广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(无答案)


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广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题(无答案)(高一必修下 统编版)
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广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题本试卷共8页,22题练习时间:150分钟满分150分一、阅读(74分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成小题。文本一:人类正处于一个前所未有的知识环境:信息获取几乎不再构成障碍。然而,当知识变得触手可及时,人类的理解能力并未同步提升,反而呈现出
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广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
本试卷共8页,22题    练习时间:150分钟    满分150分
一、阅读(74分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
人类正处于一个前所未有的知识环境:信息获取几乎不再构成障碍。然而,当知识变得触手可及时,人类的理解能力并未同步提升,反而呈现出某种程度的弱化趋势。这种结构性张力,恰恰构成AI时代最值得警惕的认知问题——理解力危机。
所谓的“理解力危机”,并非指人类不再接触知识,而是指在信息高度充裕甚至过剩的条件下,个体将信息等同于理解、将结论等同于认知,从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机,它不是能力的彻底消失,而是能力生成机制的弱化与替代。
在当下的知识环境中,大量“类阅读”形态正在迅速扩张——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率,使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而,这种“了解”往往绕过理解所必需的认知过程:没有充分的文本接触,没有持续的逻辑推演,也缺乏必要的怀疑与反思。于是,一种新的认知错位逐渐形成了:人们越来越容易获得答案,却越来越难以形成判断;越来越接近信息,却越来越远离理解。
要准确把握理解力危机的内涵,我们可以将认知过程划分为三个彼此关联却不可混同的层级:信息、知识与理解。从信息到知识,再到理解,本质上是一个由外在输入走向内在建构的认知转化过程。在这一过程中,阅读长期扮演着关键中介:通过持续的文本接触、反复的意义比对与主动的思考参与,读者将外部信息转化为内部知识,并进一步上升为具有个体特征的理解结构。
然而,在AI主导的信息环境中,这一转化链条正在被显著压缩,甚至出现断裂。算法系统能够对海量信息进行快速整合,以“知识化”的形式直接输出结论,使个体无须经历原本复杂的认知加工过程,便可获得看似完整的“理解”。但这种被压缩的路径,往往抹去了理解生成所必需的关键环节:时间、投入、逻辑推演与主体参与。
更为重要的是,信息、知识与理解之间的边界正在被模糊。经过加工的信息,往往被误认为是知识;而被高度概括的知识,又常常被等同于理解。由此形成一种典型的认知错觉:以为“知道”即理解,以为“掌握结论”即掌握问题。正是在这一意义上,理解开始从一种普遍能力转变为一种需要刻意维系的高级能力,需要通过特定的认知路径与阅读结构加以保障。
理解力的弱化,并非源于某一单一因素,而是源于多重认知机制在技术环境中发生的重组。
首先,是时间结构的压缩。理解的生成,本质上依赖于时间——不仅是阅读所需的物理时间,更是思考所需的心理延展。在传统阅读中,理解往往在反复阅读、停顿、回溯与联想中逐步形成。但在高频更新的信息环境中,时间被切割为连续而短暂的片段,注意力节奏加快,这导致个体越来越难以进入持续的深度思考,理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。
其次,是认知路径的简化。AI系统倾向于提供结构化、结论明确的答案,这在提升效率的同时,也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”,而非在多种可能性中进行比较与选择。
更为关键的是认知功能的外包。在AI环境中,检索、筛选、整合乃至初步解释等环节,越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低,从主动建构者转变为结果接收者。个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化,甚至逐渐退化。
作为人类的能力边界,理解不是对信息的占有,而是对意义的生成;不是对结论的接受,而是对复杂性的把握。它需要时间、需要过程,更需要个体不可替代的认知参与。正因为如此,在一个答案唾手可得的时代,理解成为最为稀缺的能力。这也意味着,阅读的价值需要发生根本性转移——它不再只是通向知识的路径,而是通向理解的机制;不再只是学习的工具,而是思考能力的训练。
AI时代,人类或许可以把越来越多的事情交给机器,但唯有理解仍需由人来完成。因为只有理解,才能将知识转化为判断,将经验转化为智慧,将世界转化为可被把握的意义。
当“知道”变得廉价,真正昂贵的将是理解本身,而阅读,恰恰是人类守住这一能力边界的最后方式!
