浙江衢州市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题（逐题解析） -- 统编版高二选择性必修下

浙江衢州市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题（逐题解析）

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浙江衢州市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题（逐题解析）(高二选择性必修下统编版)

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浙江衢州市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题考生须知：1．全卷分试卷和答题卷。考试结束后，将答题卷上交。2．试卷共8页，有3大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。3．请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。今年3月8

试题预览
浙江衢州市2025-2026学年高二下学期6月期末语文试题
考生须知：
1．全卷分试卷和答题卷。考试结束后，将答题卷上交。
2．试卷共8页，有3大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。
3．请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
今年3月8日，《现代汉语词典》（第7版·倒序本）正式首发。该版本打破常规首字检索逻辑，按照词语末字归类排序，将尾字相同的词汇集中收录呈现。从“首字”到“末字”，这本“倒着走”的词典，不仅改变了大众查阅词典的习惯，更解锁了汉语鲜为人知的语言规律与文字奥秘。
什么是倒序本？ ① ？
《现代汉语词典》（第7版·倒序本）责任编辑陈玉庆介绍，常规版本又称正序本，按词语首字编排，即“首字相同”；倒序本则按词语末字编排，即“末字相同”。这一编排逻辑的转换，使词典的检索方式与使用体验发生了根本改变。
“从‘首字’到‘末字’，语言逻辑变了。”陈玉庆用了一个专业的词——“词群”来解释，“正序是以词语的首字为认知起点，倒序则是以尾字为认知核心。在语言学中，一批尾字相同且语义相关联的词语聚合在一起，就形成了‘词群’。”她举了一个生动的例子：汉语中以“花”结尾的词语十分丰富。在倒序编排中，“兰花”“梅花”“菊花”“荷花”等植物类词语，与“雪花”“水花”“浪花”“烟花”等比喻类词语，均汇聚于“花”字头下。
“在正序本里，这些词分散在不同页码，彼此间的联系不易察觉；而在倒序本中，它们集中呈现，一目了然。”陈玉庆表示，在倒序本中，读者会看到以“子”结尾的名词群、以“然”结尾的形容词群、以“化”结尾的动词群等，它们天然构成了一个个“词汇家族”。
现代汉语词汇学的研究普遍证实，“前修饰后核心”结构的偏正式复合词在现代汉语词汇总量中占到绝大多数。这正是倒序本的重要价值所在。
陈玉庆进一步举例：“火红”意为“像火一样红”，核心语素为“红”。又如“蓝天”“白云”“青山”“绿水”等词，前字为修饰成分，后字为核心语素，均属偏正式复合词。“倒序本体现了一种网状思维结构，当我们查字时，看到的不只是词。我们能够从一个词尾出发，看到一组生动的汉语表达方式，去探索一个完整的‘词汇家族’。”她说。
