浙江桐乡市高级中学、慈溪中学2025—2026学年第二学期高二年级学业质量阶段调研语文试卷（逐题解析） -- 统编版高二选择性必修下

浙江桐乡市高级中学、慈溪中学2025—2026学年第二学期高二年级学业质量阶段调研语文试卷（逐题解析）

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浙江桐乡市高级中学、慈溪中学2025—2026学年第二学期高二年级学业质量阶段调研语文试卷（逐题解析）(高二选择性必修下统编版)

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绝密★调研结束前2025学年第二学期高二年级学业质量阶段调研语文注意事项：1．本卷满分150分，考试时间150分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。一、阅读（7

试题预览
绝密★调研结束前
2025学年第二学期高二年级学业质量阶段调研
语文
注意事项：
1．本卷满分150分，考试时间150分钟；
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；
3．答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试卷上的作答一律无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①中国历代政治的推行，从中央到地方，都有一套完整的制度及缜密的运作方式。乡村是行政体系的基层单位，也是自治单位，平时具有维护地方治安，稳固社会秩序的作用。一旦外患侵凌或变乱发生，中央政府未能立即采取有效的平乱、御敌的行动，甚至无力防卫地方安全时，地方百姓为保障乡党邻里的生存与安全，往往本着互助合作、守望相助的精神，自动筹措财源、枪械，组织具有强烈地方色彩的自卫武力，据守险峻的地点以抗拒外敌或乱贼。这类举动，不仅达成保境安民的目的，更弥补了政府防卫上的空虚。因此，当变乱发生时，这种自主性颇强的地方自卫武力，不仅为政府所欢迎，得到政府承认、支持，政府甚至主动鼓励地方成立自卫武力并加以组织，以抗敌、平乱。久而久之，这种有组织的自卫武力，逐渐走向制度化。然而，由于这种地方势力的产生，充分表现了强烈的地方色彩，自主性又高，政府的约束力相对减低，无形中影响中央政府的统治权威，甚而在有心人的引导下，走向与中央疏离、形成据地自雄的局面。这种现象却不是中央政府所期望，而是亟需防范的。这么一来，政府对地方自卫武力产生了既鼓励又防范的矛盾态度。这固然表现了历代政治在理想与现实层面的不协调，但就其实际运作的情形来看，却又充分表现出政治艺术的交融。
②这里所指的“地方自卫武力”，系指战乱时期，由地方百姓自动，或在官方督导下，组织而成的武装团体。至于一些由官方组成的地方警卫系统，像保甲制度，虽然与这种自卫武力的产生有密切的关系，但它主要的功能，在于平时的警卫作用，跟地方基层的乡里组织有相辅相成的效果，属于乡治、村社的讨论范围。
③变乱在中国历史上常常发生，人民很容易受到变乱的侵扰。传统中国以农为生的人民，其个别抗拒外患的能力原是很脆弱的。因此，当变乱骤生时，只好逃入筑有城墙的城镇中避难，或群集乡村险峻之地以自卫。城镇在传统社会里，不仅是商业、文化的活动中心，更是政治与军事中心，是统治权的象征，权力的必需品。因而其选择的地点，也是依政治和军事的需要而决定的。乡间村聚，平时皇权并不能深入而有效地统治，是绅权的基点。一旦变乱发生，中央统治权威沦丧，地方武力基于自卫的需要而凝聚。其后，在维护地方权益的原则下，具有独立发展的倾向。于是在政治上，遂面临中央与地方势力争衡消长的现象。
④综观地方自卫武力的历史发展，可以分成二期：宋朝以前中国地方权势较高，此时的地方自卫武力都靠领导者个别领导，各团体间缺乏制度及明确的组织办法可循，而有显著的自发性。因此，自卫武力所能发挥的力量受领导者能力影响很大。宋朝以后，自发性自卫武力固然继续存在，但自宋代实行保甲法后，保甲制度深入民间，成为平时维护地方治安的警戒力量，养成地方互助合作、守望相助的精神，也培养了地方士绅的影响力。一旦外患盗贼骤起，而政府缺乏平乱的实力，或缓不济急时，转而鼓励民间在政府督导下自组武力。民间可以很快地从平时警戒的保甲，转变成战时防御的自卫性团体，而且逐渐地制度化、组织化，南宋时代的忠义巡社和清朝的团练便是典型的例子。这种官督民办的地方武力的逐渐加强与制度化，可以看出政府介入地方的势力逐渐加强，正可说明宋以后中央政府权威的增强及地方势力退缩的趋势。