(摘编自郭英剑《理解力危机》)
文本二:
人工智能、大数据等技术飞速迭代,数字阅读早已进入高速发展期。但繁荣背后,算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野,碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。
深夜里,多少人的手机屏幕闪着冷光,指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰:我们还需要深度阅读吗?
在世界读书日来临之际,第五届全民阅读大会给出了响亮答案:阅读形式可以与时俱进,阅读的核心价值永远不可替代,深度阅读非但未过时,反而在智能时代愈发迫切。
深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在字里行间构建思维导图的过程,实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况,“深阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激,唯有深度阅读,才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操,这是深度阅读无法被替代的核心魅力。
如今,“复健阅读能力”成为社会共识,这并非排斥新媒介、抗拒新技术,而是在数字化时代守住思考的主动权。全民阅读,需从追求覆盖广度转向深耕程度。
要加强数字阅读引导,破除算法桎梏,引导大众从碎片化浏览转向沉浸式深读。比如,善用人工智能、大数据等技术工具把握知识概貌,引导全社会树立深度阅读的自觉,主动研读经典、深耕精品。完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,在持续优化算法推荐逻辑的同时,还要加强数字阅读引导与能力培训,提升大众信息甄别与深度思考能力,才能让阅读真正发挥启智增慧的作用。
(节选自魏依晨《智能时代:我们还需要深度阅读吗?》)
1. 下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A. AI时代信息获取几乎无障碍,知识变得触手可及,但理解能力因技术冲击而逐渐弱化,引发了人们的理解力危机。
B. 短视频解读、智能问答、多模态呈现等“类阅读”形态虽提升信息获取效率,但往往绕过了“理解”必需的认知过程。
C. 理解力的弱化,源于“时间结构的压缩、认知路径的简化、认知功能的外包”多重机制在技术环境中发生的重组。
D. 完善AI生成内容管理规范,建立信息甄别和优质内容筛选机制,持续优化算法推荐逻辑,才能让阅读真正启智增慧。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )
A. 理解力危机是能力生成机制的弱化与替代,个体混淆信息与理解、结论与认知,难以深度把握复杂世界。
B. AI压缩了从信息到理解的转化链条,直接输出结论,往往是理解生成所必需的时间、过程与主体参与被抹去。
C. 只要大脑中的知识模块形成系统性建构,人们自然就会主动进行深度阅读,抵御充斥网络的碎片化信息。
D. 倡导“复健阅读能力”,并不意味着要排斥新媒介,抗拒新技术,而是希望人们在数字时代坚守深度思考。
3. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )
A. 文本一以“理解力危机”为论题,逐层剖析其内涵、成因与应对路径,逻辑清晰,层层递进。
B. 文本一将认知过程分为信息、知识、理解三层,通过分析三者的关系,突出阅读的关键作用。
C. 第五届全民阅读大会回答了需不需要深度阅读的问题,突出了深度阅读在智能时代的迫切性。
D. 两则文本都否定技术与算法的价值,强调其对阅读与思考的消解作用,立场鲜明,观点一致。
4. 两则文本都围绕AI时代的阅读与认知展开论述,但论述的侧重点有所不同,请简要分析。
5. 根据文本二的内容与逻辑,你认为文本二完整吗?请简要说明理由。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
烽火归来:杨晦【注】日记扫描
2025年10月17日晚上九点,当最后一位专家在文物定级意见书上郑重签下名字,①我知道,中国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此定格在一个新的刻度——977件。杨晦先生的日记,就在这一刻,被评定为国家二级文物。
为迎接这次定级,我们馆内同人事先用了三个半天,潜心研究这批待定级藏品。我戴上白手套,指尖小心翼翼触碰那泛黄纸页的瞬间,一股跨越时空的震颤自指端传来——我仿佛感受到了那个战火纷飞年代的体温与战栗,听见了八十多年前防空警报划破长空的凄厉鸣响。
(一)“警报箱”里的中国
1939年1月7日,桂林。天刚蒙蒙亮,杨晦便开始整理他的手提箱。这不是普通的出行准备,而是战时的每日必修——“躲警报”。
箱子装得满满当当:②一本英法对照的莫里哀戏剧集,这是他以翻译维持家用的依靠;一册莎士比亚全集;一部英文字典;一册中国分省地图;最近记的日记;还有一本英译的《共产党宣言》。总重十来斤,提在手中,分量着实不轻。
1940年5月14日,杨晦在日记中详细记载了箱子的来历:“小手提箱是二十三年四月初,我跟树新离开北平后,在天津中原公司给她买的,此后,就永远带在我们的身边,一直到现在,树新死去已经就要五周年了,这只皮箱却成为我随身必携的伴侣!”
