2026届湖南长沙市雅礼中学高三模拟卷(一)语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

2026届湖南长沙市雅礼中学高三模拟卷(一)语文试题（逐题解析）

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2026届湖南长沙市雅礼中学高三模拟卷(一)语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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2026届湖南长沙市雅礼中学高三模拟卷（一）语文试题命题人:1—5周金颖6—9刘宇欣10—14李臻15—17刘昭文18—22赵钟婷23何飞虎审题人：何飞虎注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选

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2026届湖南长沙市雅礼中学高三模拟卷（一）语文试题
命题人:1—5周金颖 6—9刘宇欣 10—14 李臻 15—17刘昭文 18—22赵钟婷 23何飞虎
审题人：何飞虎
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
“差序格局”：先行国家的科技伦理治理实践
欧美先行国家最早开展科技伦理治理的相关实践，并且受现实事件影响集中在20世纪60年代产生，尽管处在类似的发展阶段，具备接近的社会制度，但深入分析则发现即使是在欧美国家之间，也存在不同的治理重点与风格。
在以美国和欧洲作为比较分析的视野下，面对同样的科技进步，美国更加关注科技竞争与维持创新活力，而欧洲国家则大多采取严格审慎的保守态度。美国生命伦理研究总统委员会针对第一个人造生命体“辛西娅”的诞生提出了“审慎警惕”原则，即“随着时间的推移仔细检测、识别和减轻潜在的和已存在的危害”。而欧盟则以“预防原则”为统领，相对保守地限制合成生物学技术的发展。
国家伦理委员会的组织建设方面更是呈现出明显的制度差异：美国以总统设立生命伦理的咨询机构为主要制度模式，委员会由总统任命，就总统行政办公室或其他部门、机构、公众提出的议题开展工作；而英国纳菲尔德生命伦理理事会以独立性的非政府组织角色扮演国家层面的伦理委员会的角色，更加强调公众参与、影响传播，也更为集中在全球范围内的生命伦理议题上。
针对这种尽管在科技发展阶段相似、治理体系构建同步的情况下，国家科技伦理治理体系仍存在较大差异的现实情况，本文受费孝通先生所提出的“差序格局”概念的启发，将此归纳为科技伦理治理中的“差序格局”。“差序格局”由费孝通所著《乡土中国》中提出，尽管其本人和学界尚未有对“差序格局”的定义性阐释，但以“水波纹”的比喻得到广泛地认可，也在很大程度上表征出了中国人交往中亲疏不同的特点。“差序格局”作为对于中国传统乡土社会中人际关系与结构的理想类型概念，在与西方“团体格局”（一捆一捆扎清楚的柴）比较的基础上深刻地揭示了中国社会当中的关系格局。
本文无意对差序格局的含义加以深入讨论，诚如孙立平所言，“差序格局”的分析更是一种洞见和启发性的思想，在差序格局中，水波纹的比喻代表着个体之间所延展出来的社会关系格局，每个个体都有所不同。而在当代科技伦理治理格局中，西方社会的伦理治理格局其实并不如西方人际关系的团体格局那样，而是“秩序有差”，不同国家或地区有着不同优先级事项的议程设置与安排，也存在不同的禁区与开放的边界。
“错序格局”：阶段差异下的科技伦理治理特征
当科技发展水平的客观差异作为变量时，我们便会发现较之“差序格局”，科技后发国家伦理治理的社会历史过程则更为复杂：在社会进程当中，科技先行国家最先遇到科技伦理难题，此时以往的社会资源如文化、政治等传统会被调动起来尝试去解决此类社会之前尚未遇到过的困境。由于科学技术在世界范围的“同一性”，其衍生出的伦理问题在各个不同国家和地区所面临的困境也大致相同。但由于科技发展阶段不同所造成的水平差异，先行国家最先遇到伦理难题进而产生的治理规则如伦理审查、知情同意等会通过制度传导被后发国家所利用和借鉴（或是以其他被动的方式产生影响），此时这种外生的“解决方案”被直接引入后发国家，势必会面临难以发挥有效作用的局面，随后进而再与地方性因素开始结合，实现制度体系的适配与调整。

