福建泉州市四校（泉州外国语、南安华侨、石狮八中、城东中学）2025-2026学年高一下学期期中联考语文试题（无答案）


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2025—2026学年第二学期高一语文期中适应性练习考试日期：4月22日完卷时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中国传统阴阳互补的“二元”思维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就形成了源远流长的“对偶美学”。对偶美学虽然以“诗”为
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2025—2026学年第二学期高一语文期中适应性练习
考试日期：4月22日    完卷时间： 150 分钟    满分： 150 分
一、现代文阅读（35分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国传统阴阳互补的“二元”思维方式的原型，渗透到文学创作的原理中，很早就形成了源远流长的“对偶美学”。对偶美学虽然以“诗”为中心，但在结构比较松散的小说和戏曲里，也有某种对偶的倾向。
②从比较文学的观点来看，这一特色自然绝非中国文学所独有。在西方文学中，对偶的概念和古典修辞学尤其相关。希腊和拉丁古典作品中，不乏运用对偶的例子，但都不如中国文学那样频繁和严谨。近来的比较文学理论又重拾对偶的概念，作更严肃的探讨。许多理论家以对偶为文学和非文学的根本分野。持此论的学者中，以雅可布森影响最大。他更进一步将对偶简化成“重复”。把这个论点发挥得淋漓尽致的，大概要属尤芮·洛特曼。他认为“重复原理”是文学审美的核心。这种把文本中的重复现象，视为对偶的概念的基本要义的观点，也见于中国古代的文学理论。《文心雕龙》就几度暗示对偶的中心地位，而9世纪日僧空海的论著《文镜秘府论》更一语断定，甚至宣称凡未持续运用对偶的篇章，皆不足以称之为“文”。以上的讨论只想指出，对偶是文学里一个普遍的现象，绝非中国文化所独有。但中国古人用得更深更广，仍是不争的事实。
③诗文对句，与中国哲学思考的二元性主流息息相关。《文心雕龙·丽辞》，起头就是这个观念：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”中文实用对偶句的现象，依循阴阳、刚柔等中国二元性的逻辑。学者在诠释西方古典诗篇的对偶结构时，往往只寻求对偶的两个单元间的从属关系，认为其中一个是主，另一个是宾；其实在中文对偶里，二者常为一个自足整体中互补的两面。俯仰、天地、山水等常见的对偶形式，代表的不是不同层次的真理，而是一个自足的文学境界里相等而相成的两面。
④中国古典诗文是复杂对偶的典范。这里我打算重点探讨的是，对偶美学应用到小说和戏曲上的可能性。我之所以考虑探讨这种可能性，主要是因为中国传统曲论家就经常用典型的对称观念，来论戏曲创作的优劣得失。最常用来描述传统戏曲结构的，是“离合悲欢”一类词汇。但问题的关键是，究竟在哪个层面上，对偶能够真正适用于分析戏曲艺术的美学价值。这里略举《牡丹亭》为例，以说明我所谓的中国戏曲中的“对偶结构”。此剧架构于雅与俗、抒情境界与强烈行动等对立性质的交替表现上。也许有人会说，这种交替表现无异于汤显祖同时的西方剧作家——例如莎士比亚——所使用的戏剧性转移焦点的技巧，并不是将对偶的美学运用于舞台艺术。但是，我认为，明清传奇剧中场与场的连贯，全由对立性质的交错所支配，显然对偶结构是出于作者的构思。
⑤值得注意的是，场景设计上这种传统的对偶美学，在小说里表现得更清楚。小说分章分回，其对句形式的回目常常强调这一回是由相均衡的两半组成的。有时这类对偶仅止于回目，但多数情况下，回内的情节安排也显示出相对比的两部分。《红楼梦》在第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，轻快的游戏与善感的饮泣，暗应着形容两位女主角的两个文学典故，都互相对比，形成异与同的复杂交织。如前所述，这种从个别人物到大段情节的对偶结构，往往暗中透露在中国传统批评家使用的许多双语的批评词汇上，如“冷热”“忙闲”“虚实”等对偶美学的术语的运用。
⑥但最高明的传统批评家则更明确地探讨对偶结构中异与同的渗透。比方说，毛宗岗论《三国演义》的结构章法时，就多次强调这种美学原则，尤其是以刻画人物为主的“同树异枝，同枝异叶”和多用于安排全景对偶的“奇峰对插，锦屏对峙”这两种原则，最为中肯。金圣叹解说《水浒传》结构的美学原则时，也提出十分类似的看法，他区分了“正犯法”与“略犯法”。“犯”字在这里意思特殊，与刻意规避重复相对立，是为艺术表现上另寻一条可行之路。
⑦小说结构上的对称，运用在塑造对比人物上最为得心应手。前面所举的《红楼梦》一例尤其可为典范。因为林黛玉和薛宝钗在某些地方极为类似，而其他地方又恰恰相反，平行对比两人，在第五回的梦境里，交会于“兼美”一人。由此推衍，孙悟空与猪八戒、甚至曹操与刘备也可视为同样的美学原则的产物，表面上的对立是情节发展的主要动因，呈现的只是一个异同交织的复杂结构中的其中一面，造成人物的对立与融合，实无异于古典诗文中的对偶。
