安徽蚌埠市2026届高三年级适应性考试语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

安徽蚌埠市2026届高三年级适应性考试语文试题（逐题解析）

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安徽蚌埠市2026届高三年级适应性考试语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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蚌埠市2026届高三年级适应性考试语文时间：150分钟分值：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.

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蚌埠市2026届高三年级适应性考试
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时间：150分钟分值：150分
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只需将答题卡交回。
一、阅读（73分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中式园林追求“活”意，明末绍兴的藏书楼澹生堂主人祁承㸁谈造园体会时说，造园就像童子学作文，要在“板题做活”。一个“活”字，可谓中式园林的灵魂。
园中有桥有水，水中游鱼几许，桥上观鱼，这是中国写意园林的典型程式，这样的程式常被称为“濠濮间想”。元明以来，很多园林中有以“濠濮间想”、知鱼槛、知乐亭等命名的景点，如承德避暑山庄有“濠濮间想”、苏州留园有濠濮亭等。就像庄子桥上观鱼，强调的是：你不应是世界风景的旁观者，而应是世界的参与者，小园是供你在真实生命海洋中优游的。
中式园林追求的活泼，不是看起来活泼就好。如果只是停留在外在观瞻上，那就多引流水，多悬瀑布，山随水活，水伴山行，做到青草满园，繁花似锦；如果将追求“鸢飞鱼跃”或者“濠濮间想”的境界理解为外在形式，那就见水皆放鱼，在林多养鸟。用这样的态度造就的园林，在中式园林行家看来，恐怕只能算植物园了。
“韵人纵目，云客宅心”，中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方。苏轼在一个月光如洗的夜晚，与朋友张怀民游承天寺，“相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。他感叹道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”人心不“闲”，被种种琐屑“锁”住，就丧失了风月无边，丧失了庭草交翠，也就没有了“活”意。
如园林中那空空落落的亭子，却是中式园林之眼，它为“活”而设计。若你坐在拙政园的荷风四面亭，四面空阔，但见到无边风色尽在眼前。“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，你向远方看去，茫茫天庭，揽入怀抱，从眼前推到远方，从远方又回到近前，舒卷自如，阴阳互荡。你坐在亭子里，就像坐在一个呼吸的气口，你参与到舒卷激荡的宇宙气场中，这时你哪里是一个看风景的人，你就是风景的组成部分。