以中美为比较对象，纵观美国科技伦理治理体系的形成历史，在较早遇到由医学资源稀缺带来的伦理困境时，组成了一个公民代表委员会来决定病患的生死，在科学研究中涉及的伦理问题方面，也经历了由共同体自治到第三方监督的变迁过程，并探索建立了与政治文化紧密结合的总统生命伦理委员会制度，从而固定下来一种经过社会磋商、取得社会共识的伦理治理方案。
而在中国的伦理治理努力中，首先经历了多方面共同对美国成熟的伦理治理方式进行引进；二是通过80年代开展的大量国家间的科学合作项目。20世纪90年代初期，北京医科大学与美国疾病控制与预防中心联合进行的“预防神经管畸形”研究中对于叶酸的干预性服用需要进行知情同意等伦理必要环节，基于该项目于1999年发表的研究论文中具有“该项目通过了（美国）疾病控制与预防中心和北京医科大学机构伦理委员会的标准”的表述，这也是第一个有据可考的中国机构伦理委员会。另一方面则是以一种被动的方式建立起相关规则。在震惊中美的“安徽农民基因采集事件”中，哈佛大学公共卫生学院群体遗传教研室主任徐希平于1994年至1998年间在中国的安徽省安庆地区开展了一项大规模的流行病学调查，2001年的一篇报道指出安徽的农民虽然签署了知情同意书，但“上面记载着什么，也没看清，更不知道这是作为基因研究来使用”
所以，从现实效果来看，即使建立了伦理治理的类似标准，在科技后发国家并不能发挥相应成效。而在这时后发国家的治理过程才会在实际问题的解决当中不断进行适配，在失效的经验之上再去与当地的社会传统资源相结合，在我国的相应制度建设过程中突出地体现为伦理委员会的制度与功能变革。由上海中医药大学的樊民胜教授提出并在上海曙光医院于2002年开始施行的“伦理查房”是在中国特色的卫生事业状况下处理医患关系的一种新的形式，其中“伦理查房”的组成人员延续了西方伦理委员会的多元特征。
由此，由于科技先行国家与科技后发国家发展水平与阶段的差异，围绕科技伦理治理模式形成一种科技伦理治理的“错序格局”：即在科技伦理治理具有全球性和不同社会科技发展阶段存在差异的前提下，融合了社会性因素的特定治理机制最先形成在某一地区，而在后发国家和地区相同的制度体系探索中，首先受到先行国家的直接影响，继而才在形式化的引入之下实质性地开始发挥功能，并在这一阶段结合自身社会要素不断完善。
（摘自李秋甫、李正风《科技伦理治理的“差序格局”与“错序格局”》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 欧美先行国家虽在20世纪60年代同步开启了科技伦理治理实践，但美国与欧洲国家在治理重点和风格上存在显著差异。
B. 面对合成生物学的发展，美国主张“审慎警惕”的原则，而欧盟则以“预防原则”为核心，采取更为保守的限制策略。
C. 英国纳菲尔德生命伦理理事会作为独立于政府的机构，其工作范围更侧重于全球性生命伦理议题，并高度重视公众的参与。
D. 西方科技伦理治理格局虽存在“差序格局”式的差异，但其本质上仍遵循着“团体格局”中一视同仁的统一治理标准。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. “错序格局”指科技后发国家由于起步晚、基础弱，其伦理治理进程将长期处于混乱无序的被动适应状态。
B. 中国通过国际科研合作项目引进的美国伦理治理标准，如知情同意制度，在引入初期就取得了良好的社会成效。
C. “安徽农民基因采集事件”中农民无法理解知情同意书，说明知情同意制度在中国基层实践中完全无效。
D. 上海曙光医院推行的“伦理查房”制度，是在借鉴西方伦理委员会多元特征基础上进行的本土化创新探索。