⑤就社会而言，历代地方自卫武力，基本上是地方小康完善之区的民众，当外患侵凌，盗贼横生，以致政治社会纷扰不靖之际，为维护生命财产及个人利益，本着互助合作、守望相助的精神，在乡绅的领导下，凝聚团结而发展出从事抗敌御侮的武装团体，对绅权的伸张有助长之势。其所据的防卫据点，多为没有城墙而形势险峻的坞堡与山水寨。除此之外，原为民间拒敌据点的坞堡或山水寨，由于颇能发挥拒敌的效果，后来进一步被历代政府所采借，成为政府边防上的重要据点。当历代外患或内乱兴起时，地方官往往先施行坚壁清野，继之移治于险要的山水寨继续抗敌，这都是仿行民间武力的做法。
——节选自黄宽重《从坞堡到山水寨——地方自卫武力》，有删改
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A. 中国历史上，乡村作为一个基层行政自治单位，在维护地方治安、稳固社会秩序、保护境内百姓方面具有较大独立性。
B. 中国历史上，变乱发生时，农民只好逃入筑有城墙的城镇中避难，他们选择的地点，是依政治和军事的需要而决定的。
C. 在地方权势较高的时期，地方自卫武力都要靠领导者个别领导，各个团体之间的联系比较松散，体现了显著的自主性。
D. 由于山水寨等处往往地形险峻，颇能发挥拒敌的效果，历代政府常常会借助这些民间拒敌据点来应对外患或内乱。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ）
A. 选文开篇先总述中国历代政治运作体系，再引出乡村基层的作用，进而自然过渡到地方自卫武力的产生背景，行文逻辑清晰。
B. 选文区分了地方自卫武力与官方地方警卫系统两个概念，指出保甲制度虽与自卫武力相关，但侧重平时警卫，变乱时期没作用。
C. 选文通过对比宋朝以前和宋朝以后地方自卫武力的发展特点，清晰展现了中央政府权威与地方势力争衡消长的历史演变趋势。
D. 选文从政治、社会两个维度，全面分析了地方自卫武力的产生原因、发展历程及影响，论证全面，体现了学术文本的严谨性。
3. 下面各项列举的事例和选文内容不符的一项是（    ）
A. 西汉末年，北方大饥，军队发生兵变，各地盗贼蜂起，豪右大姓为了自保，纷纷构筑坞堡营壁据守。
B. 魏晋南北朝“五胡乱华”时期，关中之地有豪强大户建立的坞堡垒壁三千余所，阻止外患，以求自保。
C. 北宋末年，宋江等人聚义水泊梁山，在山上建立了营寨，下山杀富济贫，除暴安良，后接受朝廷招安。
D. 清末光绪十年，中法战争爆发，当时台湾道刘敖乃设团练总局，制定团练章程，组织民众，共抗外患。
4. 结合选文指出“政府对地方自卫武力产生了既鼓励又防范的矛盾态度”的原因。
5. 选文从变乱时期武力自卫的角度谈了基层治理的问题，这对我国当下的基层治理有什么启示？
【答案】1. D    2. B
3. C    4. 政府对地方自卫武力鼓励，是因为民众个别抗拒外患能力脆弱，中央皇权不能深入而有效地统治基层，变乱发生时，政府缺乏平乱实力，转而鼓励民间自卫武力自守家园。政府对地方自卫武力防范，是因为地方自卫武力的蓬勃，在领导地方自卫武力的过程中，绅权得到伸张，造成了中央与地方势力争衡的局面。历代政府对自卫武力的态度取决于政府的实力和权威度，体现为不同时期政府对地方势力的介入程度。因而，从历史上看，政府对地方自卫武力的态度是矛盾的。
5. ①充分认识基层管理对国家管理的作用。这是从选文中提到的历史上乡村在变乱时期起了保境安民的稳定作用中获得的启示。
②动员社会力量共同应对危机。这是从选文中提到的历史上在面对外患或突发变乱时，地方百姓自发组织的自卫武力有效弥补了政府防卫的空虚获得的启示。
③发挥乡贤精英人士在基层治理中的作用。这是从选文中提到的历史上乡村治理中乡绅在危急时刻带领百姓应对危机的事实中获得的启示。
④倡导“守望相助”的互助共济风尚。这是从地方自卫武力根植于百姓“互助合作、守望相助”的精神获得的启示。