⑧有时，人物的互补透过情节的对偶，衍生为更出色的对比，使贯串整个作品的基本理念也呈对偶——《红楼梦》即是典范。全书的契机是“真假”，从首回开始而经由一连串的主要情节，又在现行本的末回为了营造对称的结局而再度出现。同样，对比的“色空”观念，是诠释《西游记》寓言的关键。这些例子里，观念由乍看的对立，逐步化为交融互补，而达到对由错纵对偶架构起来的作品的领悟。因此，我们可以说，在传统中国文学最精深的叙事作品里，平行的对偶结构交会于无极太极中。
（摘编自浦安迪《中国叙事学·中国传统的对偶美学》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 中国传统诗歌最能反映对偶美学，相较而言，小说、戏曲结构相对松散，体现得不明显。
B. 西方文学也存在对偶现象，只是对偶的运用远不如中国文学频繁、严谨，且未得到重视。
C. 中西方对偶的差异体现在两个单元间的关系上，中方重相等相成，而西方常追求从属关系。
D. 《牡丹亭》在情节上呈现出“雅与俗”交替的特点，是对偶美学运用于舞台艺术的典型。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 本文比较中西文学中对偶现象的异同，体现了比较文学视野，也利于更好地探究中国对偶美学的特征。
B. 本文在分析《牡丹亭》结构时引入“有人会说”相关内容，主动引入虚拟论敌，体现了论证的严谨性。
C. 本文引用毛宗岗、金圣叹相关说法，是为了证明古代文学评论家早已发现传统叙事作品中的对偶现象。
D. 本文援引并分析《牡丹亭》《红楼梦》等中国传统经典作品，论据典型，有较强的说服力、可读性。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 对偶现象普遍存在于中西方文学中，但两者产生的思想根源并不相同。
B. 小说不受舞台的限制，比戏曲类的舞台艺术更易实现对称结构的建构。
C. 从第六段“渗透”一词可以看出，对偶结构对立的两面并非孤立、静止的。
D. 《红楼梦》中晴雯和袭人的塑造，体现了“同树异枝，同枝异叶”的原则。
4. 本文最初发表于1987年第二届中美比较文学双边会议上，题为《平行线交会何方——中西文学中的对仗》，作者在编写《中国传统叙事学》时保留论文主要内容，将题目改为《中国传统的对偶美学》，请结合文本内容，简要说明原因。
5. 请从《祝福》《林教头风雪山神庙》中任选一篇，分析其如何体现本文第⑦段有关“对偶美学”的观点。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼
【俄】契诃夫
暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上。车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。
“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”
为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了。
“你往哪儿闯，鬼东西！”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。一个赶轿式马车的车夫破口大骂。一个行人恶狠狠地瞪他一眼。
“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。
约纳在赶车座位上局促不安，像是坐在针尖上似的，往两旁撑开胳膊肘，不住转动眼珠，就跟有鬼附了体一样。约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出“咝咝”的声音。
“什么？”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”
“哦！……他是害什么病死的？”
约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”
“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”
后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，去警察桥！”驼子用那破锣似的声音叫道，“坐三个人……二十戈比！”
约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的，不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……
“好了，出发！”驼子还是用他那破锣似的声音说道。
“我的头痛得要炸了，”一个高个子说，“昨天我喝了四瓶白兰地。”
“撒谎！”另一个高个子生气地说。
“我发誓，我说的是真话。”
“如果这也算是真话，那虱子咳嗽也是实情了。”
