山西运城市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（逐题解析） -- 统编版高一必修下

山西运城市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（逐题解析）

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山西运城市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（逐题解析）(高一必修下统编版)

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山西运城市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题2026.7本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书

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山西运城市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
2026.7
本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文学与建筑有着十分密切的关系，不仅因为建筑和文学在美学上有许多相通之处，还因为建筑往往是文学家观察与描写的对象，是文学作品展现情节与铺陈故事的场景和空间。
在中国文学中，建筑是文学家抒发感情的载体，历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文和辞赋。古人在建造建筑的同时，也建起了建筑文学宝库。历代文学都留下了许多生动地描写建筑的篇章，这些描写已成为人们认识古代中国建筑形式的原型。有许多可以列入建筑专业文献的文学作品，但凡楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工，多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载，后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》、宋代政治家范仲淹的《岳阳楼记》等，都是千古绝唱。
《红楼梦》可以称之为“建筑文学”，一种根据建筑演绎的文学，而同时也呈现了一种“文学建筑”，文学生成的建筑。曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想，他们努力从书中去寻找被历史淹没了的建筑，并试图去重建作者虚构的“大观园”。
关于大观园中建筑的命名也蕴含着丰富的文化意义和美学追求。如“怡红院”“潇湘馆”等，每个名字都与居住者的性格、命运或所处的环境紧密相关，体现了中国古典文学中“借景抒情”的艺术手法。通过建筑命名，作者不仅赋予了每个空间独特的情感色彩，也加深了读者对人物和故事情节的理解。建筑不仅是背景的设置，更是人物性格和命运的映射。例如，贾宝玉居住的怡红院象征着他的不羁和追求自由的精神，林黛玉的潇湘馆则反映了她的清高与悲剧命运。建筑与人物的这种对应关系，使得书中的建筑艺术不仅仅是静态的空间，而是充满了生命力和情感的动态存在。
（摘编自郑时龄《这部浪漫小说启发了凡尔赛宫的园林设计》，有删改）
材料二：
无论是什么样的艺术，生活都是它能够产生的重要基础。《红楼梦》这部小说也是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，由于曹雪芹先生的一生所生活的地方主要有北京和江浙一带，因而在小说中，建筑的特点主要是这两地特点的融合。