⑤吸取民间智慧与创新。这是从历史上民间为拒敌而创造的坞堡、山水寨等防卫形式，最终被政府采纳并推广为边防策略中获得的启示。
【解析】
【导语】这是一篇梳理中国古代基层地方自卫武力的社科类学术文本，行文逻辑清晰严谨：从地方自卫武力的产生背景切入，先厘清概念边界，再分期梳理发展脉络，进而分析其对基层权力结构的影响。文本层层递进，精准点出古代中央对地方自卫武力的矛盾态度，清晰呈现了古代基层治理中中央与地方的权力消长，兼具学术深度与条理。
【1题详解】
A.“具有较大独立性”错误，原文第①段提到乡村平时具有维护治安的作用，但并未提及具有“较大独立性”。原文强调的是“自主性颇强”是在“变乱发生时”且是“地方自卫武力”的特征，而非乡村作为行政单位的常态特征。
B.“农民只好逃入筑有城墙的城镇中避难，他们选择的地点”错误，原文第③段明确说明：“城镇……其选择的地点，也是依政治和军事的需要而决定的”，指的是城镇的选址，而不是农民避难地点的选择。农民避难是“逃入筑有城墙的城镇中……或群集乡村险峻之地”。
C.“体现了显著的自主性”错误，原文第④段提到宋朝以前自卫武力有显著的“自发性”，而非“自主性”。自发性指缺乏制度、靠个人领导，而自主性更多指政治上的独立倾向，两者概念不同。
故选D。
【2题详解】
B.“变乱时期没作用”错误。选文第②段虽然区分了“地方自卫武力”与“保甲制度”，指出保甲主要功能在于平时警卫，但并未说保甲在变乱时期“没作用”。相反，第④段明确提到：“民间可以很快地从平时警戒的保甲，转变成战时防御的自卫性团体”。
故选B。
【3题详解】
A.是汉末豪强筑坞堡自保，属于文中所述的地方自卫武力范畴。
B.是魏晋坞堡拒敌，属于文中所述的地方自卫武力范畴。
C.选文第②段定义的“地方自卫武力”是“为保障乡党邻里的生存与安全……抗拒外敌或乱贼”。而宋江等人的梁山聚义，属于“乱贼”或农民起义军，是朝廷需要平乱的对象，而非为了保护乡里而组织的自卫武力。
D.是清末团练抗外敌，属于文中所述的地方自卫武力范畴。
故选C。
【4题详解】
解答本题需紧扣“鼓励”与“防范”两个关键词，在文中定位相关因果论述。
首先，根据第①段和第③段，找到“鼓励”的原因：变乱发生时，政府防卫空虚，而民众个别抗敌能力脆弱，地方自卫武力能弥补政府不足，达成保境安民。其次，根据第①段和第③段，找到“防范”的原因：这种武力自主性强，易导致绅权扩张，形成据地自雄的局面，削弱中央权威。最后，将这两方面原因整合，即可得出政府态度矛盾的根源。
【5题详解】
解答本题需将历史经验转化为现代治理启示，进行由古及今的迁移思考。
由乡村变乱时保境安民的作用，得出重视基层管理的启示；由民间自卫弥补政府防卫空缺，得出动员社会力量应对危机的启示；由乡绅带领百姓应对危机，得出发挥乡贤作用的启示；由自卫武力的互助精神，得出倡导守望相助风尚的启示；由民间防卫形式被政府采纳，得出吸取民间智慧的启示。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
围城
钱锺书
①方鸿渐现年二十七岁。父亲是前清举人，在本乡江南一个小县里做大绅士。他们那县里人侨居在大都市的，干三种行业的十居其九：打铁，磨豆腐，抬轿子。土产中艺术品以泥娃娃为最出名；年轻人进大学，以学土木工程为最多。铁的硬，豆腐的淡而无味，轿子的容量狭小，还加上泥土气，这算他们的民风。就是发财做官的人，也欠大方。这县有个姓周的在上海开铁铺子发财，又跟同业的同乡组织一家小银行，名叫“点金银行”，自己荣任经理。他记起衣锦还乡那句成语，有一年乘清明节回县去祭祠扫墓，结识本地人士。方鸿渐的父亲是一乡之望，周经理少不得上门拜访，因此成了朋友，从朋友攀为亲家。
②鸿渐还在高中读书，随家里作主订了婚。未婚妻并没见面，只瞻仰过一张半身照相，也漠不关心。两年后鸿渐到北平进大学，想起未婚妻高中读了一年书，便不进学校，在家实习家务，不由自主地对她厌恨。发了几天呆，忽然醒悟，壮着胆写信到家里要求解约。信上说什么：“迩来触绪善感，欢寡愁殷，怀抱剧有秋气。每揽镜自照，神寒形削，清癯非寿者相。窃恐我躬不阅①，周女士或将贻误终身。尚望大人垂体下情，善为解铃，毋小不忍而成终天之恨。”他自以为这信措词凄婉，打得动铁石心肠。谁知道父亲快信来痛骂一顿：“汝埋头攻读之不暇，而有余闲照镜耶？汝非妇人女子，何须置镜？且父母在，不言老，汝不善体高堂念远之情，以死相吓，丧心不孝，于斯而极！当是汝见异思迁，难逃老夫洞鉴也。若执迷不悔，吾将停止寄款，命汝休学回家！”方鸿渐吓矮了半截，想不到老头子这样精明。忙写回信讨饶和解释，说：镜子是同室学生的，他并没有买；这几天吃美国鱼肝油丸、德国维他命片，身体精神好转，脸也丰满起来，只可惜药价太贵。他父亲收到这封信，证明自己的威严远及几千里外，得意非凡，兴头上汇给儿子一笔钱，让他买补药。方鸿渐从此死心不敢妄想。