在日军轰炸机的轰鸣声中,这只箱子不仅装着求生的必需品,更承载着一个知识分子在战火中不肯放弃的精神世界:莎士比亚代表永恒的人性探索,《共产党宣言》象征着救国真理的求索,中国分省地图标注着正在沦丧的国土,日记则是个人命运与时代洪流交汇的忠实记录。③这十来斤,掂量在手里,是一个中国文人在民族危亡之际全部的精神重量。
杨晦日记按照时间与载体的变迁,形成了完整的序列。最早的是1937年9月23日至24日的日记,仅存五页,书写于“上海美术活页稿纸”。此时,杨晦刚随同济大学从上海转移至浙江金华。
随后是从1938年7月28日至1940年5月13日的弗士纸本,几乎一日不缺,见证了作者在江西、湖南、湖北、广西、广东等地的流离。直到最后一页,作者留下“因为在路上,这种纸记日记太不方便”的说明,次日改用英文练习簿——这不仅是书写载体的转换,更是战时时局与个人命运变迁的物证。
四册黑皮英文练习簿第二天随作者踏上粤北前线,时间跨度从1940年5月14日至1941年5月6日。这些练习簿坚韧耐磨,正适合在颠簸的旅途中使用。当他再次用回弗士纸时,在日记中写道:“自去年五月十四日改用练习簿写日记起,到现在差不多一年了,整整用了四本。大概在粤北各地跑的时候记得比较多些,到这里(乐昌)后,因为生活太少变化,往往只是很简单地记上几句罢了。”
这种近乎本能的“生命档案学”,让这些纸墨成了最忠实的历史见证者。我在阅读文字的同时,也在细细阅读这些载体。④纸张的每一次转换,都对应着生命的重大转折:动荡时,日记是情感的锚点,故记录甚详;安定处,日记是存在的刻度,故笔墨从简。
(二)月下前行
在杨晦金华、赣县、武汉、长沙、湘乡、衡阳、桂林、曲江、乐昌等地的流亡日记中,月光是一个频繁出现的意象,它见证了作者的孤独与坚守,也成了连接个人情感与家国情怀的纽带。
1938年9月5日,从赣县初回长沙的杨晦在日记中写道:“今天晚上,天空非常晴朗,抬头看见半天的半圆明月,感觉到一种说不出的意味。这真是所谓‘中天月色好谁看’呢!”他引用的杜甫诗句,恰到好处地表达了一代知识分子在战乱中的心境——月色依旧美好,但山河已经破碎,谁还有心欣赏这中天月色呢?