小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序，君臣、父子、夫妻等关系之间都有着不可逾越的界限。就《红楼梦》中对于门的描写来说，这一特点就非常突出。不同的门起着不同的作用，不同的人走不同的门，这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现。元妃省亲时是将“銮舆抬入大门”，宝玉娶亲亦“大轿从大门进”，礼乐精神在此得到了充分体现。在院落组群中，该特征体现得也很明显，每个院落均前后串连，通过前院达后院，一些比较有地位的人往往生活在庭院的最内部，此乃中国社会“长幼有序、内外有别”的思想意识产物。而对于同一间院落，往往也有主屋、次卧之分，从而通过住所对于人的不同地位和等级进行了一定的规范。《红楼梦》中府邸建筑的这种秩序美反映了中国传统社会的一些特点，儒学规范、礼制亦渗透其间。

小说中所刻画的各种建筑类型，不管是一个建筑群还是一个小的个体，都讲究中轴线布局。用对称的布置体现一种严谨规整的效果，呈现出对称之美。这种建筑观念也是我国长期以来以居中者为尊的习惯所造成的，这种以“中”为对称，也体现了中国对于国家廷议以及家庭团圆的要求。在《红楼梦》中的描绘中，我们可以看出，在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上，从而充分去突出这一建筑以及其中居住的人的重要地位，在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的。
《红楼梦》中的大观园里用了很多的隔窗、照壁、植物等对建筑和道路进行了小范围的遮挡和封闭，有时还是透明和半透明的，巧妙地将空间隔离开来，达到了一种景观套景观、包罗万象的效果，也给人一种空间无限的感觉。大观园中的蘅芜苑的悉数房屋也是被插天的大玲珑山石遮住的，稻香村也是被几百枝杏花和稻茎遮掩着，大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露。中国文化就是推崇“犹抱琵琶半遮面”的含蓄美，认为不容易被发现的美才是真正的美，所以说中国的传统景观设计完美地再现了中国古代的传统文化，把含蓄美和隐藏美展现得淋漓尽致。
（摘编自史慧芳《〈红楼梦〉中透漏出的中国传统建筑美》，有删改）
材料三：
又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这必是外祖之长房了。”想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
（节选自曹雪芹《红楼梦》第三回）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 文学与建筑渊源深厚、关联紧密，古代辞赋、题记、碑铭等各类文体之中，留存了大量描摹古建筑风貌的经典作品。
B. 《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑基础上演绎而成的文学，以文学语言传递古典园林的审美理念。
C. 《红楼梦》是对当时曹雪芹生活时代和环境的描绘，小说中的建筑素材多取自他的主要居住地北京和江浙一带。
D. 《红楼梦》里的府邸建筑反映出一定的等级秩序，有着人伦关系间的严格界限，这在院落组群中也有明显体现。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 《阿房宫赋》虽是文学虚构，但其细致描摹宫殿形制，客观上为后人探究秦代建筑提供了珍贵的文学史料。
B. 《红楼梦》建筑贴合人物性情，蘅芜苑草木清冷苍劲，恰好呼应薛宝钗冷静务实、通透世故的性格特质。
C. 因《红楼梦》主要建筑排布在中轴线上，大观园所有住户，都需要恪守尊卑有序、长幼有别的礼法规矩。
D. 大观园借隔窗、影壁、绿植，虚实分隔空间，丰富景致层次，契合中国传统园林审美对含蓄蕴藉的艺术追求。
3. 下列诗文中最能够体现中国建筑具有含蓄美的一项是（   ）
A. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 B. 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
C. 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。 D. 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
4. 《红楼梦》第三回以林黛玉的视角写贾府风貌，请分析材料三是从哪些方面体现贾府等级秩序的。
