钟晨宁：信息时代的到来使得人类社会在推动个体本质实现过程中的“社会性”再一次加强。我们迎来了一个在社会交往层面绝无先例的时代，而我们所面临的与自身共存的“他者”不断扩容，从最初以血缘为中心的“熟人社会”，到有明确地理边界、以经济生活为中心的“陌生人社会”，再扩展到以数字技术为载体、打破任何物理限制的“符号人社会”。信息时代强化了交往逻辑并提供了更多样的社群认同基础，允许青年在各自感兴趣的领域自由发展社群，这挑战了原本由文化惯性自然延续到下一代的身份认同的旧模式，并呈现出日趋开放的由新一代自我赋予身份认同的新模式。一方面它对“家国认同”在个体身份认同中的原初地位造成一定的影响，甚至可能出现遗忘“具体的附近”、沉迷“抽象的远方”的群体心理；另一方面它又提供了新的联合基础。在信息时代，青年们通过互联网共同发起的文化宣传、环保活动等比以往更具有坚实的集体行动基础和广泛的社会影响力，这类新的“家国认同”在经历青年自我建构与选择的过程后，将会产生更为强大的凝聚力。青年一代要怀着开放包容的心态拥抱数字时代，在积极主动建构自身身份认同的过程中，将抽象的符号联系最终转化为建构美好生活的联合努力。 （摘编自张颖天、戴宁馨《家国情怀的哲学根基与当代思考》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果没有绵延数千年的中国农耕文明，就不会产生作为中华文明独特精神和文化基因的家国情怀。 B. 从良渚玉琮到明清社稷坛，土地祭祀的发展演变表明，对土地的崇拜始终是家国认同的唯一核心。 C. 信息时代，线上社群打破了现实的地域边界，这为铸牢中华民族共同体意识提供了新的实现方式。 D. “熟人社会”渐次演变为“符号人社会”，离不开每个阶段社会交往中“他者”范围的持续扩大。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 传统家国认同建立在血缘亲情和熟人社会基础上，信息时代的家国认同都突破了物理与文化边界。 B. 从农耕文明时代到信息时代，个体身份认同的模式从文化惯性的延续逐渐扩展到青年的自我赋予。 C. 强大的线上社群和虚拟认同能成为信息时代家国情怀的表现形式，是因为取代了传统的家国认同。 D. 材料二中两位学者都认为，信息时代传统家国认同的现实基础受到了严峻挑战，机遇则微不足道。 3. 下列选项中最能支持材料二中“新的联合基础”观点的一项是（ ） A. 春节期间，一个家族成员无论身处何方，都尽量赶回老家，参与隆重的祭祖活动。 B. 某村青年村民，基于长期共同生活，在村里开展有关管理公共水资源的讨论活动。 C. 来自天南海北、互不相识的青年，在网络平台组织起大规模的流失文物召回活动。 D. 某中学要求学生统一穿着校服，禁止携带智能手机，以强化学生校园集体认同感。 4. 材料一对“家国情怀”的论证有哪些特点？请结合文本简要分析。 5. 被视为中华文明鲜明精神标识的家国情怀，在信息时代遇到了新的挑战。请结合材料，谈一谈在当代我们应如何理解和守护这一精神标识。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火中，红尘外 蝉声穿透纱窗的午后，①空调外机与知了的二重奏里，我忽然触摸到时间粗糙的质地。床头那本翻旧的《宋词鉴赏》正摊开在陆游的《鹧鸪天》页，发黄纸页上“家住苍烟落照间”七个字，像一扇突然打开的雕花木窗，放进来八百年前的夕照。 现代人的困倦总带着电子产品的蓝光。手指在手机屏幕上划出的轨迹，与古人“斟残玉灎行穿竹”的闲适形成奇妙的镜像。我们被囚禁在钢筋森林的格子间里，盯着屏幕上跳动的光标赶工，却向往着词人笔下“卷罢《黄庭》卧看山”的散淡。某外卖平台的年度报告显示，都市白领年均点单量达328次，那些贴着“新鲜现做”标签的餐食，终究隔着打包盒的距离；而陆游只需走到后院竹林，就能采摘带着晨露的笋尖，配着自酿的米酒，便成一餐风雅。办公室茶水间的速溶咖啡香气再浓，也冲不出宋人点茶时“结浚霭，结凝雪”的意境与耐心。 空调冷气吹不散的燥热中，我忽然想起童年外婆家的傍晚。炊烟从青瓦间升起时，整个村庄都浸泡在柴火饭的香气里。那种带着草木灰的烟火气，与词中“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境竟有七分神似。②如今燃气灶的蓝色火苗的温度精确到小数点后两位，却再也烧不出陶渊明式的田园牧歌。 张孝祥的洞庭秋月从书页里浮出来时，窗外的城市正下着霓虹雨。写字楼玻璃幕墙反射的碎光，比“玉鉴琼田三万顷”更耀目，却照不亮加班者眼里的疲惫。统计数据显示，这座城市凌晨两点的网约车订单量常年位居全国前三，③而词人笔下“着我扁舟一叶”的逍遥，早已沉没在晚高峰的车流里。 现代人发明了星空顶民宿，用LED灯模拟的星河再璀璨，也不及旷野中“素月分辉，明河共影”的天然帷幕来得震撼。网红景点打着“沉浸式宋词夜游”的旗号，用全息投影复刻“表里俱澄澈”的意境，喷雾机制造的朦胧里，游客们举着自拍杆追逐光影，像极了执迷不悟的捕风者。