当“倒着走”成为一种新的视角， ② ？商务印书馆给出了四个定位：学生习作的“多面手”，公文写作的“助手”，诗词创作的“扶手”，词汇研究的“帮手”。
陈玉庆认为，倒序本不仅是查字的工具，更是“语言助手”。对学生而言，写作文时遇到“词穷”，翻看末字相同的词群，灵感就来了；对公务员来说，公文写作讲究用词规范，倒序本提供了丰富而规范的选择；对诗词爱好者而言，倒序本专门设置了《韵母编排音节表》，方便查找合适的押韵字，相当于一部现代韵书；对语言研究者来说，倒序本提供了一个全新的研究视角，有助于考察词汇结构、词群内部关系等。

不少诗词爱好者对倒序本青睐有加。中国作家协会会员俞华良多年来创作了大量诗歌和歌词，他认为，正序本是“查字典”，倒序本更像是“读字典”。“倒序本就像一个漂亮的迷宫。有时写诗押韵，怎么都找不到合适的尾字，倒序本能快速匹配同韵脚、同后缀的词汇，让诗词创作的思路更加开阔，用韵也更加精准。”俞华良说，倒序本让诗人从“被动找韵”变成了“主动玩韵”。
不仅如此，陈玉庆还认为，倒序编排使词典的文化性和百科性得到了更为集中的体现，方便读者更便捷、更系统地获取人文科技知识。例如，“险”字下的词条聚合了“财产保险”“劳动保险”“人身保险”“人寿保险”“社会保险”等险种；“毫”字下则有“狼毫”“兔毫”“羊毫”“紫毫”“兼毫”等，集中呈现了毛笔的基础知识。
“倒序编排像为我们打开了另一扇门。我在使用中收获了许多惊喜，不断发现它的‘宝藏’功能。它不仅可以查词，还可以阅读，文化性和百科性都得到了集中展现，是一部可以随时翻开阅读、趣味横生的工具书。”陈玉庆说。
其实，《现代汉语词典》并非首次“倒着走”，     ③     ？早在20世纪80年代，《辞书研究》杂志就发表过研讨倒序词典的学术论文。此后，中国社会科学院语言研究所词典编辑室根据社会需求，以《现代汉语词典》第2版（1983年出版）为底本，按韵编排，完成了《倒序现代汉语词典》，并于1987年由商务印书馆出版，至今，这部词典已走过近40年。
“几十年来，我国民众的语言生活发生了巨大变化，但倒序本的修订工作未能及时跟上。词典编辑室经常收到读者的来信来电，询问倒序本的情况。考虑到倒序词典依然具有不小的社会需求，2018年，《现代汉语词典》（第7版·倒序本）编纂工作正式立项。经过8年的努力，这本被读者期盼了近40年的倒序本终于面世。”陈玉庆说。
倒序本的出版，则为这个时代增添了一个新的观察视角，重塑着我们对语言的理解。
陈玉庆引用了《逻辑哲学论》作者路德维希·维特根斯坦的名言：“语言的边界，就是世界的边界”。“这句话揭示了语言与思维、认知的关系。词典中词语的倒序与正序编排，提供了不同的视角，反映了不同的思维方式。”她说。
从“首字”到“末字”，从正序到倒序，改变的不仅是查检方式，更是我们理解汉语的方式。下次写文章卡壳时，不妨试试“倒着走”，说不定会遇见不一样的风景。
（王杭晨《“倒查请注意！<现代汉语词典>为啥“逆行”》有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 《现代汉语词典》（倒序本）按照词语的末字进行编排，将尾字相同的词汇集中呈现，从而改变了传统词典“首字相同”的检索逻辑。
B. 前修饰后核心结构的偏正式复合词在现代汉语词汇总量中占了绝大多数，如“火红”“眼红”，这是汉语复合词很重要的构词方式。
C. 正序本与倒序本的主要区别在于检索方式不同，但二者对“青山”“蓝天”“白云”这类偏正式复合词的编排呈现方式是一致的。
