安徽“皖豫优”联盟校2026届高三10月月考语文试题（无答案） -- 统编版高三总复习

安徽“皖豫优”联盟校2026届高三10月月考语文试题（无答案）

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安徽“皖豫优”联盟校2026届高三10月月考语文试题（无答案）(高三总复习统编版)

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绝密★启用前安徽“皖豫优+”联盟校2026届高三10月月考语文试题本试卷共10页，满分150分。考试时间为150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择

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安徽“皖豫优+”联盟校2026届高三10月月考语文试题
本试卷共10页，满分150分。考试时间为150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。这是“文字”，一种双方约好代表一种意义的记号。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会。
文字所能传的情、达的意是不完全的，这种不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术的意义就在于减少文字的“走样”。
在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字，在写作时却不能如此。于是我们得尽量地依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。
我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行动的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。
当然，这绝不是说我们不必推行文字下乡，我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”，而是由于乡土社会的本质使文字没那么被需要。而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度中去批判一个社会中的人是不对的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具；而且这工具本身也是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。

（选自费孝通《乡土中国》，有删改）
材料二：
当我怕忘记时，就在指头上打一个结。指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结，用刀刻图，用笔写字，是因为我们的生活处于从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在口袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，但绝不会认错了人。
在一个每代的生活等于开映同一部影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪，荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，是一个模子里印出来的一套。
在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。
不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会结构，在面对面的亲密接触中，反覆地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。我同时也等于说，如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。
（选自费孝通《再论文字下乡》，有删改）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 文字是为克服人与人交流的时空障碍而产生的，其功能类似于瑶山部落的铜钱记号。
B. 文字在传情达意上存在缺陷，如果是面对面可以直接说话时，文字就没那么被需要。
C. 说话时可以不太讲究文法，是因为辅助表情能弥补语言表达的不足，而文字则不然。
D. 随着电话、广播及传真技术的发展，书信文告地位大受影响，文字的工具价值将会消失。
2. 下列对材料二相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）
A. 文章开篇以“在指头上打一个结”这一生活化场景为例，将“外在象征帮助记忆”的抽象观点具体化、生活化，更便于读者理解。
B. 作者将都市社会与乡土社会进行对比，如用“新闻”与“传奇”、“名人”与“人怕出名”对照，通过对比论证突出两者文化形态与价值观念的差异。
C. 文中使用“同一部影片”“一个模子里印出来的一套”等比喻，形象地揭示了乡土社会缺乏变动、高度同质的社会生活形态。
D. 作者引用“人怕出名，猪怕壮”等俗语，旨在通过这一广为人知的生活经验，证明在定型化的社会中个人的创造性会受到压制。
