2026届四川字节精准教育联盟高三下学期考前临门一脚语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

2026届四川字节精准教育联盟高三下学期考前临门一脚语文试题（逐题解析）

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2026届四川字节精准教育联盟高三下学期考前临门一脚语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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试卷启封前按机密事项保管SCGK2026届四川字节精准教育联盟高三下学期考前临门一脚语文试题考生注意：1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。2.试题卷共8页，答题卡共2面，满分150分，测试时间150分钟。3.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。4.考生作答时，请将答

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试卷启封前按机密事项保管 SCGK
2026届四川字节精准教育联盟高三下学期考前临门一脚语文试题
考生注意：
1.试卷分为试题卷和答题卡两部分，试题卷和答题卡各1张。
2.试题卷共8页，答题卡共2面，满分150分，测试时间150分钟。
3.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将试题卷和答题卡内项目填写清楚。
4.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
5.考试结束后，请将试题卷、答题卡和草稿纸一并交回。
◈预祝你们考试成功◈
郑重提醒
考生须在考试开始前检查试题卷和答题卡，若存在缺页、漏印、字迹模糊等情况，应于开考前向监考员报告；开考后报告的，延误的考试时间不予补足。对试题内容有疑问，不得向监考员询问。
考试结束前，严禁拍照、传播、上传试题卷及答题卡至任何网络平台，违者依规严肃处理。
请严格遵守考试纪律，违纪舞弊行为将按相关规定严肃处理。
一、阅读（共70分）
（一）阅读I（本题共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
文化遗产的保护利用，要义在于坚持“保护第一”的价值立场。文化遗产的属性，决定了“保护”是基础。进入新时代，我国通过法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措，构建起全方位的保护体系。2025年施行的修订后的《中华人民共和国文物保护法》，将“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”的工作要求写入法律，从制度层面筑牢了保护红线。
充分挖掘文化遗产的时代价值，是实现从保护到利用转化的关键桥梁。文化遗产之所以能跨越千年依然具有生命力，根本在于其蕴含的人文精神、思想智慧和道德理念能够与当代社会产生共鸣。从昆曲唱词里的人文情怀，到榫卯技艺中的工匠精神，这些价值元素既是民族精神的体现，也是现代社会可资借鉴的宝贵经验。
挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化。中国东方演艺集团创作的舞蹈诗剧《只此青绿》让宋代名画《千里江山图》也因此从博物馆走向万千大众。有效地转化就是让文化遗产变为可感知、可参与的当代文化，使文化遗产的价值从历史深处走向现实生活。
科技与创意的融合正在开辟文化遗产活化利用的崭新空间。北京大运河博物馆2025年推出的“看·见殷商”展，不仅让殷墟青铜鸮尊、山东青铜亚丑钺等“明星文物”实现出土后的首次聚首，而且通过学术赋能、科技加持与创意转化，让三千年前的殷商文明可感可触。
传统文脉的“守护”是基础。无论是典籍文献的校勘整理，还是非遗技艺的口传心授，本质上都是对文化基因的保存与梳理。这种守护需要坚守历史底色，拒绝随意篡改与过度商业化解读，确保文化内核的真实性与完整性。