D. 倒序本专门设置了《韵母编排音节表》，其主要目的是为语言研究者考察汉语词汇结构提供便利，同时兼顾诗词创作者押韵的需求。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
A. 文章引用了倒序本编辑陈玉庆和诗人俞华良的话语，既增强了报道的专业性与可信度，又使语言表达生动具体，富有感染力。
B. 文章以“险”字下保险类词语和“毫”字下毛笔类词语为例，意在证明倒序本使词典的文化性和百科性得到了更为集中的体现。
C. 文章详细介绍了倒序本在学生写作、公文写作、诗词创作、词汇研究等四个方面的广泛用途，旨在证明其使用范围正在超越正序本。
D. 文章结尾引用维特根斯坦的名言“语言的边界，就是世界的边界”，是为了强调倒序本所提供的不同视角对拓展思维与认知的意义。
3. 根据材料内容，在文中画横线处补写出恰当的问句，每处不超过15个字。
4. 《现代汉语词典》（倒序本）与常规正序本相比，在编排逻辑和功能定位上有哪些不同？请结合文本简要概括。
5. 李华要创作一首以“春天”为主题的现代诗，为了押韵，他需要寻找以“ang”为韵脚的词汇。假如你向他推荐查阅《现代汉语词典》（第7版·倒序本），请结合材料，介绍具体操作步骤并说明推荐理由。
【答案】1. A    2. C
3. ①它与常规版本有什么不同？
②它能帮我们做什么？（它给我们的生活带来什么改变？）
③它有怎样的演变？（它的演变发展又有怎样的意义？）
4. ①编排逻辑：正序本按词语首字编排（首字相同）；倒序本按词语末字编排（末字相同），将尾字相同且语义相关联的词语聚合为“词群”。
②功能定位：正序本侧重“查字”的工具性；倒序本更强调“阅读”“探索”和“启发”，兼具语言助手、创作辅助、知识获取等多重功能。
5. （1）具体操作：①首先翻开书后附录的《韵母编排音节表》，找到“ang”韵对应的末字；
②然后翻阅这些字头下的词条，从中挑选新颖、贴切的词汇用于押韵。
（2）推荐理由：①方便快捷：倒序本的《韵母编排音节表》专为押韵设计，能快速定位同韵脚的词汇，避免翻找漫无目的。
②激发灵感：倒序本按“词群”呈现，从“被动找韵”变为“主动玩韵”，拓展创作思路。
【解析】
【导语】这是一篇兼具科普性与文化性的新闻文本，以《现代汉语词典》（第7版·倒序本）的发行为切入点，“词典‘逆行’”的巧题很抓读者眼球。文章借专业编辑解读、实例佐证，把专业辞书知识讲得通俗晓畅，既梳理了倒序词典的发展脉络，也带领读者感知汉语编排背后的独特思维，鲜活有趣，全无科普文的枯燥感。
【1题详解】
B.“眼红”并不属于前修饰后核心的偏正式类型，而是主谓式复合词，选项举例错误。
C.“编排呈现方式是一致的”错误。正序本中“火红”“蓝天”等词分散在不同页码，而倒序本中它们按核心语素“红”“天”等集中呈现，编排方式不同。
D.“主要目的是为语言研究者考察汉语词汇结构提供便利，同时兼顾诗词创作者押韵的需求”错误。原文指出《韵母编排音节表》是“方便查找合适的押韵字”，主要服务于诗词爱好者。
故选A。
【2题详解】
C.“证明其使用范围正在超越正序本”错误，属于无中生有。文章介绍了倒序本在四个方面的用途，但目的并非是“证明其使用范围正在超越正序本”，而是客观呈现其独特价值，并未对实用范围加以比较。
故选C。
【3题详解】
这道题是语境补写题，核心解题思路如下：
先明确题目要求：补写的是问句，每句不超15字，要契合全文层层设问推进的行文逻辑，三处横线都是领起下文内容的问题。
逐处结合上下文推导内容：
①处上文已经提出“什么是倒序本？”，下文正好对比解释倒序本和正序本的编排差异，因此补写围绕“它与常规版本有什么不同”这类意思的问句即可；
