辽宁省实验中学、东北师大附中、哈尔滨师大附中2026年高三第一次联合模拟考试语文试卷（逐题解析）


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2026年高三第一次联合模拟考试语文试卷辽宁省实验中学东北师大附中哈尔滨师大附中注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡指定位置。2.回容选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把容题卡上对应题目的容案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非
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2026年高三第一次联合模拟考试
语文试卷
辽宁省实验中学  东北师大附中  哈尔滨师大附中
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡指定位置。
2.回容选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把容题卡上对应题目的容案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和容题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
当前，世界百年变局加速演进，多重风险交织叠加，各国唯有团结协作，才能维护世界和平稳定，促进全球发展繁荣。关税战、贸易战没有赢家，霸凌霸道只会孤立自身。中国同拉美和加勒比国家都是全球南方重要成员，独立自主是我们的光荣传统，发展振兴是我们的天然权利，公平正义是我们的共同追求。面对地缘政治和阵营对抗暗流涌动，单边主义、保护主义逆流滋长，中方愿同拉方携手启动五大工程，共谋发展振兴，共建中拉命运共同体。
一是团结工程。中方愿同拉方继续在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互支持。双方要密切各领域交往，就重大国际和地区问题加强沟通和协调。未来3年，中方将每年邀请300名拉共体成员国政党干部来华考察访问，交流治国理政经验。中方支持拉美和加勒比国家扩大在多边舞台上的影响，愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。
二是发展工程。中方愿同拉方共同落实全球发展倡议，坚定维护多边贸易体制，维护全球产业链供应链稳定畅通，维护开放合作的国际环境。双方要加强发展战略对接，深入推进高质量共建“一带一路”，深化基础设施、农业粮食、能源矿产等传统领域合作，拓展清洁能源、5G通信、数字经济、人工智能等新兴领域合作，实施中拉科技伙伴计划。中方将进口更多拉方优质产品，鼓励中国企业扩大对拉投资。为支持拉美和加勒比国家发展，中方向拉方提供了660亿元人民币信贷资金额度。
三是文明工程。中方愿同拉方共同落实全球文明倡议，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。深化中拉文明交流互鉴，举办中拉文明对话大会。深化文化艺术领域交流合作，举办“拉美艺术季”。加强在联合考古、古迹遗址保护与修复、博物馆展览等文化遗产领域交流合作，开展古代文明研究，合作打击文化财产非法贩运。
四是和平工程。中方愿同拉方共同落实全球安全倡议，支持《宣布拉美和加勒比为和平区的公告》和《拉美和加勒比33国关于建立无核区的声明》，加强灾害治理、网络安全、反恐、反腐败、禁毒、打击跨国有组织犯罪等合作，努力维护地区安全稳定。中方将根据拉共体成员国需求实施执法培训项目，在力所能及范围内提供装备援助。
五是民心工程。未来3年，中方将向拉共体成员国提供3500个政府奖学金名额、1万个来华培训名额、500个国际中文教师奖学金名额、300个减贫技术人才培训名额、1000个“汉语桥”项目来华团组名额，实施300个“小而美”民生项目，积极推动鲁班工坊等职业教育合作项目，支持拉共体成员国开展中文教育。中方将举办“中拉情缘”中国影视节目展播，力争每年完成10部优秀电视剧或优秀视听节目互译工作。中方将同拉方举办“中国一拉美和加勒比国家旅游对话”。为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。
