浙江湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题（逐题解析）


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湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测语文试题卷考生须知：1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。2.试卷共8页，有三大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在
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湖州、衢州、丽水2026年4月三地市高三教学质量检测
语文试题卷
考生须知：
1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。
2.试卷共8页，有三大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。
3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“化”是文明所到之处，“化外”指文明未及之地，也就是野蛮落后的地区。因永贞革新运动的失败，柳宗元被贬为永州司马。这是他生平第一次离开长安，离开文明的中心地区，来到文明的边缘地区，亦即当时人眼中的“化外”之地。古代的评论曾指出，《游黄溪记》《袁家渴记》的开头模拟了《史记·西南夷列传》《汉书·西南夷传》，而这也同时表明了作者视永州为“夷狄”的态度；另外，“永州八记”里也有称永州为“夷”“夷狄”之处。由此推测，柳宗元确实是把永州当作“化外”之地来看待的。
一般读者、学者看“永州八记”，是看它如何表现了柳宗元的思想情怀，它的风景描写是如何的出色，失意文人如何通过风景来安慰自己……但假如我们把它放在风景变迁的历史长河中来看，就会发现一些别样的东西，那就是柳宗元对“化外”风景的强势心态，其中充满了象征“盛唐气象”的“征服”意识。
通读“永州八记”，会发现柳宗元的写法是有套路的，他对“化外”风景的表现，大致由以下三部曲组成：发现、整顿（或改造）、接受。
柳宗元在永州陆续发现了西山，西山西边的钴鉧潭，钴鉧潭西边的小丘，小丘西边的小石潭，以及袁家渴、石渠、石涧、小石城山等八处“幽丽奇处”，它们大都具有不同于“化内”风景的“怪特”特征。
这些极具特色的风景描写，既归功于柳宗元的别具慧眼和生花妙笔，也是由于“化外”风景的“怪特”特征所致——“西南夷”的风景确实不同于长安——后者却常常被人们所忽略了。
然而，“化外”的风景，“化外”之人却未必有眼光去发现，反而有待于来自中原的“化内”之人。作者所喜欢的水潭，原主人却视为包袱（《钴鉧潭记》）；原主人眼中的“弃地”，却是作者心中的宝贝（《钴鉧潭西小丘记》）。这是因为来自中原的“化内”之人，熟悉更“高级”的“化内”风景，能透过“化外”风景的“怪特”表象，看到其潜在的“归化”后的价值。
（摘编自邵毅平《文学题材的历时演变——中国文学中风景的变迁》）
材料二
茅盾对战时中国的政治格局和社会愿景的思考，主要在重庆与延安的双向叙事中展开，重庆与延安形成了“对照、补充关系”。重庆与延安形象的构设常常以风景来加以装饰，风景成了茅盾构设战时中国形象不可或缺的存在。茅盾对风景的处理方式，与大后方一般作家不同，不是作为生命信仰、自然崇拜或“乡间的美”而存在，而是被充分地意识形态化了。他的重庆想象，善于由风景的书写引向对重庆的批判，或者以特殊的修辞把风景政治化。他的延安想象，同样频繁地以风景的书写来“补助”事件和人物的背景，增强地方色彩和美感。本文使用的“风景”概念，涵括了自然景色、乡村风光、地理气候之意，把山石、河流、树林、田园、高原、峡谷、月光、黄沙、浓雾、寒暑等皆看作“风景”。风景的书写，在茅盾的重庆和延安想象中与其说是背景、环境，不如说是地方形象本身。风景的书写，影响了茅盾的战时中国形象建构，从中可以洞悉茅盾想象战时中国的姿态和策略。