②处下文全在介绍倒序本的用途、价值，因此横线处补写围绕“它能帮我们做什么？（它给我们的生活带来什么改变？）”的问句即可；
③处上文说“《现代汉语词典》并非首次‘倒着走’”，下文介绍倒序本的编纂发展历史，因此补写围绕“它有怎样的演变？（它的演变发展又有怎样的意义？）”这类意思的问句即可。
最后调整语言，保证是问句，字数符合要求即可。
【4题详解】
先审清题干要求，明确答题需从编排逻辑、功能定位两个对比维度展开，避免漏答要点。
回归原文圈定信息区间，梳理文中介绍正序本、倒序本差异的内容，分别提取两个维度的对应信息。
提炼概括要点：编排逻辑层面，整理出正序本按首字编排、以首字为认知起点的特点，对应提取倒序本按末字编排、以尾字为核心，可聚合呈现相关词群的特点；
功能定位层面，明确正序本核心功能是单一查词检索，倒序本除检索外，还兼具辅助写作创作、助力词汇研究、系统呈现百科知识等多重功能。
最后分点梳理答案，保证逻辑清晰、语言简洁。
【5题详解】
这道题需要结合文中介绍的《现代汉语词典》（第7版·倒序本）的特有设计与编排特点，梳理操作步骤、说明推荐理由，解题思路如下：
先提取文中适配押韵查找的关键信息：倒序本专门设置《韵母编排音节表》，且本身按词语末字归类编排，适配押韵需求。
梳理操作步骤：首先翻到书中的《韵母编排音节表》，定位到韵脚“ang”对应的音节区域；再顺着该区域就能找到所有末字韵母为ang的词群，获取全部符合要求的词汇。
结合文本说明推荐理由：这种编排能集中呈现同韵脚词汇，远比重正序本分散查找高效，还能帮助拓展创作思路，让用韵更精准。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
摩托记（节选）
陈年喜
我曾有一辆雅马哈劲虎150排量摩托车，它来自甘南合作，具体地说，来自一位藏民青年。
他叫玛旺，据说，这个名字像汉族男人名字中的建华、天明一样广普，寄托着一种美好与兴盛的意思。他是一个牧民，有三十几头牦牛和一百多只羊。①他有一辆摩托车，雅马哈劲虎150，黑色的，能跑出百迈的纯进口一代。这在高原山地人群里并不多见，它仿佛一件著名的球衣，把他从众多踢球的人里显现出来。我们的认识出于偶然，其实早有必然的成分：我在矿上干活，他放牧牛羊，每天生活在同一片山坡和天空下。他的牦牛喜欢围着我们的工棚打转，它们更喜欢撕扯工棚的彩条布。而玛旺，他永远躺在山坡上，晒着太阳，眯着眼睛远远看着这些发生。
那一天，我因为上夜班，起床很晚，醒来的时候太阳已经划过了中天。我的裤子怎么也找不见了，睡前它被搭在外面一根晾衣绳上。我看见地上有一只皮带扣，铜质的，无法嚼烂，我认出它正是我的皮带扣。我猜一定是牦牛把我的裤子吃掉了，此时有几头牦牛在棚前优哉游哉。我一怒之下，拿起一根钎杆，冲向它们，它们不敢对抗我手里的铁棍，四散而逃。这时候，一辆摩托车风一样停在我面前，一个彪悍的人，骑一辆彪悍的摩托车。事情的结果是他答应赔我一条裤子，并请我到镇上喝酒。他说我是一条汉子，他抓住我的手使劲摇晃，说：“你们的人里没有汉子，只有你一个。”
这真是一场旷日持久的酒，我们从早上喝到中午，又从中午喝到下午，吃掉了两个牦牛头。如果不是他的牛羊还在山上，晚上要赶回圈去，我们还不会散场。他骑着摩托车载着我往回赶，就是那辆雅马哈劲虎。②我说：“这不是摩托车，这是一只虎。”他说：“就是就是，我们是打虎的人，你看，它多听话，它被我们打服了。”我们都大笑起来。
玛旺有一个哥哥在一个小寺庙里出家当喇嘛。那个寺庙在一座小山上，寺庙里的喇嘛也很少，只有三四个人。玛旺一直有一个愿望，就是希望哥哥还俗。