“这些老爷真够开心的！”约纳笑着说。
“呸，见你的鬼去吧！……”驼子怒气冲冲地说，“你这个老不死的，走还是不走啊？难道有你这么赶车的吗？快用鞭子抽它！”
约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时，他再次回过头去喃喃地对他们说：“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了！”
“所有人都会死！”驼子说道，“快点赶，快点赶！”
“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳！”
“老不死的，听到了吗？我可要揍你了！”
“嘭”的一声，约纳的后脑勺就被打了一拳。
“嘿嘿……”他笑道，“你们这些快乐的老爷……”
“赶车的，有老婆吗？”一个高个子问。
“我吗？呵呵……你们这些快活的老爷！如今我是有一个老婆，可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓！……你们瞧，我的儿子都死了，可我还活着……奇怪，一定是死神弄错了……他应该是来找我的，却去找了我的儿子……”
约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着这几个人消失在远处。他又孤身一人了，寂寞又向他侵袭过来。他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……
约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。“老哥，现在几点钟了？”他问。
“九点多钟……你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”
约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……可是五分钟还没过完，他就挺直身子，摇着头，仿佛感到一阵剧烈的疼痛似的；他拉了拉缰绳……他受不住了。
大约过了一个半钟头，约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来……
“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和……”
墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。
“你是想喝水吧？”约纳问。
“是啊，想喝水！”
“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理，详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪……
“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”
他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……
“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……要是他活着就好了……”
约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（   ）
A. 小说以一幅湿雪弥漫、寂静无声的雪夜车马图开篇，写实而又寓意深刻，营造了寒冷悲苦的氛围，又巧妙暗示了当时社会的黑暗与冷漠。
B. 约纳赶车时，因想念儿子而心不在焉，不但没有得到乘客的同情，反而遭到谩骂甚至被打了一拳，这说明了人们的冷漠，也向读者展示了社会各阶层的隔膜。
C. 约纳回到住处后，面对同伴的鼾声，心想“后悔回来得太早”，这一细节表明他宁愿继续留在外面挨冻，也不愿回到无人理睬的孤独中。
D. 小说结尾约纳向马倾诉，马“听着，向主人的手上呵气”，这一情节暗示了在冷漠的人世间，唯有自然界的生物才能给予人真正的安慰。
7. 下列对小说的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 小说运用精当的白描手法表现人物内心。作者通过第二自然段中连续出现的“伛”字，进行身体语言的间接描绘，有效传达他的心境。
B. 小说“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”一句中的省略号都表示语意未尽，展现了约纳内心的孤独与渴望倾诉的迫切。
C. 小说多次描写马的“瘦骨嶙峋”“湿漉漉的毛”等，用马的孤独与疲惫来暗示约纳牛马般的社会地位，象征其悲惨命运。
D. 契诃夫小说塑造了不同类型的经典形象。如漫画式的别里科夫与写实式的约纳。作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，以小见大地批判冷漠畸形的社会现实。
8. 请结合全文分析画横线句子的意蕴。