茅盾不是为了写风景而写风景，而是“把政治寓于风景之中”。在其作品中，风景联系着特定的地方和人物，“一片风景就是一个空间，或者是一个地方的景色”，风景与地方、人物关联后暗示出：“在某种地方与社会便非发生某种事实不可。”茅盾正是利用风景的地方色彩构设政治寓言。他总是由地方风景的书写，引向对民族精神、延安形象或党国政治的想象，以此描绘以延安为中心的战时中国地图。风景中的国都重庆，茅盾从未当作民族国家的象征来书写，反而在《雾中偶记》《“雾重庆”拾零》等作品中把重庆当作民众、战士、民族解放、寒冷中国的对立面加以批判，由此把战时国都贬低为失道寡助的“地方性”城市。而风景中的延安，则在叙述中由“地方”升格为民族的象征。《风景谈》《白杨礼赞》《大地山河》都是写西北、延安的风景，由地方风景引申出对民族精神的礼赞。延安风景的书写隐含了这样的意味：西北黄土高原、延安边区代表了战时中国，是民族抗战的希望所在。通过“把政治寓于风景之中”，茅盾确立了延安在战时中国的中心地位，构设了代表民族国家的延安形象。
风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的。在延安，来自都市的青年人经历了乡土化的过程，他们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成崭新的集体劳动者身份。《风景谈》中的延安风景具有凝聚民族、创造新人的功能。“生产归来”的风景剪影中所描绘的说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力。这些青年有画画的、搞雕刻的、拉提琴的、写文章的，他们在延安变成普通的劳动者，手上起了老茧。风景与人相互映衬，共同构设了延安边区的精神写照。
（摘编自李永东《风景与茅盾的战时中国形象建构》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
A. “化外”即文明未及之地，在当时的社会中不止柳宗元一人把永州视为化外之地。
B. 在风景变迁的历史中，柳宗元的“化外”风景充满了唐朝所特有的“征服”意识。
C. 在大后方，风景书写没有被意识形态化，而是被作家们视为生命信仰或“乡间的美”。
D. 战时国都重庆是失道寡助的城市，因此茅盾从未将其当作民族国家的象征来书写。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. “永州八记”中的风景表现并非全都由发现、整顿（或改造）、接受三部曲组成。
B. “永州八记”的风景描写之所以极具特色，有作者主观因素，也有风景自身的因素。
C. 《雾中偶记》等作品将重庆视为民众等对立面，可见作者对当时国民政府深感失望。
D. 《风景谈》中作者描绘说七八种方言的一队人，证明了延安在战时中国的中心地位。
3. 下列选项，没有体现柳宗元“三部曲”写法之“发现”的一项是（   ）
A. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。（《小石潭记》）
B. 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。（《小石城山记》）
