江苏淮安市高中校协作体2025-2026学年度第二学期高二年级期中联考语文试卷（逐题解析）


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淮安市高中校协作体2025～2026学年度第二学期高二年级期中联考语文试卷考试时间：150分钟总分：150分一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读文段，完成下面小题。材料一：①2月23日，宇树科技公布了一段人形机器人在天坛公园表演中国武术的视频。继春晚《武BOT》里那段行云流水的醉拳后，50台人形机器人空降
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淮安市高中校协作体2025～2026学年度第二学期高二年级期中联考
语文试卷
考试时间：150分钟     总分：150分
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读文段，完成下面小题。
材料一：
①2月23日，宇树科技公布了一段人形机器人在天坛公园表演中国武术的视频。继春晚《武BOT》里那段行云流水的醉拳后，50台人形机器人空降天坛，再次上演跨次元武术大秀。从春晚后空翻、小品表演到天坛“炫技”，机器人这一“钢铁演员”已从实验室走向全民视野。中国机器人产业正上演一场前所未有的“表演大戏”。
②中国机器人为何爱“表演”？专家从产业、技术和资本角度揭开底层逻辑，业内已有共识：曝光量—订单—生态卡位。2026年春晚机器人扎堆亮相，关注度更高，话题性更强，提振了产业信心。中国自动化学会理事张军平认为，表演能展示技术，方便后期融资。2025年春晚机器人扭“赛博”秧歌火遍全国，打破圈层壁垒。宇树科技当年出货量超5500台，估值达120亿元。中国科学院大学吕本富教授分析，初创企业需高曝光建立品牌认知，春晚舞台是“技术证明书”的最佳载体，能构建“品牌护城河”，为后续融资和场景发掘奠定基础。
③近年来，中国机器人技术发展日新月异。从表演形式看，机器人实现了从简单到复杂的跨越。张军平指出，目前有遥控和自主完成两种表演，显示出部件协调、示教学习、强化学习等都有了长足进步。去年春晚机器人还在小心翼翼地扭秧歌，今年春晚却身姿矫健、虎虎生威，网友惊叹：“这进步简直神了！”
④这种快速发展是科技创新强力支撑的结果。工信部数据显示，我国机器人专利申请量连续多年居全球首位。春晚机器人核心零部件国产化率突破70%。我国是全球第一大机器人生产国，拥有最完整、响应最迅速的产业配套体系，形成高效协同的制造业产业集群。截至2025年，国内人形机器人整机企业超140家，发布产品超330款。丰富的应用场景为产品迭代提供了“练兵场”。从汽车制造、3C装配等工业现场，到仓储物流、智慧康养等服务业，中国拥有全球最丰富的应用场景，数智化转型的浪潮为机器人提供了广阔舞台，在这些真实场景中反复淬炼，高新技术得以快速迭代。
⑤必须承认，人形机器人的表演不是一场“秀”，而是技术自信与能力的展示，更是产业发展的现实逻辑。从要素可控的春晚舞台到场景不可控的天坛广场，智能机器人的完美表现传递着“已具备复杂场景下精准执行能力”的信号。国内外越来越多的机器人“职工”就是例证：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。
⑥但“硬件难造、软件难教、落地难用”等挑战，依然是人形机器人走向更广泛应用的“绊脚石”。首先，人形机器人极高的硬件集成度带来了巨大的制造和维护成本，高性能机器人主要停留在实验室和特定工业场景。这背后既有续航、散热、耐用性等技术难题，也存在零部件良率低、供应链成熟度不足等挑战。其次，训练数据不足成为阻碍其走向通用智能的核心瓶颈。武汉大学李淼教授表示，至少要储存400亿条有效数据，人形机器人才能真正实现从“有用”进化为“好用”。然而，目前训练数据不仅量不足，高质量、多模态、低成本的数据获取也面临挑战。数据不够就难以训练出好用的大模型，具身智能难以落地；若不能落地，则模型优化迭代速度放缓，陷入“鸡生蛋还是蛋生鸡”的窘境。再次，人形机器人面临“高不成低不就”的尴尬。工业场景下，企业更青睐能够稳定产出而非单纯“炫技”的机器人，但不少团队仍把资源投入到高自由度动作展示上，在“谁动作更像人，谁就更先进”的逻辑怪圈里打转；生活场景中，机器人尚缺乏触觉反馈与情境理解能力，难以满足与真人交互的极高要求。