3. 结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（   ）
A. 古人“结绳记事”“刻木为契”，通过实物符号记录信息，应对复杂的社会交往需求。
B. 部分少数民族地区至今保留口传史诗的传统，长者通过吟诵向青年传授历史与技艺。
C. 现代社会提倡“无纸化办公”，利用电子通信技术实现高效信息传递，减少文字依赖。
D. 教育部门推行“推普下乡”政策，通过普及普通话增强农村地区与外界的语言互通。
4. 材料一指出，文字和语言“能传的情、能达的意是有限的”，请结合材料分析这种“有限性”的成因。
5. 费孝通在《乡土中国》中提出了“文字下乡”的前提是“中国社会乡土性的基层发生了变化”。假设你是一位参与乡村振兴工作的文化干事，请结合两则材料的观点，就如何在当今变化中的乡村社会有效推进“文字”（可引申为现代文化知识与信息媒介）的普及与应用，提出两条具体建议，并阐述理由。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
琴声飞过旷野（节选）
徐贵祥
几个人在山坡的树林里转了二十多分钟，班长突然发现一棵柏树不大对劲，太阳照在柏树上，投下树影，里面好像有人影。班长手一挥，几个战士匍匐前进，向那几棵柏树包抄过去。
一阵枪战过后，对面的人倒下两个，剩下几个，没有退路了，出其不意地一跃而起，向左边的树林飞奔，距离叶晨霞不到二十公尺，转向下山的小路。
叶晨霞举起驳壳枪，移动着瞄准，正要开枪，突然一个人利箭一般向她冲过来，一头把她的枪撞飞了。
叶晨霞一惊，回首就把那个人揪住了，一看，不禁愣住了：“秋子，你干什么？”
秋子扑通一声，跪倒在叶晨霞的面前，抱住了叶晨霞的一条腿，泪流满面，声嘶力竭地喊：“叶队长，那是我……我……叶队长……”
叶晨霞的脸绷得铁板一块，好像明白了什么，扳起秋子的脸说：“秋子，别着急，慢慢说。”
秋子泣不成声：“那是我……我妈妈……”秋子说着，大声喊了起来，“妈妈——妈妈——快跑！”
黄奎喝道：“秋子你犯糊涂，哪有你的妈妈，那是敌人的报务员，快追！”
警卫班长已经带人冲上来了，正要去追，只见秋子唰的一下站了起来，手里举着一块石头，上前一步挡在警卫班长的面前，颤抖地喊道：“谁朝我妈妈开枪，我就把我砸死。”
这一下，大伙全愣住了。
警卫班长问叶晨霞：“怎么办？”
叶晨霞看看渐渐安静的远处，把驳壳枪插进枪套里，走到秋子面前，把那块石头从他头顶上搬开，对警卫班长说：“看好他，带上走！”
警卫班长说：“那……敌人的报务员，还追不追？”
叶晨霞脸色一变，喝道：“我的话没有说清楚吗？”
那天下午，宣传队没有去陡岗，而是直接回了支队部驻地。叶晨霞交代黄奎，安顿好大家，看好秋子。
十几分钟后，支队部来了几个人，把叶晨霞的枪下了，押着走了。
第二天，韦思源从燕子河回来，听说把叶晨霞关起来了，要亲自调查。
韦思源问叶晨霞：“那个女台长，她确实是那个……啊，确实是秋子的母亲吗？”
叶晨霞说：“很有可能。燕子河战斗之后，杨参谋交给我们一个小册子，让懂俄文的秋子看看是不是教材。自从那次之后，秋子就像变了一个人，神情恍惚。我后来反复看那个小册子，发现中间一页有一段中文，还有一个汉语签名，就是‘胡桃’两个字。秋子的母亲名叫胡桃，秋子本名叫乔咏秋。”
叶晨霞说：“秋子的父亲乔冬夏是一个早期革命者，乔冬夏同志牺牲后，鄂豫皖省委把秋子交给李桐同志，本来准备送到上海去读书，但是秋子不走，要在别茨山等他的妈妈。”
韦思源问：“秋子知道他妈妈在别茨山？”
叶晨霞说：“应该是，他父亲牺牲后，国民党军逮捕了胡桃和她一家，后查明胡桃并不是共产党，又有报务特长，威逼她加入国民党部队，胡桃所在的国民党部队一度驻扎信泉。秋子到茶山戏班之前，组织上安排李桐同志带他到信泉同胡桃见过面，胡桃担心乔冬夏的后代遭到不测，同意他到茶山戏班，由李桐抚养。”
韦思源听明白了，半晌才说：“哦，原来如此，这种事情还真不是巧合，这些年，我们有多少同志妻离子散，又有多少同志流离失所……问题是，这个胡桃，她成了国民党军官，这件事情复杂了。”
叶晨霞说：“我认为，胡桃是同情革命的，也许，她会成为我们的同盟。我愿意以戴罪之身，说服胡桃回到红军队伍。”
韦思源看了叶晨霞一阵，突然哈哈大笑说：“戴罪之身？你不仅无罪，而且有功，你做得对。”
那天，叶晨霞被解除隔离审查，和韦司令一起商量行动计划。他们最后选择了一个最简单的方案：只需要秋子写一封信，让那个女人——如果她确实是秋子妈妈的话——知道秋子在红军崇山支队，仅此足矣。
叶晨霞怀着满满的信心，到秋子关禁闭的地方，跟秋子说了，希望他写一封信，没想到秋子一口回绝，惊恐地看着叶晨霞：“不，我不写，我不能写。”
叶晨霞有点吃惊，对秋子说：“你不是说那个人是你妈妈吗，难道你不想同你妈妈见面？”
秋子说：“她就是我妈妈，可是我不能给她写信，队长你枪毙我吧，我不能写这个信。”
叶晨霞感到奇怪，再三询问，最后才弄明白，原来秋子担心红军利用他的信取得妈妈的信任，然后加害他妈妈。
明白了原委，叶晨霞对秋子说：“秋子，我问你一句话，你信任我吗？”
秋子不假思索地回答：“信任。可是我怕……他们不会饶过我妈妈的。”
叶晨霞又问：“那我再问你，你信任韦司令吗？”
秋子愣住了，想了一会儿点点头说：“信任。”
叶晨霞说：“那好，这封信是韦司令让你写的，将要同你妈妈会面的人，也是韦司令派的。秋子，我以一个红军干部的名义向你起誓，我们绝不会害你妈妈，我们一定会尽最大的努力保护她。”秋子的眼睛时明时暗，想了一阵，低下头说：“我怕我妈妈不跟红军合作，也许……”