3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
A. 作者借用费孝通“差序格局”中的“水波纹”比喻，形象地说明了欧美各国科技伦理治理的影响力具有从中心向外围逐层减弱的特征。
B. 文章在论述“错序格局”时，以中美两国伦理治理体系的形成与变迁为例进行对比，强化了发展阶段差异带来治理路径不同的观点，
C. 在探讨中国对国外伦理治理方式的引进时，作者使用了“一是……另一方面……”的并列结构，清晰呈现了引进的两种不同路径。
D. 文章先分析欧美国家科技伦理治理的差异现象，借“差序格局”加以归纳，再延伸阶段差异下的“错序格局”特征，论证脉络清晰。
4. 有人认为文章画横线处括号内的“一捆一捆扎清楚的柴”可以删去，请你列出反驳这一观点的理由。
5. 某校高三年级拟举办“科技前沿与人文关怀”主题论坛，你作为班级代表，将围绕“中国科技伦理治理的本土化路径”进行发言。请结合材料中关于“错序格局”的论述，从形成原因和实践启示两个角度，撰写发言要点。
【答案】1. D    2. D
3. A    4. （1）化抽象为具象，不可或缺：“团体格局”是抽象的社会学概念，括号内“一捆一捆扎清楚的柴”以比喻将其具象化，若删去则读者难以直观理解西方社会关系“界限分明、个体独立”的特征。
（2）强化对比，凸显差异：此比喻与上文“差序格局”的“水波纹”比喻形成对照，“波纹”伸缩有弹性，“柴捆”边界清晰固定，删去则削弱中西社会关系格局的对比张力，影响论述效果。
5. （1）形成原因：
①发展阶段错位：科技先行国家率先遭遇伦理难题并形成治理规则，后发国家因发展阶段滞后。
②制度移植失灵：后发国家直接引入外生治理规则，因缺乏本土文化支撑而难以奏效。
③倒逼本土适配：在移植失效的现实压力下，后发国家被迫结合地方性因素进行制度调整。
（2）实践启示：
①引进西方制度可以有助于我们迅速地建立起伦理治理方案。（“叶酸干预性服用”启示）
②不能简单照搬西方标准，不坚持本土化可能会造成更大困境。（“安徽农民基因采集”启示）
③在借鉴国际经验基础上推动本土化探索，本土化是一个影响深远、需要不断完善的过程。（“伦理查房”启示）
【解析】
【导语】这篇选自科技伦理领域的学术论文，巧妙借用费孝通《乡土中国》“差序格局”的经典概念，衍生出“差序格局”“错序格局”两个原创分析框架，清晰厘清了不同发展阶段、不同国家科技伦理治理的差异特征，结合中美实例佐证，逻辑清晰，理论建构鲜活，对思考中国本土科技伦理建设颇具启发。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
D.“但其本质上仍遵循着‘团体格局’中一视同仁的统一治理标准”错，原文明确指出“西方社会的伦理治理格局其实并不如西方人际关系的团体格局那样，而是‘秩序有差’”，意在强调欧美国家间治理重点与风格各异，存在差异化的标准，而非统一标准。
故选D。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“长期处于混乱无序的被动适应状态”错，根据原文“在后发国家和地区相同的制度体系探索中，首先受到先行国家的直接影响，继而才在形式化的引入之下实质性地开始发挥功能，并在这一阶段结合自身社会要素不断完善”可知，原文强调后发国家是在引进失效后进行“适配与调整”，最终实现制度创新，并非“长期处于混乱”。
B.“在引入初期就取得了良好的社会成效”错，原文指出外生的解决方案“势必会面临难以发挥有效作用的局面”，如在“安徽农民基因采集事件”中，农民虽签署了知情同意书，但“上面记载着什么，也没看清，更不知道这是作为基因研究来使用”，这说明知情同意制度引入中国初期并未取得良好的社会成效。
C.“完全无效”错，表述绝对。根据原文“即使建立了伦理治理的类似标准，在科技后发国家并不能发挥相应成效。而在这时后发国家的治理过程才会在实际问题的解决当中不断进行适配，在失效的经验之上再去与当地的社会传统资源相结合”可知，原文意在说明单纯引进标准在初期存在失灵现象，而非制度本身“完全无效”。
故选D。
【3题详解】