中式园林追求的“活”意，反映出传统中国生生哲学的旨趣。“天地之大德曰生”，园林中的“生”有三个层面：一是生面，或者说“生意”，园林必须有活泼泼的韵致，一切僵化、枯死、静止的表达都与这一理想不类。生香活态是中式园林的命脉。二是生机，即生生相连、彼此激荡的“势”。中国气化哲学认为，天地为一气流荡的空间，气分阴阳，阴阳摩荡，构成内在张力，这就是“势”。中式园林的气脉、土脉、水脉、龙脉、骨脉等安排，都有“势”的考虑。三是生理。生生之理是生命的深层逻辑，天地有无所不在的原创力，生生精神是贯彻天地人伦的一种活泼精神。“生理”不是抽象的概念，而是生命动力之源。生面、生机、生理三者一体贯通。生面是生理的外显形式，生机是丘壑内营的节奏韵律，生理是生命的本源性力量，处于核心层次。园林中的开生面，就是通过充满“生意”的外在形式，将天地中生机活泼的节奏和内在生生之精神气象彰显出来。

中式园林常常是老木著新花，顽石出腴润。如南宋诗人萧德藻赞咏梅花“百千年藓著枯树，一两点春供老枝”，在荒寒寂寥世界里，追求生命的腴润。庭草交翠中可观万物之生意，枯朽顽拙中也能彰显“生理”且更能显现那本初的生命力量。
如扬州个园四季假山是园林营造叠石的典范。其本意是通过不同的石质、不同的叠石手段，营造出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的古老法式，给人四时之景不同、乐亦无穷的感觉。春山以寸石生情的石笋营造，夏山以最见通灵透脱的太湖石为之，秋山以拙朴中见绚烂的黄石垒叠，冬山则以洁白如雪的宣石为之。四季假山旁的匾额“壶天自春”可谓点题——营造不出户庭而壶天自春的境界。时间的流淌，季节的变化，风物各自不同，人们的感受也有差异。然而在这变动不居的时间流淌外，却有一种超然时间的“春”意，它是一种永恒不变的精神。如看冬景一段，在石桥溪畔潜滋暗长的微花，就是这座小园永恒的春意。花儿微小，浅斟慢酌，照样有缕缕不尽的春意，照样有不可穷尽的生机。
——摘编自朱良志《中式园林的“活”意》
1. 下列对原文内容的理解和概括，不正确的一项是（   ）
A. 中式造园的精髓在于一个“活”字，不只是看起来活泼，关键要在谨严格局中生出灵动意趣。
B. “濠濮间想”作为中式写意园林的典型程式，强调打破人景界限，使人置身其中并与景相融。
C. 中式园林之“活”不能只体现在丰富的外在景观，更要追求内在韵律与休憩身心的精神境界。
D. 中式园林强调的“生理”，是指由气脉、土脉、水脉等整体布局而形成的内在生机态势。
2. 根据原文内容，下列对中式园林审美理念的分析与评价，正确的一项是（   ）
A. 文章以园林景点的命名如“知鱼槛”“知乐亭”等为例，阐释中式园林强调物我相关的理念。
B. 文中引苏轼夜游承天寺之事，意在说明月光、竹柏等自然景物是园林营造的核心所在。
C. 见水皆放鱼，在林多养鸟，空庭眺远景，老树著新花，这些做法符合中式园林审美。
D. 扬州个园的“壶天自春”，意在提醒游园者珍惜时光，顺应四季更迭，及时赏景行乐。
3. 下列选项中，不能体现中式园林“生生哲学”旨趣的一项是（   ）
A. 扬州何园片石山房以奇石堆叠造势，山石错落有致，气韵相生，尽显灵动鲜活的自然韵致。
B. 苏州网师园引活水为脉，植草木为景，亭溪相映，石木相衬，四季景致流转相生，生机盎然。
C. 上海黄浦公园内铺植大面积规整草坪，搭配欧式雕塑，强调对称秩序，尽显造景的几何美感。
D. 绍兴沈园多植苍劲古梅，枯干疏枝间暗藏生机，于苍劲古拙中彰显生命本真的意趣与活力。
4. 请结合文章内容，概括中式园林能让人安顿心灵的原因。
5. 某市拟打造淮河文化主题游园，请结合文中中式园林的审美理念和设计追求，为游园提出几点具体的设计建议。
【答案】1. D    2. A
3. C    4. ①中式园林强调人是风景的参与者，使人融入自然，心灵得以舒展。
②园林以灵动活泼的营造意趣，让人暂放俗务，内心得以放松。
③园林蕴含生生哲学，以生机景致滋养人的精神。
5.