叶晨霞说：“我们分析，你妈妈应该是同情革命的，特别是你父亲和你都是红军的人。话又说回来了，如果你妈妈真的不配合，你也没有必要多虑，我们红军的原则是，亲不亲，立场分，她是她，你是你。”
秋子说：“叶队长，你让我想想，再想想。”
到了下午，秋子通过哨兵把叶晨霞请到禁闭室，一见到叶晨霞，秋子号啕大哭，哭够了，拿起笔来，写了一段又一段，泪水把信纸浸湿了。他想妈妈，他希望见到妈妈，希望妈妈不要忘记爸爸……写呀写，他有太多的话想跟妈妈倾诉。
叶晨霞跟他讲：“你不用写这么多，只要一句话就行了。”
秋子抹抹眼泪，拿过一张没有用过的白纸，写了一句话——“妈妈，你忘记爸爸了吗？”
叶晨霞看了看说：“很好，可是……最好不要写这句话，你就写，‘妈妈，我想你’。”
秋子有点意外，看着叶晨霞，一声不响重新找了一张纸，按叶晨霞说的内容写了。
不久，支队的两名侦察员，化装潜入胡桃所在的团部，同胡桃见了面。侦察员啥也没说，只是把秋子的信交给胡桃，再往后发生的事情，就是核心机密了，知情的只有韦司令和叶晨霞。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 小说开篇以枪战场景切入，通过战士包抄、叶晨霞瞄准、秋子撞枪等连贯动作，营造出紧张氛围，同时引出小说“亲情与任务”的主要矛盾。
B. 黄奎“秋子你犯糊涂”的呵斥与叶晨霞“把驳壳枪插进枪套”的举动形成对比，既凸显黄奎对任务的执着，也衬托叶晨霞对秋子情感的体谅。
C. 叶晨霞说服秋子时，先以“信任”为突破口，再以“干部名义起誓”承诺保护胡桃，最后用“红军的原则”打消其顾虑，体现其细腻的沟通智慧。
D. 小说结尾仅交代侦察员交信的结果，以后续为“核心机密”留白，意在回避胡桃的最终选择，避免因悲剧结局而削弱革命文学的人性化。
7. 关于韦思源调查叶晨霞隔离审查一事，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 韦思源的两次追问旨在确认人物的身份，为后续判断奠定基础，体现出其重证据、不偏信的工作作风。
B. 秋子因小册子变得恍惚，以及册子上有“胡桃”签名等，是叶晨霞推断女台长很有可能是秋子母亲重要线索。
C. 听完叶晨霞梳理秋子的家庭背景后，韦思源感慨“多少同志妻离子散”，以此表达对战争中革命者所作牺牲的痛惜。
D. 叶晨霞愿以戴罪之身说服胡桃，体现她对自身行为的负责态度，也暗含她对胡桃能够加入革命队伍的自信判断。
8. 秋子信从“妈妈，你忘记爸爸了吗”改为“妈妈，我想你”，请简要分析作为红军干部的叶晨霞这样调整的深意。
9. 小说中，叶晨霞、秋子、胡桃三人之间的“信任”构建是推动情节发展的关键。请结合文本，具体分析“信任”是如何在不同人物之间建立、经受考验并最终影响事件走向的。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之虽不中不远矣未有学养子而后嫁者也故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
（节选自《大学》）
材料二：
鲁漆室女倚柱而啸。邻人妇谓曰：“何啸之悲也？”女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“妇人何与焉！”女对曰：“不然。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使吾终岁不食葵；邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。夫鲁国有患者，祸及众庶，妇人独安所避乎！”
（节选自刘向《列女传》）
材料三：
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕[注]。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况于人乎？”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下无父也。自正始以来，大义之不明，遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫绍之贤，犹不能辨，而况不贤者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
（节选自顾炎武《日知录》）
[注]嵇绍的父亲嵇康被司马昭所杀，山涛劝嵇绍出仕司马氏建立的晋朝。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
心诚A求之B虽不中C不远矣D未有E学养子F而后嫁者也G故治国H在齐其家。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 让，谦逊礼让，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”意义相同。
B. 尧舜率天下以仁，“以仁”是“率天下”的状语，与《劝学》“青，取之于蓝”结构相同。
C. 诸，相当于“之于”，与《鸿门宴》“怀王与诸将约曰”的“诸”意义相同。
D. 肉食者，指享有厚禄的统治阶层，与《曹刿论战》“肉食者鄙”的“肉食者”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 材料一通过“如保赤子”的比喻，强调治国需要像母亲呵护婴儿般真诚专注、顺应本性。