③转眼已到大学第四年，只等明年毕业结婚。一天，父亲来封快信，说周经理来电报，未婚妻淑英伤寒，为西医所误，已于本月十三日下午四时长逝。鸿渐看了有犯人蒙赦的快活，但对那短命的女孩子，也稍微怜悯。自己既享自由之乐，愿意旁人减去悲哀，于是向未过门丈人处去了一封慰唁的长信。周经理收到信，觉得这孩子知礼，便把陪嫁办喜事的那笔款子加上方家聘金和做生意所得利息，一共两万块钱，折合外汇一千三百镑，给方鸿渐明年毕业了做留学费。
④方鸿渐做梦都没想到这样的好运气，对他死去的未婚妻十分感激。他是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转哲学系，最后转入中国文学系毕业。学国文的人出洋“深造”，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
⑤方鸿渐到了欧洲，既不钞敦煌卷子，又不访《永乐大典》，也不找太平天国文献，更不学蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林；随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四百多镑，就计划夏天回国。方老先生写信问他是否已得博士学位，何日东归。他回信大发议论，痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然，可是儿子大了，不敢再拿父亲的尊严去威胁他；便信上说，自己深知道头衔无用，决不勉强儿子，但周经理出钱不少，终得对他有个交代。过几天，方鸿渐又收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，后来居上，愚亦与有荣焉。”方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。父亲是科举中人，要看“报条”，丈人是商人，要看契据。他想不出办法，准备回家老着脸说没得到学位。
⑥一天，他到柏林图书馆中国书编目室去看一位德国朋友，信手翻着一张中英文对照的广告，是美国纽约什么“克莱登法商专门学校函授部”登的，说本校鉴于中国学生有志留学而无机会，特设函授班，将来毕业，给予相当于学士、硕士或博士之证书。方鸿渐心里一动，想事隔二十多年，这学校不知是否存在，反正去封信问问，不费多少钱。那登广告的人早死了，他住的那间公寓房间现在租给一个爱尔兰人，他当时在信箱里拿到鸿渐来信，以为邮差寄错了，但地址明明是自己的，好奇拆开一看，莫名其妙，想了半天，快活得跳起来。忙向邻室小报记者借个打字机，打了一封回信，说先生既在欧洲大学读书，程度想必高深，无庸再经函授手续，只要寄一万字论文一篇，附缴美金五百元，审查及格，立即寄上哲学博士文凭，来信可寄本人，不必写学校名字。署名Patrick Mahoney，后面自赠了四五个博士头衔。
⑦方鸿渐看信纸是普通用的，上面并没刻学校名字，信的内容分明更是骗局，搁下不理。爱尔兰人等急了，又来封信，说如果价钱嫌贵，可以从长商议。方鸿渐盘算一下，想爱尔兰人无疑在捣鬼，自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺骗有时并非不道德。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们失望么？买张文凭去哄他们，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。索性把价钱杀得极低，假如爱尔兰人不肯，这事就算吹了，自己也免做骗子。便复信说：至多出一百美金，先寄三十，文凭到手，再寄余款；此间尚有中国同学三十余人，皆愿照此办法向贵校接洽。