然而，在快节奏的现代社会，年轻人对传统文化的认知门槛较高，若缺乏有效的传播载体，传统文化极易被边缘化。因此，从“守护”到“活化”的转型，成为传统文脉延续的关键路径。
“活化”的核心在于建立传统与现代的联结。这种联结并非生硬嫁接，而是要挖掘传统文化中与当代价值观相契合的内核，如“和而不同”的处世智慧、“天人合一”的生态理念等，再通过符合现代传播规律的形式呈现出来。只有让传统文化“活”在当下，才能真正实现其当代价值，成为凝聚民族认同的精神纽带。
（摘编自景俊美、贾志杰《让文化遗产成为文明传承的活态密码》）
材料二：
数字创业被广泛定义为创建和管理整合数字技术的企业，其核心在于通过创新的数字解决方案应对各种挑战，包括文化遗产保护领域的挑战。文化遗产面临着物理退化、忽视、城市化压力以及传统传承模式断裂等多重威胁。数字技术为这些问题提供了新的应对手段，例如通过3D扫描永久记录文物细节，通过虚拟现实体验重现历史遗址，或通过社交媒体平台扩大文化遗产的受众范围。数字创业将这些技术应用转化为可持续的商业模式，确保文化保护努力不仅具有社会价值，还能产生经济回报，从而保障其长期可行性。
文化遗产的数字化并非简单的技术应用，而是涉及文化意义的再诠释和传播。在这一过程中，数字创业者需要深入理解文化遗产的内在价值，避免将其简化为纯粹的商业产品，同时利用数字工具增强公众对文化遗产的认知和欣赏。例如，一些数字创业项目专注于非遗技艺的数字化传承，通过在线课程、直播演示等形式，让传统技艺被更广泛的受众了解和学习，同时为传承人创造收入来源。
数字技术的多样性为文化遗产的多维度呈现提供了可能。3D扫描技术能够高精度捕捉文物的形态、纹理和材质信息，创建永久的数字档案，为文物修复和研究提供准确数据。例如，对古代雕塑的3D扫描可以记录其细微的损坏痕迹，帮助修复专家制定更精准的修复方案。虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术则能够创造沉浸式体验，让用户“走进”历史遗址，与虚拟的历史场景和文物互动。
尽管数字创业为文化保护带来了诸多机遇，但也面临着一系列挑战。市场饱和是其中之一，随着越来越多的数字文化项目涌现，消费者的注意力被分散，优质项目难以脱颖而出。
此外，数字鸿沟也是一个不容忽视的问题，许多弱势社区缺乏必要的数字基础设施和数字技能，无法参与到数字文化遗产保护和利用过程中，这可能会加剧文化不平等。
应对这些挑战需要多方协同努力。政策制定者应制定相关的法律法规和伦理指南，规范数字文化创业行为，保护文化遗产的真实性和完整性。同时，应加大对数字基础设施和数字教育的投入，缩小数字鸿沟。数字创业者则需要增强文化敏感性，与相关社区建立合作关系，确保文化遗产的数字化过程是尊重和包容的。研究者可以开展更多关于数字创业与文化保护融合的研究，为实践提供理论支持。
（摘编自Georgiana Trif《创新文化保护：数字创业的战略作用》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 进入新时代，我国构建的全方位的文化遗产保护体系，涵盖了法治完善、科技赋能、系统治理等多重举措。
B. 文化遗产跨越千年保持生命力，关键在于其蕴含的人文精神、思想智慧等价值元素能与当代社会产生共鸣。
C. 数字创业为文化遗产保护提供新手段，能将技术应用转化为可持续的商业模式，兼顾社会价值与经济回报。
D. 数字技术为文化遗产的多维度呈现提供了可能，这些数字技术的应用已经解决了文化遗产物理退化的难题。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. 文化遗产创造性转化需立足当代语境，史料考证环节并非必要，《只此青绿》的成功有力地印证了此观点。
B. 传统文脉的“守护”要坚守历史底色，拒绝任何商业化解读，唯有如此才能确保文化内核的真实性完整性。
C. 在文化遗产数字化推进过程中，数字创业者对技术创新的专注，远远重于对文化遗产内在价值的深入理解。
D. 数字创业为文化保护带来机遇，但也面临挑战，应对这些挑战需政策制定者、数字创业者等多方协同发力。
3. 请结合两则材料的论述，在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每空不超过12字。
