北京海淀区2025-2026学年第二学期期中练习高三语文试题（无答案）


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北京海淀区2025-2026学年第二学期期中练习高三语文试题本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成小题。材料一“日常生活审美化”是20世纪80年代末至90年代在西方兴起的一个美学概念，其
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北京海淀区2025-2026学年第二学期期中练习高三语文试题
本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成小题。
材料一
“日常生活审美化”是20世纪80年代末至90年代在西方兴起的一个美学概念，其核心在于打破艺术与生活的壁垒，主张将审美追求融入日常生活的方方面面，把生活中一切具体可感的事物当作审美对象。它倡导人们在寻常日子里发现美、欣赏美和创造美，以实现愉悦身心、提升生活品质的目标。这一理念的终极指向，不是培养擅长理论研究的“生活美学家”，而是唤醒心灵，让人们在日常生活中实践美，成为“生活艺术家”。在这种理念的推动下，西方社会在衣食住行、人际交往、传播媒介、城市环境等领域呈现出更为鲜明的审美化趋势。
实际上，将生活与美融合起来也是我国自古就有的传统。将审美追求融入日常生活，既存在于文人雅士的“书画琴棋诗酒花”，也深深扎根于寻常百姓的“柴米油盐酱醋茶”。民间节庆里的花馍，以面粉为料，捏塑出花鸟鱼虫、瑞兽纹样，造型生动美观，色彩鲜艳喜庆，既是饱腹的食物，也是承载祝福的民间艺术品；孩童脚上的虎头鞋，针线细密，纹样精美，红嘴黄眉，虎虎生威，既饱含驱邪避灾的心愿，也寄托着对子女成长的殷切期待。生活中的一餐一食、一器一物，常常体现着大众对美的自然表达。这些日常“美物”不仅是实用的对象，还是被欣赏的客体，人们借以升华情感，体悟人伦大道，而这正契合“日用即道”的传统文化理念。
在物质生活日益富足、社会蓬勃发展的当下，百姓对生活品质、审美品位等有了更高的期待，日常生活审美化的实践也更具体、丰富。器物方面，人们愈发重视日常用品的外观设计与质感，强调视觉上的个性化美感与触觉上的愉悦体验；在居住空间中，安全、温暖、舒适等基本需要得到满足后，人们对居室之美的需求日趋多元，极简、复古、新中式等风格竞相涌现；休闲领域中，公众主动投身于美的创造，体验非遗技艺、修习插花茶艺、身着传统服饰出行等渐成风尚。当代人的这种追求，既是对理想人生的本能向往，也是对中华传统生活美学的自觉延续。
（取材于刘习等人的相关文字）
材料二
美育是培养人发现美、欣赏美和创造美的能力的教育。近年来，作为美育重要分支的“生活美育”愈发受到重视。区别于侧重传授专业技能、欣赏经典作品的艺术美育，生活美育主张将审美教育渗透于生活情境，鼓励学习者在日常行为中涵养审美情趣，进而丰盈精神世界，塑造健全人格。
早在先秦时期，以儒家为主导的“六艺之教”便包含着美育元素。蔡元培先生对此的阐释是“乐为纯粹美育；书以记实，亦尚美观，射御在技术之熟练，而亦态度之娴雅；礼之本义在守规则，而其作用又在远鄙俗；盖自数之外，无不含有美育成分者”。可见，“六艺之教”在强调生活教育的同时，也重视美的教育。近代以来，众多美学家及教育美学家主张以艺术的、审美的态度去对待生活、社会与人生。无论是宗白华的“艺术的人生”，还是朱光潜的“人生艺术化”，均倡导审美与生活的深度融合，引导人们借助审美超越功利、脱离庸俗，丰富精神世界。陶行知明确提出“生活即教育”，强调教育应以实际生活为中心，冲破课堂藩篱，让学生在实践中体悟真、善、美，以此培养健全人格。这些共同推动了美育从“殿堂”走向“生活”。
