出小说所截取的特定时节，即春与秋，“引”原属于乐府诗的体裁，用在此处增添了文章的古朴韵味。
B. 两小节的结尾处“挖土声会一直响下去”“这声音还将响上很久”运用象征手法，暗示农民世代重复的劳作生活，充满无奈与悲怆。
C. 不同于《林教头风雪山神庙》张弛有度、波澜起伏的叙述节奏，本文弱化情节，以散文化的笔触，描绘了诗意美好的乡村生活图景。
D. 在“供销社”“公社”的年代背景下，频繁使用“现在”“这时”“此时”进行叙述，削减了小说和读者之间的时间隔膜，增强了在场感。
7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 句子①中“浮动”赋予春气以流动的质感，将抽象的季节气息具象化，“渐渐变得粉红”描摹出春日清晨太阳初升的情态。
B. 句子②三次强调“四十岁的二根”，运用反复的手法，突出了二根正值壮年，富有生命力，为后文描写他的劳作做了铺垫。
C. 句子③中“全凭一种感觉”强调二人的默契，“始终保持着这个距离”则体现出二人受现代观念影响在婚姻中刻意保持独立空间。
D. 句子④内蕴丰富，既表达了对农民群体的赞美，也传达出对农民群体的深切关怀，呼吁社会在变迁中重视基层民众的生存与发展。
8. 文本一中大量的景色描写，有怎样的作用？
9. 文本一是如何践行文本二所说的“大的抽象，小的具象”这一理念的？请简要分析。
【答案】6. B    7. C
8. ①选取了春日阳光、平原、鸟叫及秋日霜花、青纱帐等典型乡村景色，描绘了宁静而充满生机的田园风光。
②春日景色衬托二根内心的纯净与对生活的热爱，秋日景色烘托其收获的喜悦与内心的踏实。
③景色描写和人物劳作相融合，体现农民顺应自然节奏，与自然和谐共生。
④增强小说的诗意美，让读者感受到劳动是美的。
⑤景色描写和人物的活动交叉进行，舒缓了小说的叙事节奏。
9. ①在文本一中，“大的抽象”表现为对农民生活进行抽象概括（宏观），“小的具象”表现为对具体场景和细节进行生动描绘（微观）。
②“大的抽象”表现为以二根（夫妇）在春天的一天和秋天的一天的劳作为代表，抽象出农民这一群体在社会不断变迁的背景下，年复一年春种秋收、稳定不变的生活方式（反映出农民群体在社会架构中的稳定地位）。
③“小的具象”表现为对二根外貌肖像的细致描绘，对他春天平地和秋天割玉米的劳动场景的具体描摹，对二根心理的具体描绘，这些描写增强了艺术感染力。
【解析】
【导语】《春秋引》以春、秋两日为切片，通过二根的劳作日常，凝练呈现农民的生命状态。文本一以诗化语言将自然景象（日光、霜花、鸟群）与人物动作（推门、挥镰）交融，营造出静谧而蓬勃的乡土意境，弱化情节而强化氛围。文本二揭示创作意图：以“大的抽象”（农民永恒的社会角色）与“小的具象”（两天中的细节）结合，赋予平凡劳作以象征意义，既写实又超越写实，形成现代派的美学张力。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“暗示农民世代重复的劳作生活，充满无奈与悲怆”错，结尾“挖土声会一直响下去”“这声音还将响上很久”并非表达“无奈与悲怆”，而是通过重复的劳作声响，体现农民与自然节奏的契合，以及对土地的热爱和生命的坚韧，基调是平实而庄重的，而非消极悲怆。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的能力。