5. 梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑都有一定的风格和手法，我们称它作中国建筑的“文法”。《红楼梦》中的建筑也具有其特殊“文法”，请结合材料简要分析。
【答案】1. B    2. C
3. C    4. ①门户规制，彰显尊卑品级：贾府大门为敕造规制，彰显世家贵族的尊贵身份；府邸正门常年封闭，仅东西角门供日常出入，以门户使用区分身份尊卑。
②院落布局，划分居住等级：院内正中为雕梁画栋的主屋，两侧为厢房，以房屋形制、位置差异，明确尊卑的居住等级。
③仆从礼仪，体现身份秩序：接送黛玉的仆从分层更替，粗役止步外院，体面小厮方可进入内院。
5. ①象征意义赋予的“文法”：院落名称贴合人物性格与命运，赋予空间情感内涵，借题名映射人物命运。
②等级秩序的“文法”：门户形制具备象征作用，依托门的规制体现封建等级秩序。
③中轴对称布局的“文法”：建筑整体遵循中轴线对称排布，布局规整，尽显对称之美。
④含蓄美学设计的“文法”：大观园的景物大多含而不露或半藏半隐，凸显中式含蓄造园之美。
【解析】
【导语】这篇阅读组合选材精妙，实现了跨学科的深度融合。三则材料从理论概括到具体分析，再到原著实证，层层递进地构建了一个“文学与建筑互证”的审美空间。它不仅考查了学生对非连续性文本的信息筛选能力，更引导读者透过砖瓦梁柱去触摸中国古典文化的灵魂——那种等级森严的秩序感与含蓄蕴藉的东方美学。这是一次对传统文化深层结构的精彩解码。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“《红楼梦》是在大观园、荣国府、宁国府等建筑基础上演绎而成的文学”错误。由材料一“曹雪芹在《红楼梦》中关于大观园和荣国府、宁国府的描述，激起了多少文人墨客和建筑师的遐想”可知，《红楼梦》中的大观园、荣国府、宁国府是曹雪芹文学生成的虚构建筑，并非现实中先有这些建筑，再在此基础上演绎文学。
故选B。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行信息比对。
C.“因《红楼梦》主要建筑排布在中轴线上……规矩”错误。由文中“在小说中比较重要的建筑往往都安排在整个建筑的中轴线上……居住的人的重要地位”可知，传统社会尊卑秩序决定了建筑布局，重要人物居所在中轴线上；并非因为建筑排布在中轴线，才要求住户恪守礼制，因果倒置。
故选C。
【3题详解】
先通读文本内容，把握核心观点，再分析选项是否能论证观点。
由材料二可知，中国建筑的“含蓄美”指景观藏而不露、半藏半露，讲究掩映曲折。
A.错误，主要侧重框景之美、视野开阔，相对直白。
B.错误。铺陈楼阁高耸华丽，外露壮美。
C.正确。庭院幽深、杨柳掩映，景物藏而不露，体现幽深含蓄的特点。
D.错误。直接写楼阁精巧争奇斗艳，刻意显露建筑精巧。
故选C。
【4题详解】
解题思路：锁定材料三，联系材料二中等级秩序体现在门的使用、院落布局、礼仪规范等观点。
①定位“正门却不开……出入”“却不进正门，只进了西边角门”等内容，概括在大门规制、使用上体现等级。
②定位“两边是抄手游廊，当中是穿堂……厅后就是后面的正房大院”等内容，从空间布局角度概括。
③定位“那轿夫抬进去……便歇下退出去了……另换了……小厮上来……众小厮退出”，从出行下人礼制角度概括。
【5题详解】
审题关键：“文法”指中国建筑固定设计规则、美学手法。需要从三则材料中分别提取出《红楼梦》建筑的三个维度的特征。
解题思路：
①定位材料一“关于大观园中建筑的命名也蕴含着丰富的文化意义和美学追求”，从建筑命名、文化表意等角度概括。
②定位材料二“小说里的建筑和封建社会的等级秩序一样，在长幼尊卑上有着严格的次序……这些门在某种程度上也具有非常明显的象征意义，是一种秩序的体现”，从等级化门户通行规制角度概括。
③定位材料二“在小说中，贾母的地位是最高的，因而她所生活的房屋位于中轴线上，并且那个堂屋还是最高等级的”，从建筑布局、中轴线对称形制角度概括。
④定位材料二“大观园中的所有景观几乎都是藏而不露或者是半藏半露……含蓄美”，从契合中国传统美学追求，以含蓄为美的角度概括。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
父亲变成一只羊
顾振威
我悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，一只有着圆溜溜的黑眼睛的小羊，浑身的细毛像棉花一样洁白，像丝绸一样柔软。