当下，生活美育已深度融入到学校的教学体系中，呈现出多维并举的局面。依托烘焙、收纳、服饰搭配、仪态训练等生活化课程，学生不仅习得技能，还能在丰富的实践中体悟美、创造美，学会以艺术的眼光审视日常，提升生活品位。校园审美实践更为生活美育注入了活力，校园环境设计大赛助力学生将审美理念转化为实践能力，“变废为景”创意工坊则鼓励学生在日常旧物中发掘独特之美。此类“项目化实践”既延展了课堂空间，深化了审美认知，更培养了动手能力、创新思维与协作意识。这些将美育与校园生活密切结合的举措，契合了现代教育理念，成为滋养心灵、提升素养的重要载体。此外，当下的生活美育还提倡让学生走出校园，走入社会。学生可以通过外出研学等活动领略美食之味、刺绣之工、古建之韵，在行走中感受中华优秀传统文化的美学意蕴，传承民族美学基因。
生活美育以生活为课堂，以实践为路径，将日常、审美、教育三者有机融合，引领青少年在生活中接受美的熏陶，收获精神成长，绽放青春华彩。
（取材于吴晓雯、刘悦笛等的相关文字）
1. 根据材料一，下列理解和推断不正确的一项是（   ）
A. 日常生活中一切具体可感的事物都可以成为审美对象。
B. 花馍与虎头鞋既有实用功能，又包含民间的审美情趣。
C. 选购日用品重视外观，说明实用不再是消费决策的首要因素。
D. 多种家居风格的涌现，体现出人们对居室审美的多元化追求。
2. 根据材料一，下列行为不符合“日常生活审美化”的一项是（   ）
A. 老师在课堂上讲授宗白华的《美学散步》。
B. 家人共进晚餐时，点燃心形蜡烛营造气氛。
C. 日常穿着关注色彩的搭配与风格的统一。
D. 新春佳节，人们挂灯笼，剪窗花，贴春联。
3. 根据材料二，下列对“生活美育”的理解与推断，不正确的一项是（   ）
A. 强调生活教育的“六艺之教”中，“射”与“御”都要求态度娴雅，包含美育成分。
B. 宗白华和朱光潜将人生与艺术进行关联，明确提出了美育应与生活相结合的观点。
C. 陶行知提出“生活即教育”，强调应突破课堂限制，让学生在现实生活中接受美育。
D. 当下的生活美育既深度融合到学校的课程体系中，也发生在校园内外的审美实践里。
4. 根据两则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）
A. 我们可以在生活中发现美，也可以在生活中创造美。
B. 文人雅士和普通百姓都可以将寻常日子过得有美感。
C. 相较于艺术美育，生活美育更重视美与日常生活的交融。
D. 学生参加研学活动比在课堂中学习更容易获得审美体验。
5. 某学校举办了“创意花盆”设计活动，同学们将闲置的餐具、废弃的足球等设计成富有美感的花盆，来装点校园。请根据两则材料，说明这一活动是如何体现“将日常、审美、教育三者有机融合”的。
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面文言文，完成小题。
予既新其郡之学，又为之续廪士之费，俾诵弦于斯者，微一日之辍册。教授陈君瑞甫过余而请曰：“公之于士也，有以安其居，又有以足其食，顾亡一言以淑之，可乎？”
余谢曰：“此师儒之事也，予何言？虽然，昔尝闻之孔氏矣，岂不曰‘古之学者为己’乎？今之学者，其果为己而学欤？其亦有所利而学也？如果为己而学，则理不可以不穷，性不可以不尽，不至乎圣贤之域弗止也。若其有所利而学，则苟能操觚吮墨，媒爵秩而贸轩裳斯足矣，此学者邪正之歧途也。请以是淑吾士可乎？”
瑞甫曰：“敬闻命矣。抑后世之言学者其有得于孔氏之指欤？”
曰：“后世之言学者其不缪于圣人鲜矣。独尝于唐之阳子，近世之石子、尹子有取焉。阳子曰：‘学者，学为忠孝也。’石子曰：‘学者，学为仁义也。’尹子曰：‘学者，学为人也。’是三言者，庶几圣门之遗意乎！方唐之世，士习之陋甚矣。阳子一旦倡斯言于太学，学者竦然洗心而易听，归觐其亲者，踵相蹑焉。理义之感人如此。”
“然则石子之言其有异于阳子欤？”
曰：“亡以异也。仁者，孝之原；义者，忠之干。曰仁义则忠孝在其中矣。”
“然则尹子之言其有异于二子欤？”
曰：“亡以异也。夫人与天地并而为三才者也。必也兼五常【1】，备万善，然后人之道立焉。甚警世之深、为人之切又进乎二子矣。”
“敢问所以学为人者奈何？”