⑦“真正拉开差距的，并不是谁的动作更像人，而是谁能在真实环境中，把最枯燥、最重复的体力劳动长期做稳。”《未来可期：与人工智能同行》作者胡逸坦言，具身智能机器人的关键跨越，是从“看起来很强”到“用起来很值”。
⑧如何破局？专家提示，硬件层面，可通过复用新能源汽车产业链与核心部件标准化，降低单台售价，提升平均无故障时间；软件层面，让机器人向人类“偷师”，从传统“人工示教”转向利用人类演示视频与大模型协同训练；落地层面，要跳出“全能型”幻想，优先聚焦工业3D场景（危险、肮脏、枯燥）与机器人即服务模式，以租代售降低用户门槛。从“展厅”到“现场”，从“表演”到“实用”，只有依靠技术持续迭代、成本回归理性、深度适配商业场景，才能让人形机器人真正走进现实。
（摘编自詹媛、张晓华《刷屏！宇树机器人天坛表演中国武术！中国机器人为何酷爱表演？》）
材料二：
①人工智能源于人类对效率与品质的追求，其发展当以服务人类、增进福祉为根本。乌镇峰会上这些浸润人文关怀的数智科技，正以可见可感的极具“人情味”的方式，勾勒出智能向善的未来图景。
②数智科技要有人情味，首先要读懂人。机器人通过传感设备连接主人，协助打理家务；“高情商”机器人“夏起”能觉察情绪变化，主动递水陪伴，从帮手蜕变为家人。当技术以人为中心，创新成果便能飞入寻常百姓家。
③有“人情味”的科技创新，始终把解决群众急难愁盼作为出发点。AI赋能厂区安防，精准识别烟火隐患；AI融入医疗，实现病历质控与风险评估；AI深入教育，定制个性化学习路径。扎根现实需求，用技术破解民生痛点，科技正为群众美好生活保驾护航。
④科技创新更要成为织密社会网的纽带，让每个人都能够被看见、被照顾。仿人肌腱驱动五指手辅助残障人士穿衣洗漱；AI透明屏实现听障人士手写交互；脑控轮椅为行动不便者提供出行便利。秉持“一个都不能少”的理念，科技填平差异鸿沟，让特殊群体平等享受发展红利。
⑤科技浪潮奔涌向前，最终落脚点永远是“人”。乌镇峰会上的“人情味”科技成果，让科技浸润人文关怀，让创新真正赋能美好生活，这正是“智能向善”的生动实践。
（摘编自樊美琪《智能向善，数字未来的智慧盛宴》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. 宇树科技机器人的表演从春晚舞台走向天坛公园，这一跨越标志着中国机器人已具备复杂场景下的精准执行能力。
B. 在谈及中国机器人酷爱表演大戏的原因时，张军平从产业、资本等角度分析认为，表演可以促进融资，建立品牌认知。
C. 我国拥有全球最完整的机器人产业配套体系，机器人专利申请量连续多年全球第一，核心零部件国产化率已达70%。
D. 既不能满足企业对稳定产出的诉求，也难以达到真人交互的极高要求，这是当前人形机器人面临的“高不成低不就”的窘境。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
A. 2025年春晚机器人扭秧歌火遍全国后，宇树科技当年出货量超5500台，可见高曝光量已成为机器人企业抢占市场、提升估值的决定性因素。
B. 材料一以宇树科技机器人表演为切入点，分析机器人热衷表演的原因及发展现状，提出破局路径，层层递进，结构严谨。
C. 胡逸认为，人形机器人要实现跨越性发展，要注重其在真实环境中“用起来很值”，并非关注其动作与人类的相似度。
D. 从家务助手到情感陪伴，从厂区安防到医疗教育，数智科技以富有“人情味”的方式服务民生，这体现了科技发展的最终落脚点是“人”。
3. 阅读材料一第⑥～⑧段，完成下面的表格内容，每空不超过10个字。
维度 现状问题 破局方法
硬件层面 ①__________ 复用产业链/核心部件标准化
软件层面 ②__________ 利用人类演示视频与大模型协同训练
应用层面 高不成低不就 ③__________（写出一点即可）

4. 请从材料一第⑤段中找出一处与例句引号用法相同的句子，并简要分析。
示例：福临路工房的两千个左右的包身工人，隶属在五十个以上的带工头手下，她们是顺从地替带工赚钱的“机器”。（《包身工》）
5. 材料一强调人工智能的“实用”，材料二强调人工智能的“向善”。请结合两则材料，谈谈你对“人工智能发展既要‘实用’，也要‘向善’”的理解。
【答案】1. D    2. A    