文化遗产的保护与利用是文明传承的重要课题，需要①_______：守护是基础，需坚守历史底色以保障文化内核的真实性与完整性，拒绝随意篡改与过度解读；而活化是关键，要立足②_______，让传统文化与当代生活产生共鸣。数字技术与数字创业的融入，为文化遗产的活化提供了创新路径，它既助力文化遗产的永久记录与精准保护，也拓宽了传播与利用的渠道。③_______，才能实现文化遗产保护与利用的可持续发展，让传统文脉在当代延续活力。
4. 两则材料都围绕文化遗产保护展开，但论述侧重点有所不同，请简要分析。
5. 某数字创业团队计划开展非遗技艺的数字化传承项目，请结合材料二，为该团队提出三条具体的实施建议。
【答案】1. D    2. D
3.     ①. 兼顾守护与活化双重维度    ②. 当代语境创造性转化    ③. 只有将保护和创新有机结合（只有将守护和活化结合/只有将传统和科技结合）
4. ①材料一侧重于文化遗产从守护到活化的转型。强调通过挖掘文化遗产中与当代相契合的精神内核，并运用创意形式，让文化遗产“活”在当下。②材料二侧重于运用数字技术创新文化保护。强调通过数字创业模式，来解决文化遗产保护与传播的实际问题。
5. ①利用非遗技艺在线课程与直播演示，搭建线上学习平台。②运用3D扫描技术记录非遗技艺细节与成品信息，建立数字档案。③与非遗传承弱势社区深度合作，加大对数字基础设施和数字教育的投入。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕文化遗产保护与利用展开，两则材料各有侧重：材料一强调保护与活化的辩证关系，提出“保护第一”原则，注重传统与现代的联结，通过科技赋能实现创造性转化；材料二聚焦数字技术在文化遗产保护中的应用，探讨数字创业带来的机遇与挑战，强调技术应用与文化内涵的平衡。两则材料共同构建了文化遗产保护的理论框架，既关注传统守护又重视现代创新，体现了文化遗产保护的系统性和时代性。
【1题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“这些数字技术的应用已经解决了文化遗产物理退化的难题”表述绝对化。材料二“文化遗产面临着物理退化、忽视、城市化压力以及传统传承模式断裂等多重威胁。数字技术为这些问题提供了新的应对手段，例如通过3D扫描……”，仅提及3D扫描等数字技术为应对文化遗产物理退化提供了新手段，并未说明已完全解决该难题。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“史料考证环节并非必要”错误，材料一明确说“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面”，选项曲解文意；
B.“拒绝任何商业化解读”错误，材料一强调的是 “拒绝随意篡改与过度商业化解读”，选项扩大范围并表述绝对；
C.“远远重于对文化遗产内在价值的深入理解”错误。原文“在这一过程中，数字创业者需要深入理解文化遗产的内在价值，避免将其简化为纯粹的商业产品，同时利用数字工具增强公众对文化遗产的认知和欣赏”，可见二者同等重要，并无“远远重于”的表述。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①结合后文“守护是基础……而活化是关键”，可知此处强调保护与利用需兼顾“守护”和“活化”，故补写“兼顾守护与活化双重维度”；
②结合前文“挖掘价值需要史料考证，但不能只停留在考证的层面，而是要立足当代语境进行创造性转化”，可知“活化”需立足当代语境，故补写“当代语境创造性转化”；
③结合前文“守护是基础”“活化是关键”“数字技术与数字创业的融入，为文化遗产的活化提供了创新路径”，可知此处强调“守护”与“活化”（或保护与创新）结合的重要性，故补写“只有将保护和创新有机结合（只有将守护和活化结合/只有将传统和科技结合）”。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①材料一侧重于文化遗产从“守护”到“活化”的转型路径。原文提出“文化遗产的保护利用，要义在于坚持‘保护第一’的价值立场”“传统文脉的‘守护’是基础”，同时强调“从‘守护’到‘活化’的转型，成为传统文脉延续的关键路径”；重点论述“活化”需立足当代语境，挖掘文化遗产中与当代价值观相契合的内核，通过创意形式让文化遗产“活”在当下，实现从保护到利用的转化，核心是解决“如何让文化遗产适配当代、实现当代价值”的问题。