中国有句古诗“人生乐在相知心”，拉美也有句谚语“拥有朋友就拥有宝藏”。无论国际风云如何变化，中国始终做拉美和加勒比国家的好朋友、好伙伴。让我们携起手来，在各自现代化征程上并肩前行，共同谱写构建中拉命运共同体新篇章。
（摘自习近平《谱写构建中拉命运共同体新篇章》）
材料二：
当太平洋航船载着合作成果穿梭两洲，数字信号让安第斯山农户直连中国市场，中拉关系已站在新起点。这份跨越山海的情谊，经数百年沉淀焕发强劲活力，共赢共荣是未来最鲜明的底色。
绿色合作是中拉未来核心赛道。拉美太阳能、风能资源富集，中国手握新能源技术与产业优势，互补性正转化为合作动能。墨西哥光伏电站点亮万家，巴西风电项目稳步推进，未来中国储能技术将助拉美稳定用能，拉美锂资源则赋能中国新能源汽车产业，双方共建的绿色产业链将成全球典范。
数字经济为合作插上翅膀。中国电商让智利车厘子、秘鲁蓝莓速达中国，拉美数字基建需求与中国5G、AI技术高度契合。未来中拉可共建跨境数字贸易平台，推动支付结算便利化；数字技术赋能拉美农业增产，远程医疗、在线教育让民众共享红利，“数字桥梁”愈发坚固。
民心相通筑牢关系根基。汉语学习在拉美渐成风尚，孔子学院培育大批文化使者，中拉电影节、艺术展让文明交流更立体。未来青年交流计划将推动双向互访，职业技能培训帮拉美民众掌握实用技术，让合作成果惠及民生。当更多人能用对方语言畅聊、换位思考，中拉友谊便有了坚实支撑。
国际舞台上，中拉将携手发声。作为发展中国家重要力量，双方在全球治理、气候治理等议题上立场相近。未来在联合国、二十国集团等机制中加强协调，推动治理体系变革；应对气候、公共卫生等挑战时互帮互助，做多边主义的坚定伙伴。
贸易结构优化、投资环境完善等挑战仍在，但中拉合作内生动力强劲。以政治互信为基石、务实合作为抓手、民心相通为纽带，中拉关系前景广阔。跨越山海，初心不改，携手共赴繁荣，便是中拉关系最可期的未来。
（媒体报道）
1. 下列关于材料一“五大工程”的表述，正确的一项是（   ）
A. 为促进中拉在彼此核心利益问题上的相互支持，在国际事务共同发声，中方每年将邀请300名拉共体成员国政党干部来华交流。
B. 发展工程覆盖传统与新兴两个领域的合作，660亿元人民币信贷资金额度的提供，直接体现了中方对拉美等国家发展的支持力度。
C. 和平工程旨在维护拉美和加勒比地区安全稳定，中方将根据拉共体成员国的需求，全面开展执法培训项目并提供各类装备援助。
D. 中方首批对拉美和加勒比地区5国实施免签政策，这一举措将给中拉人员往来带来便利，是民心工程中更具影响力的务实措施。
2. 下列对两则材料的论证思路与内容关联的分析，不正确的一项是（   ）
A. 材料一以“总—分—总”结构展开，开篇点明合作背景，中间分述工程内容，结尾以谚语升华共建命运共同体的主旨。
B. 材料一阐述“民心工程”时，通过具体数据，如培训名额、民生项目数量等增强文章说服力，体现中方政策的务实性。
C. 材料二以场景描写开篇，既展现了中拉合作的生动画面，又出下文对未来合作领域的展望，增强了文章的感染力。
D. 两则材料均突出了“共赢共荣”，材料一“五大工程”聚焦经贸合作体系搭建；材料二侧重展现合作成效与内生动力。
3. 下列选项中，最适合作为材料二标题的一项是（   ）
A. 跨越山海：中拉合作的数字蓝图
B. 中拉同心：共赴繁荣的未来图景
C. 务实合作：筑牢中拉友谊新根基
D. 经贸互通：中拉贸易的新型渠道
4. 请结合两则材料，补写体现中拉“文明工程”的上联并简要说明理由。
上联：                        下联：艺暖两地心
5. 中拉合作理念与《烛之武退秦师》中的外交智慧有共通之处，请结合“民心工程”的具体举措加以分析，并谈谈这种合作理念对当代国与国交往的启示。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。
——节选自《烛之武退秦师》
【答案】1. B    2. D    
3. B    4. 文牵中拉手。（语通中拉情）理由：材料一提到中拉将举办文明对话大会、“拉美艺术季”等活动，材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更立体。这一表述既契合“文明工程”的合作内容，也体现了文明交流对筑牢中拉民心根基的作用。    
5. 