有一回，玛旺让我一起去看他的哥哥，矿山正好没有炸药停工了，我也想看看喇嘛庙是什么样子，就跟着去了。路程也不远，我俩骑着摩托车几个小时就到了。一路上，玛旺讲了很多哥哥小时候的事。我问玛旺为什么希望哥哥还俗。他说：“我想出国，牛羊需要人来照管，这可是一份大家当呢，一辈子吃喝都用不完。”我说：“为什么要出国，出哪个国？”他说：“我也不知道为什么，就想出去看看，这里的山呀水呀人呀都看够了，没有啥好看的了。至于出哪个国，还没有想清楚。”
寺庙很小，但很精致，一间主庙，两间偏庙，围墙和寺庙的墙都涂着红色。我到过很多地方，发现年久失修这个词，唯有放在喇嘛庙是失效的，它们似乎永远庄重、崭新，哪怕是破了，也总是破而不败，像好骨架埋在身体里的人。甘南的太阳除了夜晚，似乎从没被别的东西遮挡过，它照在红墙上，光线变得比照在别处更柔和、饱满。
进了门，喇嘛们在打篮球，同样是大呼小叫，激烈对抗，和所有的球赛场面没什么两样。打完了球，他们去洗脸。玛旺把一个人拉到一个角落里说话，那个人就是他哥哥。他们头顶上有一棵我不知道叫什么的树，枝叶茂盛。天上的光亮星星点点，漏满了他们的身体。玛旺靠在树干上，两人说话，声音一会儿大，一会儿小，不知道说的是什么内容。最后，他们吵了起来，吵得很凶，当然是玛旺更凶。我生怕他们打起来，好在有人过来把他们拉开了。玛旺的哥哥和一个同伴回了上房，他的一个同伴开始做饭。炊烟飘起来，越房顶，和天空一样蓝。
在路上，我问玛旺，两人说了些什么，为什么说不到一块。玛旺说他哥要做一个高僧。我当然不懂得做到什么程度算一个高僧，我也不好说什么，一路无话。不过，想回来，这两人都是好倔强的人啊，各有各的想法，又都坚持不放弃。人有了想法，就难以调和。如果我是其中任何一个，我就放弃想法了。想法有时真害人，也害自己。
夏天来了。夏天去了。秋天来了。秋天去了。
日子像行云流水，比行云流水还要顺滑，什么都留下了，又什么也没有留下。
③我有时骑了玛旺的摩托车去城里办事，有时骑着车上山顶看看风景，有时载着玛旺，有时我一个人。对摩托车来说，载一个人和载两个人，区别就是多一把油少一把油的事。对我们两个来说，车上多一个人少一个人就是话多话少的事。
有一天早上，我正在睡懒觉，煮饭师傅喊我，说有人找，我说谁呀，他说老藏。我知道是谁了，起来穿衣服。我伸头看看远处的山头，有雪了。雪线仿佛五线谱，起伏跌宕，高的部分雪厚一些，低处，雪几乎断绝。
玛旺说：“我要走了，最后一回来看你。”我没有说话，不知道说什么，就抱了他一下。这是必然的一刻，只是它比我预想的早了一些。他有些伤感，我反而没有感觉，可能是在心里无数次预演、伤感过了。我说：“你等一下，我去请个假。”
我们要了三个肉菜，一打啤酒。天冷了，饭店的生意也清冷下来，食客寥寥。我问：“家里都安排好了？”他说：“安排好了。”我说：“哥哥答应了？”他说：“没有，还是要修行。”过了一会儿说，修行就修行吧，修行总比不修行好。我瞎回答，是是，不一定要得正果，但正果路上总要有人。我问牛羊呢？他说大部分卖了。
酒喝结束了，天也黑了，我们都醉了。玛旺说：“这一回你带着我，也练练手。”我说行。天空下起了雪，这是今年冬天的第一场雪。路上，他说：“你手艺长进了。”我说都是这车给练出来的。他说：“正好，它以后就是你的了，本来有人要买，但我不卖，给你留着，你也用得上。”男人活得难，得有一些东西帮你活下去。
第二天玛旺就走了。先是到兰州，然后到西藏，过了几天，他的电话就没信号了。
一个月后，我们放假了，④我把摩托车骑回了家。从陇右翻秦岭到了天水，经宝鸡过西安，一直骑到了峡河，昼伏夜行，用了五天。这辆摩托车真是个称职的家伙，再冷再难，都没有把我丢在路上。