C.“体现出二人受现代观念影响在婚姻中刻意保持独立空间”错误。由“这让人想起当年他们一起到公社去领结婚证的情景来”可知，“相距三米左右”的细节是特定时代背景下青年男女在公开场合的含蓄表现，并非“受现代观念影响”。文中强调“全凭一种感觉”，更多体现的是二人无需言说的默契，以及传统婚恋模式中自然流露出的羞涩与庄重，而非“刻意保持独立空间”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①由“平原上春气浮动，春气正渐渐变得粉红”“黑色的平原上正漫溢着白色的日光”“霜花早已消失……露珠儿正沿着茎叶在低处向一起凝聚”可知，文本一精选春日的、白色日光、飞翔鸟群，秋日的霜花升华、露珠凝聚、青纱帐等乡村特有景致，以细腻笔触勾勒出四季流转中宁静而充满生机的田园风光，如同一幅色彩明丽的水彩画，为故事铺设了诗意盎然的背景，让读者直观感受乡村自然之美。
②春日“它们飞行的样子欢快而优美”“它们展开的翅膀被阳光照得透亮儿透亮儿的”的明丽场景，与二根“正是好时候呢”的壮年活力相呼应，由“有一点点乱的头发里现在正弥漫着太阳的光辉”可知，阳光不仅是自然元素，更象征其内心对生活的热爱与蓬勃生命力；秋日“二根有一种很踏实的感觉”“霜花早已消失，仿佛是一种升华”的丰饶意象，与二根“开始想象庄稼上场以后的情形：玉米粒是黄灿灿的，谷粒也是黄灿灿的”的心理契合，由“他知道今年的收成不错”可知，丰收景色烘托出其对劳动成果的满足与土地依赖，景随情移，情感随季节流转自然流露。
③由“每当镰刀挥过去时，露珠儿顿时便被震得飞散开来”“铁锨插进潮湿的土里所产生的摩擦和阻力”可知，景色描写与劳作场景深度交织：春日的挖土声、秋日的镰刀声，既是劳动声响，也是人与自然的对话节奏。“春起了呀”的感慨、顺应天时收割的行为，暗示农民生活与自然节律严格绑定，如“日光正在由红变白”的时间标记，体现出春耕秋收的生存智慧，暗合天人合一的哲学观，将个体劳作升华为对自然规律的遵循。
④文中将劳动场景诗化，如“他挥镰时姿态优美，并且每一下都落点准确”“二根宽厚结实的身体上，正处处沾满着阳光的粉末”，由“门声此起彼伏”可知，这些描写将日常劳作转化为富有韵律的生命舞蹈。景色中的“阳光”“露珠”“鸟群”不仅是自然元素，更是劳动的“舞台灯光”，如“霜花早已消失，仿佛是一种升华”的比喻，赋予平凡劳动以神圣感，让读者感受到体力劳动的庄严与美感，突破了对农耕生活的刻板认知。
⑤文本一以“现在”“这时”等时间词串联劳作与景色，如“在咔嚓咔嚓的声响里，日光已经越来越强”，在“劳作场景”与“景色变换”间形成交替节奏。由“寂静的平原上就响起了乒乒乓乓的挖土声→鸟叫→平原上又响起乒乒乓乓的挖土声了”的结构可知，景色描写如同叙事的“呼吸间歇”，既避免了单纯劳动描写的单调，又通过自然时间的流动（如日光强弱、霜花融化速度）暗示劳作的持续性，使叙事在“动（劳作）”与“静（景色）”之间获得舒缓韵律，符合散文式小说的抒情特质。
【9题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①文本二提到“写一个农民一生中的两天，写春天的一天，然后再写秋天的一天，就用这两天把他的一生呈现出来”，文本一中二根夫妇的春种秋收正是这一构思的实践。由“他还看见有几个像他一样的男人，也像他一样正在走出屋门或走出院落”“‘也平平地去？’这时，茂叔瞅着二根说”可知，二根不是孤立的个体，而是“茂叔”“朋余”“王树”等农民群体的缩影。作者通过一对农民夫妇的日常劳作，抽象出整个农民阶层“年复一年春种秋收”的生存状态，暗合文本二“基层它永远是基层，农民，是整个社会的基础”的深层主题。
②由 “二根穿了一件黑色夹袄，裤子是蓝色的，鞋是那种从供销社买来的六元九角钱一双的农田鞋”“他手臂上的肌肉在绛紫色的皮肤下一上一下地滑动”可知，文章对二根的衣着、肌肉线条等细节的精确描写，使人物形象如在眼

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