B. 材料二中漆室女从“马践葵园”“兄溺而死”等个人遭遇推及国家命运与个人命运的关系，其论证逻辑与《五石之瓠》运用大瓠浮游江湖的类比推论具有相似的思维方式。
C. 材料三将“率兽食人”归因于普通百姓的“仁义充塞”，认为普通百姓的道德水平决定了天下的存亡。
D. 顾炎武认为“亡国”与“亡天下”有本质区别，前者是政权更替，后者是文明秩序彻底崩溃。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也
（2）亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。
14. 材料一从“君子”、材料二从“漆室女”、材料三从“匹夫”这三种不同的角度，共同探讨了个人对天下的责任。请分析这三种身份在证明其观点时，各自的论证核心有何不同。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成各题。
南乡子·黄州临皋亭作①
苏轼
晚景落琼杯，照眼云山翠作堆。认得岷峨②春雪浪，初来，万顷蒲萄③涨渌醅④。
春雨暗阳台，乱洒歌楼湿粉腮。一阵东风来卷地，吹回，落照江天一半开。
[注]①本词写于苏轼被贬黄州期间。②岷峨：岷山、峨眉山，距眉山甚近，作者以之代指家乡。③蒲萄：葡萄。④醅：酒。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 词的前两句写晚景、云山倒映在精致的酒杯一样的江中，以夸张手法营造出新颖生动的意境。
B. 词人看着满眼碧绿的江面，回想起初到黄州时，见到这碧波荡漾如葡萄美酒般的江水，竟认为是由岷山与峨眉山上的雪浪融化而来的。
C. 词下片写骤雨复晴，“暗”“乱”“吹回”等词句写出风雨骤至、扰乱酒宴的情景。
D. 词的尾句“落照江天一半开”，景色奇丽，与“半江瑟瑟半江红”有异曲同工之妙。
16. 本词是苏轼贬谪黄州期间所作。清人刘熙载在《艺概》中评苏轼词“旷达”，即超脱开朗、放达洒脱。请结合本词内容，从意象选择、情感表达、人生境界三个角度中任选两个，分析这首词是如何体现苏轼“旷达”词风的。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《石钟山记》中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，表现山石敲击后余音悠长的句子是“_______，_______”。
（2）青色是解读中华传统文化的色彩密码之一，李白在《梦游天姥吟留别》中用“_______”描写将要下雨时的阴郁，又用“_______”表现天空的广袤无垠。
（3）小刚临摹了一幅身着铁衣的古装戍边战士的画像，想在上面题两句诗，却一直没有想好。李老师认为不妨直接使用古人的成句“_______，_______”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
量词对事物形状、功能和材质的概括，是客观的吗？其实不是。从表面上看，用什么量词是基于客体的样态，然而对客体样态的感受和认知，充满了人的主体意识，因此量词的选择往往在概括中有价值渗透。例如“一位先生”中的“位”含尊敬义，“一伙盗贼”中的“伙”   A   。量词的主体评价和价值渗透体现了语言对人与人社会关系的编码。
老舍曾在作品《牺牲》中写到：“美国博士几个子儿一枚？”一个“枚”字，表现出   B   。
曾志朗《语言在生活中》有一段对中文量词的描述，他把中文量词具有的“情绪价值”说得十分透彻：“你只能说一‘轮’明月，但不能说一‘轮’月亮；两‘匹’马可以，但两‘匹’牛就感觉怪怪的。一‘【甲】’扁舟是形容其小而飘浮不定，一‘座’山则是硕大而稳重。一‘【乙】’舞曲，会令人感到脚底轻盈；而一‘道’彩虹，则令人觉得（   ），充满希望。对会喝酒的人来说，一‘缸’好酒是大量，一‘坛’好酒是有量，一‘瓶’好酒是小量，而像我只能喝一‘盅’好酒，是雅量！还有，说你打得一‘【丙】’好球，是褒你；赞你打得一‘口’好球，是损你！①一‘支’部队，②给人有灵活机动的感觉，③而一‘股’力量，④则让人感到一鼓作气的气势。⑤我实在喜欢一‘片’花海、一‘片’真情、一‘片’痴心、一‘片’欢腾，⑥而且一‘片’混乱！它们都让人感到生动而充满想象力，否则哪会有一‘串’铃声的清脆，也不会有一‘摞’书籍的沉重，更不会有阳关三‘叠’的起伏了！当然，谈到紧张的情势，哪有十‘面’埋伏来得传神！”
18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 请在文中【甲】【乙】【丙】三处，分别填入恰当的量词。
20. 填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是（   ）
A. 前程似锦 B. 心旷神怡 C. 举重若轻 D. 神清气爽
21. 文中列举了许多量词的例子，请另外再选一个量词，举例并分析其表达效果。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《周易》有言：“君子以顺德，积小以成大。”古人亦云：“知常曰明，不知常，妄作凶。”“积”与“常”二字，贯穿于治学修身、齐家理政的千年传统，凝结着东方文明的深刻洞察。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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