山东济南市2025-2026学年上学期高三高考适应性模拟练习语文试题(逐题解析)


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山东济南市2025-2026学年上学期高三高考适应性模拟练习语文试题(逐题解析)(高三总复习 统编版)
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绝密★启用前并使用完毕前试题类型:A2026年高三学考适应性模拟考试语文试题本试卷共10页。满分150分。考试用时120分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其
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试题类型:A
2026年高三学考适应性模拟考试
语 文 试 题
本试卷共10页。满分150分。考试用时120分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
石榴文化作为中华传统文化的重要组成部分,其符号意义经历了从物质象征到文化内涵,再到政治意涵的演变过程。2014年以来,习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系,赋予了石榴文化新的时代内涵,使其成为凝聚中华民族共同体意识的重要文化符号。
从物质功能到文化载体的嬗变过程
石榴文化符号的历史演进始于其作为物质符号的初始阶段,这一阶段主要体现为石榴作为物质实体的引入、传播和功能价值的确立。据历史文献记载,石榴最早于西汉时期经丝绸之路从中亚传入中国,最初被种植于皇家园林“上林苑”和骊山温泉宫等皇家庭院,体现了其作为异域珍果的贵重地位。石榴传入中国后,因其适应性强、果实丰硕的特点,逐渐从皇家园林扩展到达官贵族的庭院,继而在民间广泛传播。
在早期物质功能与价值方面,石榴不仅作为果品具有重要的食用价值,其树皮、果皮等还被用于传统医药,具有较高的药用价值。《本草纲目》等医书中详细记载了石榴的药用功效,如“风痫及慢惊,用石榴煅过末服”等,显示出其在传统医药体系中的重要地位。
从农耕文明的视角来看,石榴在中国农耕文化中逐渐形成了独特的植物象征意义。首先,石榴多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合,使其自然而然地成为多子多福、家族兴旺的象征物。其次,石榴的生长特性与农耕文明的生产规律相吻合,其春生夏长、秋实冬藏的生长周期完美融入了农耕社会的时序观念。再次,石榴在园艺种植中的重要地位,使其成为农耕文明中重要的经济作物和观赏植物,在物质生活和精神生活中都占据重要位置。此外,石榴树栽培技艺的代代相传,也成为农耕文明知识传承的重要组成部分,如枣庄的石榴栽培技艺被列入非物质文化遗产保护名录即是明证。作为物质符号,石榴在这一阶段主要通过其自然属性和使用价值获得社会认同,其象征意义尚处于朴素的阶段。但正是这种建立在物质基础上的符号意义,为后续文化符号的形成奠定了基础,并最终发展成为具有丰富文化内涵的象征符号。可以说,石榴作为物质符号的这一阶段,是其符号意义演变的起点,也是理解其后续文化符号和政治符号转化的重要基础。
传统文化中的石榴符号意蕴与表达
石榴作为文化符号的形成,经历了一个长期的历史积累过程,在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多个领域展现出丰富的文化内涵。
