北京市昌平区2025-2026学年高一上学期期末语文试卷（逐题解析） -- 统编版高一必修上

北京市昌平区2025-2026学年高一上学期期末语文试卷（逐题解析）

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北京市昌平区2025-2026学年高一上学期期末语文试卷（逐题解析）(高一必修上统编版)

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北京市昌平区2025-2026学年高一上学期期末语文试卷2026.1本样卷含第一卷和第二卷。第一卷共140分，第二卷共10分，共150分。考试时长150分钟。第一卷共8页，第二卷共1页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。第一卷一、本大题共6小题,共18分。1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一

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北京市昌平区2025-2026学年高一上学期期末语文试卷
2026.1
本样卷含第一卷和第二卷。第一卷共140分，第二卷共10分，共150分。考试时长150分钟。第一卷共8页，第二卷共1页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
第一卷
一、本大题共6小题,共18分。
1. 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（   ）
A. 孱头（chán）    讪讪（shàn）    熨帖（yùn）    羽扇纶巾（guān）
B. 颤动（chàn）    采撷（xié）    守拙（zhuó）    戛然而止（gá）
C. 罅隙（xià）    吐哺（fǔ）    分蘖（niè）    大笔如椽（yuán）
D. 窈窕（yǎo）    蹩脚（bié）    皓月（hào）    蓊蓊郁郁（wěng）
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.“孱头”的“孱”应读càn；“熨帖”的“熨”应读yù。
B.“守拙”的“拙”应读zhuō；“戛然而止”的“戛”应读jiá。
C.“吐哺”的“哺”应读bǔ；“大笔如椽”的“椽”应读chuán。
故选D。
2. 下列词语中，字形全都正确的一项是（   ）
A. 幽辟    班驳    冠冕    浪遏飞舟
B. 斟酌    锈蚀    忸怩    瞻前顾后
C. 稻菽    墙橹    城嵎    量体裁衣
D. 锤练    收敛    檄文    残羹冷灸
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
A.“幽辟”的“幽辟”应写作“僻”；“班驳”的“班”应写作“斑”；
C.“墙橹”的“墙”应写作“樯”；“城嵎”的“嵎”应写作“隅”；
D.“锤练”的“练”应写作“炼”；“残羹冷灸”的“灸”应写作“炙”。
故选B。
3. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（   ）
A. 袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，他认为不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。
B. 钟扬“胁迫”妻子结婚的往事，既展现他雷厉风行的行事风格，又流露出家人间的温情与幽默。
C. 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志于研读的人都是敞开的，谁也不必对它丰富的收藏望洋兴叹。
D. 小战士见她坐过来了，立即害羞得惶恐不安起来，想掉过脸去觉得不好，想站起来又不好意思。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.“亦步亦趋”形容盲目追随，语境说不能盲目追随权威，使用正确。

B.“雷厉风行”形容行事果断，语境形容钟扬的行事风格，使用正确。
C.“望洋兴叹”指在伟大的事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何，符合语境，使用正确。
D.“惶恐不安”指人内心感到非常害怕、不安和焦虑，侧重惊慌害怕，语境是形容小战士害羞，不合语境，错误。
故选D。
4. 下列句子中，没有语病的一项是（   ）
A. 数据显示，全市新能源汽车的登记数量已超过30万辆以上，市场占有率稳步提升。
B. 这部纪录片生动地讲述了中国援外医疗队多年来无私奉献、感人至深的系列故事。
C. 通过深化科技体制改革，使科研人员的创新活力得到了持续激发，成果不断涌现。
D. 近期，为了防止这类交通事故不再发生，我们部门加强了交通安全的教育和管理。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.“已超过30万辆以上”重复赘余，“超过”跟“以上”重复，可直接删去“以上”。