3.     ①. 制造维护成本高    ②. 训练数据不足    ③. 聚焦工业3D场景/聚焦机器人即服务模式/以租代售    
4. 示例一：国内外越来越多的机器人“职工”就是例证。
“职工”一词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，形象地说明机器人已像人一样承担实际工作。
示例二：有的“入职”发动机工厂承担料箱搬运，有的在汽车工厂协同作业。
“入职”一词引号表示特殊含义，将机器人拟人化，生动展现了机器人开展工作的情景。    
5. ①“实用”是人工智能发展的基础。材料一强调，唯有先做到“实用”，人工智能才能真正走进现实。②“向善”是人工智能发展的方向。材料二强调，以服务人类、增进福祉为根本，注重人文关怀。③“实用”和“向善”的落脚点都是“人”，将两者相结合，人工智能才能真正赋能美好生活。
【解析】
【导语】这组文本围绕人工智能发展展开，材料一以国内人形机器人频频公开表演为切入点，分析产业发展逻辑与技术基础，点明落地挑战，提出从“表演”转向“实用”的破局路径；材料二立足AI发展根本，提出智能发展需以服务人类为本，秉持“智能向善”理念赋能民生，二者分别从产业落地与发展方向层面，探讨AI发展的核心要求。
【1题详解】
A.“标志着中国机器人已具备复杂场景下的精准执行能力”错误。原文是“传递着‘已具备复杂场景下精准执行能力’的信号”，并非“标志着已具备”，表述绝对化。 
B.“建立品牌认知”错误。这是吕本富的观点，不是张军平的观点，选项张冠李戴。 
C.“已达70%”错误。原文是“核心零部件国产化率突破70%”，选项说“已达 70%”，表述不准确。 
故选D。
【2题详解】
A.“成为……决定性因素”错误。高曝光有助于出货与估值，但原文并未说它是“决定性因素”，选项夸大作用，逻辑绝对化。
故选A。
【3题详解】
①材料一第⑥段写到“极高的硬件集成度带来了巨大的制造和维护成本”，同时伴随续航、散热、零部件良率低等技术与供应链问题。所以这里可填“制造维护成本高”。
②材料一第⑥段写到“训练数据不足成为阻碍其走向通用智能的核心瓶颈”，数据量不足、高质量数据获取困难，导致大模型训练受限、具身智能难以落地。所以这里可填“训练数据不足”。
③材料一第⑧段明确写到“优先聚焦工业3D场景（危险、肮脏、枯燥）与机器人即服务模式，以租代售降低用户门槛”。 所以这里任选其一即可。
【4题详解】
第一步：先判断例句引号用法——标示特殊含义，将包身工比喻为赚钱的“机器”。
第二步：回材料一第⑤段，寻找同样不是本义、被赋予新意思的带引号词语。
第三步：锁定“职工”“入职”，二者都不是机器人真正拥有人的身份与行为，属于特殊含义。“职工”一词将机器人拟人化，形象地说明机器人已像人一样承担实际工作；“入职”一词将机器人拟人化，生动展现了机器人开展工作的情景。
第四步：组织答案：先抄句子，再点明用法，最后分析表达效果。
【5题详解】
第一步：审题干，明确要答三个点：①“实用”的内涵与材料依据，②“向善”的内涵与材料依据，③“实用+向善”的关系与共同落脚点。
第二步：定位两则材料核心：材料一核心：机器人要走出表演、落地实用、解决真实问题，这是发展前提。材料二核心：AI要服务人、关怀人、守护民生、照顾弱势群体，这是价值导向。
第三步：构建逻辑：实用是基础与能力，向善是方向与温度，二者最终都落脚于“人”，缺一不可。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
观雅化闲游君子邦
［清］李汝珍
不多几日，到了君子国，将船泊岸。林之洋上去卖货。唐敖因素闻君子国好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了多九公上岸，要去瞻仰。走了数里，离城不远，只见城门上写着“惟善为宝”四个大字。二人把匾看了，随即进城。
只见人烟辏集，作买作卖，接连不断，衣冠言谈，都与中原一样。唐敖见言语可通，因向一位老翁问其何以好让不争之故。谁知老翁听了，一毫不懂。又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。一连问了几个，都是如此。多九公道：“据老夫看来：他这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他取的，所以他们都回不知。方才我们一路看来，那些耕者让畔，行者让路光景，已是不争之意。而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”唐敖道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”