在诗词文学中,石榴成为历代文人墨客吟咏的重要意象。从魏晋南北朝开始,石榴就频繁出现在诗词创作中。唐宋时期达到高峰,如欧阳修《渔家傲·端午》中“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重”,以榴花绿杨带雨之姿,言端午时节环境之惬意;苏轼的《贺新郎》“石榴半吐红巾蹙”,形容石榴花半开时的样子,以石榴花比喻美人。这些诗词不仅描绘了石榴的自然之美,更赋予其丰富的人文内涵。在民俗文化中,石榴因其“多子”的特征,“榴”与“留”谐音,寓意留住财、福、寿等,成为祈福纳祥祝寿的重要象征。婚礼习俗中,石榴寓意多子多福、子孙满堂;端午、中秋等传统节日中,也常见石榴作为吉祥物品。同时,民间还流传着许多与石榴有关的传说故事,如“刘晨阮肇入天台”中的仙界石榴等,这些故事进一步丰富了石榴的文化内涵。
在艺术创作领域,石榴被广泛应用于绘画、雕刻、刺绣等艺术形式中。特别是陶艺领域,石榴纹的构图形式灵活多变,方式多样,主要有以下几种构图方式。独立式构图通常只有单独一个、一枝或者一组纹样,能很好地突出石榴的自然形态。散点式构图是将纹样以散点的形式不规则地分散在装饰面上,散点之间没有明显的连接物或连接线。开光式构图又称开窗式,是在陶瓷器物的某个部位,以弧线、直线或曲线构成一个形状独特的平面形。如同一个窗户框,在这个窗户框内绘图案,就像房屋的墙壁上开了一扇窗户,故名开窗式。适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相符合的装饰造型。
(摘编自红梅《石榴文化的符号重构与中华民族共同体建设研究》)
材料二:
石榴作为具体的物种,在完成物种培育以后,便进入了人类文化领域。石榴文化将植物生长的社会史与人类欲望的自然史进行有机结合,丰富了石榴在人类社会生活中单一的图景。可以说,石榴在演变为石榴文化以后,它的传播就具有了符号意义。之所以这样说,是因为符号是意义表达的实际行为,而文化由意义表达构成。石榴从具体的物种发展为石榴文化,就产生了表达意义,成为了一种符号。
美国哲学家皮尔斯指出,符号由代表项、目标项和解释项三部分构成。这里的代表项是指符号的可感知部分,强调每一个符号本身是一种存在;符号目标项强调符号与其所表征的对象有一定关系;符号解释项强调这种表征必定由某一解释者或解释意识所理解。符号的解释项是皮尔斯提出的一个全新开放体系,他跳出语言符号的圈子,认为符号之所以是符号,是因为符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知,符号的解释项激活了符号意义的生成和传播过程。
符号只要传播,就会形成一种新的解释项。因为在符号的传播过程中,解释者所处的文化环境,会赋予符号新的意义。并且每个解释者的言说方式都有不同,所以石榴在不同语境下会产生不同的文化符号。
(摘编自王晓红,刘晓夏《符号学视角下石榴文化的发展与演变》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )
A. 石榴传入中国后,由种植于皇家园林,扩展到达官贵人的庭院,再广泛传播于民间,是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视。
B. 石榴在传统医药体系中具有重要的地位,《本草纲目》中的记载反映了它的医用价值,就更加彰显了石榴独特的植物象征意义。
C. 石榴在园艺种植中的地位使其成为农耕文明中的重要观赏植物,石榴树的栽培技艺成为农耕文明知识传承的组成部分。
D. 符号意义随语境变化而丰富,因此石榴在现代语境中被赋予“民族团结”的政治意涵后,“多子多福”寓意随之被弱化。
2. 下列对材料中“符号”的说法,不正确的一项是(   )
A. 石榴成为文化符号,其形成的初始阶段非常关键,因为在这一阶段不只是石榴的引入、传播,还有其功能价值和文化内涵的形成。
B. 石榴在诗词文学、民俗文化、艺术创作等多领域表现出丰富的具有象征性的文化内涵,使这一符号展现出多样的图景和强大生命力。
C. 从物质符号,到文化符号,再到政治符号的形成演变过程,使石榴文化的符号意义成为中华传统文化中极具代表性的文化符号之一。