我们忙着用镜头定格一切，却忘了如宋人般静下心来，让美景真正流入眼底、浸润心底。 我曾在太湖夜航时见过最接近词境的月光。当游轮关闭所有景观灯，突然降临的黑暗中，水天交接处渐渐浮起一道银线，④继而整个湖面都开始流淌水银。那一刻忽然懂得“悠然心会，妙处难与君说”的沉默，比朋友圈九宫格更接近永恒，这种无需言说的感动，是任何滤镜都无法修饰的。 考古学家发现，宋代市井的喧嚣程度不亚于现代商圈。《东京梦华录》记载的汴河两岸，叫卖声能传三里之远。茶坊里的点茶技艺比拼、勾栏瓦舍的说唱表演，热闹得鲜活生动。朱熹的词句跳入眼帘时，手机恰好弹出工作群消息。“尘世难逢一笑”的感叹与甲方“今晚必须修改完毕”的指令重叠在一起，构成后现代主义的荒诞剧。我们的生活被精确分割成日程表上的色块，连休闲都成了需要规划的任务，少了那份随性而至的松弛。 地铁站里“紫萸黄菊”的重阳节广告牌下，行色匆匆的白领们正用手机扫码领取优惠券，没人留意站台角落悄悄绽放的野菊，更不会有“堪插满头归”的闲情——我们的发间只停留着头皮护理液的化学香精，再无草木的天然气息。这种与自然的脱节，或许就是现代人“自然缺失症”的寻常注脚，对季节的感知只剩天气预报的数字提醒。 合上书页时，空调显示屏跳转到26℃，这个数字精确得令人伤感。宋词里的温度永远带着草木呼吸的波动：竹林晨露的凉，是李清照“玉枕纱厨，半夜凉初透”的清寂；酒樽指温的暖，是苏轼“休对故人思故国，且将新火试新茶”的慰藉；夕照余晖的温，是陆游“家住苍烟落照间”的淡然。我们发明了恒温恒湿的智慧家居，用空调调节四季，用加湿器模拟湿度，却弄丢了感知四季的身体记忆，不会因“绿杨带雨垂垂重”而心动，也难因“叶里黄鹂时一弄”而惊觉时序流转。 但转念想来，陆游的闲适背后是北伐梦碎的隐痛，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的壮志殊未熄灭；张孝祥的澄明之下藏着政坛倾轧的阴影，洞庭湖畔的放歌不过是暂避锋芒的洒脱；朱熹的超脱里沉淀着理学与欲望的撕扯，“尘世难逢一笑”道尽宦海沉浮的无奈。每个时代都有其特有的喧嚣，而诗意永远在红尘的裂缝处生长。 加班的深夜，我曾在24小时便利店遇见插满雏菊的外卖箱。外卖小哥正啃着冷掉的包子，见我注视花束便笑着解释：“妻子嘱咐‘带去城市的花香’，说我跑单时能添点好心情。”那些沾着夜露的黄色小花，在荧光灯下依然保持着山野的天真。原来无论时代如何变迁，这份藏在琐碎里的温柔与诗意，从来不曾缺席。他手机屏保是女儿用蜡笔画的全家福，歪扭的线条里，倒有几分宋人小品画的率真意趣。 我在电子日历上标记了下个休假日，决定去城郊的湿地公园看白鹭。古人曾追求“丝毫尘事不相关”的绝对超脱，但真正的智慧在于：在会议间隙偷得五分钟看云，在外卖餐盒里种一株薄荷，在手机备忘录写下偶然想到的诗句——就像词人们在宦海沉浮间，始终为美保留着敏感的心弦。 暮色渐浓时，楼下的烧烤摊准时飘来烟火气，孜然与炭火的香气混着邻桌的笑语，漫过窗台与书页里的墨香奇妙交融。我忽然领悟到：所谓“红尘外”，从来不在远方的民宿或网红景点，而在于我们以何种目光凝视眼前的烟火。就像宋人既能在朝堂上心怀天下，也能在书斋里焚香点茶，于喧嚣中守一份从容，于琐碎里藏一份诗意，这便是穿越千年依然鲜活的生活智慧。蝉声渐歇时，我在书页间夹进一片刚摘下的薄荷叶子，或许明天翻开时，能闻到几分宋词里的清芬。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 第二段先写外卖平台年度报告数据，接着写陆游采摘笋尖，意在反映现代外卖行业对传统农耕生活的冲击。 B. 笔五段写全息投影难以复刻宋词意境、反对游客跟风拍照，旨在反思科技对自然真实的消解，倡导人们静心赏景。 C. 第七段将朱熹的“尘世难逢一笑”与甲方的指令并置，这种蒙太奇手法凸显了精神追求与现实压力的冲突。 D. 文中通过古今生活的对照，表达了作者对古人生活的无限向往，流露出对现代人无从寻得诗意的惋惜。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①运用通感这一修辞手法，将抽象的时间具象化、触觉化，增强了代入感。 B. 句子②点明人们在现代生活中虽然享受到科技的便捷，却已远离自然质朴的诗意。 C. 句子③写了古人泛舟江湖的逍遥，反衬现代都市人因深夜加班带来的忙碌和疲惫。 D. 句子④写出月光映照下湖面的光泽和动态，体现出关闭景观灯后湖面呈现的本真之美。 8. 文中画波浪线的句子意蕴丰富，请简要分析。 9. 文中古典诗词与现代生活场景交织穿插，产生了独特的艺术效果，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、言语皆无似窃斧者也。 （节选自《吕氏春秋·去尤》） 材料二： 先生（戴震）是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？” 师无以应，曰：“此非常儿也。” （节选自《戴震难师》） 材料三： 楚人献橘于齐王，齐臣争誉其甘。唯大夫田旌默然，取橘削之，见内腐若絮。