②材料二侧重于数字创业在文化遗产保护中的应用与实践。原文开篇定义数字创业，指出其“核心在于通过创新的数字解决方案应对各种挑战，包括文化遗产保护领域的挑战”；重点论述数字技术为文化遗产保护提供的新手段，以及数字创业如何将技术转化为可持续商业模式，同时提及面临的市场饱和、数字鸿沟等挑战及多方协同应对策略，核心是解决“如何通过数字创业创新文化保护模式”的问题。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①原文提到“一些数字创业项目专注于非遗技艺的数字化传承，通过在线课程、直播演示等形式，让传统技艺被更广泛的受众了解和学习，同时为传承人创造收入来源”，可建议利用非遗技艺在线课程与直播演示，搭建线上学习平台。
②原文指出“3D扫描技术能够高精度捕捉文物的形态、纹理和材质信息，创建永久的数字档案，为文物修复和研究提供准确数据”，可建议运用3D扫描技术，精准记录非遗技艺细节与成品特征，建立完整数字档案。
③原文提到“数字鸿沟也是一个不容忽视的问题，许多弱势社区缺乏必要的数字基础设施和数字技能，无法参与到数字文化遗产保护和利用过程中”，可建议与非遗传承弱势社区深度合作，加大对数字基础设施和数字教育的投入。
（二）阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
光明行——盲人张喜平的一天（节选）
许海涛
凌晨五点四十分，马王村还在沉睡。张喜平准时醒来，摸到床边的衣服，一件件穿好——秋衣、衬衫、外套，都是梅梅给他买的。他摸索着走进院子，墙角并排放着两只担笼，里头塞满金黄的麦草。他蹲下身，伸手探进鸡笼，摸到温热的鸡蛋轻轻取出，一五一十码进担笼，每个担笼六七百个鸡蛋，蛋间垫着厚实麦草。一百八十斤的重量，他挑起扁担，稳稳当当出了院门。
六点整，302路公交首班车到站。司机小刘远远看见那个熟悉的身影——矮个子，两只担笼一前一后，一根灰色塑料管儿探着路。他故意多停几秒。张喜平摸到车门，右手抓住门边，左手稳住担笼，右脚踏上台阶，担笼微微倾斜；右脚踩实，左脚跟上，担笼偏过来卡在台阶边沿。放下第一个担笼，转身摸到第二个，稳稳提上来。车厢里有人惊呼：“爷爷，你看不见，这活你咋做得了？”张喜平没回头，嘴角一动。他摸到靠窗座位，把两只担笼并排放在身前，坐下，①吁一口气。
车到王寺站，小刘喊：“张师傅，准备下车。”张喜平应一声，解开绳结重新系好，抓住担笼系站起身，一步一步往门口挪。后门打开，他按自己节奏，右脚探到台阶沿慢慢落下，左脚跟上，担笼平移。落地站稳，他把担笼放在路边，耳朵朝向路中间——612路公交的刹车声，他听得出来，比别的车闷一些。
612路司机冯师傅特意把后门对准他。张喜平左手担笼右手塑料管儿，人和担笼并排上车。他摸到座位，放好担笼，掏出爱心卡贴一下，这才坐下伸腿眯一会儿。车上有人小声议论：“这就是马王村那个卖鸡蛋的盲人？”“是哩，天天这个点儿，雷打不动。”
眯着眼，他想起了三十多年前的事。那时他二十出头，常去新旺村收鸡蛋。那天清早刚进村口，就听见一阵细碎哭声——像月子里娃，哭声一抽一抽，嗓子都哑了。他循声摸过去，摸到一堆柴草跟前，伸手探到软乎乎一团。是娃，裹着碎花布小褥子。他抱起娃四下喊：“谁家的娃？”没人应。巷子那头有人出来，接过娃看了看，念给他听包袱里压的纸条：“第一个见到娃的好人，这就是你的娃，求求你，养活她！”
②张喜平抱着娃站了半天。回到家，他把娃递给母亲。母亲急得直跺脚：“你抱了娃，往后咋娶媳妇？”他说：“不娶了，我养活她。”他又去找麦绒嫂。麦绒嫂一看，啧啧两声：“喜平，你咋把这摊事揽上身了？”张喜平把娃递过去：“嫂子，你教我咋养。”麦绒嫂接过娃，解开衣裳，奶头往娃嘴里一塞，娃立马不哭了。张喜平站在一旁，耳朵听着吮吸声，脸上露出少见的笑。那个娃取名梅梅。后来梅梅上学、读大学、结婚成家，而今有了两个“光葫芦”。他还在卖鸡蛋。