C.“通过深化科技体制改革，使……”成分残缺，滥用介词导致句子缺主语，故可删去“通过”或“使”。
D.“防止……不再发生”不合逻辑，“防止”和“不再”形成双重否定，导致否定不当，故应删去“不”。
故选B。
5. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ）
A. “新月诗派”是中国现代文学史上重要的诗歌流派，提倡诗歌形式的格律化，反对散文化倾向，提出诗歌的“三美”艺术主张，代表诗人有闻一多、徐志摩等。
B. 人物通讯和新闻评论都属于新闻作品。人物通讯注重挖掘典型事件表现人物精神，体现作者的立场和态度；新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文逻辑性。
C. 白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其长篇叙事诗《琵琶行》具有深刻的艺术感染力。
D. 中国古代常用特定的名称来纪日，如苏轼《赤壁赋》中的“七月既望”，姚鼐《登泰山记》中的“戊申晦”。“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月初一。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“‘晦’指农历每月初一”错误，“晦”指农历每月最后一天，“朔”指农历每月初一。
故选D。
6. 将下列词语依次填入横线处，最恰当的一项是（   ）
（1）袁隆平院士在杂交水稻的研究历程中，顶着学术质疑和田间劳作双重压力，以不懈的探索       了敢于挑战权威、注重实践的科研精神。
（2）钟扬教授       在植物学领域有独到的研究，在科普教育、人才培养等方面也同样倾注了大量的心血，展现了当代科学家的博大胸怀。
（3）《我与地坛》的作者史铁生       为当代杰出散文家，他以深邃的笔触探索生命意义，用文字为读者搭建起一个可以栖息的精神家园。
A. 诠释  不止  不愧 B. 阐释  不只  无愧
C. 诠释  不只  无愧 D. 阐释  不止  不愧
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查学生辨析词语的能力。
（1）诠释：侧重于用具体方式解释、演绎某种理念、精神等，常用于抽象概念。阐释：侧重于系统地说明、解释理论、观点等，更偏学术性。语境是袁隆平用自己的具体做法解释了什么是科研精神，应用“诠释”；
（2）不止：表示超出某个数量或范围，常用于数量、程度等。不只：相当于“不但”“不仅”，用于递进关系。根据语境“……也……”，应用“不只”。
（3）无愧：指没有愧疚，常作谓语或定语，强调行为或身份经得起检验。不愧：多用于“不愧是……”结构。两个词语都可以搭配，但语境更强调史铁生配得上“当代杰出散文家”的名号，“无愧”更合适。
故选C。
二、本大题共5小题,共18分。
阅读下面两则文言文，完成小题。
（一）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（取材于荀子《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（取材于韩愈《师说》）
7. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）
A. 吾尝跂而望矣        跂：踮起脚后跟
B. 假舆马者        假：借助
C. 吾师道也        师：拜师
D. 圣人无常师        常：固定的
8. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）
A. 而寒于水  不拘于时
B. 吾尝终日而思矣  吾从而师之
C. 风雨兴焉  或师焉
D. 非蛇鳝之穴无可寄托者   彼童子之师
9. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）
A. 君子博学而日参省乎己   君子学识渊博而且每天对自己检查、省察
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强   蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨
C. 是故圣益圣，愚益愚   因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧
D. 闻道有先后，术业有专攻   领会道理有早有晚，学术技艺各有专长
10. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）
A. 选文（一）第二段连用比喻论证，层层推进，有力阐明了学习的重要意义，既回应了开篇观点，又体现出文章说理的严密性。
B. 选文（一）第三段中“君子生非异也”的表述，说明君子本性与一般人并无本质差异，只是善于通过学习弥补自己的不足。