这种月下的感伤,在1939年11月8日的日记中有了更深沉的表达:“这两天夜里,过河回来,一路上月色都非常好,但是,我连抬起头来玩赏一下的兴致和心情都没有。”当战争的残酷成为日常,当生活的压力无处不在,即便是最美的月色,也失去了去欣赏的闲情。
然而,月光并不总是与忧伤为伴。1940年9月27日,在曲江桥上与友人卓炯谈话后,杨晦笔下的月色焕发出别样的光彩:“下弦的半圆明月,照在江面上,在这样的景况下,使两个谈话的人,听不见附近火车站以及远远的市声,看不见从身旁来往不断的人,心里却充满着光明的希望,跟天上的明月在辉映着。”
这一刻,月光不再是孤独的象征,而是希望的化身。在抗战最艰苦的岁月里,这种与明月辉映的“光明的希望”,正是支撑无数知识分子坚持下去的精神力量。
(三)晦明之间的坚守
1939年10月15日,杨晦在日记中写道:“上午躲警报的时候,有些同学在树下坐着,她们买了许多栗子、柿子和甘蔗之类的东西在吃,我也吃了她们一个柿子。她们问我为什么起这样一个名字。我不得已,就给她们解释了一下。”“这已经差不多有二十年了。是在民国十年的夏季,我离开了太原,坐在正太路的火车上。我当时觉得,我的性情太爱跟环境起冲突了,换句话说,实在有点锋芒太露了,有收敛的必要;同时也感到自己的知识浅薄,对于事情不能深确的认识。所以,自己起了这样一个名字:晦;同时起了一个号:慧修。”
烽火连天的岁月里,一隅树荫下,师生分食着秋日的果实,谈论着名字的深意与人生的选择——这朴素而温情的一幕,为那段被“躲警报”标记的沉重历史,添上了一笔难得的人间亮色。
我轻轻合上这些泛黄的纸页,思绪却依然滞留在八十多年前的烽火岁月里,久久难以抽离。这部日记,从来不是冰冷的史料,而是一个至今仍在呼吸的生命体。它以最真实的笔触,记录了一位知识分子在抗战洪流中的精神蜕变与人格成长;更以最坚韧的姿态,诠释了中国文人那份“沉钟”般的风骨——即便在最晦暗的时期,依然有人珍重地提起那只装满书籍、思想与责任的手提箱,在凄厉的警报声中,一字一句地写下属于明天的篇章。
(有删节)
【注】杨晦(1899.3.25-1983.5.14),原名杨兴栋。作家,文艺理论家,教育家。曾任北京大学中文系教授。1919年“五四运动”时参与“火烧赵家楼”,后参与创办文学社团“沉钟社”。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
A. 开篇从“白手套”“泛黄纸页”等细节写起,由“我”触碰日记的瞬间过渡到对历史的追忆,交代了日记的珍贵,营造了庄重而富有感染力的氛围。
B. 杨晦在日记中详细记载手提箱的来历,并称它为“随身必携的伴侣”,说明他对这件物品有着深厚的个人情感,它已超越了物品的实用价值。
C. 杨晦日记中多次出现月亮意象,“月下前行”一节中,两处对“半圆明月”的描写,都体现了一个文人未曾泯灭的浪漫与温情。
D. 结尾将日记比作“一个至今仍在呼吸的生命体”,呼应了开头的“跨越时空的震颤”,强调了日记所承载的精神与情感并未因时间流逝而沉寂。
7. 下列对文中画线内容的理解与分析,不正确的一项是(   )
A. ①处“定格”一词借用电影术语,强调“977”这一数字被精确记录下来的瞬间,表明我国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此固定于此。
B. ②处连用五个“一册”“一部”等数量词,以铺陈的方式罗列箱中物品,既突出了手提箱的满满当当,也暗示了杨晦精神世界的丰富与多元。
C. ③处的“掂量”一词一语双关,既指手提箱在手中的物理重量,也暗含对杨晦那一代知识分子精神世界的审视与敬重,富有深意。
D. ④处“锚点”与“刻度”两个词语相互呼应,前者强调日记在动荡时期提供的情感依托,后者强调日记在安定时期见证日常存在的功能,用词精准而富有意味。
8. 文末直接引用杨晦1939年10月15日的日记有何作用?