八点半，612路到钟楼站。张喜平挑起担笼，走进回坊。洒水车刚过，空气里有股湿土的味道。他一声接一声吆喝：“卖鸡蛋嘞——新鲜的鸡蛋嘞——”商户们听见声音，纷纷招呼。牛羊肉泡馍馆的老马要了五十个，他一个一个码进筐里，收钱找零。有女博士微信付款一百元，她买的鸡蛋只需七块。他大声嚷嚷：“钱给多了，多了，快回来！”女博士已走远，他攥着手机急得直跺脚。旁边卖凉皮的嫂子劝他：“人家好心多给些，你就收下嘛。”他摇头：“那不行，该多少是多少。”曾有郭总想要资助梅梅上学，他坚决摇头：“梅梅是我的娃，我供她上学天经地义，不能要别人的钱。”他总想着，自己接受了太多热心的帮助，交警见他过马路，快步上前扶住他的胳膊；修车的老彭趴在地上，给他修车轱辘，分文不收；北京来人不留姓名，送他一套五千多元音响……
午后两点，日头正毒。他在洒金桥一家泡馍馆门口歇脚，掏出自带的馍——几十年从不在外头吃饭。泡馍馆老板端过一碗热汤，递到他手上。他接过来就着汤吃馍。有人问起他为何要捐献遗体，他放下碗说：“人么，要知道好歹，要有来有往。人家对我好，我也得对人家好。国家对我好，我也得对国家好。我这一辈子，眼睛看不见，啥贡献也做不了，死了把身子捐出去，让医生做研究，也算尽一份心。”
傍晚七点，夕阳西斜，回坊上空飘起炊烟。担笼空了，他开始收拾。回坊的朋友们跟他道别：“张师傅，明儿见！”“路上慢些！”③他笑着点头。等车的时候，他听见旁边有人打电话，说着说着笑起来，他也跟着笑。
八点，他回到马王村。推开家门，高喊：“妈哎，我回来了！”
母亲八十六岁，坐在院子里，听见声音就站起来。女儿梅梅在灶房烙韭菜盒子，听见动静忙探出头。他说：“先见我妈。”走到母亲跟前，蹲下，握住母亲的手，哈一口气暖暖。母亲问：“今儿顺当不？”他说：“顺当很，早早儿卖完了。”梅梅端过烙好的韭菜盒子，他接过来咬一口，满嘴生香。院子里那棵老杏树在晚风中轻摇，绿叶间绽露青涩的小杏儿。
当被问及“若早知此生艰难，还愿来吗”，他答：“来哩！④我的命，我认！就算提前知道是这样的人生，也要来好好走一遭。人活一世，草木一秋，总要活出个样子来。”
（有删改）
文本二：
非虚构写作的“向下”与“向上”（节选）
李敬泽
非虚构写作需要“向下”扎根——沉入生活肌理，贴着人物的呼吸去写；也需要“向上”提纯——在凡俗日常中发现光，在卑微处境中看见尊严。
《光明行》的可贵在于找到恰如其分的叙事距离。作者没有“俯视”同情，也没有“仰视”拔高，而是选择“平视”。非虚构写作的最高境界，不是告诉读者“这个人有多苦”或“这个人有多好”，而是让读者看见：一个普通人，如何用日复一日的坚持，把自己活成一道光。
（有删改）
6. 下列对文本一中画横线句子的理解，正确的一项是（   ）
A. ①处“吁一口气”，既写出了张喜平提担笼上车的费力，又表现了他对车厢里旁人议论的不以为然。
B. ②处“抱着娃站了半天”，表现了张喜平的两难抉择，一则是他对孩子的怜爱，一则是自己生活处境的艰难。
C. ③处张喜平的两次“笑”，表现了他卖完鸡蛋后的轻松愉悦，和他对自己一天辛劳付出的自得与自豪。
D. ④处“我的命，我认！”是张喜平关于人生的回答，虽然语气无奈，但也能看出他对现实的接受。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文章以“光明行”为题，隐喻盲人张喜平活出了自己的人生，也讴歌了其他平凡人的热心关爱所展现的文明之光。
B. 文章结尾部分描写傍晚时分的院子，老杏树轻摇，绿叶间青涩的小杏儿绽露，这象征了时光的流逝与生活的循环。
C. 文章以时间为序，从“凌晨五点四十”写到晚上“八点”，强调精准的时间节点，体现了盲人张喜平的生活节奏。
D. 文章采用全知视角，描写主人公张喜平和其他次要人物的言行，既拓展了叙事广度，也便于呈现时代的整体风貌。
8. 文中画波浪线部分两次描写张喜平登上公交车的情形，详略有别。请结合文本简要分析这样安排的好处。
9. 文本二指出，《光明行》的可贵在于“选择‘平视’”。请结合文本一说说“平视”的内涵。
【答案】6. B    7. B
8. ①详写主人公登上302路公交时从摸门、稳担笼、抬脚到转身提第二个担笼的动作过程；略写登612路，仅用“人和担笼并排上车”一笔带过。
②详略结合，既交代了盲人挑担乘车不同于常人的不便，也写出了主人公的熟练与习以为常，彰显人物的从容。