曰：“耳、目、肤、体，人之形也；仁、义、礼、智、信，人之性也；君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友，人之职也。必循其性而不悖，必尽其职而无愧，然后其形可践也。孟子曰：‘人之异乎禽兽者几希，庶民去之，君子存之。’又曰：‘无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞逊之心，非人也；无是非之心，非人也。’夫天之生斯人也，与物亦甚异矣，而孟子以为‘几希’，何哉？盖所贵乎人者，以其有是心也。是心不存，则人之形虽具而人之理已亡矣。人之理亡则其与物何别哉？故均是人也，尽其道之极者，圣人所以参天地也；违其理之常者，凡民之所以为禽犊也。圣愚之分，其端甚微，而其末甚远，岂不大可惧乎？予故曰：尹子之言其警世之深、为人之切又进乎二子也。吾子幸以为然，则愿告夫同志者，俾知太守之期乎士不在于徼人爵、取世资，而在乎敬身而成德也。”
（取材于真德秀【2】《潭州示学者说》）
注释：【1】五常，即下文所说的仁义礼智信。【2】真德秀：南宋理学家，曾担任潭州知州。
6. 下列对句中划线词的解释，不正确的一项是（   ）
A. 顾亡一言以淑之    淑：教导
B. 后世之言学者其不缪于圣人鲜矣    缪：背离
C. 故均是人也    均：平均
D. 俾知太守之期乎士不在于徼人爵    俾：使，让
7. 下列各组语句中，划线词的意义和用法都相同的一组是（   ）
A. 俾诵弦于斯者   夫人与天地并而为三才者
B. 教授陈君瑞甫过余而请曰   则人之形虽具而人之理已亡矣
C. 理义之感人如此   夫天之生斯人也
D. 敢问所以学为人者奈何   凡民之所以为禽犊也
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）
A. 媒爵秩而贸轩裳斯足矣
谋取官爵、品级、车服就满足了
B. 学者竦然洗心而易听
求学的人听后便肃然起敬，原有的认知发生了改变
C. 然后其形可践也
这以后他的形迹可以被别人追随
D. 人之异乎禽兽者几希
人区别于禽兽的地方很少
9. 下列对文章的理解，不正确的一项是（   ）
A. 作者虽然认为陈氏所请是师者之事，但依然对此认真地进行了回应。
B. 作者认为阳子等三人的言论都在孔子原意的基础上进一步做了拓展。
C. 第二段的“为己”与最后一段的“为人”，都指向修养自身德行。
D. 文章以问答的形式展开，将对话题的理解和讨论逐渐引向深入。
10. 从文中两处画波浪线句可知，作者认为与阳子、石子相比，尹子的言论更具警示性。请根据文章内容，用自己的话简要回答作者为什么这样说。
三、本大题共5小题，共30分。
阅读下面五首词，完成小题。
渔父五首
陆游
灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐【1】，追拟。
其一
石帆山【2】下雨空濛，三扇香新翠箬篷。蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
其二
晴山滴翠水挼【3】蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。
其三
镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。
其四
湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横自不知。
其五
长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。
注释：【1】该组词作于陆游在严州（今浙江建德）任知州时。玄真子，即张志和，以“烟波钓徒”自号。山阴故隐，指作者在山阴（今浙江绍兴）的隐居之所。【2】组词中的石帆山、镜湖、湘湖、梅山都在山阴附近。【3】挼（ruó)：揉搓。
11. 下列对这组词的理解，不正确的一项是（   ）
A. 其一描写了山雨、舟船、绿蘋、红花构成的美好景致，抒发了功名如梦的感慨。