9. “烽火归来”意蕴丰富,请简要分析。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
①宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。生人不能久生,而五谷生之。五谷不能自生,而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。纨绔之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉!
②凡稻种最多。不黏者,禾曰秔,米曰粳;黏者,禾曰稌,米曰糯。质本粳而晚收带黏不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
③凡秧既分栽后,早者七十日即收获,最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者,则广南之稻,地无霜雪故也。
④凡稻,土脉焦枯则穗、实萧索。勤农粪田,多方以助之。人畜秽遗,榨油枯饼,草皮、木叶,以佐生机,普天之所同也。土性带冷浆者,宜骨灰蘸秧根,石灰淹苗足,向阳暖土不宜也。土脉坚紧者,宜耕垄,叠块压薪而烧之,填坟松土不宜也。
⑤凡稻旬日失水,即愁旱干。夏种冬收之谷,必山间源水不绝之亩,其谷种亦耐久,其土脉亦寒,不催苗也。湖滨之田,待夏潦已过,六月方栽者,其秧立夏播种,撒藏高亩之上,以待时也。南方平原,田多一岁两栽两获者。其再栽秧,俗名晚糯,非粳类也。六月刈初禾,耕治老膏田,插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死,此秧历四五两月,任从烈日暵干无忧,此一异也。
⑥凡稻防旱借水,独甚五谷。厥土沙、泥、硗、腻,随方不一。有三日即干者,有半月后干者。天泽不降,则人力挽水以济。凡河滨有制筒车者,堰陂障流,绕于车下,激轮使转,挽水入筒,一一倾于笕内,流入亩中。昼夜不息,百亩无忧。其湖池不流水,或以牛力转盘,或聚数人踏转。车身长者二丈,短者半之。其内用龙骨拴串板,关水逆流而上。大抵一人竟日之力,灌田五亩,而牛则倍之。
⑦其浅池、小浍不载长车者,则数尺之车,一人两手疾转,竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。此车为救潦,欲去泽水以便栽种。盖去水非取水也,不适济旱。用桔槔、辘轳,功劳又甚细已。
(节选自宋应星《天工开物·乃粒》)
10. 画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
质本A粳而晚收B带黏C不可为D酒E只可为F粥者G又一种H性也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A. 晨炊晚饷,与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的用法相同,均为互文修辞。
B. 粪,施肥,与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”词类活用类型不一致。
C. 膏,肥沃,与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“膏”意义不同。
D. 逆,“使……反向”,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )
A. 水稻品种繁多,不仅米质有黏与不黏之分,外形和颜色也各异;早稻、晚稻的生长周期差异巨大,甚至因地域气候而不同。
B. 稻谷生长需要施肥,各地普遍使用人畜粪便、榨油枯饼等肥料,对于土质坚硬的地区,采用“填坟松土”的方法并不合适。
C. 南方平原多一年两熟稻,再栽秧与早秧虽同时在清明播种,但习性迥异,早秧一日无水即死,而再生秧耐旱能力远胜于早秧。
D. 为解决灌溉难题,古人在河滨使用筒车,在湖池使用龙骨车,在浅池使用风帆车;桔槔、辘轳的抗旱效能也并不输于前三者。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)生人不能久生,而五谷生之。
(2)扬郡以风帆数扇,俟风转车,风息则止。
14. 请根据材料推断段⑥“一一倾于笕内”中“笕”的意思,并从字形、语法、语境中任选两个角度说明推断依据。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首元曲,完成小题。
[双调]蟾宫曲·怀友
阿鲁威
动高吟楚客秋风,故国山河,水落江空。断送离愁,江南烟雨,杳杳孤鸿。
依旧向邯郸道①中,问居胥今有谁封?何日论文?渭北春天,日暮江东②。