父亲为什么会变成一只羊呢？我想这与我那不孝顺的妻子有关。那天当着父亲的面，妻子毫不留情地指责：“我看你这个老不死的，连一只羊都不如，一只羊也能卖个千儿八百的，养你有啥用？”
父亲的眼圈刹那间红了，他悻悻地向外面走去。
尽管拳头攥得“咯吱”响，我却没有胆量把它落在妻子身上，我怕她愤怒出走，而后我又成为村里光棍大军中的一员。
当天夜里，我就听到从父亲蜗居的小房里传来了“咩咩”的羊叫声。我披衣下床，借着朦胧的夜色，透过窗户玻璃，我看到父亲手脚并用，笨拙地在硬板床上爬行着，嘴里发出压抑着的“咩咩”的叫声。
我的眼泪瞬间涌了出来，但我没敢破门而入，我怕父亲尴尬得想找个老鼠洞钻进去躲起来。
第二天，发生了令人匪夷所思的怪事——家里少了一个爹，院里多了一只羊。
联想到夜里的亲眼所见、亲耳所闻，难道……难道父亲竟然变成了一只羊？
父亲像是被蒸发掉的一滴水一样，了无痕迹，而院中的羊哪像是一只羊？它既聪明又懂事，简直是善解人意，每逢我拖着疲惫不堪的身子回到家里，它就用水汪汪的眼睛看着我，亦步亦趋地跟着我，渴了不闹，饿了不躁，竭尽全力地长肉。随着时光一天天地流逝，我不得不悲哀而又惊愕地意识到，我七十多岁的父亲变成了一只羊，他想发挥最后的余热，让我尽快过上富裕的日子。
腊月一天天近了，小羊变成了膘肥体壮的大羊，妻子唾沫四溅地说道：“快牵到集市上卖了吧，我看能卖一千多块钱！”
我咋舍得卖呢？我只好编出能自圆其说的理由加以搪塞。
在喜迎新年的节日气氛里，远近炸响的爆竹在我耳边“轰隆隆”地响，睹羊思人，我刻骨铭心地思念父亲，许许多多温馨感人的往事在脑海里翻滚着……
这个时候，远在千里之外的绿地建筑公司竟让我火速前往，我原本想置之不理，可同村的丰产却在电话里说：“真有大事，你快来吧！”
我问：“究竟会有什么大事？”
丰产说：“三句两句说不清楚，你来了就知道了。”
我忐忑不安地来到绿地建筑公司，终于知道了，原来父亲并没有变成一只羊，而是变作了血肉模糊的尸体，后来变作了五十万元的抚恤金，一个窄窄的、矮矮的骨灰盒成了他最后的归宿。
父亲的后事处理完毕，我回到村里，好婆找到我，讷讷地说：“其实，你父亲欠了我五百块钱……”
我目不转睛地盯着好婆。好婆继续说：“你父亲找我借了五百块钱，他说他想用三百块钱买一只羊，用两百块钱当路费，去外地打工。”
好婆的话让我震惊不已，尽管已经真相大白，但我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊……
（选自《小说月刊》2019年第6期）
文本二：
一天清晨，格里高尔·萨姆沙从烦躁不安的睡梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只大得吓人的甲壳虫。他躺着，感到脊背坚硬，犹如铁甲。他稍稍抬起头，看见自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成许多弧形硬片，被子很难盖得住，很快就会全都滑落下来。他那许多与他原来的身躯相比细得可怜的腿脚，无可奈何地在眼前舞动着……他刚想休息一会儿，却不料那只苹果还牢牢地嵌在他的背上——父亲扔得太用力了，苹果正好砸中了他的背，而且嵌得很深，以至于他都感觉不到疼痛了。他沉浸在一种莫名的疲惫中，身体的沉重让他难以动弹，只能静静地趴在那里，听着客厅里家人的脚步声和低语声，仿佛自己与这个家彻底隔绝开来。他开始怀念从前的日子，怀念自己努力工作、养活家人的时光，可如今，他变成了一只甲壳虫，成了家人的负担。
（节选自卡夫卡《变形记》）
文本三：
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然……后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。
（节选自蒲松龄《促织》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文本一以“我”的有限视角，将现实与幻觉交织，构建出虚实相生的叙事空间。
B. 文本一结尾巧用补叙，补出父亲务工借钱隐情，填补留白，理顺情节逻辑。
C. 文本二借格里高尔化虫的遭遇塑造了内心柔软、渴望被理解的孤独灵魂。