①共通之处：《烛之武退秦师》核心是“以互利为核心的外交智慧”，烛之武抓住秦晋利益分歧，以“阙秦以利晋”说服秦伯；中拉“民心工程”保障民生福祉、“文明工程”促进文化互鉴，本质是通过互利共赢筑牢合作根基，与烛之武的互利外交理念相通。
②现实启示：当代国与国交往应像中拉那样聚焦共同利益，既关注政治经济等宏观合作，也重视民生、文化等微观交流：在复杂国际环境中，以互利为纽带建立稳定合作关系，才能实现长期共赢。
【解析】
【导语】两则材料围绕中拉合作展开，各有侧重又相得益彰。材料一出自领导人讲话，以宏大格局提出中拉合作五大工程，表述庄重严谨，举措清晰务实，锚定中拉命运共同体建设方向；材料二为媒体评论，聚焦合作实践与前景，语言鲜活，凸显中拉合作强劲动能，二者共同传递出中拉共赢共荣的发展理念。
【1题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A．“为……在国际事务共同发声，中方每年将邀请”错，曲解文意。材料一说“未来3年，中方将每年邀请……。中方……愿同拉方一道，坚定维护以联合国为核心的国际体系和以国际法为基础的国际秩序，在国际和地区事务中发出共同声音。”可见，“共同发声”目的关系不成立，且“中方每年将邀请”扩大范围，原文是“未来3年，中方将每年邀请”。
C．“并提供各类装备援助”错，材料是说“在力所能及范围内提供装备援助”，并非提供各类装备援助。
D．“是民心工程中更具影响力的务实措施”错，于文无据。材料一说“为进一步便利双方人员友好往来，中方决定首批向拉美和加勒比地区5个国家实施免签政策，并适时扩大对地区国家覆盖范围。”可见，原文并未说这一举措是民心工程中更具影响力的务实措施。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析文章思路、论点、论据及论证方法的能力。
D．“材料一‘五大工程’聚焦经贸合作体系搭建”错，材料一“五大工程”涵盖团结、发展、文明、和平、民心多领域，并非仅聚焦“经贸合作体系”，而是“命运共同体”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
A．“数字蓝图”仅对应材料中“数字经济”这一个板块，无法涵盖绿色合作、民心相通等核心内容，以偏概全，故不适合作为材料二标题。
B．“同心”概括了合作基础，“未来图景”是指各个领域的未来展望，贴合文章主旨，故适合作为材料二标题。
C．“务实合作”只是中拉关系的抓手之一，材料还强调了政治互信、民心相通等基石与纽带，该选项未能体现“国际携手”“未来前景”等关键内容，概括片面，故不适合作为材料二标题。
D．“经贸互通”“新型渠道”仅涉及贸易层面，而材料中绿色能源、数字基建、文化交流、全球治理等内容均未被涵盖，范围过窄，故不适合作为材料二标题。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生理解归纳内容要点，概括中心意思并拟写对联的能力。
上联需紧扣中拉“文明工程”的核心内涵，形式要符合对联规则。由材料一提炼“文明工程”的核心内容。中拉“文明工程”推动两地区不同文明的交流融合。下联结构：单字名词（文化领域相关）+单字动词+数量词+中心名词，共5字。仄起平收，上联尾字须为仄声字，如“手”。对应位置词语词性相同，结构对仗，如名词“艺”对出“文”，动词“暖”对出“牵”，名词性结构“两地心”对出“中拉手”，故上联为“文牵中拉手”。
理由：材料一提到中拉“文明工程”将举办文明对话大会、“拉美艺术季”，加强文化遗产、考古等领域合作。材料二指出孔子学院、电影节等让文明交流更具体，用“文”字概括材料中的文明交流举措。“牵中拉手”体现文明交流的纽带作用。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①共通：烛之武以“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”揭示互利逻辑，最终说服秦伯。中拉“民心工程”提供奖学金、培训名额及免签政策，正是通过增进民生福祉来筑牢合作根基。两者均体现“以互利为核心的外交智慧”，强调通过切实惠及对方来巩固关系。