C. 有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。（《袁家渴记》）
D. 铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。（《钴鉧潭西小丘记》）
4. 根据材料，柳宗元和茅盾分别写了一个怎样的“永州”和“延安”？
5. 结合材料二，谈谈下面文段中茅盾是怎样“把政治寓于风景之中”的。
空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。
（茅盾《风景谈》）
【答案】1. A    2. D    
3. D    4. ①永州：风景“怪特”，具有潜在的“归化”后的价值②延安：乡土的、牧歌的、崇高的，代表着战时中国形象，是民族和希望的象征。    
5. ①紧扣地方色彩写景，以清冽空气、朝霞山峦等陕北高原晨景，赋予风景专属的地域属性，让风景成为延安的具象载体。（扣住“风景联系着特定的地方”回答）
②以朝霞、红绸、刺刀的寒光为背景，刻画小号兵、荷枪战士肃穆挺立的形象，让自然风景服务于抗战军民的形象塑造。
③借风景礼赞民族精神，粉红朝霞、发亮额角、寒光刺刀、鲜红绸带等，画面庄严明亮，战士的刚毅姿态彰显民族抗战精神，表现出延安不仅是自然意义上的美丽乡土，更是民族抗战的希望与精神堡垒。
④全文无直白政治说教，却把政治立场与情感全然寄寓于景物与人物描写之中。
【解析】
【导语】这两篇是对文学“风景书写”的创新性研究解读：前者跳出传统对柳宗元“失意抒情”的固有分析，挖掘出《永州八记》暗含的化外风景征服意识；后者剖析茅盾战时风景书写的政治性，点明其以风景建构战时中国形象的策略。二者视角新颖，有效拓展了经典文本的阐释空间。
【1题详解】
B.“唐朝所特有”错误。原文说“其中充满了象征‘盛唐气象’的‘征服’意识”，“征服”意识是柳宗元个人的强势心态，文中并没有说这是“唐朝所特有”。
C.“没有被意识形态化，而是被……”错误。材料二说茅盾与其他大后方作家不同，其他作家将风景作为生命信仰或“乡间的美”，但并非所有大后方作家都如此，且“没有被意识形态化”表述绝对。
D.“重庆是失道寡助的城市，因此……”错误。材料二说茅盾在作品中把重庆当作对立面批判，并未说重庆“失道寡助”是事实，而是他的书写策略。因果关系不成立。
故选A。
【2题详解】
D.“证明了”错误。材料二指出《风景谈》中描绘说七八种方言的一队人，表明了延安对全国青年的吸引力，而非“证明了延安在战时中国的中心地位”。中心地位是由多重因素构成的，不能仅凭此一点证明。
故选D。
【3题详解】
“三部曲”中的“发现”指作者发现“幽丽奇处”。
ABC三项均为对景物的直接描写，属于发现后的描述。
D.“铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之”是对风景的整顿（改造），而非发现。
故选D。
【4题详解】
①定位材料一关于“永州”的描写：文中指出永州风景具有“怪特”特征，且柳宗元作为“化内”之人，能透过表象看到其“归化”后的价值，即“潜在的‘归化’后的价值”。
②定位材料二关于“延安”的描写：材料二明确说“风景中的战时延安形象是乡土的，牧歌的，崇高的”，并指出延安代表了战时中国形象，是民族希望的象征。
【5题详解】
①先理解“把政治寓于风景之中”的含义：即通过风景描写传达政治立场和民族精神，而非直白议论。
②分析文段中的风景要素：清冽空气、朝霞、山峰、小号兵、荷枪战士、红绸、刺刀寒光等，这些构成了陕北高原特有的晨景，具有地域特征，对应材料二“风景联系着特定的地方”。
③分析风景中的人物：小号兵和战士的肃穆、刚毅形象，与风景融为一体，成为民族精神的化身，对应“风景联系着特定的人物”。