D. 文本三成名子魂化促织，沿用志怪笔法，依托民间传统，以奇幻消解现实悲剧。
7. 下列对文本一相关内容的理解分析，不正确的一项是（   ）
A. 文中两次出现“我悲哀而又惊愕地意识到”，强化“我”的心理冲击，突出现实被幻想遮蔽的荒诞。
B. 妻子“连一只羊都不如”“养你有啥用”的指责，语言直白刻薄，刻画出妻子冷漠、强势、市侩的形象。
C. “咩咩”“咯吱”“轰隆隆”等拟声词，以生活化的语言增强真实感，与荒诞的情节构成反差张力。
D. “你父亲欠了我五百块钱……”中的省略号，暗示了好婆内心纠结痛苦，批判她趁火打劫、逼债的不道德行为。
8. 文本一结尾“我还是执拗地相信，父亲变成了一只羊”，请结合全文分析“我”“执拗相信”的原因。
9. 三则材料均运用人异化为动物的荒诞变形叙事手法，请结合材料内容，简析三者荒诞外壳之下折射的社会真实的异同。
【答案】6. D    7. D
8. ①愧疚自责：父亲受辱离世，“我”懦弱无能，以幻想弥补未能保护父亲的遗憾。
②情感慰藉：不愿接受父亲死亡的残酷现实，将羊当作父亲，获得心理慰藉。
③逃避现实：用荒诞幻想回避家庭冷漠与自身无能的残酷真相。
9. 相同点：三则材料都借人变动物的荒诞情节，反映普通人受外界压迫、丧失尊严的现实苦难。
不同点：①《变形记》：现代资本主义社会下人的精神异化，资本与家庭双重压迫使人沦为谋生工具，揭露现代社会人情淡漠、个体精神被异化的现实。②《促织》：封建皇权苛政下底层百姓生存异化，苛政盘剥源自帝王私欲，揭露封建暴政摧残百姓的社会乱象。③《父亲变成一只羊》：家庭伦理与生活重压下亲情异化，生计重担裹挟父辈不断付出，展现贫困消磨身心、扭曲亲情的底层家庭困境。
【解析】
【导语】这三则文本都以“人化身为动物”的荒诞变形架构故事，奇幻外壳下藏着对现实的锐利剖白：《父亲变成一只羊》藏着底层老父的隐忍悲哀与亲子的愧疚；《变形记》写现代人身为生存工具的异化；《促织》借变形戳穿封建体制对小人物的吞噬。荒诞越甚，现实痛感越沉。
【6题详解】
D.“以奇幻消解现实悲剧”错误。“魂化促织”并未消解悲剧，反而强化了苛政对百姓的压迫。
故选D。
【7题详解】
D.“批判她趁火打劫、逼债的不道德行为”错误。好婆“讷讷”说出父亲借钱的事，省略号体现的是好婆在父亲去世后不好意思开口讨债的纠结，并非“趁火打劫、逼债”，选项说法无中生有。
故选D。
【8题详解】
第一步先拆解题干：抓住“执拗相信”这个核心，明确要从“我”的人物心理、文本情节逻辑两个维度切入，不能只停留在表层情节。
第二步回原文定位关键细节：找到“我”面对妻子辱骂不敢反抗、事后得知父亲意外离世、知晓父亲借钱买羊外出打工的核心情节，梳理“我”的情绪脉络。
第三步逐层推导答案：从个人情绪层面，“我”懦弱没能护住父亲，满是愧疚自责，只能靠幻想弥补遗憾；从情感需求层面，不愿直面父亲离世的残酷事实，把羊当成父亲留在身边，获得精神慰藉；从现实层面，借荒诞的想象，回避家庭冷漠、自己失职的真相，完成三层逻辑闭环。
【9题详解】
第一步先抓共性：题干明确指向“人异化为动物的荒诞外壳”，先从三则文本的变形结局倒推，格里高尔、成名之子、文中的父亲，都是被生存重压裹挟的底层普通人，都在现实压迫里丧失了人的尊严，这就是三者共通的社会真实底色。
第二步再辨差异：结合每篇文本的时代背景和核心矛盾拆分，《变形记》锚定现代资本社会的双重压迫，《促织》紧扣封建帝王私欲催生的苛政盘剥，《父亲变成一只羊》聚焦当代乡村家庭里贫困扭曲的亲情伦理，从不同社会语境里挖出各自独有的现实指向，就能概括出三者的不同点。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口卒令不闻其过遂至灭亡虞世基等寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可得不慎，无为后所嗤！”
四年，太宗论隋。魏征对曰：“臣往在隋朝，曾闻有盗发，炀帝令於士澄捕逐。但有疑似，苦加拷掠，枉承贼者二千余人，并令同日斩决。大理丞张元济怪之，试寻其状。乃有六七人，先禁他所，亦遭推勘，不胜苦痛，自诬行盗。有司以炀帝已令斩决，遂不执奏，并杀之。”太宗曰：“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心。须相匡谏，不避诛戮，岂得惟行谄佞，苟求悦誉，君臣如此，何得不败？朕赖公等共相辅佐，遂令囹圄空虚，愿公等善始克终，恒如今日。”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（节选自《贞观政要》）