②启示：烛之武通过揭示利益关联说服秦伯。中拉在绿色能源、数字经济等领域合作，均以互补性利益为基础。启示：当代国与国交往应聚焦共同利益，既重视宏观战略对接，也深耕民生、文化等微观领域。
材料一中民心工程的细节与烛之武的“东道主”承诺均通过具体利益打动对方。当代国际文化教育交流，能深入社会基层，夯实民意基础。启发：各国以互利为纽带建立稳定合作关系，才能长期共赢。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成各题。
渠
韩少功
直到现在，我说到盐早或其他人的时候，都是用“他”。在马桥，与“他”近义的词还有“渠”。区别仅仅在于，“他”是远处的人，相当于那个他：“渠”是眼前的人，近处的人，相当于这个他。
古人也曾用“渠”指代人。但基本上看不出“渠”的近指现义。我一直暗暗觉得，在语言中着意而顽固地区分他人的空间位置，可能纯属马桥人的多事，没有什么必要。
盐早是茂公的大儿子，他老祖娘是个据说会用毒的蛊婆。当年，盐早家的茅屋被风吹塌了，央求村里人去帮着修整。我也去帮着和泥。一上午就把茅屋修整好了。人们带着各自的工具回家。盐早追在后面大声说：“如何不吃饭呢？如何不吃饭就走呢？哪有这样的道理！”
人们岂止是不愿在他家吃饭，连他家的茶碗也不敢碰的。谁都记得他家有一个老蛊婆。他把帮了工的人一一求遍，还是没有把人们请回去。最后，我们知青忍不住嘴馋，也不大信邪。有人带头，几个男的去那里各自享用了几块牛肉。
大概就是因为这一次的赏脸，盐早后来对我们特别感激。我们几乎没有自己打过柴，都是他按时挑来的。在我的印象中，他肩上差不多没有空着的时候，不是有一担牛栏粪，就是有一担柴，或者整整一架拖泥带水的打谷机。
盐早也是个汉奸。我后来才知道，在马桥人的语言里，他的父亲是汉奸，他也逃不掉汉奸的身份。他自己也是这样看的。马桥人觉得，上面来的政策要求区分敌人与敌人的子弟，实在是多此一举。
盐早后来成了哑巴。他以前并不哑，只是不大说话而已。作为一个汉奸，加上家里还有一个蛊婆，他脑门上生出皱纹了，还没有找到婆娘。据说他姐姐曾经瞒着他，给他说了一个瞎眼女子，可怜的盲女在空空新房里哭了三个夜晚。最后，姐姐只得把盲女送回家。姐姐骂他心狠，他就说，他是个汉奸，莫害了人家。
多少年后，我再到马桥，又听到了满耳的“渠”字，又见到了一个个面容熟悉或陌生的——渠。我没有见到作为“渠”的盐早。我想起当年他经常帮我挑柴，也曾屡屡被我们逗耍，比如常常乘他不备，偷了他的农药，拌了谷子去毒地老鼠，毒鸡鸭，或者干脆拿到供销社退钱换面粉吃，让他背了不少黑锅，挨村干部的骂。
我特别记得他着急的样子，一脸涨红，额上青筋极为茂盛地暴出，见到谁都怒气冲冲，对我们更是恶狠狠地嗷嗷直叫，表示对我们涉嫌作案的怀疑。但这种恼怒，并不妨碍他后来还是为我们挑柴或担别的什么。只要我们见到他的肩空着，笑一笑，打个手势，他还是咕咕哝哝朝重物而去。我没有找到他。村里人说，龙家滩的什么人喊他去帮工了。至于他的家里，是不必去的，也是万万不能去的。
我还是去了，在人们嘻嘻窃笑之下走向了那张黑洞洞的门。我看见墙上挂着几个装种籽的葫芦，还有很多干蛇皮。我看见主妇蓬头垢面，她该笑的时候不笑，不该笑的时候突然哈哈大笑。她端来一碗茶，碗边上腻腻的一圈黑污。各种颜色的衣物，其实都成了一种颜色，一种糊糊涂涂的灰暗，乱糟糟地堆在床上。主妇突然从那里面拖出一件东西，居然有鼻子眼睛，是个娃崽，居然一直不哼一声，在哈哈大笑下也不曾惊醒。
我匆匆给了她二十块钱。
这当然有些吝啬，也有些虚伪。我本来可以拿出三十块、四十块或者更多的钱，但我没有。二十块就够，是我没有明言的权衡和算计。二十块做什么呢？与其说是对盐早的同情，不如说是支付我的某种思念，赎回我的某种歉疚，买来心里的平静和满足，也买回自己的高尚感。我想到二十块钱就可以使自己今后的回忆充满诗情充满玫瑰色的光辉，实在很便宜。
我原封不动地放下茶碗，走了。
晚上，我住在乡政府的客房里，有人敲门。打开来，一根圆木直愣愣捅进房来，随后进来了盐早，比以前更加瘦了，身上每一块骨节都很尖锐，整个身子是很多锐角的奇怪组合。他笑的时候，一张嘴就暴露出全部肥厚的牙龈。
他的肩还没有闲着，竟把一筒圆木又背了这十多里路。
他显然是追着来看我的。从他手势来看，他要把这筒木头送给我，回报我对他的同情和惦记。
他家里也许找不出比这更值钱的东西。