④分析情感指向：霞光、发亮额角、寒光、红绸等色彩与光影，营造庄严明亮的氛围，战士的刚性姿态彰显抗战精神，使延安成为民族希望的精神堡垒，由地方风景的书写，引向对民族精神的礼赞。
⑤总结：全段无政治口号，但政治情感寓于景物与人物之中，体现了茅盾独特的意识形态化风景书写策略。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
决斗
路翎
挑水夫罗正光，两年来被拉过两次壮丁，又挨过国民党兵的毒打，但因为他是非常茁壮的青年，虽然胆小，却有着十足的蛮力，几次都平安出逃。在这些羞辱之后，他就在身边暗藏了一把短刀，并且不时地揣摩着各样的攻击和防御方法。一种复仇雪耻的热情攫住了他整颗心，但他又总是不敢相信他自己。
街上有家酒馆，主人叫江海平，看来非常强壮的人。但是他是整天醉着——早上一爬起来就喝醉了。他似乎丝毫不料理他的生意，酒馆因此变得非常清淡。但江海平却尽是喝醉而昏睡着，有时微微地眯开眼睛凝望街边，似乎是非常笨重，又是奇特善良，对于任何精彩节目他都毫无兴味。
但有一天，江海平突然取出一柄红绸大刀，笨重地、从容不迫地到街尾的广场上去了，之后便脱去上衣露出美好壮健的肌肉来，沉默地舞起了大刀。广场上立刻围上了成百的人。刀光里的好汉和酒徒，显得异常善良可爱。
这就叫罗正光看得发痴了，他的短刀又算得什么！第二天，江海平收起徒弟来了，每星期三个晚上，教十八般武艺，以及一切神奇且必需的功夫。每月酬劳是两千块钱。人们因此知道了，江海平是流浪过的，是有名的江湖好汉。
罗正光因为生活非常辛苦，是个吝啬的青年。他聚着一点钱，预备娶个女人；在困苦中被温柔的人儿爱着，是一种动人的幸福，是这个地面上美丽的诗。他舍不得钱，但看见有好几人都参加了，他就也参加了，为了将来光荣的战斗和复仇，先缴了一千块钱定金。
但在江海平的这些门徒里，罗正光算得上最麻烦了。他要江海平包他一个月就学会，如果学不会就不缴钱。江海平和善地笑着点了头，并且嘲弄地看了他一眼。
于是就这样开始了。江海平教授他们先练气功，拳术，后练刀枪。在所有门徒里，罗正光是最努力的，然而也是最笨拙的一个，他异常急迫，所以，那些柔韧灵活的姿势和动作，无论如何都学不会。
那几个理发匠和面铺司务很灵巧，他们讨厌罗正光的笨拙。过了大半个月，罗正光一面为妒嫉所苦，一面替自己焦急，好的功夫都让别人学去了。他日夜练习，直到月底仍一件奇妙的本领都没学会。
他为两千块钱感到痛心。他突然悟到，这不能怪自己，要怪江海平和理发师们搞得很好，对他却总是敷衍，没有一点诚意。
最末一次练习完了，理发师们答应下个月还来学，去了以后，罗正光就凶凶地站到师父的面前。他的师父，正在看着他。在月光下赤着身体的江湖好汉，露出强壮的肌肉来。
“不行咯！还我一千块钱！”罗正光说，被痛苦的情绪窒息着，变得苍白而发着抖了。
“为啥子？”江海平喷着酒气和善地问。
“说清楚的嘛！不学会不给钱！你莫当我是怕你嘛！”
“那别个又怎样学会的？”江海平抑制着被激起来的怒气问。
“我晓得那些龟儿搞的啥子登儿！”显然他是嫉妒得非常苦痛。
“那……没得那么容易！”江海平突然地震怒了，用锐厉的声音说。
罗正光痛苦地呼吸着，不知说什么好了；显然他非常之害怕江海平，他确信江海平一拳能够使人丧命。
“给我滚开！”江海平骄横地说。“我江海平混了这么多年，如今虽自得其乐，与世无争了，未必还怕起你来！”他一面说一面收拾地上的棍棒刀枪。
“不行咯！”罗正光一面痛苦地喘息，一面恐惧地看着他。
这又是一次奇耻大辱！他觉得他要疯了——他永远不能忘记理发师们对他的轻视。他不觉地摸了一下插在裤带上的短刀。
“我要和你决斗！”忽然地他大声叫，几乎不知道自己在说什么。
“你说啥子？”江海平丢下了其余的东西，拿着一根棍棒问。