示例：①提炼淮河文化意象，为临水景观赋予有文化意蕴的命名，引导游园者成为风景的参与者。
②打造舒适雅致、可游可憩的空间，让游客放松身心。
③依托淮河地貌与人文脉络，因势造景，赋予景观自然生机与时代“生意”。
④结合淮河四季水文与风物变化，营造四时不同的园林景观，传递绵延不绝的生命意趣。
【解析】
【导语】本文围绕中式园林的核心追求“活”意展开，指出“活”意不止于灵动的外在景观，更重在供人参与、安顿心灵，它植根于中国传统生生哲学，从生面、生机、生理三层彰显永恒生命精神。
【1题详解】
核对选项和原文表述，判断是否存在无中生有、强加因果、夸大范围、曲解文意等错误，最终得出结论。
D.“是指由气脉、土脉、水脉等整体布局而形成的内在生机态势”错误，根据原文第六段内容，“由气脉、土脉、水脉等整体布局而形成的内在生机态势”是中式园林中“生机”的内涵，而非“生理”，选项混淆了“生机”和“生理”的内涵。
故选D。
【2题详解】
先将选项逐一对应回原文相关区间，比对原文观点与选项表述的内涵、逻辑是否一致。
B.“自然景物是园林营造的核心所在”错误，原文引用苏轼夜游承天寺的事例，是为了论证中式园林是修心的场所，意在说明人心闲适才能体会园林“活”意，而非强调自然景物是核心。
C.“见水皆放鱼，在林多养鸟”错误，“见水皆放鱼，在林多养鸟”是将“活”意错误理解为外在形式的做法，并不符合中式园林审美。
D.“提醒游园者珍惜时光，顺应四季更迭，及时赏景行乐”错误，“壶天自春”营造不出户庭而壶天自春的境界，追求超越时间的永恒春意与精神生机，并非及时行乐。
故选A。
【3题详解】
先明确核心概念中式园林“生生哲学”的内涵，再逐一将选项内容和核心内涵比对。
A.何园片石山房以堆叠造势，错落有致、气韵相生，符合生面、生机的要求，可以体现“生生哲学”旨趣。
B.网师园引活水为脉，各类景观呼应相生，四季流转生机盎然，符合生生相连的生机要求，可以体现“生生哲学”旨趣。
C.黄浦公园为现代城市公园，造景追求规整对称的几何美感，风格偏西式现代，不符合中式园林“生生哲学”内涵。
D.沈园古梅于枯干疏枝间暗藏生机，在古拙中彰显生命本真活力，符合原文“枯朽顽拙中也能彰显‘生理’”的论述，可以体现“生生哲学”旨趣。
故选C。
【4题详解】
首先，梳理文本，锁定和“安顿心灵”相关的内容区域：第二、五段论述中式园林“活意”中人与风景的关系，是第一个要点的来源；第四段点明中式园林是修心之地，论述其对人脱离俗累的价值，是第二个要点的来源；第六段及后文阐述中式园林“活意”背后的生生哲学，点明其对精神的滋养作用，是第三个要点的来源。
然后，剔除举例阐释等次要内容，提取核心逻辑，归类整合出要点。
【5题详解】
第一步：明确题目两个约束条件，一是所有建议需要贴合“淮河文化”的主题属性，二是必须紧扣文本给出的中式园林审美理念。
第二步：通读原文，梳理出中式园林的核心设计追求：以“活”为灵魂，追求人景相融、以园林安顿心灵，遵循传统生生哲学，讲究借四时风物彰显永恒生机。
第三步：结合“淮河文化主题游园”的具体属性，将中式园林的设计理念转化为可落地的具体建议。比如对应原文“中式园林作为修心之地，是安顿心灵的地方”的理念，得出打造舒适可游憩的放松空间的建议等。
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“星梦”运动会
木羽
昨夜，遥远世界的信又随流星来了。以学校大操场为中心，形成了一片星光的漩涡。
朵儿知道那漩涡里藏着无数个世界，每一个世界里都有着数不清的沉睡的大人，和正做着同一场梦的孩童，正如她自己的世界一样。
忽然从群星之中飞下了一颗流星，它很小，却很坚固，像一支箭矢，在夜空中划出弧形的金色轨迹，它向朵儿飞来，朵儿伸出双手去接，在落入手心的那一刻，小小的流星化作了一封信。