说话间来到闹市。只见有一隶卒在那里买物，手中拿着货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安！务求将价加增，方好遵教。若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”唐敖听了，因暗暗说道：“九公，凡买物只有卖者讨价，买者还价。今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价。此等言谈，倒也罕闻。据此看来，那‘好让不争’四字，竟有几分意思了。”只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体？但适才妄讨大价，已觉厚颜；不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？况敝货并非言无二价，其中颇有虚头。俗云：‘漫天要价，就地还钱。’今老兄不但不减，反要加增，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难从命。”唐敖道：“‘漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈；至‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。不意今皆出于卖者之口，倒也有趣。”只听隶卒又说道：“老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要彼此无欺，方为公允。试问那个腹中无算盘？小弟又安能受人之愚哩。”谈之许久，卖货人执意不增。隶卒赌气，照数付价，拿了一半货物。刚要举步，卖货人那里肯依，只说价多货少，拦住不放。路旁走过两个老翁，作好作歹，从公评定，令隶卒照价拿了八折货物，这才交易而去。唐、多二人不觉暗暗点头。
走未数步，市中有个小军，也在那里买物。小军道：“方才请教贵价若干，老兄执意吝教，命我酌量付给；及至遵命付价，老兄又怪过多。其实小弟所付业已刻减。若说过多，不独太偏，竟是违心之论了。”卖货人道：“小弟不敢言价，听见自付者，因敝货既欠新鲜，而且平常，不如别家之美。若论价值，只照老兄所付减半，已属过分，何敢谬领大价。”唐敖道：“货色平常，原是买者之话；付价刻减，本系卖者之话。那知此处却句句相反，另是一种风气。”只听小军又道：“老兄说那里话来！小弟于买卖虽系外行，至货之好丑，安有不知？以丑为好，亦愚不至此。第以高货只取半价，不但欺人过甚，亦失公平交易之道了。”卖货人道：“老兄如真心照顾，只照前价减半，最为公平。若说价少，小弟也不敢辩，惟有请向别处再把价钱谈谈，才知我家并非相欺哩。”小军说之至再，见他执意不卖，只得照前减半付价，将货略略选择，拿了就走。卖货人忙拦住道：“老兄为何只将下等货物选去？难道留下好的，给小弟自用么？我看老兄如此讨巧，就是走遍天下，也难交易成功的。”小军发急道：“小弟因老兄定要减价，只得委曲从命，略将次等货物拿去，于心庶可稍安。不意老兄又要责备。且小弟所买之物，必须次等，方能合用；至于上等，虽承美意，其实倒不适用了。”卖货人道：“老兄既要低货方能合用，这也不妨。但低货自有低价，何能付大价而买丑货呢？”小军听了，也不答言，拿了货物，只管要走。那过路人看见，都说小军欺人不公。小军难违众论，只得将上等货物、下等货物，各携一半而去。