B. 其二后三句写渔舟随处行进停泊，船篷侧起即可当帆，呈现出渔钓生活的状态。
C. 其三首句写湖水澄澈平静，倒映着蓝天，形成“天在水中，水天相映”的景象。
D. 其五写词人回忆自己官场沉浮的经历时，转头看到酣眠的渔父，心生羡慕之情。
12. 下列对这组词的理解与赏析，正确的一项是（   ）
A. 其二中的“两复三”，生动地表现出了湖上船只往来聚散、热闹繁忙的景象。
B. 其三“拈棹”两句写渔父轻握船桨翩然起舞，身披蓑衣安然睡去，动静相宜。
C. 其四中的“滑”字写出了新煮好的菰米的润泽感，暗含词人愉悦的心情。
D. 其五以“遥指”句收束，含蓄表达了词人的失落，余韵悠长，耐人寻味。
13. 这组词通过写渔父生活表达了作者的情感志趣。请结合相关词句，分析这组词表达了词人哪些情感志趣。
14. 在横线处填写作品原句。
（1）苏洵在《六国论》中做出了假设，若六国能“__________，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”，则秦人必将“__________”，以委婉劝谏北宋朝廷避免重蹈六国覆辙。
（2）《赤壁赋》中，苏轼认为如果从不变的角度看，“__________，__________！”从中可以看出苏轼超然旷达的人生态度。
（3）杭州人向外地游客宣传自己的家乡时，经常引用柳永《望海潮》中的句子：“__________，三吴都会，__________。”
（4）人们在畅想古今，发出关于时空与生命的深沉叩问时，经常使用张若虚《春江花月夜》中的两句：“__________？__________？”
根据要求，回答问题。（共10分）
《红楼梦》第四十二回：
黛玉又看了一回单子，笑着拉探春悄悄的道：“你瞧瞧，画个画儿，又要这些水缸箱子来了。想必他糊涂了，把他的嫁妆单子也写上了。”探春嗳了一声，笑个不住，说道：“宝姐姐，你还不拧他的嘴！你问问他编排你的话。”宝钗笑道：“不用问，狗嘴里还有象牙不成！”一面说，一面走上来，把黛玉按在炕上，便要拧他的脸。黛玉笑着忙央告道：“好姐姐，饶了我罢！颦儿年纪小，只知说，不知道轻重，作姐姐的教道我。姐姐不饶我，我还求谁去！”众人不知话内有因，都笑道：“说的好可怜见的。连我们也软了，饶了他罢。”宝钗原是和他玩，忽听他又拉扯上前番说他胡看杂书的话，便不好再和他厮闹，放起他来。黛玉笑道：“到底是姐姐。要是我，再不饶人的。”宝钗笑指他道：“怪不得老太太疼你，众人爱你伶俐，今儿我也怪疼你的了。过来，我替你把头发拢一拢。”黛玉果然转过身来，宝钗用手拢上去。
15. 下列对选文中画线句的解读，不正确的一项是（   ）
A. “前番”话是由刘姥姥二进荣国府时宴席上黛玉的令词引起的。
B. “说他胡看杂书的话”中“他”指的是宝钗。
C. “杂书”包括黛玉与宝玉在大观园共读的《西厢记》。
D. “说他胡看杂书的话”，即前文提到的众人不知的话内因。
16. 文中借宝钗之口点出黛玉“伶俐”的特点，请结合选文中黛玉的一处具体表现，对她的这一特点加以分析。
17. 选文中，宝钗、黛玉在同一场景中的表现各显性情，《红楼梦》原著中还有很多这样的场景，请另举一例简要分析。
四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面文章，完成小题。
被照亮的通道
①我们来到了溆浦。此地，是促成我远行怀化的重要缘由。这个看似偏僻的地名，早在三十多年前，我在闽西大山深处读中学时便已知悉。那时，它作为屈原的“流放地”走入我的诗句。今日，终得晤面。