9. 叙事频率是小说叙事学的重要概念，指同一事件在文本中发生的次数或被讲述的次数，《祝福》中就出现祥林嫂多次讲述阿毛的故事。《苦恼》中约纳多次向人倾诉丧子之痛，请分析这种“重复叙事”手法在小说中有什么表达效果。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。
遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使使其下臣种不敢彻声闻于天王私于下执事曰：‘寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从！寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之。’若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沉金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
（选自《国语·越语》，有删改）
材料二：
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。……王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟：一介嫡女，执箕帚以晐姓①于王宫；一介嫡男，奉盘匜②以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’夫谚曰：‘狐埋之而狐搰③之，是无以成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”
（选自《古文观止·卷三》，有删改）
【注】①晐（gāi）姓：贡纳外姓女子到王宫。②盘匜（yí）：洗手脸的用具。③搰（hú）：掘出。
10. 材料中画波浪线处有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
寡君勾践乏A无所使B使其C下臣种D不敢E彻声闻于天F王G私于下H执事曰
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 何后之有，宾语前置句，与《齐桓晋文之事》中“夫子之谓也”的句式不同。
B. 女，名词活用为动词，做婢女，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“曾皙后”的“后”用法相同。
C. 罢，通“疲”，此处是使动用法，与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”用法相同。
D. 之，结构助词，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”的用法不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 材料一中，勾践被困会稽山，招揽贤才。文种用商人储备货物的比喻，指出勾践平素没有储备人才的问题。
B. 材料一中，面对文种的进言，勾践表达了对文种的欣赏与认可，立刻与他谋划并重用文种。
C. 材料二中，文种预言：天如果厌弃吴国，会使夫差因称霸的野心而耗尽民力，再加上天灾，吴国将走向衰败。
D. 两则材料都记载越王勾践兵败会稽后，采纳文种之谋，并派遣文种到吴国求和的历史。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（2）今草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？
14. 材料二的外交辞令展现了高超的心理战术和以退为进的语言策略，请结合文章简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的古诗，完成下面小题。
岳阳楼望洞庭
张经
每因蜀水涨，横遏楚江流。
气象吞云梦，波澜彻夏秋。
风云几开阖，日月自沉浮。
欲济谁舟楫，乾坤独倚楼。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 首联描绘了每当蜀水上涨，便横阻于楚江的壮观景象，“横遏”二字生动表现了水势的汹涌与力量的巨大。
B. 颔联“吞云梦”极言洞庭湖气象之宏阔，“彻夏秋”则写出了波澜从夏到秋持续不断，突出其浩瀚与持久。
C. 颈联“风云几开阖，日月自沉浮”运用了夸张和拟人的修辞手法，写出了天气的变幻无常及日月的升降起落。
D. 尾联中诗人面对壮阔的洞庭湖，想要渡水却无人相助，流露出厚重的个体之悲。
16. 本诗与张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都运用了“舟”这一意象，但抒发的情感各不相同。请结合两首诗词的具体内容做简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共3小题，5分）
17. 名句默写