他还是不习惯说话，偶尔说出几个短短的音节，也有点含混不清。更多的时候，他只是对我的问话报以点头或摇头。我后来知道，这还不是我们谈话的障碍，我们找不到什么话题。除了敷衍一下天气和今年的收成，除了谢绝这一筒我根本没法带走的木头，我不知道该说什么，才能使他比点头或摇头有更多的表示。他沉默着，使我越来越感到话的多余。
幸好客房里有一台黑白电视机，正在播一部老掉牙的武打片。我拿出兴致勃勃的样子，一次次把目光投向武士、小姐、老僧们的花拳绣腿，以示我的沉默情有可原。
差不多半个钟头到了。也就是说，一次重逢和叙旧起码应该有的时间指标已经达到了，可以分手了。我总算熬过了这艰难而漫长的时光，眼看就要成功。
他起身告辞，在我的强烈要求下重新背上了那沉沉的木头，一个劲地冲我发出“呵呵”的声音。
他出门了，眼角里突然闪耀出一滴泪。
黑夜里的脚步声渐渐远去。
我看见了那一颗泪珠。不管当时光线多么暗，那颗泪珠深深钉入了我的记忆。那是一颗金色的亮点。我偷偷松下一口气的时候，我卸下了脸上僵硬笑容的时候，没法把它忘记。我毫无解脱之感。我没法在看着电视里的武打片时把它忘记。我没法在打来一盆热水洗脚的时候把它忘记。我没法在挤上长途汽车并且对前面一个胖子大叫大喊的时候把它忘记。我没法在两位知识界精英软磨硬缠压着我一道参与编写交通法规教材并且到公安局买通局长取得强制发行权的时候把它忘记。我没法在起床的时候忘记。
黑夜里已经没有脚步声。
我知道这颗泪珠只属于远方。远方的人，被时间与空间相隔，常常在记忆的滤洗下变得亲切、动人、美丽，成为我们梦魂牵绕的五彩幻影。一旦他们逼近，一旦他们成为眼前的“渠”，情况就很不一样了。他们很可能成为一种暗淡而乏味的陌生，被完全不同的经历，完全不同的兴趣和话语，密不透风坚不可破地层层包藏，与我无话可说——正像我可能也在他们目光里面目全非，与他们的记忆绝缘。
我想找到的是他，但只能找到渠。我不能逃离渠，又没有办法忘记他。
（选自《马桥词典》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 开头写“我”觉得马桥人在语言中着意区分他人 空间位置纯属多事，后文认可了这种语言的合理性。
B. 文中写马桥人觉得上面的政策要求区分敌人与敌人的子弟实在多此一举，因为他们知道盐早就是汉奸。
C. 盐早先前不愿意娶盲女，后来还是娶了傻妇，这一情节表明盐早对自己的身份认知发生了较大的转变。
D. 盐早在出门时“眼角里突然闪耀出一滴泪”，作者使用“闪耀”一词，强调这滴泪象征着人性的光辉。
7. 关于小说中“我”这个人物，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 小说以“我”的视角叙事，串联起故事情节，内容丰富，情节连贯，马桥人的生活如在眼前。
B. “我”感受着盐早的生活状态，走后也一直无法忘记盐早的眼泪，“我”衬托了盐早的形象。
C. “我”的形象血肉丰满，有自己的情感体验，不只是叙述者，见证者，也承载了小说的主旨。
D. “我”和鲁迅小说《祝福》中的“我”都是思想先进的知识分子，从一处离开后回归又离开。
8. 理解文中画线句子含意。
9. 有人说，“韩少功一直在马桥世界里追寻着‘人’的主题。”你认为在绵长而苦难深重的世界里到底应建立什么样的人格？请结合《渠》中的人物谈谈你的理解。
【答案】6. A    7. D    
8. ①“我”来到马桥，想看到自己下乡的时候帮助过自己的盐早，他在记忆的滤洗下变得亲切、美好，我想与他叙旧；但是回到马桥看到的盐早言语木讷，生活窘迫。
②“我”对盐早的境遇虽然有同情，但也有厌弃，我无法与他交流，感到乏味，让“我”只想逃离：但是因盐早的真诚，“我”在离开后又时常记起，无法忘记他。作者借此表达自己的愧疚。    
9. ①在时代和生活的重压下，不改本性的美好。从盐早的形象来看，他善良淳朴，他不想耽误盲女而拒绝结婚；他勤劳坚忍，一味地干活，肩膀从不闲着；他知恩图报，即使受到戏弄，依然为知青干活，“我”给了他20块钱，他就用圆木报答。他的一生卑微而无措，但一直保持着朴实纯真的特性，美好的人性闪光，令人难忘。
②面对弱者，应心怀悲悯和同情。“我”和马桥人身上的弱点加重了盐早的苦难：马桥人鄙视和嘲笑盐早；“我”做知青顽劣、偷懒，重回马村与盐早交往缺乏真诚，急于逃离。但我做知青也帮人修房子，重回马桥给了盐早20元钱，“我”的悲悯和同情也带给盐早安慰和感动。