当朵儿从床上睁开眼睛，妈妈在厨房里忙碌着，煎蛋的香气弥漫了整个屋子。
吃饭的时候，朵儿说起了自己的梦：“昨天晚上，我又做‘星梦’了，还有一封给我的信。我们要在暑假举办一场运动会，所有星星上的小朋友都会来参加。”
爸爸笑着说：“这么大的体育赛事，你们小朋友可得好好筹办才行呐！”
“对，得好好筹办！“朵儿喝完了杯子里的牛奶，背起书包说：”我上学去啦，我得好好和小雅、大海他们商量商量这件事！”
走到小区门口时，朵儿看见小雅已经在门口等着她了。小雅和朵儿同住一个小区，又在同一个班里，是最好的朋友。
“小雅，昨晚你也收到信了吧？”朵儿兴奋地问。
小雅的表情十分平淡：“我收到了，不就是要办运动会么。”
小雅的态度让朵儿有些失望，朵儿说：“这可是第一次在地球办这么大的比赛，我们一定得办好呀！等体育课自由活动的时候，我们大家一起商量商量，怎么把运动会办好！”
小雅又想拒绝，可看着朵儿恳求的模样，实在是不忍心给她泼凉水，最终还是点了点头。好不容易才等到了体育课的自由活动时间。最先提起这个话题的是大海，他是个胖胖的男孩，他以一个领导者的姿态说道：“大家昨天夜里都收到流星寄信了吧？要办群星运动会了！就在我们这儿。”
“我收到信了！”朵儿率先把手举了起来，“小雅也收到了！”她又抓着小雅的手也举起来。
“我也收到了。”
“收到了。”
大海微笑着点了点头，“这个运动会，咱们可得好好筹办才行，先说说项目有哪些吧。”
“跑步。”
“跳远。”
“跳绳。”
“老鹰捉小鸡。”……
同学们你一言、我一语地提议着。朵儿把手举了起来：“跳皮筋，跳皮筋！小雅跳得可好了，肯定能拿金牌。”大海点点头：“不错不错！那就小雅同学代表我们参加跳皮筋比赛。”同学们都看着小雅，小雅却把头低了下来：“我不一定能参加。”“为什么呀？”大海问。小雅感觉自己心里有什么地方酸酸的。她并不是不喜欢那些奇幻美丽的梦，也不是不喜欢和来自遥远星空的朋友们玩耍，只是爸爸妈妈不允许她讨论这些“虚无缥缈”的话题。小雅真羡慕朵儿，有时候上完课外班回家，看见朵儿和小区里其他的女孩儿玩跳皮筋，她们邀请她一起，可是她却不得不回家复习功课。她怎么有那么多“兴趣”班呀？钢琴、芭蕾、英语……
下课铃声终于响了，朵儿跑来小雅身边，和她一起回家去。朵儿还是喋喋不休地说着：“下午放了学，同学们要去看比赛的场地，这样大家在梦里就不会来错地方了。现在就是还缺一个跑步运动员，你还记得高年级的长亮哥哥吗？我们打算让他参加，他跑步可快了！放了学我们先去找长亮！陪我去吧，陪我去吧，求求你了。”
“好吧，好吧。“被朵儿撒娇不过，小雅只得笑着点了点头。朵儿和小雅找到长亮的时候，他正在教室里打扫卫生。”我可能没法参加了。我现在不太做‘星梦’了，可能是我脑袋里的想法太多了……”长亮说道，“我要帮着爷爷编竹器，有时候在梦里都是片竹条、编竹条的动作。”“我知道那种感觉，‘星梦’并不是稳定的。”小雅赞同道。她的群星梦也总是被闯入的东西打断，比如鲜红的成绩单和爸爸责问的眼睛，比如练钢琴时妈妈一下一下按着节拍的手……长亮对小雅点了点头，又对朵儿说：“而且，我也没时间练跑步了。我放了学得写作业，做家务，帮爷爷做竹编……”小雅提议道：“如果我们放了学帮你一起做竹编呢？也许你少做一点竹编，心里想的事情少一些，就又能做稳定的群星梦了！”
这个提议真好！于是大家相约，以后放学了，轮流去帮长亮的爷爷做竹编。
朵儿自然是做什么都要拉着小雅，而小雅也不再抗拒和大家一起活动，渐渐融入了集体。
这天，小雅妈妈气冲冲地带着小雅来了学校，质问班主任小吴老师：“吴老师，您知道学生们现在在办什么运动会吗？”
小吴老师说：“小雅妈妈，你可以不用这么紧张，爱幻想是小孩们的天性。其实有时候我还想，孩子们会不会真的有这种‘星梦’，可以作为桥梁连接起整个宇宙？”
“您开什么玩笑？能通过梦联系到别的星球的孩子？天方夜谭！”