关于玛旺后来的情况，我约略知道的梗概如下：他先去了尼泊尔，待了一年，又去了印度，学习了英语，后来去了欧洲，给人当导游。现在还在当导游，当然是大导游了。他喜欢当导游，年轻的时候，给牛羊导游，成年长大了，给人们当导游。他最成功的，是给自己当导游。而我们，一辈子被别人导游着，往哪里走，往哪里看，身不由己。
我和玛旺很多年没有了联系，也和他的哥哥没有了联系。这样也好，在各自的生活中，轻松一些。
（有删改）
文本二：
这些年，读了一些书，意在为新的写作打底子、找方法，但我发现，一旦动起手来，一切别人的经验都失去了参照作用，我早已水泼不进，不可救药了。还是尊重和回到生活与心灵本身，土地上的风尘与人的生死，是最好的教科书。
我不过是个写信的人，我以文字歌哭、悲喜，以晨起暮歇的有用无用功为世界、为人们、为看见和看不见的事物写信，又以同样或不同的方式接收来信。我不知道我写出的信你们是否收到，而你们的所有来信我都读过了。
（节选自《陕河西流去·自序》）
【注】陈年喜：农民、矿工，中国作家协会会员，当代作家、诗人。本文选自散文集《陕河西流去》。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 文中写寺庙“庄重”“破而不败”“像好骨架埋在身体里的人”，既是对喇嘛庙外在形态的描绘，也是对玛旺兄弟二人共同性格品质的隐喻。
B. 作者略写了部分内容，如兄弟俩是如何争吵的、玛旺是如何处理牛羊的、玛旺离开后辗转各处的情况，是为了设置悬念，留给读者想象空间。
C. 全文以“摩托”为线索，串联了我和玛旺之间萍水相逢、一见如故、彼此陪伴、忽而别离的一段故事，“摩托”是记忆的节点、情感的载体。
D. 文章语言清新典雅，叙述时不动声色，没有渲染离别的悲伤，也没有过多地对他人展开评论，更没有刻意凸显人生哲理，读来让人回味沉思。
7. 文中画线处关于“摩托”的叙述，下列说法不正确的一项是（   ）
A. ①处的摩托的出场，以物写人，暗示了玛旺的与众不同，为下文埋下伏笔。
B. ②处两人共载摩托，将摩托比作虎，说明两人都性格倔强，颇有抗争精神。
C. ③处“我”叙述自己频繁使用摩托，暗示两人感情在日常生活中逐渐加深。
D. ④处写我单独使用摩托的情况，表明摩托既是一种陪伴，也是情谊的延续。
8. 文本二作者在自序中写道，自己既“写信”也“接收来信”。请结合文本一谈谈“写信”和“接收来信”的内容分别是什么。
9. 陈年喜散文的叙述很有特点，运用了小说写作的手法，有“小说散文”的明显特征，打破了散文写作的边界。请你谈谈文本一如何体现了“小说散文”的特点。
【答案】6. C    7. B
8. “写信”：
①写了普通人最真实的生活，人与人之间质朴温暖的情感；
②写了高原上藏族兄弟的生存状态，他们的人生选择，命运轨迹。
“接收来信”：
①接收到了“倔强的生命，各自坚守自己的想法，不妥协”；
②接收到了“与‘身不由己’所不同的自己主导的人生”。
9. ①摒弃了散文强烈的“自我抒情性”，把“我”的情感巧妙地隐藏起来，只是偶尔评论几句，节制不加渲染；
②没有虚化人物，而是塑造了玛旺这个典型的人物形象，他是一个对外面的世界充满渴望，用实际行动主导人生的人；
③注重人物故事的完整性，文章交代了玛旺的从放牧到离乡出国当导游的全过程，专注于在“说事”的基础上说“人”，故事性强；
④内容有冲突有陡转，比如我和玛旺正式见面时的干架与和解，比如兄弟俩的分歧，比如玛旺最后的告别，富有波澜，可读性强；
⑤环境描写多为人物辅助或与情节发展相关，与故事融为一体。