“我要和你决斗！”罗正光厉声地恐怖，在一阵疯狂的热情里，闪电般冲上去了。江海平来不及举起棍棒，他也来不及拔出短刀，许是根本就没有再想到这个刀，因为他究竟是异常善良的。江海平的棍棒被他冲落了——非常简单地，江海平被打倒在地了。
“咦！奇怪！”他觉得有些不可理解，他战胜了江海平。
“这是趁人不备！”江海平爬了起来说，痛苦地，讥刺地笑着。“我们两个再来，都不带家伙。”
“要得！”罗正光英勇地说，腾起了壮大的热情，那年青而原始的好斗的蛮力——虽然一面暗暗地觉得恐惧。
这是一场壮烈的格斗，生存和荣辱都决定在这一瞬间。那好汉施展着罗正光未曾学会的本领，飞来了一腿，对于这神奇的一腿，他是有着无上的自信。但如牛的年青挑水夫却对这个毫无感触，他好像石头。那好汉心里有点虚了，于是施展了“童子拜观音”的本领，也是罗正光痛苦自己未曾学会的，但他还没有够到罗正光，他的头上就震动了一下。罗正光乱七八糟地打他的前胸，他一蹲，正好击在他的头上，把他击倒了。
他迅速爬起来，捧着跌痛的腿，愤恨而深思地看着广场外面的月光下的房屋。罗正光心里觉得很奇怪，但一面摆着架势，等待着他再来。
但江海平好像是忘记了刚才的事情，坐在地上揉腿，而呆呆地望着那月光下的房屋。于是罗正光又非常怜恤他了。他觉得他是那样善良的人，而且，他应该比自己有本领得多。
但他仍然嫉恨那些理发师们。
“那一千块钱我不要了！”罗正光说，转身走开了。
“喂，”江海平喊，“我有话说。”
“你说嘛！”他说，站住了。他心里有些难受，但他又决不愿承认自己是做错了，因此他显得有点凶横。
江海平站起来，摸着裤带里面的荷包。
“钱还给你，”他说，一面捧着痛腿；“我还是要教训你，在社会上不知天高地厚要吃亏！我今天不过是吃多了酒！”又说，“你听好：你我好汉做事要心照不宣！”
罗正光觉得他说得有理，仍有点怕他——他仍相信他是非常有本领的，——但又决不愿承认；同时，他心里又在为那一千块钱痛苦地斗争着。
“还给我嘛就还给我！你怕我连钱都不晓得要么！”他说，凶凶地冲了过去，抢下了钱，大步笨重地走开了。
“你怕我真的打不过你！”江湖好汉望着粗鲁青年的背影，威风地大声说，然后，想了一想，他就做了一个滑稽的鬼脸——孤单地站在美丽如梦的月光下。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 罗正光因被拉壮丁和挨打而怀恨在心，暗藏短刀并揣摩攻击方法，说明他性格有阴险、狠辣的一面。
B. 江海平整天醉酒，酒馆生意一落千丈，因生计而授徒，每人每月两千块钱的酬劳极大改善了生活。
C. 江海平舞刀时的“善良可爱”，与他被罗正光“乱七八糟”打倒在地的狼狈形成对比，富有戏剧性。
D. “登儿”“龟儿”“要得”“啥子”等人物语言富有地域色彩，极具江湖痞子气，符合底层人物特征。
7. 关于文中罗正光与江海平决斗这一情节，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 罗正光在喊出“我要和你决斗”时，甚至忘了拔刀，表明他的冲动很有可能是出于长期压抑后的情绪爆发。
B. 江海平对自己被击倒解释为“趁人不备”，并提出“都不带家伙”再比试，显示出他对失败的意外与不甘。
C. 罗正光在决斗中对江海平神奇招数的“毫无感触”，暗示着这场决斗实际上是原始蛮力对武打招数的较量。
D. 决斗结束后，罗正光主动说“那一千块钱我不要了”，表明他最终为自己与师父决斗的鲁莽行为深感后悔。
8. 小说次要人物无名无姓，用“理发师”“面铺司务”等职业来指代，有什么用意？
9. 小说以“他就做了一个滑稽的鬼脸——孤单地站在美丽如梦的月光下”收束全文，请结合文本谈谈这一结尾的妙处。
【答案】6. C    7. D    