小吴老师摇了摇头：“也不能这么说。大人脑海里杂念太多，我们的梦是琐碎的，也许曾经我们都做过那种神奇的梦，只是随着年岁的增长，那梦境的入口不再向我们敞开，我们也集体忘记了……”
小雅妈妈打断了小吴老师的话：“老师，反正小雅不许参加这些事。她要练钢琴……怎么还有精力做梦呢？”
“不！”
这是小雅的声音，微弱却坚定，她也不知道自己是哪儿来的勇气要对妈妈说“不”。她从进入办公室起就一直低着的头抬了起来，直视着她的妈妈：“妈妈，你可以把我的时间、未来，甚至人生都安排得满满的，但是你控制不了我要做什么样的梦！”
暑假到了，运动会约定的时间也近了。可是运动会筹备小组的奖牌还没着落。
“用竹丝编成奖牌怎么样？”长亮说道。
“可是竹子编的，能叫奖牌吗？这也太寒酸了吧。”有人接着说道。
“不寒酸，不寒酸。大人们都不相信我们，我们也没有别的办法了。”大海来了精神，“而且竹编是民俗艺术，很高雅的，这叫返璞归真！”
大家都说这个主意不错，于是，便这样定了下来。运动会的日子到来了，夕阳一往下沉，孩子们就一反常态地早早地上了床，准备着入睡。当大人们也都睡熟时，夜幕中的星光浮起了薄薄的一层，绚丽而生动，仿佛有无限神秘的灵体在其中嬉游曼舞，来自遥远世界的孩子们欢天喜地地来了，大地上一下子热闹起来。运动会进行了整整一夜，孩子们享受着欢乐的时光，在天亮之前互相道别。
道别并不伤感，毕竟，在孩子们长大之前的漫长时光里，这样的聚会还会有很多次。星梦，是属于童年的任意门。朵儿伸着懒腰，在一片晨光里睁开了眼睛，她仿佛还能闻到自己头发里那运动场草坪的气息。
晨光也唤醒了整个世界，爸爸、妈妈，数也数不清的大人们又忙忙碌碌起来。当然，也有人研究着星空，通过射电望远镜收集着遥远世界的电磁波，分析、猜测着群星的样貌，但他们无论如何也不能相信，跨越亿万光年的星际通讯和旅行，早已在孩童们共通的梦境里实现。是啊，那旋转的星辰漩涡、流星来信，每一次聚会、数不清的欢声笑语……它们都曾真真切切地存在，却又无法被成人世界证明。
毕竟“星梦”，是只属于孩提的礼物。
（选自《山西文学》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 朵儿始终对“星梦运动会”充满热情，积极推动筹备工作，体现了她纯真、执着且富有执行力的性格特点。
B. 小雅最初对“星梦运动会”态度平淡，是因为妈妈觉得这类活动耗费精力、不切实际，因此她有所顾忌。
C. 小吴老师认为成年人其实也曾做过类似这样神奇的梦，只是成年人往往被琐事羁绊，使梦境被阻隔和消磨。
D. 孩子们的“星梦”运动会最终能否成功举办，取决于他们为此所做的精心设计及各项筹备工作的完善程度。
7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. “小小的流星化作了一封信”一句，用可见可感的形象表现孩子的纯真向往，符合孩子的认知。
B. 文章采用梦境与现实交织的叙事结构，建构起弹性的精神空间，使整体叙事节奏趋于平稳、舒缓。
C. 文章通过孩子和成人在梦境认知等方面的对比，表现儿童世界与成人世界在价值观层面的差异。
D. 文章讲述的是生动、浅近的儿童故事，但言近旨远，反映了当下教育的困境，有较强的现实意义。
8. 小雅在参加“星梦”运动会的过程中，心理和行为发生了明显的转变，请分析转变的原因。
9. “星梦，是只属于孩提的礼物”一句意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. D    7. B
8. ①朵儿的热情与真诚感染，让她放下抵触；②集体筹备活动带来归属感与快乐，逐渐融入；③内心渴望挣脱课外班束缚，向往自由童真；④在同伴与老师支持下，自我意识觉醒，敢于反抗安排。
9. ①星梦是孩子独有的纯真幻想，成人被现实裹挟不再拥有；②是儿童挣脱压力、收获快乐与友谊的精神天地；③象征珍贵童年，随成长消逝，只属于孩提时代；④暗含对成人功利化、压抑童心的反思，凸显童真可贵。