[注]①邯郸道:唐传奇《枕中记》记卢生在邯郸客店中做了个白日梦,梦中历尽富贵荣华。梦醒时店主人炊黄粱尚未熟。②杜甫《春日忆李白》诗云:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文?”渭北,渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地;江东,指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
15. 下列对这首元曲的理解和赏析,不正确的一项是(   )
A. 本曲开篇以“楚客”自况,点明漂泊处境,为下文抒发怀友之情作铺垫。
B. “江南烟雨”“杳杳孤鸿”以空旷孤寂之景,营造凄清迷茫的离别氛围。
C. “依旧”说明作者已经厌倦了仕途,“今有谁封”寄寓了他的不平之气。
D. 本曲语言不事雕琢,浅显质朴,作者将无限的离情别思与感慨融于其间。
16. 曲尾“何日论文?渭北春天,日暮江东”在写法上颇具特色。请结合全曲简要赏析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,10分)
17. 补写出下列文段中的空缺部分。
戈壁惊雷起,神舟二十三号直冲霄汉,壮志昭天下。一代代航天人在戈壁之中,像《六国论》中六国祖辈父辈那样“____________,____________”,在求索之路上步履不停。他们牢记《谏太宗十思疏》中魏征关于谦虚和骄傲的告诫“____________,____________”,始终谦逊笃行,戒骄戒躁。虽然他们偶有《涉江采芙蓉》中“____________,____________”一般阔别故乡的忧伤,但为了肩负的使命,依旧能像荀子在《劝学》中论述的那样“____________,____________”,以恒心赴星海。这群逐梦苍穹的开拓者之所以能这样,是因为他们继承了自古以来仁人志士“____________,____________”的家国情怀。
二、语言文字运用(本题共5小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
如今,市面上的益生菌产品五花八门、种类繁多,①让人眼花瞭乱。很多人不了解自己的健康状况,盲目跟风选择“热销”产品,反而给身体造成负担。其实,叫卖声最响的,未必是最有用的。
流言:益生菌所含菌种数量越多越好。
真相:科学组合是关键。
很多人买益生菌时会关注所含菌种的数量,认为数量越多越好。②“兵多将广”固然重要,但“珠联璧合”更为有效,益生菌的有效性不在于配料表中菌种名单的长度。有效的益生菌是“科学组合”,目标是让不同菌株能像团队一样互补协同作战。
流言:包装上写的“几百亿活菌”我们都能吃进肚子。
真相:          甲          。
我们在益生菌广告中看到的“几百亿活菌”等数字,往往是出厂时的检测值。但益生菌是活的,很脆弱,③服用、储存过程都会影响其稳定性。货架期的慢慢衰亡、胃酸的强腐蚀……每一步都在“损耗兵力”,活菌要经历“九九八十一难”才能到达肠道。为了保证有效性,建议大家选择有真空冻干、微囊包埋等专利稳定化技术的益生菌产品。
流言:别人吃了有效,我吃了没感觉,肯定是骗人的。
真相:          乙          。
益生菌并非“吃下去必定起效”,有科学报告明确解释,④这源于个体差异:每个人的肠道生态各不相同,不同的肠道菌群就像不同的土壤,播下同样的种子,结果也会不同。
18. 下列对原文语句解说不正确的一项是(   )
A. 句①中的“瞭”字应改成“缭”。
B. 句②使用了拟人的修辞手法。
C. 句③是病句,“服用”和“储存”位置颠倒。
D. 句④的冒号起解释作用。
19. 请根据材料,在横线处补写出恰当的句子。每处不超过10字。
20. 材料的语言既严谨又生动,请结合材料简要分析。
21. 王阿姨在药店选购益生菌产品,相关品种琳琅满目,王阿姨无从下手。作为药店导购员,请你给王阿姨提出三条科学的选购建议。要求:条理清晰,语言得体,每条建议不超过20字。
三、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
成长路上,我们常常会被他人贴上各类标签。有人觉得标签是认识他人的简便方式,不必过分在意;有人认为固化的标签会束缚个性,遮蔽真实的自我。
以上内容引发了你怎样的联想与思考?请围绕“标签与自我”的关系,结合自身成长经历、阅读感悟或社会现实,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

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