二人看罢，又朝前进，只见那边又有一个农人买物。原来物已买妥，将银付过，携了货物要去。那卖货的接过银子仔细一看，用戥秤了一秤，连忙上前道：“老兄慢走。银子平水都错了。此地向来买卖，都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。刚才小弟秤了一秤，不但银水未扣，而且秤头过高。此等平色小事，老兄有余之家，原不在此；但小弟受之无因。请照例扣去。”农人道：“些须银色小事，何必锱铢较量？既有多余，容小弟他日奉买宝货，再来扣除，也是一样。”说罢又要走。卖货人拦住道：“这如何使得？去岁有位老兄照顾小弟，也将多余银子存在我处，曾言后来买货再算。谁知至今不见，各处寻他，无从归还，岂非欠了来生债么？今老兄又要如此，倘一去不来，到了来生，小弟变驴变马归还先前那位老兄，业已尽够一忙，那里还有工夫再还老兄？岂非下一世又要变驴变马归结老兄？据小弟愚见，与其日后买物再算，何不就在今日？况多余若干，日子久了，倒恐难记。”彼此推让许久，农人只得将货拿了两样，作抵此银而去。卖货人仍口口声声只说“银多货少，过于偏枯”。奈农人业已去远，无可如何。忽见有个乞丐走过，卖货人自言自语道：“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应。”一面说着，即将多余平色用戥秤出，尽付乞丐而去。
唐敖道：“如此看来，这几个交易光景，岂非‘好让不争’一幅行乐图么？我们还打听甚么！且到前面再去畅游。如此美地，领略领略风景，广广识见，也是好的。”
（节选自《镜花缘》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ）
A. 从泊岸、远观城门匾额，到进城后观察市井交易，随着空间推移，主人公逐步深入了解君子国民风。
B. 君子国买卖双方互相谦让，关系和谐，虽各有自己的交易逻辑，但每次交易结果都令双方十分满意。
C. 两个老翁“作好作歹”、路人责怪小军“欺人不公”等情节，表明“让”已成为君子国所有人的共识。
D. 君子国是一个“惟善为宝”的礼乐之邦，与陶渊明笔下的世外桃源相似，都因与世隔绝而民风淳朴。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 刚到君子国，唐敖希望弄清人们“好让不争”的缘由，当地人却“一毫不懂”，这样的反差引发了读者的好奇。
B. 唐敖旁观交易后的言论，流露出对此处“句句相反”的惊奇，小说以他的视角巧妙呈现出君子国的风气。
C. 卖货人将多收的银钱“尽付乞丐而去”这一情节的设置别具深意，充分表现了君子国人乐善好施的品质。
D. 小说通过颠覆常规预期的买卖行为来达成叙事目的，大量的对话描写则使唐敖的“闲游”显得真实可感。
8. 作者为什么要虚构“好让不争”的君子国？请谈谈你的理解。
9. 小说中三个交易故事情节相似，作者为什么写三个故事而不是一个？请简要分析。
【答案】6. A    7. C    
8. ①“好让不争”是一种谦恭有礼、重义轻利的道德行为，体现出对君子人格和理想社会的追求；
②“好让不争”是与唯利是图相反的美好图景，隐含着作者对现实社会的反思；
③君子国“好让不争”，实质上是“以让相争”，表达了作者对“让”的反思。    
9. ①反复叙写大体相似互相礼让的三个交易故事，总体上强化了君子国“好让不争”的社会风貌；
②三个交易故事分别从价格、货物、银子成色展开叙述，相似中又有变化，增添了阅读趣味；
③三个故事围绕交易相互配合，意蕴丰富，具有强烈的戏剧效果。
【解析】
【导语】唐敖与多九公在君子国目睹诸多奇事，买卖交易中，无论是隶卒、小军购物，还是农人付银，买卖双方皆谦让有礼、不争利益，尽显君子国好让不争、恭而有礼的风气。
【6题详解】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
B. “每次交易结果都令双方十分满意”错误。文中提到小军和卖货人的交易，最后是在众人的劝说下才勉强达成交易，说明并非“每次交易结果都令双方十分满意”。
C. “‘让'已成为君子国所有人的共识”错误。这些情节只能说明“让”在君子国是一种比较普遍的行为准则，但不能说明“让”已成为所有人的共识，且文中也未明确表明这一点。
D. “都因与世隔绝而民风淳朴”有误，从文中 “唐敖因素闻君子国好让不争”“邻邦”取名等信息看，君子国并未与世隔绝，也并非因为与世隔绝而民风淳朴。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
C.“充分表现了君子国人乐善好施的品质”错误。由原文“这个花子只怕就是讨人便宜的后身，所以今生有这报应”可知，卖货人将银钱尽付乞丐， 是怕占便宜欠 “来生债”。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