8. ①用职业指代人，勾勒出真实的底层市井氛围，让故事发生的小镇背景显得具体而鲜活。②突出主要人物，“理发师”“面铺司务”与“挑水夫”罗正光同属市井小民，以他们的灵巧反衬罗正光的笨拙与焦虑。    
9. ①人物形象更丰富，“滑稽的鬼脸”“孤单”打破了江海平作为“江湖好汉”的形象，流露出他对失败的尴尬、自嘲与落寞；②深化主题意蕴，决斗看似分出胜负，却并未解决底层小人物的无助，深化对平凡人命运的思考。③增添小说余味，以动作和画面收尾，含蓄克制，给读者想象空间。
【解析】
【导语】《决斗》以底层小人物的冲突为脉络，刻画了挑水夫罗正光的笨拙与执念、江湖好汉江海平的落寞与通透。小说以学武、决斗为线索，藏着底层人的卑微与挣扎，方言的运用更添市井烟火气。结尾以月光下的滑稽鬼脸收束，含蓄留白，将小人物的无奈与命运的苍凉藏于细节，语言质朴却有力量，于平淡叙事中见深刻，余味悠长。
【6题详解】
A.“说明他性格有阴险、狠辣的一面”错。罗正光是受欺辱后想复仇，文中也点明他“胆小”“异常善良”。
B.“酒馆生意一落千丈，因生计而授徒”错。江海平整日醉酒，“酒馆因此变得非常清淡”，“酒馆生意一落千丈”程度过重；他收徒传武，但文中未提及他是因生计所迫收徒。
D.“极具江湖痞子气”错。“登儿”“龟儿”“要得”“啥子”是四川方言，体现西南地域特色，贴合底层人物的语言习惯。
故选C。
【7题详解】
解答本题要逐句回扣原文，将每个选项的表述与文中对应情节、人物言行逐一比对，判断信息是否吻合。
D.“表明他最终为自己与师父决斗的鲁莽行为深感后悔”错。他说不要钱，一是出于对江海平的怜悯，二是战胜后内心有了底气，并非深深后悔。
故选D。
【8题详解】
解题核心是分析“以职业代指次要人物”的用意，属次要人物塑造手法及作用考点。
首先回归文本，理发师、面铺司务与罗正光同为江海平门徒、底层劳动者，其学武灵巧与罗正光的笨拙形成对比，引发罗正光的嫉妒焦虑，推动决斗情节，且其职业贴合小镇市井场景。
其次分角度分析：一是环境层面，职业指代勾勒真实底层市井氛围，让小镇背景鲜活具体；二是人物层面，以二人灵巧反衬罗正光的笨拙与焦虑，突出主要人物形象。
最后整合提炼核心要点，形成规范答案。
【9题详解】
本题核心是分析小说结尾的艺术效果，需抓住“滑稽的鬼脸”“孤单”“月光”三个关键意象，从人物形象、主题内涵、艺术表达三个角度分析。
第一步，人物形象角度，江海平一直以江湖好汉、厉害武师的形象出现，而鬼脸和孤单的状态打破了这个强势刻板印象，展现出他落败后的尴尬、自嘲与内心的落寞，让人物更真实立体。
第二步，主题意蕴角度，决斗虽然分出了输赢，但江海平的孤单、罗正光的偏执与无助都没有改变，两人都是底层小人物，胜负解决不了生存困境，从而深化对平凡小人物命运的思考。
第三步，艺术效果角度，结尾没有直接议论抒情，而是用动作描写和环境画面收束全文，语言含蓄克制，不把情感说透，给读者留下充足的想象和回味空间。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
朱守殷，少事唐庄宗为奴，名曰会儿。庄宗读书，会儿常侍左右。庄宗即位，以其厮养为长直军，以守殷为军使，故未尝经战阵之用。然好言人阴私长短以自结庄宗以为忠迁蕃汉马步军都虞候使守德胜。王彦章攻德胜，守殷无备，遂破南城，庄宗骂曰：“驽才，果误予事！”明宗①请以守殷行军法，庄宗不听。
同光二年，领镇武军节度使。是时，庄宗初入洛，守殷巡检校京师，恃恩骄恣，凌侮勋旧，与伶人景进相为表里。是时，明宗自镇州来朝，居于私第。庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。守殷阴使人告明宗曰：“位高人臣者身危，功盖天下者不赏，公可谓位高而功著矣。宜自图归藩，无与祸会也！”明宗曰：“吾洛阳一匹夫尔，何能为也！”既而明宗卒反于魏。