爱尔兰人起初不想答应，后来看方鸿渐语气坚决，又就近打听出来美国博士头衔确在中国时髦，渐渐相信欧洲真有三十多条中国糊涂虫，要向他买文凭。他并且探出来做这种买卖的同行很多，便宜的可以出十块美金买硕士文凭，廉价的一起奉送三种博士文凭。于是他抱薄利畅销的宗旨，跟鸿渐生意成交。他收到三十美金，印了四五十张空白文凭，填好一张，寄给鸿渐，附信催他缴款和通知其他学生来接洽。鸿渐回信道，经详细调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气得咒骂个不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
⑧鸿渐先到照相馆里穿上德国大学博士的制服，照了张四寸相。父亲和丈人处各寄一张，信上千叮万嘱说，生平最恨“博士”之称，此番未能免俗，不足为外人道。
（选自钱锺书《围城》第一章，有删改）
[注]①我躬不阅：出自《诗经·谷风》，意思是我自身难保，无法照顾别人。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）
A. 选文写了方鸿渐被迫订婚、未婚妻去世、意外获得留学资金、买假文凭、归国前寄照片等事件，看似偶然的事件后有必然联系。
B. 选文开头写方鸿渐家乡人在大都市的三个职业——打铁，磨豆腐，抬轿子，暗含着作者对那里人固执、软弱、气量小的嘲讽。
C. 选文展示了方鸿渐请求解约的信、方父的回信和周经理给鸿渐的信，语言上都是文言白话杂糅，是为了表现这些人物旧学功底扎实。
D. 选文借方鸿渐在欧洲留学经历反映了当时社会留学的“镀金”特色、文凭的“工具化”和畸形社会中人们的世俗功利化本质。
7. 关于文本的第⑥段的理解，正确的一项是（    ）
A. “克莱登”学校函授部这个广告专门用中英文发布，而且只针对中国学生，说明当时中国学生买文凭成风。
B. 爱尔兰人试图用“克莱登大学”骗取中国学生的钱财，说明西方世界对待来自中国的留学生是很不友好的。
C. 从爱尔兰人给方鸿渐的信中可知，当时的欧洲高等教育远远超过美国，能去欧洲大学的留学生水平很高。
D. 选文中提到这个骗局，为作品后文头顶“克莱登大学”博士头衔的方鸿渐回国后的戏剧化经历作了铺垫。
8. 阿Q和方鸿渐两个人物有什么相似点？请从身份地位、性格特点、行为方式等方面分条列举。
9. 《围城》中使用的重要艺术手法是“反讽”。“反讽”艺术的核心在于“距离”和“反差”，它制造了所说与所指、表象与现实、预期与结果之间的距离，形成了荒诞和幽默的艺术效果。请谈谈选文中的反讽艺术的体现。
【答案】6. C    7. D
8. 阿Q和方鸿渐的相似点：
①从身份地位角度看：都是时代的边缘人，是各自阶层的小人物形象。
②从性格特点角度看：都有性格缺陷，不敢直面现实，有自卑和自尊的畸形结合。
③从行为方式角度看：都用虚假的“体面”来掩饰真实的无力感，带有精神胜利的色彩。
④从个人命运角度看：都由于经济不独立，面临生存与尊严的双重困境。
9. ①所说与所指的反差。比如：方鸿渐因嫌未婚妻没文化想解除婚约，却在信中写怕自己短命耽误，表现其虚伪；得知未婚妻死讯后内心是“犯人蒙赦的快活”，却给周经理写了一封“慰唁的长信”，表现其虚伪；痛骂博士头衔毫无实际价值，却为了哄骗父亲和丈人主动购买假文凭，表现其软弱；他寄博士照片时表明“生平最恨‘博士’之称”，实则享受文凭带来的“光耀门楣”的满足，表现其虚荣……这些反差充满讽刺意味，表现了方鸿渐的虚伪和软弱而不自知。
②表象与现实的反差。比如：方鸿渐留学欧洲，表象上是“深造”，现实却是四年换三所大学，功课随便听，生活懒散，最终靠假文凭收场，反讽了当时留学“镀金”的虚假本质；“克莱登大学”表象是正规学校，现实却是爱尔兰人的骗局，凸显社会的功利与荒诞；作者评论与爱尔兰人的交易说“这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利”，用这种个人的、非道德的“小胜利”反衬出国家层面的巨大失败，也让方鸿渐以为自己聪明，实际上由于买了一张假文凭而一生说谎，成为人生大输家。