【解析】
【导语】《摩托记》是典型的陈年喜式创作，锚定真实生活际遇，以一辆摩托牵起藏民玛旺与矿工“我”的相交情谊，把小人物对自我人生的选择写得克制又有力量。文字质朴厚重，不带刻意抒情，以散文的真诚、类小说的叙事承载生命哲思，暗合作者“回到生活与心灵本身”的创作主张。
【6题详解】
A.“是对玛旺兄弟二人共同性格品质的隐喻”错误。寺庙“庄重”“破而不败”的描写更多是指向哥哥的性格品质，并非是对二人共同的隐喻。
B.“是为了设置悬念，留给读者想象空间”错误。略写是散文的详略取舍，没有设置悬念，文中略写兄弟争吵、卖牛羊、玛旺辗转经历等内容，不是为了设置悬念，而是因为这些不属于文章核心内容，作者不需要详细铺陈，服务于文章聚焦情感与人生选择的写作需求。
D.“清新典雅”错误。文章的语言风格简洁纯朴。
故选C。
【7题详解】
B.“说明两人都性格倔强，颇有抗争精神”错误。②处两人共载摩托，将摩托比作虎，并没有凸显人物的性格，只是说明两人不打不相识，彼此感情升温。
故选B。
【8题详解】
先拆解题干要求：需结合文本一内容，对应阐释文本二中“写信”“接收来信”的内涵，核心要扣住作者“尊重生活与心灵本身”的写作观作答。
明确“写信”的内涵：文本二中“写信”指作者将真实的生活见闻、生命体验诉诸文字传递给读者。对应文本一，就是作者记录自己早年在甘南矿山与藏民玛旺相遇相交的经历，书写普通个体的人生选择与生命状态，这就是作者发出的“信”。
分析“接收来信”的内涵：指作者从生活与他人的人生中获得生命启发。对应文本一，作者从玛旺坚持远走、玛旺哥哥坚持修行的不同选择里，读懂了人对自我方向的坚守，这份来自生活的体悟就是作者收到的“信”。
【9题详解】
本题核心是区分散文与小说文体特征，聚焦“小说化散文”特质答题。需紧扣小说核心要素：完整情节、典型人物、情节冲突、克制抒情、环境服务叙事，摒弃传统散文直抒胸臆、重抒情写意的特点，结合文本具体内容逐一对应分析，做到文体特征明确、文本依据贴合、条理清晰。
定基调：点明文本弱化散文抒情性，采用小说克制叙事手法；
析人物：分析文本塑造玛旺立体典型的小说式人物形象；
理情节：梳理文章完整叙事脉络，体现小说式完整故事线；
找冲突：抓取文本多处情节矛盾，凸显小说叙事波澜；
结环境：点明环境描写服务人物与情节的小说化写法。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（节选自司马迁《屈原列传》）
材料二：
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
（节选自班固《汉书·扬雄传》）
材料三：
屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显。若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其他可以一切置之而不问。论其细行，而必其合乎圣贤之矩度，则吾固已言其不能皆合于中庸矣，尚何说哉！
（节选自朱熹《楚辞后语·反离骚第十六》）
材料四：
李生曰：离骚，离忧也。反骚，反其辞以甚忧也。正谓屈子翻愁结耳。彼以世不足愤，其愤世也益甚；以俗为不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿，则其卑鄙世人驴骡下上，视屈子为何物，而视世为何等乎？盖深以为可惜，又深以�

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