②溆浦的山，屏列于溆、沅两岸，宛如嵌入白云深处的褶皱。“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。”溆浦自古重山深锁，蛮烟瘴雨，因此成为外人眼中的畏途，亦被朝廷视为天然流放之地。“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如”，屈原行吟至此，其沉痛低回之声，将此地的荒僻刻入历史。但历史也善于编织悖论：一方面，溆浦这个古代统治者眼中的“化外”之所，历经朝代更迭，始终不改其边缘流放地的宿命；另一方面，一批批怀才不遇、有志难伸的放逐者，在这里留下足迹和文墨、孤愤与吟咏，它们浸润了山河骨，化作千秋溯寻的文脉川流。溆水之滨，屈原祠肃穆而立，那尊饱经风霜、眼神依旧澄澈的青铜塑像，恰似一束不灭的精神之光，穿透千年瘴雾，照亮千峰万壑。昔日的政治囚笼，因这一缕缕被放逐的灵魂，竟意外熔铸成文化圣火，令后世心驰神往。溆浦，便在历史的夹缝中幽然衔入烟霞里，涅槃重生。
③遥想中学时代，透过屈原的诗章，我曾追怀两千年前那个放逐溆水、沉入汨罗的孤高灵魂，并以此自勉，写下了这样的诗行：“屈原已殁二千年，却复活于我的梦乡……我的肩上应担当一种精神。”抚今追昔，彼时的宣言仍令我欣慰。如今当我真正踏入溆浦，仿佛触摸到了那个踯躅的孤影。他身后缚着的诗章，远比当年寂寂鸟鸣、萋萋荒草更为久远。
④踏入溆浦县城的刹那，便感觉到风里浸着革命年代的余温，那气息从向警予故居蒸腾而来。青砖黛瓦的四合院静立如诗，默默承载着中国共产党“第一个女中央委员”的斑斓往事。推开那扇刻满沧桑的木门，陈列柜里，泛黄老书的阅读痕迹里藏着她少年的锋芒，手稿的墨迹似仍在宣纸上燃烧。
⑤故居侧畔，她创办的溆浦女校仿佛仍在诉说当年的呐喊。出身富商之家的她，怀揣救国宏愿，在此凿开封建冰层：她将女红换成书本，让闺阁照入觉醒之光，在课堂上播撒男女平等的火种，鼓励女子砸碎“三从四德”的枷锁，去追自由，求真理，争人格。百年后的今天，抚摸教室窗台的裂痕，我似乎看见了她当年挥臂授课的剪影，她用三十三年的生命，为黑暗的中华大地点燃熊熊火炬，让后来者循着光的轨迹，看见女性力量如何熔铸成革命的钢骨。
⑥离开溆浦前往通道县时，阳光正奋力穿透云层，给眼前的故居披上一层金辉。
⑦1934年12月，中央红军沿着湘江西岸的越城岭、老山界，踏进了通道这座湘桂黔交界的小城。通道-宋崇宁二年取“交通南北”之意命名的这一要地，注定要在那个寒冬的十字路口，见证一支军队的命运转折。红军转战至此，而前方，蒋介石已在通往湘西的道路上布下重兵。通道会议上，毛泽东主张放弃北上的原定方针，转兵向西，去敌人力量薄弱的贵州。历史在此屏息，那不是一次意气之争，而是为红军保存血脉的正确抉择。正是向警予、毛泽东，以及万千如他们般的先驱，在黑夜追逐微茫星光，才为后人踏出了一条不再蒙昧、不再黑暗的大道。先驱以命换路，后人踏路而行-我们沿着他们开辟的道路，走到了今天。
⑧到怀化，一定还要去看看安江农校，那是袁隆平工作了三十七年的地方。一片静谧的稻田旁，巨大的红色校训碑上，“愿天下人都有饱饭吃”九个字在阳光下熠熠生辉。稻田中，稻叶在微风中轻盈摇曳，泛起层层碧浪，这里正是袁隆平日夜坚守、潜心科研的大垅试验田。他就是从这里起步，把一生种在了祖国的稻田里。1961年7月的一个清晨，他弯腰在试验田里发现了那株鹤立鸡群的天然杂交稻。一株野稻的垂首，换来的是亿万人的温饱。
⑨“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，探索中，怀化从未止步。今日之怀化，群山叠翠，江河奔流，更有南来北往的班列穿梭于昔日的险隘，将时代的活力注入这古老的土地。你看那国际陆港挟风雷之势犁开湘西门户，向北通过中欧班列连接丝绸之路经济带，向南通过铁海联运直达北部湾，融入海上丝绸之路。当雪峰山的云霭掠过陆港的龙门吊，集装箱在晨曦中堆成钢铁森林，汽笛扯碎薄雾，让湘西边陲的茶香、侗锦的经纬，顺着钢轨，风风火火织进世界的版图。你会看见星芒落处的通途：过去与当下正以铁轨为针线，将安稳的古城肌理与飞驰的时代速度，汇入浩浩荡荡、绵亘千秋的一脉时光长河，缝出一卷流动的画轴。
⑩中学时代写过的诗行，已被我隆重夹进往后余生的行囊，叫我心中豁然开朗，一个人、一方地域真正的生命，从不在泛黄的史志里沉睡，必然载有气脉贯通古今的韧性，以不卑不亢的姿态挺立于时代潮头，将古往今来熔铸成自己不屈的魂魄。是的，朋友，我可以放声告诉你：“我的肩上应担当一种精神。”-不，这种精神应该在每个“我们”的肩头上扛着，在心里头奔涌。