①对君子人格和理想社会的追求：在传统文化中，“好让不争”代表谦恭有礼、重义轻利，是君子的重要品德，虚构君子国体现了作者对这种高尚人格和理想社会的向往。
②对现实社会的反思：当时现实社会唯利是图现象普遍，与君子国“好让不争”形成鲜明对比，借此隐含作者对现实不良风气的批判与反思。
③对“让”的反思：君子国看似“好让不争”，实则“以让相争”，这种独特设定，反映出作者对“让”这种行为背后复杂性的深入思考。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①强化社会风貌：通过反复叙写三个大体相似且都体现互相礼让的交易故事，从整体上突出并强化了君子国“好让不争”的独特社会风貌特点。
②增添阅读趣味：三个交易故事分别从价格、货物、银子成色不同角度展开叙述，在相似情节基础上又有变化，避免了单调，增添了阅读趣味。  
③具有戏剧效果：三个故事围绕交易相互配合，从不同方面展现君子国交易场景，意蕴丰富，情节发展富有起伏，产生了强烈的戏剧效果。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆①，大夫之箦②与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起易箦。”曾元曰：“夫子之病革③矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席未安而没。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（节选自《世说新语·德行》）
材料三：
时世宗享国日久，不视朝。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，为感动太息。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
（节选自《明史·海瑞传》）
材料四：
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
（节选自《日知录·廉耻》，有删改）
【注】①华而睆：华丽而精美。②箦：竹席。③革：通“亟”，指病重。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尔之爱A我也不如彼B君子之爱C人也D以德E细人之爱F人也G以姑息H吾何求哉
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 隅，角落，与《促织》“夫妻向隅”中的“隅”的意思和用法都相同。
B. 委，抛弃，与《庖丁解牛》中的“如土委地”中的“委”意思不同。
C. 其，相当于“难道”，与《论语十二章》“其恕乎”中的“其”意思不同。
D. 原，根源，与《伶官传序》“原庄宗之所以得天下”中的“原”用法不同。
12. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 材料一中童子反复说“华而睆，大夫之箦与”，提醒了曾子精美的竹席是大夫享用的，这种行为得到了曾子的肯定。
B. 材料二中贼兵压境，但荀巨伯宁愿用自己的性命换取朋友的性命也不愿离开，真正的友谊在患难与共中得到见证。
C. 材料三中海瑞为了劝谏皇帝，不惜诀别家人，遣散童仆，以必死的决心上疏，最终感动皇帝，其行为称得上“痴”。
D. 材料四《日知录》选段认为，“耻”是“廉”的基础，一个人若不知耻，便会无所不为，败坏礼义，最终导致不廉。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
（2）顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”
14. 材料四强调“耻尤为要”，应如何理解？前三则材料中哪些事实可以支持这个观点？请任选一则简要分析。
【答案】10. BEH    
11. A    12. A    
13. （1）《离骚》阐明了道德的广大崇高，国家治乱的条理体系，没有不完全显现出来的。
（2）（世宗）环顾左右说：“赶快抓住他，不要让他逃掉！”    
14. （1）“耻”是廉、义、礼的基础。一个人只有知耻

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