庄宗东讨，守殷将骑军阵宣仁门外以俟驾。郭从谦作乱，犯兴教门以入。庄宗亟召守殷等军，守殷按军不动。庄宗独与诸王宦官百余人射贼，守殷等终不至。方移兵憩北邙山下，闻庄宗已崩，即驰入宫中，选载嫔御、宝货以归，纵军士劫掠，遣人趣明宗入洛。
（节选自欧阳修《新五代史·杂传第三十九》）
材料二：
唐庄宗时，禁旅②王庆乞叙功赏，曰：“侍从济河日，臣系第一队。入汴，臣属前锋，乞迁补。”庄宗颔之。他日又言，亦不纳。庄宗好乐，乐工子弟至有得官者，谓庆曰：“子何不学我吹管？”稍稍能之，亦不获用。后事李嗣源，亦言其劳。庄宗曰：“知庆薄有功，但每见庆则心愤然，安得更有赐与之意？”因举唐太宗诗曰：“待余心肯日，是汝命通时。”人主握天下生灵赏罚之柄，若言如此，则进退诚有命也。
（节选自阮阅《增修诗话总龟》）
材料三：
昔者庄宗与刘鄩战于莘，刘鄩、赵黄泽乘虚而袭太原，中道而败，乃不能进。夫刘鄩之袭太原，是庄宗趋汴之策③也。彼鄩以谓人得粮十斛而后可以有成，彼诚见天下之势，非朝夕之所能成，其决策不顾以趋太原，所以捣唐之腹心也欤？夫庄宗能知其势而为之防，故唐不亡。夫古之善战者，观天下之势而后战从之者，此之谓也。
（节选自张耒《张右史文集》）
【注】①明宗：李嗣源，五代后唐第二任皇帝；②禁旅：古代护卫宫廷的军队；③趋汴之策：引诱刘鄩袭击太原，是庄宗攻打后梁首都汴梁的战略决策。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然好言A人阴私长短B以自结C庄宗D以为忠E迁F蕃汉马步军都虞候G使H守德胜
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 阴，暗中，与班固《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意义相同。
B. 趣，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中的“趣”都是通“促”，但意义都不相同。
C. 迁，文中意为“升迁”，与《屈原列传》“顷襄王怒而迁之”中的“迁”意义不同。
D. “夫刘鄩之袭太原”与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 材料一中长直军是由庄宗的家奴小厮构成，军使朱守殷为儿时伴读，此军未曾经历实战。
B. 材料一中朱守殷兵败德胜并未受军法处置，而在庄宗遇难时却按兵不救，事后纵兵劫掠。
C. 材料二中庄宗引用唐太宗的诗，意在表明臣子升迁不仅要有军功，更要合乎皇帝的心意。
D. 材料三中刘鄩乘虚进攻太原，实则符合庄宗攻打汴梁的战略决策，庄宗对他已有所防备。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庄宗方惑群小，疑忌大臣，遣守殷伺察明宗动静。
（2）侍从济河日，臣系第一队。
14. 根据上述材料，请简要评价庄宗这一人物。
【答案】10. CEG    
11. B    12. C    
13. （1）庄宗正被一群小人迷惑，怀疑猜忌大臣，派朱守殷伺机观察明宗的动静。
（2）侍奉跟随（陛下）渡过黄河那天，我属于第一队。    
14. （1）过：①任人唯亲，甚至包庇其过失.
②赏罚不公，全凭个人喜好。
（2）功：知势善战，善于把握天下局势。
【解析】
【导语】这组材料围绕后唐庄宗的多元史料，跳出了“忧劳兴国逸豫亡身”的单一刻画，既展现出庄宗宠信奸佞、赏罚由心、疑忌功臣的昏蔽，也点出他深谙兵势、布局精妙的军事能力，以不同视角还原出五代开国帝王复杂多面

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