C. 选文（二）第二段“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”作对比，得出“巫医乐师百工之人的学识远超士大夫”的结论。
D. 选文（二）文末以李蟠从师求学的事例作结，直指耻学于师的社会风气，寄寓了作者希望借此事倡导尊师重道风尚的愿望。
11. 阅读选文（一）与选文（二）后，你认为两则文本分别能为当代学生的学习带来哪些启发？请结合文本内容具体说明。
【答案】7. C    8. D
9. A    10. C
11. ①《劝学》启示：学习需注重积累，“不积跬步无以至千里”，日常点滴积累是成才基础；需坚持不懈，“锲而不舍，金石可镂”，克服惰性方能突破；需用心专一，“蚓用心一也”，专注目标可规避浮躁。②《师说》启示：应尊师重道，“道之所存，师之所存也”，不以身份贵贱、年龄长少论师；要虚心求教，“弟子不必不如师”，敢于向不如自己的人学习长处；需明确学习核心，专注学业专攻，不贪多求泛。
【解析】
【导语】这两篇文言文均围绕“学习”主题展开，但各有侧重。《劝学》以比喻论证见长，通过“青出于蓝”“积土成山”等意象，系统阐述学习对人格塑造的渐进作用，强调积累与坚持的重要性；《师说》则聚焦师道传承，以对比手法批判“耻学于师”的社会现象，提出“道之所存，师之所存”的平等师道观。两文都体现了儒家重教传统，前者重个体修为，后者重师生互动，共同构成古代教育思想的完整图景。
【7题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意：我曾经踮起脚后跟眺望。
B.正确。句意：借助车马的人。
C.师：学习。句意：我学习的是道。
D.正确。句意：圣人没有固定的老师。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.介词，比/介词，被。句意：比水更冷。/不受时俗限制。
B.连词，表修饰，地/连词，表顺承，句意：我曾经整日思索。/我跟随他学习。
C.兼词，在这里/句末语气词。句意：风雨就在这里兴起。/有的(指“句读之不知”)向老师学习。
D.都是结构助词，的。句意：然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身。/那些孩子的老师。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.博学：广泛地学习。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。
C.“得出‘巫医乐师百工之人的学识远超士大夫’的结论”错误，对比目的是批判士大夫“耻学于师”的陋习，而非“得出巫医乐师学识远超士大夫”的结论，原文仅强调士大夫见识不及对方的荒谬。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①《劝学》：原文“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，启发日常学习要重视点滴积累，夯实知识基础，方能学有所成。原文“锲而不舍，金石可镂”，启发学习需克服惰性、贵在坚持，不因困难半途而废，方能突破自我。原文“蚓无爪牙之利……用心一也”，启发学习要专注目标、心无旁骛，避免三心二意的浮躁心态，提升学习效率。
②《师说》：原文“道之所存，师之所存也”，启发求学不以老师的身份贵贱、年龄长少为标准，只要有学问值得学习，便虚心求教。原文“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，启发学习要放下身段，敢于向他人学习长处，哪怕对方不如自己，也能有所收获。原文“术业有专攻”+ 批判“小学而大遗”，启发学习要明确核心目标，专注主业深耕，不纠结于细枝末节，避免舍本逐末。
参考译文：
（一）
君子说：学习不可以停止。
靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使弯曲把它做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规画的圆。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量木匠加工就变直了，金属刀具在磨刀石上磨过就变锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加劲疾，但听的人会听得清楚。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天(也能走得很远)，功效来源于走个不停。拿刀刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下的泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六(实为“八”)条腿，还有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
（二）