D. 石榴作为一种符号,对其解释十分重要,因为在物质的石榴蕴含丰富的意义后,只有通过对其内涵的创造性解释,才会产生新意义。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。
《周易·系辞》认为,符号意义的生成依据“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”,且这三者之间呈现出一种动态的互动关系。在农耕社会,人们主要遵循“观物取象”的原则,从石榴的自然属性出发,观其_______的特征,取其丰产富足的象征;在传统文化中,通过“________”的过程,文人雅士将石榴的自然特征与人文内涵相结合,赋予其多子多福、家族兴旺的文化意蕴;新时代,通过“因象系辞”的阐释过程,石榴则被赋予了________的政治意义。这一理论框架为理解符号意义在不同语境下的建构机制提供了具有中国特色的理论视角。
4. 在器物图纹的设计上,人们常常组合图案,以寄寓对美好生活的向往。请指出下面两个器物上的图纹的构图方式以及寓意。
器物    
构图方式 ①__________________ ②__________________
寓意 ③__________________ ④__________________

5. 午休时,小慧拿出自己带的梨,分了一半给同桌吃。旁边的小乐赶忙说:“梨不能分着吃,梨的谐音是‘离’,‘分梨’意味着分离。”同桌已经咬了一口,气氛立刻尴尬起来。请你结合材料和语文积累替小慧做出解释,消除尴尬。
【答案】1. C    2. A    
3.     ①. 高产多籽/果实丰硕    ②. 立象以尽意    ③. 民族团结/共同体建设    
4.     ①. 开光式/开窗式    ②. 适合式    ③. 示例一:多子多福多寿。
示例二:石榴,寓意多子;佛手,寓意福寿;桃,寓意长寿。    ④. 马上封侯。    
5. 示例一:①解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知。②古人传颂孔融让梨的故事,展现谦让的品格,梨成为一个承载美德的符号。③我们还可以认为梨的谐音是“利”,分梨就是分“利”,大家一同分享好处。
示例二:①解释者所处的文化环境,会赋予符号新的意义。②古人在春天用“梨花一枝春带雨”表现浪漫春色和高洁品格,在冬天则用“千树万树梨花开”表现美丽的雪景,梨是寄寓美好的意象。③梨的谐音还可以是“利”,分梨意思就是分“利”,大家一同分享好处。
【解析】
【导语】本文以石榴文化为核心,梳理其从物质符号到文化、政治符号的演变,阐释农耕时代的自然象征与传统中的文学、民俗、艺术内涵,又以符号学理论剖析其意义生成逻辑,更赋予其民族团结的时代内涵,脉络清晰,将传统文化溯源与现代价值解读结合,让石榴文化的符号价值与时代意义得以充分彰显。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“是因为它作为珍稀果品受到了特殊重视”理解错误。从原文中看,“扩展到达官贵人的庭院,再广泛传播于民间”,是“因其适应性强、果实丰硕的特点”。
B.“就更加彰显了石榴独特的植物象征意义”错误。原文谈石榴的药用价值,主要是讲它的“物质功能与价值”,而不是从其植物象征意义的角度谈的,选项属于过度解读。
D.“寓意随之被弱化”错误,“多子多福”的寓意并未弱化,石榴在不同语境下仍然有不同的意义。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“还有其功能价值和文化内涵的形成”错误,从材料中可以看出,文化内涵的形成,是长期发展的结果,不是初始阶段就能形成的。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