（取材于钟兆云的同名文章）
【注】怀化市位于湖南省西南部，地处武陵山脉与雪峰山脉之间。怀化市为地级市，下辖多个县市区，其中包括溆浦县和通道侗族自治县。
18. 下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（   ）
A. 终得晤面    晤面：相见
B. 踯躅的孤影    踯躅：徘徊
C. “第一个女中央委员”的斑斓往事    斑斓：光辉灿烂
D. 安稳的古城肌理    肌理：空间结构
19. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（   ）
A. 本文双线并行，既有以游踪为线的移步换景，也有沿着历史文化脉络展开的思考。
B. 第②段用“历史也善于编织悖论”句表达了对封建王朝的批判和对历史的反思。
C. 第⑤段用“凿开”“砸碎”等词展现出向警予在革命斗争中的决心、勇气和力量。
D. 结尾重提“肩上应担当一种精神”，在结构上呼应了前文，内涵也有所丰富和深化。
20. 本文最后两段三处使用第二人称。请结合文章内容，简析这样写的好处。
21. 根据全文，简要说明标题“被照亮的通道”有哪些含义。
五、本大题共3小题，共66分。
语言基础运用（共6分）
阅读材料，完成小题。
①2月25日，教育部以“健康第一”为主题召开了2026年的“新春第一会”；2月27日，教育部印发了《关于全面推进健康学校建设的指导意见》，要求学校践行“健康第一”的教育理念。②健康对于学生而言至关重要，它表现在强健的身体上，也体现在阳光自信的心态中。③强健体魄离不开体育锻炼，为此学校要打造学生喜爱、能出汗的体育课，广泛开展“三大球”比赛，让“班超”“校超”燃动校园。④为培养积极乐观的心理素质，学校要开展广泛的艺术展演、户外拓展等体验感强的活动，让学生绽放出灿烂的笑容。⑤我们期盼，在不久的将来，每一位学生都能   【甲】    ，   【乙】    。
22. 下列说法正确的一项是（   ）
A. ①句中有两个“教育部”，第二处可省略。
B. ②句中的两个画线部分可以互换位置。
C. ②句和③句中的“强健”，语法功能不同。
D. ④句中画波浪线的句子没有语病。
23. 请在第⑤句横线处补写恰当的语句来收束全段。要求：使文段语意连贯，【甲】【乙】两处至少一处使用修辞，每空不超过10个字。
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
24. 微写作。
    有人建议在中学语文考试中增设听说测试；也有人认为，母语听说无需专门测试。请谈谈你的看法。要求：观点明确，言之成理；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。
25. 微写作。
    高三年级要为成人仪式布置成人门，向同学们征集楹联。请原创一副成人门楹联，并阐明其内涵。
要求：所写内容符合情境，阐释有条理；不写横批，符合对联基本要求；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。
26. 请以“如果可以”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
27. 完成作文。
中国古代诗论有“点铁成金”之说，它常指在诗歌创作中拣择他人词句，经过加工改造，产生非凡的艺术效果。其实，这种主张也适用于其他领域。
请以“由‘点铁成金 ’说开去”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。
28. 阅读下面的文字，根据要求作文。
请以“此刻，我必须说”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字。

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