A.“形象地说明了欧美各国科技伦理治理的影响力具有从中心向外围逐层减弱的特征”错，于文无据。文中借用“差序格局”概念是为了归纳欧美国家科技伦理治理“秩序有差”的现状，并未用“水波纹”的比喻去具体描述欧美各国的科技伦理治理影响力强弱关系。
故选A。
【4题详解】
首先明确题干核心：反驳删除“一捆一捆扎清楚的柴”，需从该表述的作用入手，结合文本语境分析其不可替代性。
第一步，判断修辞与表达效果，文本中“团体格局”是抽象概念，“一捆一捆扎清楚的柴”是比喻，将抽象概念具象化，帮助读者理解西方社会关系的核心特征，这是基础作用，删去会影响理解。
第二步，结合文本论证逻辑，前文用“水波纹”比喻“差序格局”，此处比喻与前文形成对比，凸显中西社会关系格局的差异，这是论证层面的作用，删去会削弱对比张力。
最后，整合两点作用，形成反驳理由，确保贴合原文语境，紧扣论证需求。
【5题详解】
首先，明确题干核心：紧扣“错序格局”论述，围绕“中国科技伦理治理的本土化路径”，从“形成原因”“实践启示”两角度入手。
第一步，形成原因：结合原文“错序格局”内涵，从先行国家先形成规则、后发国家阶段滞后、直接引入外生规则失灵、失效后结合本土调整，归纳出发展阶段错位、制度移植失灵、倒逼本土适配三点。
第二步，实践启示：对应原文中国实践案例，叶酸干预项目体现引进西方制度的价值，安徽基因采集事件警示不可照搬，“伦理查房”体现借鉴基础上的本土化探索。
最后，整合要点，确保每个角度均源于原文，逻辑清晰、贴合发言场景，符合题干要求。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
南方高速（节选）
[阿根廷]胡里奥·科塔萨尔
起初，开雷诺王妃的女孩还坚持要打开计时器，可是开标致404的工程师觉得那都是无所谓的事。人人都可以看自己的手表，可是，无论是右手腕上的时间还是收音机里的“哔哔”声，此刻都好像已经与时间无关，时间的概念只属于那些还没有愚蠢到选择星期天下午从南方高速返回巴黎的人。刚过了枫丹白露他们就不得不走走停停。启动汽车，开上三米，停下来，就这样反复折腾。有时车停得久了些，工程师还会下车四处转转，但不能离车太远。八月的高温齐着一只只轮胎的高度弥散开来，车一动不动，人们越发萎靡不振。
工程师的标致404在右边第二车道，算起来，他的右手边还有四列车，左手边则有七列，而实际上他能看见的只有四周的八辆车以及车上的人，一切细节他都已经记得清清楚楚。双马力上的两位修女指望在八点之前赶到目的地。标致203上的那对夫妻最操心的是别误了晚上九点半的比赛直播。开雷诺王妃的姑娘对工程师说过，晚一点到巴黎她倒不在乎，她抱怨的是这荒唐的现实，把好几千人搞得像骆驼队一样慢腾腾。
此刻，太阳正一点一点向着公路左侧落下去，给每一辆车都泼洒上一层金黄色的浆汁，金属像在燃烧，令人目眩。又有好几个小时没能前进一步了，车里太热，很多人都下了车；人们开始感到口渴难耐，瓶子里的水都喝得见了底。就这样，直到天亮，车流一动也没动过。
中午时分，标致203上的小女孩渴得受不了哭了起来，工程师突然想到可以去同阿利亚纳上的乡下人谈谈，他们车上肯定有不少吃食。他没料到那两位乡下人十分和气，通情达理，说在这样的情况下人们就该互相帮助，他们还有个想法，要是有人出面把这一群人的事儿管起来，那他们坚持到巴黎是没有什么问题的。工程师生性不爱出头露面、充当组织者的角色，便叫来了陶努斯上的两个人，同他们还有阿利亚纳上的夫妻开了个小会。工程师没费多大劲就提议让陶努斯上的一个男人负责协调各种事务，他基于直觉对这人有一种信任感。
到了午睡时间，阳光比起前一天来更加炽热。女人们纷纷担当起助人为乐的角色，一辆车一辆车地照顾孩子，好让男人们腾出手来；没有人怨天尤人。入夜，陶努斯亲自去和另外四五个邻近团体的头儿商谈，他们给别的小组送去一些食品，换回了更多的水，甚至还有一点葡萄酒。