第①空:材料一明确提到石榴“多籽的特性与农耕社会重视繁衍、追求人丁兴旺的文化理念高度契合”,且“果实丰硕”的特点使其成为“丰产富足”的象征,这与“观物取象”观察自然属性的要求完全对应。应填:高产多籽/果实丰硕。
第②空:题干开篇即给出符号生成的三阶段“观物取象”“立象以尽意”“因象系辞”,材料一也记载文人将石榴自然特征与人文内涵结合,这正是“立象以尽意”连接物象与意蕴的核心过程。应填:立象以尽意。
第③空:材料一指出习近平总书记多次用“石榴籽”比喻各民族团结统一的关系,赋予其凝聚中华民族共同体意识的新内涵,这是新时代“因象系辞”下的政治意义表达。应填:民族团结/共同体建设。
【4题详解】
本题考查学生图文转换的能力。
器物1
构图方式:开光式/开窗式。材料一明确说明“开光式构图又称开窗式,是在陶瓷器物 某个部位,以弧线、直线或曲线构成一个形状独特的平面形……在这个窗户框内绘图案”,该器物以曲线构花形框、框内绘石榴/佛手/桃纹,完全契合此特征。
寓意:多子多福多寿。材料一指出石榴“多子多福、家族兴旺”的象征意义,结合传统吉祥纹寓意常识,三者组合为经典祈福纹样。
器物2
构图方式:适合式。材料一定义“适合式构图是指在受一定外形轮廓限制的图形中构成与图形形状相符合的装饰造型”,该器物以圆形为轮廓,马、猴纹完美适配圆形构图,符合此特征。
寓意:马上封侯。结合材料“‘榴’与‘留’谐音”的谐音造意逻辑,“猴”谐“侯”、“马”谐“马上”,是传统谐音吉祥纹的典型表达。
【5题详解】
本题考查学生分析运用文中信息的能力。
理论支撑:材料二提到“解释者所处的文化环境,会赋予符号新的意义”“符号的解释者依据一定的共同体或者社会规范对符号做出了解释和认知”,这是反驳“分梨不吉利”的核心依据,即“梨”的符号意义并非唯一,可重新解读。
语文积累:调用与“梨”相关的正面文化意象(如孔融让梨的美德象征、“梨花一枝春带雨”的美好意境),强化“梨”的积极内涵。
谐音重构:将“梨”的谐音从“离”替换为积极的“利”,把“分梨”解读为“分利(分享好处)”,直接化解负面联想。
语气要求:口语化、轻松调侃,避免生硬说教,贴合同学间的对话场景。
(二)阅读II(共4小题,16分)
阅读下面文字,完成下面小题
文本一:
昆仑约定[注](节选)
毕淑敏
龙一笙走进来,打量着他说:“楚直,你脸色不好。”
“现在应该还算好的。之后还会更不好。”楚直指着蒜苗,“部长,您看看这盘蒜苗,得的病应该和咱们边防线上的怪病,有某种密切关系。”
“你查到了怪病端倪?”
“不是端倪,是基本确诊的可靠证据。”楚直轻轻推了一下蒜苗盘子,“在这儿。”
龙一笙半信半疑。“就凭这盘蒜苗?”
楚直苦笑道:“除了蒜苗,还有我,做证据。”
龙一笙越发大惑,急问:“到底出了啥事儿?你讲清楚。”
楚直说:“好。请您倒退着向后走。”
龙一笙虽不明其中道理,仍一步步退后,直至门扇,退无可退。
楚直拿出枕头下的狮子石,说:“部长,您不是奇怪蒜苗为什么变成这个样子?就是因为我白天都把这块狮子石,放在蒜苗盘子旁边。”
龙一笙何等通透之人,立刻追问:“你说这块叫狮子石的标本,让蒜苗发生了变异?”
楚直说:“姜还是老的辣!您一下猜中了答案。”
龙一笙沉思道:“这样说来,狮子石具有放射性?”
楚直肯定:“这是目前为止,最接近真相的判断。”
龙一笙说:“难怪在检查患病将士的随身物品中,屡屡出现这种奇怪石头。”
说到这里,龙一笙突然警悟道:“你刚才说,白天,你把狮子石放在蒜苗周围。那么晚上,你把它放在哪儿?”
楚直医生抿嘴一乐,说:“龙部长是医学界福尔摩斯,一下抓到了我话中漏洞。每天晚上,我都把它放在我枕头下面。”
龙一笙紧张万分,双手死死捏紧,问:“你放了多久?”
楚直说:“从我有了狮子石富含放射性的初步推断开始,我就枕着它睡觉。蒜苗是我几天后找到的植物试验品。”
龙一笙愤怒了,说:“你如果说不知道,我再生气,还能原谅你。可你知道它的危害!作为知识丰富的医生,你怎么这么笨?傻了吗?疯了吗?”