材料二：
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
10. 文章中画波浪线的部分有三处需断句，请把答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣下A钳口B卒令C不闻其过D遂至E灭亡F虞世基等G寻亦诛死
11. 下列对于文中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 治，安定、太平，与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”的意思相同。
B. 乃，竟然，与《齐桓晋文之事》中“是乃仁术也”的“乃”意思不同。
C. 胜，忍受，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”的意思相同。
D. 道，道义，与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”的两个“道”意思不同。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 太宗以隋亡为鉴，主张君臣同心共治，力求国家长治久安以免遭后人耻笑。
B. 魏征列举隋代冤杀盗案旧事，太宗称乱象根源只在于朝中臣子未能恪尽忠心。
C. 太宗借周秦兴亡对比，倡行仁政积德以延国祚，摒弃暴政重刑来避免速亡。
D. 两则材料均指出人君德操易在功成后衰败，强调要慎终如始、坚守德行。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
14. “以史为鉴，可以知兴替。”结合材料一概述唐太宗从隋、周、秦的历史中获得的治国理政启示。
【答案】10. BDF
11. C    12. B
13. （1）我时常把这件事当作借鉴警示，总担心自己做得不够，被别人耻笑。
（2）即使用严酷的刑罚督察人民，用威风怒气威吓他们，最终只是苟且免于刑罚并不会怀念（皇上的）恩德，表面上恭敬，内心却不臣服。
14. ①君主能接受忠言，虚心纳谏；
②臣子能直言进谏，匡正君主；
③君主应积累功德，施行仁政。
【解析】
【导语】这组阅读选文以“治国鉴戒”为核心，组合了《贞观政要》的唐太宗君臣论史实录，与魏征《谏太宗十思疏》的政论，二者互为呼应、内容互补。既借隋亡、周秦兴亡的史实引入，又阐发慎终敬始、君臣同心、行仁守德的治国道理，立意贴合传统政治智慧，论史与说理结合自然。
【10题详解】
句意：臣下都闭口不言，最终使他听不到自己的过错，于是导致灭亡，虞世基等人不久也被诛杀。
“臣下钳口”主谓宾结构完整，宾语“口”后B处断开；
“卒令不闻其过”动宾结构完整，宾语“其过”后D处断开；
“遂至灭亡”动宾结构完整，独立成句，“虞世基等”为下句主语，其前F处需断开。
故选BDF。
【11题详解】
A.正确。安定、太平，句意：君臣本应共同治理国家的安定与危难。
安定、太平，句意：到现在还安定强盛。
B.正确。竟然，句意：竟然有六七个人。
是、就是，句意：这就是仁道。
C.错误。忍受，句意：忍受不住痛苦。
尽、完，句意：处罚人唯恐不能用尽酷刑。
D.正确。道义、正道，句意：这岂只是炀帝无道。
天道、自然规律，句意：臣所追求的是天道。
故选C。
【12题详解】
B.“太宗称乱象根源只在于朝中臣子未能恪尽忠心”错误，太宗说“此岂唯炀帝无道，臣下亦不尽心”，意思是乱象根源不仅是炀帝无道，臣下不尽心也是原因之一，并非“只在于朝中臣子未能恪尽忠心”，选项以偏概全。
故选B。
【13题详解】
（1）“每”，时常；“以为”，把……当作；“不逮”，不及、做得不够；“为人所笑”，被动句。
（2）“董”，督察；“振”，通“震”，威吓；“董之以严刑”“振之以威怒”，均为状语后置句，“以严刑董之”“以威怒振之”；“苟免”，苟且免于刑罚。
【14题详解】
本题要求从材料一中概括唐太宗从隋、周、秦的历史中获得的治国理政启

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