古代求学的人一定要有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除了。生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。
唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊。那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，(从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的才德比不上孔子。孔子说：几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，领会道理有早有晚，学术技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子叫蟠的，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都全面地学习了，不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师之道，写了这篇《师说》来赠送给他。
三、本大题共5小题,共30分。
阅读下面诗歌，完成小题。
秋兴八首（其三）【1】
杜甫
千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿【2】渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
注释：【1】《秋兴八首》创作于公元766年，是杜甫晚年流寓夔州时的作品。【2】信宿：连续两夜，这里指连续多日。
12. 下列对诗歌的理解，不正确的一项是（   ）
A. “千家”句写秋日傍晚夔州的景象，家家户户静谧无声。
B. “日日”句写作者每天都坐在江楼之上凝望苍翠的山景。
C. “清秋”句写燕子在清秋时节仍然自由自在地振翅飞翔。
D. “五陵”句写长安旧友身着轻裘、身骑肥马的富贵生活。
13. 下列对诗歌的赏析，正确的一项是（   ）
A. 首联融情于景，蕴含了作者欣赏秋景的风流雅趣与闲情逸致。
B. 颔联不仅对仗工整，而且巧妙运用了比喻和拟人的修辞手法。
C. 颈联借匡衡上书进谏与刘向传播经典的典故抒发自身的感慨。
D. 尾联“同学少年”与毛泽东《沁园春·长沙》中的涵义相同。
14. 杜甫的《秋兴八首（其三）》情感深沉而丰富，请结合诗句简要分析。
【答案】12. A    13. C
14. ①孤寂落寞之绪：首联“千家静朝晖”“日日坐江楼”，以静谧秋景衬诗人独处夔州的孤寂，“日日”二字凸显漂泊无依的怅惘。
②怀才不遇之悲：颈联借匡衡抗疏、刘向传经典故，暗喻自己虽有报国之志、治学之心，却因仕途坎坷、境遇落魄而事与愿违。
③身世飘零之叹：尾联将“同学少年”的富贵得意与自身晚年流寓的困窘对比，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的深沉感慨，暗含对长安往事的追忆。
【解析】
【导语】这首诗以夔州秋景为背景，通过“静朝晖”“坐翠微” 闲适表象，暗藏深沉感慨。颔联渔人、燕子意象反衬诗人羁旅之愁，颈联用匡衡、刘向典故直抒政治失意，尾联“五陵衣马”的对比更凸显对时局与身世的复杂悲慨。全诗将个人命运与家国情怀熔铸于秋色，体现杜甫晚年沉郁顿挫的诗风。
【12题详解】
本题考查学生理解诗歌词句与内容的能力。
A.“秋日傍晚夔州的景象”错误。“朝晖”明确指早晨的阳光，结合注释，本诗作于夔州，首联写清晨山城静谧之景。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生赏析诗歌艺术手法与思想内涵的能力。
A.“欣赏秋景的风流雅趣与闲情逸致”错误。首联虽写秋景，但“日日”“静”并非体现“风流雅趣与闲情逸致”，而是蕴含诗人独处夔州的孤寂与漂泊无依的怅惘。以乐景写哀情，秋景越美，越反衬诗人内心的悲凉。
B.“运用了比喻和拟人的修辞手法”错误。颔联对仗工整（信宿/清秋，渔人/燕子，还泛泛/故飞飞），“还”“故”二字体现事物的常态，仅为客观描写，未赋予渔人或燕子以人格化特征，也无本体与喻体的对应关系。
D.“涵义相同”错误。杜甫诗中“同学少年”指年少时的同窗好友，突出其富贵得意与自身困窘的对比，抒发岁月蹉跎、壮志难酬的感慨；毛泽东《沁园春・长沙》中“同学少年”指意气风发的革命青年，展现蓬勃的朝气与远大的抱负；二者情感基调与人物形象完全不同，涵义存在本质区别。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生分析诗歌思想情感并结合诗句阐释的能力。
①首联以“千家静”的环境描写烘托诗人独处的孤寂，山城的静谧反衬内心的波澜；“日日”二字强化时间的漫长，诗人每日枯坐江楼，无所事事，凸显漂泊无依的怅惘，与流寓夔州的境遇呼应；乐景（朝晖、翠微）与哀情（孤寂、怅惘）形成对比，深化情感表达。
②颈联借匡衡抗疏的典故，体现诗人渴望建功立业却功名微薄的无奈；借刘向传经的典故，展现诗人追求治学理想却事与愿违的遗憾；结合杜甫一生仕途坎坷、报国无门的经历，颈联情感是其人生境遇的真实写照，怀才不遇之悲真挚深沉。