王斥：“众皆称美，子独贬之，何也？”对曰：“众人以楚宫锦匣论价臣以果实本质论值若思止于外饰与鹦鹉学舌何异？”王尝之乃信，叹曰：“不破华匣，焉见真质？不思众议，焉得实情？” （节选自《战国策》） 材料四： 人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽。昔亡斧者疑邻子，观其言行皆类盗；得斧之后，复视之则无一处似盗。成见之误人，何其甚也。世之评人，或因出身而轻其才，或因旧过而否其功，此皆不察实情之弊。辨人论事，当抛私见，察其行，究其理。若执成见而不化，如以管窥天，难见全貌。唯平心审视，方得真相。 （节选自《辨成见论》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 众人A以楚宫B锦匣论价C臣以果实D本质论值E若思止于外饰F与鹦鹉学舌G何异？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 颜色，面容、脸色，与《墨梅》“不要人夸颜色好”的“颜色”意义不相同。 B. 盖，大约、大概，与《庖丁解牛》“技盖至此乎”的“盖”读音、意义均不相同。 C. 蔽，被蒙蔽，与《邹忌讽齐王纳谏》“由此观之，王之蔽甚矣”的“蔽”意义相同。 D. 平心，心平气和，与《苏武传》“不平心持正，反欲斗两主”的“平心”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人丢了斧子，怀疑是邻家的儿子偷的，他观察对方的言行举止都像偷了斧子似的，直到找到斧子才消除疑虑。 B. 在跟随老师学习《大学章句》时，关于两千年前曾子记述孔子言论的说法，戴震质疑其真实性，老师无言以对。 C. 面对楚人进献的橘子，齐国大臣争相称赞其甘美，唯独田旌有意贬低，还剖开橘子给国君看，引起国君怒斥。 D. 辨识他人、评判事理，应当摒除私心杂念，只有这样去观察和分析，才能突破主观局限，认清事物的本质与真相。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）越国以鄙远，君知其难也。 （2）不破华匣，焉见真质？不思众议，焉得实情？ 14. 材料四认为“人常以初印象定是非，成见既生，智虑则蔽”，前三则材料是如何体现这一观点的？请简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 七言二首答黎教授（其一）① 欧阳修 拨瓮浮醅新酿熟，得霜寒菊始开齐。 养丹道士颜如玉，爱酒山公醉似泥。 不惜蕊从蜂采去，尚余香有蝶来栖。 莫嫌学舍官闲冷，犹得芳樽此共携。 [注]①此诗作于欧阳修因遭诬陷而外任亳州知州时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联表面写日常琐事与自然景象，实则表达诗人的生活态度，也为后文抒情做了铺垫。 B. 颔联通过两种生活方式的对比，赞扬了道士的清修自持，批判否定了山公的颓然就醉。 C. “蜂去”与“蝶来”，一“去”一“来”前后呼应，对称而不呆板，增添了灵动之美。 D. 本诗用平易自然的语言，描摹生活的场景，体现了欧阳修诗歌“平淡深婉”的特点。 16. 诗的尾联意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂由（子路）”的原因是“__________，__________”。 （2）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，回忆自己被贬谪在岭南多年的经历时，表现词人独自坚守本心，内心光明磊落、品行高洁如冰雪的两句是：“__________，__________。” （3）杜甫《登岳阳楼》中“__________，__________”两句，描绘出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象。 三、语言文字运用（本题5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字（ ），这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 不计其数 B. 不胜枚举 C. 数不胜数 D. 琳琅满目 20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B. 保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C. 虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D. 虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 21. 文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。 示例：