凌晨两点左右，气温降了下来，有毯子的人都暗自庆幸可以把自己裹住。看上去这车流天亮以前是动不了了，工程师和陶努斯，还有阿利亚纳上的男人坐了下来，一边抽烟一边聊天。陶努斯很坦率地承认了这一点：天亮以后必须得做点什么，多弄一些吃的喝的。于是陶努斯便去找邻近几个小组的头儿商量，那几位也没睡觉。几个头儿又把范围扩大到八十或是一百辆车的半径，和远处的一些小组负责人商量了一番，最后确信各组的情况都大同小异。他们决定带上所有能用的提包、网兜和水壶，到附近的农庄里去买食物。气温继续下降。到了中午，天上下起了雨。同伴回来告诉陶努斯，事没办成。而且在周围所有的小组里，出征都不顺利，弄不来水和吃食。
天黑了，大家被一种莫名的厌倦情绪所笼罩。天亮了，人们第一次觉得冷。王妃上的姑娘和两位修女清点了本组的衣物。大家制定了一个优先使用名单，外套也分发了下去。水只剩下半升，人们把水全给了老人和妇女。一辆福特正在高价卖水。陶努斯自掏腰包买了两升水，福特答应第二天再弄些水来，只是价钱要翻番。
天气太冷，电瓶里的电也用得差不多了，不可能整天都把暖气开着。陶努斯做出决定，把两辆配置最好的车留出来以备不时之需，给病人使用。每个人都用毯子把自己裹起来，尽量少开车门，好存住些许热气。这一整天，加上接下来的几天，雪一直下个不停。现在，不管用什么办法获取食物和水恐怕都不会有人感到惊奇。陶努斯唯一能做的只有管好公有资金，根据每个人的身体状况把口粮分发下去。
每到下午，西姆卡上某个小伙子就爬上车顶，不知疲倦地瞭望着。直到冰雪与严寒使他不得不浑身哆嗦地钻回自己的车里。
在谁都不再指望的时候，最重要的事情发生了。在西姆卡的车顶上，那位兴高采烈的瞭望哨突然觉得地平线那边有了些变化，一个几乎令人难以置信的异象发生了。他们听见一片骚动，一股沉重然而不可遏制的迁徙浪潮把车龙从无休无止的昏睡中猛然惊醒，陶努斯大声命令各人回到自己车里。大家都在一点点地加速，变速杆奇迹般地挂上了三档，车开得更平稳，也更快了。很自然，以这样的速度跑起来，各列车队很难并驾齐驱，他们的小组就这样散开了。他们再也不能每天碰头开会，无论是例行会议还是在陶努斯车里的紧急会议，他再也听不到孩子们玩小汽车时的嬉笑声，看不到修女们手捻念珠的情景。
404的左边跑着一辆陶努斯，有那么一瞬间，404以为他们的小组重新聚合起来了，一切又恢复了先前的秩序，不必以打破为代价而继续前行。可这辆陶努斯方向盘后面坐的是个戴墨镜的女人，她目不转睛地盯着前方。车已经跑到了每小时八十公里，前方的灯火越来越明亮，只有一件事他不明白，为什么要这么匆忙，为什么深更半夜在一群陌生的汽车中，在谁都不了解谁的人群中，在这样一个人人目视前方、也只知道目视前方的世界里，要这样向前飞驰。
（陶玉平译，有删改）
【注】“雷诺王妃”“标致404”“双马力”“标致 203”“阿利亚纳”“陶努斯”“福特”“西姆卡”均为汽车品牌名。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 小说开篇反复写到“时间”（计时器、手表等），表现长时间的堵车已经让人们产生了焦躁情绪。
B. 工程师聪明机智，因此能清晰记得周围的细节，没费多大劲就让陶努斯成为小团体的负责人。
C. 随着堵车时间延长，物资日益匮乏，人性的复杂逐渐显现：多数人无私互助，也有人趁火打劫。
D. 即便看不到希望，仍有人在默默坚守，比如西姆卡上的小伙子依旧不知疲倦地爬上车顶瞭望。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 本文背景被设置在一条相对封闭的高速公路上，突发性事件让人们的生活进入特定状态；由此引发故事。
B. 文章主要以工程师和陶努斯为叙述视角，对堵车的事件进行了全景式的描述，为读者提供了综合的信息。
C. 本文写堵车，和马尔克斯《百年孤独》写“失眠症”一样，都是通过对日常生活的书写来表达作者的思考.
D. 本文淡化情节的完整性与逻辑性。以碎片化的片段串联叙事、重点呈现极端环境下人的行为与心理变化。
8. 小说中所有人物都没有真实姓名，多用汽车品牌名代称，作者这样写有何用意?
9. 有评论家认为，《南方高速》构建了一则关于现代文明的深刻寓言。请结合小说中高速路、临时共同体以及最终的结局，谈谈你对这一观点的理解。
【答案】6. B    7. B
8.