楚直平静答道:“疯,肯定是没疯。傻,多少有点。我只是想早一天找到确切证据。”
龙一笙绝望地仰天长叹:“楚直,你太傻了。我们还有其他的方法可想。”
楚直说:“部长,我不傻不笨,但有什么方法,能在最短时间内,诊断出放射病?没有。要尽早让这种危险性极大的伤害,确诊。诊断一日不出,狮子石就一日毒杀将士。它在无声无息中造成日益严重的非战斗减员,战区承受不了。时间就是生命,就是战斗力。趁情况还没恶化到难以挽回的地步,我必须……”
这番话说得楚直上气不接下气,咳嗽不止。
龙一笙想走过去拍拍他后背,楚直厉声道:“不要靠近我!退后!再退后!”
龙一笙不敢忤逆,退回门扇处,说:“你已到什么程度?”
楚直说:“基本可以确诊。”
龙一笙虽然非常震惊,但表面上尚没有慌乱无措。他关心楚直身体:“你现在感觉怎样?”
“疲乏、无力、胃纳差、轻微腹痛……还有口腔溃疡加轻度失眠。”楚直平静地叙说,又补充道,“这些症状单独出现,都没有什么特殊的。但它们加在一起,我认为诊断可成立。”
龙一笙看着自己的爱徒,眼里快滴出血来,哀叹道:“我几天不在,你怎么就把自己当成了小白鼠?”
楚直摇头道:“您真高看我了,在诊断基本做出之后,我把狮子石放到远处了。”
龙一笙迅速在头脑中思忖着对策。他想先听听楚直意见。
楚直捋了捋脑袋,一大把头发,衰草般落下,镇静地说:“它来了。”
龙一笙没答话。脱发,是急性放射性损伤的首见症状之一。
楚直不在意地把乌黑发丝从指端解下,抖落一旁,道:“我们返回战区后,进行集体会诊。如无疑义,须在最短时间通知下去,把所有狮子石妥善封存。战区内所有已发现狮子石的位置,设警戒线,以保证主力部队的安全。”
龙一笙说:“这些都会马上实施。我现在最想知道的,是你怎么办?”
楚直说:“我作为一个病例,有研究价值。我会及时向您和卫生部相关人员,汇报身体状况。①我会是个好病人。”
龙一笙万分痛惜道:“我最关心的是,你如何治疗?”
楚直徐缓说:“您知道,放射病,在全世界都没有特效治疗措施。只能对症治疗,兵来将挡水来土掩。剩下的,就看我的运气了。”
龙一笙确知楚直所说均是事实,一切从长计议。当前最重要的是尽快赶回总部。龙一笙拍板:“明天就走。”
楚直说:“要把狮子石带回战区。”
龙一笙看了眼地上放置的狮子石。不知险恶之前,它是一块美丽的石头。现在看去,简直是妖怪剜出的眼珠,莹莹蓝光,邪恶异常。
“怎么带走?将它放在哪个角落,都不稳妥……”龙一笙犯难。
楚直说:“想一切办法,屏蔽射线。”
龙一笙说:“我们没有铅罐,怎么办?我记得汽车零件里,好像有含铅的。”
楚直开玩笑道:“我记得爆米花还有炸油条,似乎也含微量铅。②若这会儿能吃上一把爆米花,真是幸福,要撒糖的。”
悲凉中的龙一笙,也被逗笑,道:“楚直你这梦想真够卑微,想吃爆米花,还加糖……回到咱的问题,用什么包裹狮子石,能将辐射减到最小?”