③应建立对苦难的反思人格。作者透过“我”在分别后对盐早的怀念，对自己复杂心态的反思，剖析人的劣根性，透视人的生存形态，体现出对苦难反思的内在追求和期待。
【解析】
【导语】韩少功《渠》以马桥方言“渠”（近指的“他”）为切口，借知青视角串联底层人物盐早一生的苦难遭际。文本以记忆里远方的“他”与眼前近处的“渠”形成张力，藏着作者对自我廉价共情的反思，道尽人与人之间难破的隔膜，平实文字中满是对底层命运的深切体察与对“人”本身的追问。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B．“因为他们知道盐早就是汉奸”错，这种想法是马桥人对汉奸的痛恨，牵连到了他们的家人，文中未直接表明盐早有汉奸行为。
C．“表明盐早对自己的身份认知发生了较大的转变”错。盐早后来娶的妻也是智力有些问题的女子，这样的女子更不容易找到丈夫，这一行为并不能说明他对自己的身份认知发生变化。
D．“强调这滴泪象征着人性的光辉”错，过度解读。“我”确实被盐早这滴眼泪打动，不断思考自己的所作所为对盐早的意义，体会盐早的善良真诚，但该词没有强调盐早的人性光辉。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
D．“都是思想先进的知识分子”错。《祝福》中的“我”接受了进步思想，虽然有弱点，但可以算是思想先进的知识分子”，文中只谈到“我”是知青，看不出“思想先进”。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文中句子含意的能力。
①这句话关键在于理解“他”与“渠”在马桥方言中的含义——前者指远处之人，即记忆中的形象，后者指眼前之人，即现实中的形象。“我想找到的是他”意味着“我”重返马桥时，渴望见到的是记忆中善良、朴实、帮助过自己的盐早，这个形象经过岁月沉淀已变得亲切美好；“但只能找到渠”指现实中见到的盐早言语木讷、生活窘迫，与记忆有巨大落差。
②“不能逃离渠”反映了“我”面对盐早真实境遇时的复杂心理——既同情，又因无共同话题、生活境遇差异而产生疏离与厌弃，甚至想逃离；“又没有办法忘记他”则因盐早那滴眼泪和送木头的真诚举动触动了“我”，让“我”无法释怀。这种矛盾心理最终指向作者对自身虚伪的愧疚。
【9题详解】
本题考查学生分析人物形象和主题的能力。
①盐早身为“汉奸”之子，饱受歧视，却始终保持着善良淳朴的本性：为不耽误盲女而拒绝婚事，默默为知青担柴干活，用珍贵的圆木回报“我”的二十元钱。他在苦难重压下仍没有改本性的美好，故建立坚守本性的人格。
②村民因偏见拒绝在他家吃饭，“我”曾戏弄他让他背黑锅，重逢时又无话可说，“我”与马桥人都加重了盐早的苦难。但“我”帮他修屋、给他钱，这份悲悯给盐早带来安慰，说明面对弱者需心怀同情，故应建立悲悯关怀的人格。
③“我”无法忘记盐早的泪珠，反思自己用二十块钱买心理平衡的虚伪，以及在“他”与“渠”之间的尴尬。这种对自身劣根性的剖析，体现对苦难的深度反思，故应建立对苦难的反思人格。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
琉球居东南大海中。洪武初，其国有三王，曰中山，曰山南，曰山北，皆以尚为姓，而中山最强。五年正月，命行人杨载以即位建元诏告其国，其中山王察度遣弟随载入朝贡方物帝喜赐《大统历》及文绮纱罗有差。七年冬，泰期复来贡，并上皇太子笺。赉赐刑部侍郎李浩文绮、陶铁器，且以陶器七万、铁器千就其国市马。浩言其国不贵纨绮，惟贵磁器、铁釜，自是赏赉多用诸物。
（节选自《明史·琉球传》）
材料二：
康熙十一年前紫金大夫金正春启议请立庙，王允其议，乃卜地久米村，命匠氏尼材，运以斧斤，施以丹膜。至康熙十三年，告竣。越明年，塑圣像于庙中，左右列四配，作工讫其功。王亦命儒臣于春、秋二仲上下日行释奠礼。既新轮奂，复肃俎豆，猗欤称甚！从此观车服、礼器，恍如登阙里之堂，躬逢其盛也。
（节选自程顺则《中山孔子庙碑记》）
材料三：
同治八

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