①淡化个体性：抹去人物的独特身份，将其转化为模糊符号，以此表现现代人的普遍生存境遇。 ②强化寓言性：汽车品牌成为人物的标签，暗示在工业文明时代，人被自己创造的物质产品所定义。 ③制造陌生化表达效果：打破了文学作品中以姓名指代人物的常规写法，带给读者新奇的阅读体验。
9.
①高速路的隐喻：南方高速本是现代工业文明的产物，象征着速度与效率，却陷入了毫无预兆的、漫长的停滞，讽刺了现代文明看似高效实则脆弱的本质。②临时共同体的隐喻：堵车打破了现代社会原本疏离的生存状态，陌生的人们建立起互助的临时共同体，展现了被压抑的人性温暖与集体力量。③回归常态的反思：堵车结束后，人们毫不犹豫地加速离开，临时共同体瞬间瓦解，所有人重新被速度与效率裹挟，回归到“人人目视前方、互不了解”的陌生状态，深刻揭示了现代社会人与人之间关系的疏离与冷漠，引发对现代文明下人类生存本真的追问。
【解析】
【导语】这篇小说通过高速堵车的荒诞情境，展现了现代社会的生存困境。作者以冷静的笔触描绘了人们在极端环境下的互助与疏离，揭示了现代文明中人际关系的脆弱性。结尾的加速离开暗示了人类在回归常态后，又迅速陷入新的异化状态，充满存在主义哲思。
【6题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
B.“工程师聪明机智，因此能……小团体的负责人”错误。强加因果。①原文仅客观陈述工程师记得周围车辆和人物的细节，并未说明这是他“聪明机智”的结果；更合理的解释应该是：堵车时间太长，工程师无所事事，这只是他打发时光、对抗无聊的一种方式。②陶努斯能当选负责人，核心是他自身有担当、愿意出头，且得到了工程师的直觉信任，与工程师是否“聪明机智”无关。
故选B。
【7题详解】
艺术特色题一般考查叙事特点、视角、背景设置、手法风格等，先拆解每个选项的核心判断，再回扣原文，核对表述是否正确。
B.本选项存在两处错误。①叙述视角错误：全文主要以工程师的第三人称有限视角展开叙事，所有情节均通过工程师的所见所闻呈现，并未采用陶努斯的视角；②“全景式的描述”错误：文本仅聚焦工程师所在的小团体，并未展现整条高速的全貌，也未交代福特能弄到水等关键细节，不属于全景式叙事。
故选B。
【8题详解】
拆解题干：题干问以汽车品牌代指人物、无真实姓名的写作用意，从人物形象、主题寓意、艺术手法三层分析。
人物层面：无姓名淡化个体差异，把人变成群体符号，凸显现代人共性处境。
主题层面：用工业产物汽车代指人，隐喻工业文明中人被物质定义、依附物质。
艺术层面：跳出常规人名叙事，形成陌生化效果，增强小说寓言感。
【9题详解】
拆解题干结合高速路、临时共同体、结局三个角度，分析小说作为现代文明寓言的内涵。
定位原文：高速路原本返程通畅却长久停滞；堵车时人们互助帮扶、分工协作；通车后人群四散、重回彼此疏离的飞驰状态。
高速路：象征现代文明的速度效率，突发停滞反衬其表面高效、内在脆弱。
临时共同体：打破都市人际疏离，困境中催生互助温情，是人性本真的流露。
结局：拥堵解除后共同体即刻瓦解，人们重回独自奔行、互不相识的状态，揭露现代文明造成的人际冷漠与精神迷失。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信。过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构。二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗、如它人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辨》，然卒亦不就举。
辞尚奇诡所得皆惊迈绝去翰墨畦迳当时无能效者。为协律郎，卒，年二十七。
（节选自《新唐书·李贺传》，有删改）
材料二：
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪！”愈曰：“然。”
《律》曰：“二名不偏讳①。”《律》曰：“不讳嫌名②。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯“二名律”乎?为犯“嫌名律”乎?父名晋肃，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎?
夫讳始于何时?作法制以教天下者，非周公、孔子欤?周公作诗不讳；孔子不偏讳二名；曾参之父名皙，曾子不讳“昔”。士君子立言行事，宜何所法守也?今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪?为不可邪?
凡事父母得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也！
（节选自韩愈《讳辩》，有删改）
材料三：
楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之……优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如?”对

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