③预期与结果的反差。比如：方鸿渐写解约信，希望用凄婉打动父亲，却遭到父亲一顿痛骂；写吊唁信给丈人，却意外得到留学的费用，表现了人物在父权社会中无法自主命运的无力感。学习中国文学的要出洋镀金，需要外国招牌才能维持在本国的地位，讽刺了当时知识界教育界普遍存在着崇洋媚外的现象，文化自信严重不足。在买假文凭后进行哲学诡辩，追求智慧的学问被用来论证愚蠢行为的合理性，讽刺了当时的教育只是培养人的小聪明的现象。
【解析】
【导语】本文截取《围城》开篇，以方鸿渐的人生片段为脉络，借包办婚约、留学镀金、购买假文凭等情节，勾勒出其懦弱虚荣、自欺欺人的形象。文字诙谐辛辣，暗藏反讽，既刻画了小人物的生存困境，也折射出时代的功利与荒诞，尽显钱锺书式的文字智慧与批判锋芒。
【6题详解】
C.“是为了表现这些人物旧学功底扎实”错。根据方鸿渐矫情做作的文言书信、方父僵化专制的文言训斥、周经理附庸功利的半文言措辞可知，文中文言白话杂糅的表达，重在刻画人物性格、讽刺世俗百态。
故选C。
【7题详解】
题干明确指向第⑥段，考生应在通读全文的基础上理解文段内容，分析有什么作用，再依次判断各选项的正误。
A.“说明当时中国学生买文凭成风”错。根据第⑥段“本校鉴于中国学生有志留学而无机会，特设函授班”可知，广告面向有留学需求的中国学生，不能直接说明中国学生买文凭成风，表述过度推断，错误。
B.“说明西方世界对待来自中国的留学生是很不友好的”错。根据文段内容可知，爱尔兰人只是属于个人逐利行为，不能拔高为西方世界整体对中国留学生不友好。
C.“当时的欧洲高等教育远远超过美国，能去欧洲大学的留学生水平很高”错。爱尔兰人说“既在欧洲大学读书，程度想必高深”只是骗钱的客套话，不能体现欧洲高等教育远超美国、留欧学生水平高。
故选D。
【8题详解】
先紧扣身份地位、性格特点、行为方式、命运处境四个角度，结合《围城》选文原句与《阿Q正传》人物设定，抓取关键内容对比提炼。
①身份地位：抓方鸿渐“无用之人”“兴趣颇广，心得全无”、阿Q无业流民，可知二人无立足本领，都是时代边缘的小人物。
②性格特点：抓方鸿渐“讨饶”“撒谎欺骗有时并非不道德”的自我辩解、阿Q的精神胜利法，可见二人皆有缺陷，逃避现实，自卑与自尊畸形交织。
③行为方式：抓方鸿渐买假文凭、穿博士制服，阿Q自我欺骗，得出二人用虚假体面掩饰无力，有精神胜利色彩。
④个人命运：抓方鸿渐靠父亲、丈人接济、阿Q无固定收入，可知二人经济不独立，深陷生存与尊严的双重困境。
【9题详解】
作答此题先把握题干反讽核心：表象与实质、言语与本心、预期与结果的反差。
第一步，锁定“所说与所指”，抓取文中人物言行矛盾的原句，如“怀抱剧有秋气”自我托辞、“犯人蒙赦的快活”“痛骂博士头衔的毫无实际”“生平最恨‘博士’之称”，以语言伪装和真实心思的对立，分析人物虚伪，完成第一层反讽解读。
第二步，聚焦“表象与现实”，结合“学国文的人出洋‘深造’”“四年中倒换了三个大学……心得全无”“克莱登法商专门学校函授部”等原文内容，从留学虚名、虚假名校、个人可笑胜利三个角度，挖掘外在体面与内里荒诞的反差，批判社会风气。
第三步，梳理“预期与结果”，依据方鸿渐求解约、写慰唁信、国文留学、哲学诡辩等情节，对照初衷与最终结局的错位，结合时代背景，讽刺崇洋心态、教育弊病与人生命运的荒诞，层层落实反讽的幽默与批判效果。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（北宋欧阳修《新五代史伶官传序》）
材料二：
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力、高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！故天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。……今唐之庄宗，以斗筲之器①，居兆民之上，方且矜其私智，欲以芟刈群雄，笼络四海，曾不知礼义之所在，而溺于俳优、嬖幸②之中，以此求治，犹却行而求及前人也。其得之也险，其失之也忽，可不戒哉！
（北宋司马光《资治通鉴》）
材料三：
李存勖不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。太原自克用修缮城隍以来，非�

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