③先详后略，避免了情节的重复，体现了叙事的节奏与章法。
9. ①不俯视人物，不刻意渲染盲人身份的苦难与悲情，把张喜平当作一个真实、平常的普通人来写。
②不拔高人物，通过日复一日的生活小事，在平凡中展现人物的善良与尊严，让读者看见一个普通人如何在卑微处境中活出自己的价值。
③把生活的不易、人生的重大转折蕴藏在客观、克制的笔触中，客观呈现生活、表现人物。
【解析】
【导语】《光明行》以时间为线，平实描摹盲人张喜平奔波度日、向善而行的日常，烟火气息浓郁。文章摒弃悲情渲染，以平视视角刻画人物，尽显平凡小人物的坚韧与赤诚。文本二的文论精准点出非虚构写作向下扎根生活、向上提炼精神的要义，两则文本相辅相成，于俗世烟火中发掘人性微光，兼具生活温度与思想深度。
【6题详解】
A.“又表现了他对车厢里旁人议论的不以为然”错误。“吁一口气” 是负重上车后的疲惫舒缓，没有对旁人议论不以为然之意。
C.“和他对自己一天辛劳付出的自得与自豪”错误。张喜平跟着路人笑表现的是善良随和、热爱生活，并非对辛劳的自得自豪。
D.“虽然语气无奈”错误。语气不是无奈，是坦然豁达、直面人生的坚定态度。
故选B。
【7题详解】
B.“这象征了时光的流逝与生活的循环”错误。结尾老杏树、青杏的景物描写，象征的是温馨安稳的生活、充满希望的日子，并非象征时光流逝与生活循环，曲解景物寓意。
故选B。
【8题详解】
本题落脚点分析详略安排的表达妙处，紧扣文本乘车场景，可从内容呈现、人物塑造、行文节奏等角度梳理作用。
①定位文本内容：分清前后两处乘车描写，明确前处细致描摹全套动作，后处简洁几笔带过。
②深挖人物内涵：借助详写凸显盲人出行不易，依托略写体现长年劳作练就的熟稔，凸显人物沉稳坚韧的特质。
③立足行文表达：点明先详后略的布局优势，精简冗余内容，把控叙事快慢节奏，让文章条理清晰自然。
【9题详解】
解答本题要紧扣“平视”二字，依据文本二观点，结合文本一中的生活琐事、人物言行分析，可从以下几个角度解读。
①从写作态度切入：分析作者不俯视人物，不刻意放大盲人的苦难与悲情，平等客观地书写主人公的日常平凡生活。
②从人物塑造切入：分析作者不刻意拔高人物，依托平凡日常小事展现人物品性，自然凸显普通人的尊严与人生价值。
③从行文笔法切入：分析文章克制客观的叙事风格，平淡记叙生活不易与人生经历，真实立体地塑造人物、传递温情力量。
（三）阅读III（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔……”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸，旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
材料二：
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
（选自龚自珍《病梅馆记》）
【注】清朝末年，封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一面八股取士，一面大兴文字狱，人才遭受严重的压抑和摧残。
材料三：
韩非子①为政于韩且十年，韩贵人死于法者无完家，于是韩多旷官。
王谓公叔曰：“寡人欲用人，而韩之群臣举无足官者，若之何哉？”
公叔对曰：“王知夫种树乎？臣家国东郊，世业种树。树之材者，松、楠、栝、柏，可以为栋梁，种之必三五十年而后成。其下者为柽、柳、朴、樕，种之则生，不过为薪。故以日计之，则栋梁之利缓，而薪之利速；以岁计之，则薪之利一，而栋梁之利百。臣俱种之，世享其利，是以富甲于韩国。臣邻之窭②叟，急慕而思效之，植松栝不能三年，不待其成，而辄伐之以为常，仅足其朝夕食，无余也。今君之用人也不待其老成至于不克负荷而辄以法戕之栋梁之材竭矣。一朝而屋坏，臣恐束薪不足以支之也。”
（选自刘基《种树喻》）
【注】①韩非子：战国末期韩国贵族，喜爱刑名法术之学，和李斯同为荀卿弟子，后至秦国，被李斯陷害而死。②窭（jù）：贫穷，贫寒。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句�

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