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中以“____________”一句传神地写出了子路的鲁莽急躁，而孔子对这一弟子的评价，也在“__________”的描写中表现出来。
（2）《桂枝香·金陵怀古》中“__________”一句表现对千古以来文人骚客登高凭吊的不满，因为他们不能从历史当中吸取教训，只是空叹兴亡荣辱。
（3）《念奴娇·过洞庭》中“__________”以比喻写自己胸怀高洁，与洞庭月下“__________”的气象交融。
三、语言文字运用（10分）
阅读下面文字，完成小题。
金菊花：作为2009版《红楼梦》全译本的领衔译者，您当初为什么要重译《红楼梦》？
崔溶澈：《红楼梦》作为中国古典小说史上的巅峰之作，A享誉海内外，是帮助我们理解中国人和中国文化的一把钥匙。我从70年代起从事红学研究，随着研究的深入，发现韩国已有的译本多为日文重译本，一直为没有反映中国学界最新研究成果、直接以中文本为底本的译本感到惋惜，深感由韩国学者直接依据中文底本进行学术性全译的必要性。
金：您认为在韩国的《红楼梦》传播中，韩国读者对《红楼梦》的接受程度如何？
崔：《红楼梦》在韩国，B知名度其实并不高，读者群体也较受限制。这与其普及较晚，作品中的某些伦理观与韩国传统观念存在差异，以及作品篇幅长、描写细腻、缺乏紧张情节等不无关联。19世纪末的乐善斋本，主要在宫廷中流传，未能扩大到民间引起广泛影响。贾宝玉、林黛玉有亲缘关系，这一爱情故事的核心设定难以获得许多韩国读者的认同。可见，这与传播时间晚、物理空间受限、读者阅读视角和价值评判标准不同有关。
金：您觉得在人工智能背景下，中韩红学研究有哪些合作空间？
崔：未来在韩国红学研究成果（尤其是译本比较研究、接受史研究）的译介与共享，以及藉由新技术（如语料库、AI辅助分析）深化对《红楼梦》在韩国翻译与接受机制的研究方面，中韩学界合作确实空间可期。例如，合作建立《红楼梦》多语种平行语料库（含韩译本）、共同研究读者反馈数据分析、联合举办聚焦翻译与接受的学术论坛/工作坊、合作翻译出版重要的韩国红学论著等。
18. 请将文中画横线句子改成意思相当的成语。
19. 文中画波浪线句子经过了后期整理，虽然表达严谨，但不太符合对话场景。如果将此句还原成访谈对话场景中的表达，请你提出具体的修改建议。
20. 访谈中崔溶澈提到许多韩国读者不理解“贾宝玉与林黛玉有亲缘关系”的爱情故事。请结合《红楼梦》相关内容，从前世宿命和今世伦理的角度对此进行解释。
四、课内基础检测（10分）
21. 下列词语中，字形和字音全都正确的一项是（   ）
A. 嫁奁（liǎn）    罪愆（qiān）        寒喧            央浼（měi）
B. 涔涔（cén）    卑鄙（bì）        盗跖（zhí）        前合后揠
C. 迤俪        新正（zhèng）        赍（jī）发        埋（mái）怨
D. 烟视媚行        歆（xīn）享        少不更（gēng）事    酒馔
22. 下列文学、文化常识解说不正确的一项是（   ）
A. 莎士比亚是文艺复兴时期英国著名的戏剧作家和诗人，莎士比亚的喜剧有《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》等；悲剧有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。
B. 曹禺是我国现当代著名的剧作家。处女作四幕剧《雷雨》，是中国话剧艺术由发展走向成熟的标志，曹禺其他具有影响力的戏剧还有《日出》《原野》《北京人》等。
C. 元杂剧是中国古代的一种戏曲形式，每一折由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。《窦娥冤》中“正宫”是宫调，“端正好”是曲牌名。
D. “关中”指函谷关以西，在《鸿门宴》中泛指战国末期秦之故地；而“山东”指崤山以东，泛指东方六国之地。古代将崤山与函谷关并称为“崤函之塞”。
23. 下列加点的词语，意义和用法相同的一项是（   ）
A. ①寡固不可以敌众                ②臣固知王之不忍也
B. ①具告以事                      ②挟太山以超北海
C. ①因击沛公于坐                  ②项王即日因留沛公与饮
D. ①风乎舞雩，咏而归              ②是以十九年而刀刃若新发于硎
24. 按下列句中加点词的用法进行分类，其中正确的是（   ）
①晋军函陵  ②常以身翼蔽沛公  ③良庖岁更刀  ④既东封郑  ⑤以无厚入有间  ⑥沛公旦日从百余骑来见项王  ⑦范增数目项王
A. ①⑦/②③/④⑥/⑤ B. ①⑦/②③⑤/④/⑥
C. ①④⑦/②③/⑤/⑥ D. ①④⑦/②/③/⑤⑥
25. 下列文言句式分类正确的一项是（   ）
①牛何之  ②宜乎百姓之谓我爱也  ③构怨于诸侯  ④未之有也  ⑤为国以礼  ⑥若属皆且为所虏  ⑦敢以烦执事  ⑧天下可运

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