“从炊事班找两个铝盆对扣,制成简易的包围状防护装置。外面再以铁皮包裹。”楚直思谋着说。
龙一笙道:“我这就去安排。”
这一夜,楚直睡眠极差。天刚蒙蒙亮,楚直忍着四肢百骸的酸痛和头脑昏沉,走出门。
高原上的黎明姗姗来迟。楚直朝向特定方向肃立——那是高原卫生部的方位。
自从把狮子石放进枕头下,他就再不允许自己想起郭换金——那个他本想回去后就表白的姑娘。思念是柔软的绳索,他怕哪怕一丝牵挂,都会捆住他义无反顾的脚步。此刻,试病水落石出。他如此思念她,要把之前所有的疏漏,加倍补起来。如果说一层思念是一朵雪花,脑海中万丈冰崖,周天寒彻。
只是,一切的一切,还来不来得及补救?
楚直面前,山高而峻,冰山无路。罡风扑面,前景渺茫。太阳升起来了,阳光扑面而来,但身后的黑夜,毫无屈服之意。
他墨眸冷凝,目光悲沉,内脏血气翻涌。他知道自己将要遭遇水深火热的灭顶之灾,是比穿肠刮骨五脏溃烂更甚的酷刑。一身的腱子肉已然松散,虚脱感笼罩全身。
但为了击碎黑暗,他一往无前。
喜爱早上的阳光,至纯至美的柔软。
文本二:
对于古人之学说,应具了解之同情……所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情。
(节选自陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》)
[注]长篇小说《昆仑约定》以二十世纪六七十年代的高原戍边生活为背景,讲述了一群年轻战士在极端环境中淬炼生命、追寻理想的故事。
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(   )
A. 小说以对话展开主体情节,通过楚直与龙一笙的问答层层推进,使叙事节奏舒缓且充满张力,扣人心弦。
B. 与《烛之武退秦师》中烛之武的担当出于对时局理性的分析不同,龙一笙的担当则出于对下属的情感牵挂。
C. 小说结尾提到楚直对郭换金的思念,主要是为了表现他作为军人,在情感与职责间难以两全的悔恨和愧疚。
D. 小说设置职责与生命、理性与情感、已知与未知等多重矛盾,在极限情境中淬炼人物精神,悲怆中见崇高。
7. 下列对文本一中“狮子石” 作用的分析,不正确的一项是(   )
A. “狮子石”是怪病的根源,是楚直实验的原因,是最终必须被密封运走的危害体;整个故事围绕“狮子石”而展开。
B. “狮子石”出自高原,其带来的莫名病症,为本就艰苦孤绝的边防环境增添了一层不可知的危险色彩,强化了环境的残酷。
C. 楚直将“狮子石”置于枕下进行自我实验,这一行为隐含了作者对科研中个体牺牲的伦理价值与方法有效性的深层拷问。
D. 文中对“狮子石”的包裹方式(铝盆对扣、铁皮包裹)的讨论,体现了边防战士在现实困境中因陋就简的应变智慧。
8. “含泪的微笑”是文学中一种经典的审美表达,指在悲伤或困境中展现出幽默或轻松,形成喜剧形式与悲剧内核的交织效果。请据此分析文中画线句的丰富意蕴。
9. 班级将举办“回到历史现场,感悟人物选择”专题研讨会,聚焦探讨楚直医生的选择。请运用文本二中陈寅恪先生提出的研究方法,写出你的发言要点。
【答案】6. D    7. C    
8. ①“我会是个好病人”,将个人悲剧转化为对医者的承诺,微笑配合,坦然接受患者身份,展现了在绝境中坚守尊严,以生命探求真相的担当。
②“想吃爆米花”,将微小幸福嵌入危机处置讨论的严肃语境,轻松随意,以玩笑调侃日常生活,透露出对平凡生活最本真的眷恋,涌动着对生命最深沉的热爱与不舍。    
9. ①(还原历史情境:神游冥想,与立说之古人,处于同一境界。)从历史现场看,楚直面临多重困境——身处边防前线,怪病威胁部队战斗力,必须快速确诊;高原医疗条件极端简陋,缺乏检测设备与专业支援;病症隐匿而致命,常规医学手段失效。