【解析】
【导语】这篇短篇小说以梦幻的“星梦运动会”为核心载体，用孩童纯粹烂漫的幻想，对照被功利、琐事裹挟的成人世界，温柔点出当下功利教育挤占孩童精神空间的现实问题。笔触轻灵治愈，将童真的珍贵写得动人，收尾“只属于孩提的礼物”余味悠长，既守护童真，也叩问了成人世界僵化的价值观。
【6题详解】
D.“取决于他们为此所做的精心设计及各项筹备工作的完善程度”错误，文中“星梦运动会”是在梦境中举办的，并非取决于现实中的筹备是否完善，孩子们的心意、童真与幻想才是关键。
故选D。
【7题详解】
B.“整体叙事节奏趋于平稳、舒缓”错误，文章虽有梦境与现实交织，但叙事节奏并非平稳舒缓。文中有情绪起伏（小雅反抗母亲、筹备波折、运动会高潮），情节有推进、有冲突，节奏有张弛，并非全程平稳。
故选B。
【8题详解】
先审题定方向：题目要求分析转变原因，必须围绕“为什么变”展开。
定位人物前后状态：在原文圈出小雅初期平淡抗拒、后期主动融入并反抗家长的情节，找到转变的关键情节节点。
拆分答题角度：从外部诱因和内部动因两个维度找依据。外部找同伴影响、集体活动推动；内部找自身情感渴望、自我意识觉醒。
回扣文本情节：每个原因都要对应文中具体事件，不脱离原文空谈心理，保证思路有据可依。
梳理逻辑顺序：按照“他人带动→环境融入→内心需求→自我觉醒”的顺序组织思路，使分析层次清晰。
【9题详解】
抓关键词破题：锁定“星梦”“只属于孩提”“礼物”三个核心词，明确句子解读的切入点。
由表层到深层推进：先理解句子字面意思，再结合全文赋予关键词象征义，“星梦”对应童真、幻想与自由，“礼物”对应美好与珍贵。
借助对比深化理解：结合文中孩子与成人对梦境的不同态度，分析成人失去星梦的原因，突出星梦的专属性。
关联主旨与现实：联系文章对童真的赞美、对教育困境的反思，明确句子寄托的情感与批判意义。
结合位置明确作用：此句在文末，思路中要体现其总结全文、升华主题、强化中心的作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡与敌对垒，不可令军士通家书、亲戚往来，恐言语不一，众心疑惑。法曰：“信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。”
蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将皆降于蒙。蒙入据城，得羽将士家属，皆抚慰，令军卒不得干历人家，有所取求。蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠，以覆官铠；虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗。蒙旦暮使亲近存恤耆老问所不足疾病者给医药饥寒者与衣粮。羽还，在道，每使人相问，蒙则厚遇之，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参问，咸贺家门无恙，相待过于平时，故羽士卒皆无斗志。会权又至，羽自知孤穷，乃走麦城，西至漳乡，众皆降，羽被杀。
（选自《百战奇略·书战》）
材料二：
六年春二月，汉诸葛亮率众讨雍闿等，参军马谡送之数十里。亮曰：“虽共谋之历年，今可更惠良规。”谡对曰：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。若殄尽遗类以除后患，既非仁者之情，且又不可仓卒也。夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”亮纳其言。
（选自《资治通鉴》卷第七十·魏纪二）
材料三：
吕蒙、陆逊妖魔耳！纵然奸计得行，亦一时胜负，何足夸战？汝不见蒙与逊与当年草木同朽腐矣！耿耿正气，至今照耀华夷，惟吾壮缪先生一人而已。