③尾联以“同学少年”的富贵得意与自身晚年流寓夔州的困窘形成鲜明对比；化用“乘肥马，衣轻裘”的典故，突出富贵人家的奢华生活，反衬诗人的落魄；尾联暗含对长安往事的追忆，抒发岁月流逝、壮志难酬的深沉感慨，情感厚重，余味无穷。
15. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。
（1）曹操《短歌行》中用“绕树三匝，________”设问，喻指乱世中贤才徘徊无依的处境，暗含了作者对他们前来归附的期盼。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中，写天门洞开后，天空广阔无垠，日月映照神仙宫阙的两句是“________，日月照耀金银台”。
（3）《登高》中诗人用“________，百年多病独登台”句，点明自身漂泊无定的境遇，强化了客居他乡、暮年悲愁的深沉感慨。
（4）苏轼在《赤壁赋》中以月亮为喻阐释哲理，“________，而卒莫消长也”揭示了万物既不断变化，又始终存在的客观规律。
（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________，一片神鸦社鼓”的景象，抒发了对沦陷区百姓安于异族统治的沉痛之情。
（6）《静女》开篇写女子故意不现身，令男子独自徘徊，表现两人爱情萌发时的甜蜜和欢乐的两句是“爱而不见，________”。
（7）《涉江采芙蓉》中，诗人用“还顾望旧乡，________”两句将思念的深切与现实的阻隔交织起来，饱含着作者的怅惘之情。
（8）李清照在《声声慢》中用“三杯两盏淡酒，怎敌他、________”将晚风的凄冷与内心的脆弱相融，道尽了孤寂无依的悲凉。
（9）李煜《虞美人·春花秋月何时了》中的“问君能有几多愁，________”两句，以奔涌不绝的江水喻指亡国之痛与无尽愁绪。
（10）姚鼐《登泰山记》中的“________，须臾成五采”两句，写天空色彩的微妙变化，为后文红日喷薄而出的壮阔画面作铺垫。
【答案】    ①. 何枝可依    ②. 青冥浩荡不见底    ③. 万里悲秋常作客    ④. 盈虚者如彼    ⑤. 佛狸祠下    ⑥. 搔首踟蹰    ⑦. 长路漫浩浩    ⑧. 晚来风急    ⑨. 恰似一江春水向东流    ⑩. 极天云一线异色
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“冥”“作客”“佛狸祠”“踟蹰”。
根据要求，回答问题。
《红楼梦》第三十三回：
宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令“堵起嘴来，着实打死！”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里肯听，说道：“你们问问他，干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来解劝！明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”
16. 第三十三回的回目是“手足眈眈小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，这里的“手足”指的是       （人名）。
17. 此回目点明宝玉因“不肖种种”被打，请结合选文及原著，对“不肖”之举的具体内容加以解说。
18. 宝玉挨打后，贾府众人表现各异，下列表述与原著内容相符合的一项是（   ）
A. 贾母又急又怒，斥责贾政的教育方法，威胁贾政要带娘儿们“回南京”。
B. 王夫人指挥人抬来藤屉春凳将宝玉送回房中，并嘱咐晴雯服侍好宝玉。
C. 王熙凤送来活血解毒丸药和玫瑰露，并劝王夫人让宝玉搬出大观园。
D. 林黛玉悄悄来看宝玉，为宝玉伤势流泪，并让袭人劝说宝玉好好读书。
【答案】16. 贾环    17. ①在外流荡优伶，私赠琪官（蒋玉菡）物品，违背封建礼教；②在家荒疏学业，无心科举，辜负家族期望；③调戏母婢金钏，致其投井自尽，酿成悲剧；④不循封建礼教规范，追求自由随性，被贾政视为“离经叛道”。
18. A
【解析】
【导语】这段《红楼梦》选文展现了封建家族教育中的尖锐矛盾。贾政对宝玉的毒打，表面是因“流荡优伶”“荒疏学业”等“不肖”行为，实则折射出父子价值观的深层冲突——贾政维护封建礼教的执念与宝玉追求个性解放的不可调和。回目“手足眈眈”暗示贾环的挑唆，点明家族内部倾轧。众人反应各异，尤以贾母护孙最为激烈，生动呈现了礼教规范与人伦亲情间的张力，为后续情节埋下伏笔。
【16题详解】
本题考查学生掌握经典名著人物、情节的能力。
回目中“手足”指兄弟，此处特指宝玉的同父异母弟弟贾环。第三十三回中，贾环因嫉妒宝玉，向贾政进谗言，诬告宝玉“淫辱母婢金钏致其投井”，还添油加醋诉说宝玉的过错，成为贾政暴怒笞打宝玉的直接导火索，“眈眈小动唇舌”正是对贾环挑拨离间的精准概括。
【17题详解】
本题考查学生对经典名著人物、情节的整体

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