②(分析行为逻辑:对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣。)从现实(军人)来看,以最快速度(自我实验)获取关键证据,是阻断怪病、保全集体的“战场最优解”;从专业(医者)来看,“以身为验”是在缺乏检测手段下最具操作性的实证选择。他的“苦”在于明知后果而不得不为,他的“孤诣”是在绝境中以生命为代价探索真相。
③(体悟精神价值:表一种之同情。)楚直不是单向度的“牺牲者”,他的牺牲是清醒、主动的抉择,具有崇高的主体性。他的英雄气概中,浸透着个人的巨大牺牲与情感付出,因而真实、可敬。
【解析】
【导语】这篇小说借“狮子石”引发的放射病危机,呈现高原戍边战士在极端环境中的精神淬炼。楚直医生以身为实验体,尽显对职责的坚守与对生命的献祭。作者冷峻的笔调下,科学理性与人文关怀交织,放射性威胁的冰冷和人物内心炽热情感形成张力。文本对话推进叙事,在悲怆中礼赞理想主义精神。
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A.“节奏舒缓”错误。本文节奏“紧凑”。
B.“龙一笙的担当则出于对下属的情感牵挂”错误。龙一笙的担当同样也有理性的分析(快速判断放射性危害、部署防控),并非单纯出于情感。
C.“难以两全的悔恨和愧疚”错误。结尾的思念,主要目的是展现英雄人物隐于理性决断下的深厚情感,以其柔软反衬其抉择之艰难与牺牲之彻底,从而增强人物的真实感与悲剧崇高感。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文学形象作用的能力。
C.“隐含了作者对……深层拷问”错误。属于过度解读,文中楚直枕狮子石做自我实验,核心是塑造其为保全部队、快速确诊病因的牺牲与担当,无作者对科研伦理和方法的深层拷问。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解句子含义的能力。
①微笑:以平淡、坦然 话语接受自己因试病患上放射病的现实,将个人的悲剧遭遇转化为“配合研究、提供病例”的医者承诺,语气轻松无抱怨,尽显从容;含泪:背后是明知放射病无特效药、前路渺茫的生命绝境,却仍以自身为样本为医学研究提供依据,藏着舍身取义的悲壮与对职责的坚守,悲怆内核暗含其中。
②微笑:在商讨屏蔽狮子石的紧急严肃语境中,以玩笑的口吻提及吃加糖爆米花这一微小的生活愿望,用轻松的调侃打破紧张悲凉的氛围,自带生活气息的幽默;含泪:这一卑微的愿望,反衬出楚直身处生死绝境时,对平凡、温暖日常的深切眷恋,也暗含他明知生命将尽,却仍对生活保有热爱的无奈与不舍,喜剧表达下是沉重的悲剧内核。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①贴合“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”。锚定楚直的现实困境:这是楚直做出选择的客观前提,让人物选择有历史合理性。
②贴合“其持论所以不得不如是之苦心孤诣”。“苦”:楚直作为医者,明知狮子石有放射性、放射病无特效药,仍选择以身试险;“孤诣”:在无检测设备的现实下,“自我实验”是最快获取病因证据的唯一方式,既是军人保全部队的“战场最优解”,也是医者探求真相的“专业实证选择”,其选择是职责与专业双重驱动下的必然,而非盲目牺牲。
③贴合“表一种之同情”。摒弃“单向度英雄”的扁平塑造,既看到楚直牺牲的崇高性,也看到其作为普通人的情感与遗憾;强调其选择的“清醒主动”,这种“有血有肉的崇高”让人物更真实,也让读者对其牺牲产生真切的同情与敬佩。
(三)阅读III(共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
哀公问于仲尼曰:“吾欲小则守,大则攻,其道若何?”仲尼曰:“若朝廷有礼,上下有亲,民之众皆君之畜也,君将谁攻?若朝廷无礼,上下无亲,民之众皆君之雠也,君将谁与守?”于是废泽梁之禁,弛关市之征,以为民惠也。
(节选自《春秋

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