（选自李贽《汇评三国志演义》）
材料四：
以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。观孔明南征之时，谡陈攻心之论，岂悠悠坐谈者所能及哉！
（选自《资治通鉴》·魏纪三·胡三省注）
10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蒙旦暮使亲近A存恤B耆老C问所D不足E疾病者F给医药G饥寒者H与衣粮
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 倍，加倍，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思不同。
B. 遇，礼遇，与《庖丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思不同。
C. 若，如果，与《烛之武退秦师》中“若舍郑以为东道主”中的“若”意思相同。
D. 何，哪里，与《五代史伶官传序》中“何其衰也”中的“何”意思相同。
12. 下列对材料内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 吕蒙治军严明，不徇私情，同乡士兵虽然拿取百姓斗笠用于公务，但是仍被他依法处斩。
B. 南中地区凭借地险路遥不归附朝廷，马谡对此现象积极献策，诸葛亮采纳了他的建议。
C. 李贽认为吕蒙使用奸计取得的胜利只是暂时的，不值得被肯定，他已经与草木一同腐朽。
D. 胡三省肯定马谡善于谋划军计，但认为其攻心之论流于空谈，难以真正应用于实际征战。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今公方倾国北伐以事强贼，彼知官势内虚，其叛亦速。
（2）以孔明之明略，所以待谡者如此，亦足以见其善论军计矣。
14. 吕蒙、马谡均着眼于攻心取胜，但二人的目的和策略不同。请根据材料补全下表。
对象
维度吕蒙马谡
目的瓦解关羽军队斗志，夺取胜利 ①___________

策略 ②_____________ 以德服人，不专任武力征伐

【答案】10. CEG
11. D    12. D
13. （1）如今您正准备倾尽全国之力北伐来对付强大的曹魏，他们得知朝廷内部空虚，反叛也会加速。
（2）凭借诸葛亮的英明谋略，他这样器重马谡，也能够看出马谡确实善于谈论军事谋略。
14.     ①. 使南中归服，实现长期安定    ②. 乱其军心，使对方军士与其家属互通讯息
【解析】
【导语】这组文言文以古代军事“攻心”谋略为核心议题，采用群文组合形式：既有吕蒙攻心破羽、马谡南征献策的原始史料，也有李贽、胡三省的后世评点，兼具史实与史论，文史结合。选材紧扣传统兵法智慧，层次清晰，既考查文言基础能力，也引导探析传统军事思想的内涵，命题设计得当。
【10题详解】
句意：吕蒙从早到晚让身边亲近的人去慰问老人，询问他们缺少什么，有病的就给予医药，饥寒的就给予衣服和粮食。
“亲近存恤耆老”是完整的主谓宾结构，应在“老”后C处断开。
“问所不足”是动宾结构，应在“足”后E处断开。
“疾病者给医药”与“饥寒者与衣粮”结构相同，应在“药”后G处断开。
故选CEG。
【11题详解】
A.正确。加倍。句意：表面上格外加倍地广施恩德。
通“背”，意为违背。句意：希望您详细告诉项王我不敢违背恩德。
B.正确。礼遇。句意：吕蒙总是厚礼对待他们。
接触。句意：我用精神去接触而不用眼睛去看。
C.正确。如果。句意：如果要把他们全部消灭以铲除后患。
如果。句意：如果放弃攻打郑国�

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