四川省广安中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

四川省广安中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题（逐题解析）

试题
名称

四川省广安中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

下载
地址

广安中学2026年高考冲刺月测二九月月测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。抗美援朝文学成为新中国文学的磅礴开篇之一，它既孕育在新中国文学的母体之内，又与新中国文学同步共生，对新中国文学产生过广泛的影响，它的爱国主义精神、英雄主义激情，激励着刚刚站立起来

试题预览
广安中学2026年高考冲刺月测二
九月月测语文试题
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
抗美援朝文学成为新中国文学的磅礴开篇之一，它既孕育在新中国文学的母体之内，又与新中国文学同步共生，对新中国文学产生过广泛的影响，它的爱国主义精神、英雄主义激情，激励着刚刚站立起来的中国人民，奏响了捍卫新中国的文化动员进行曲。作为新中国面对强敌威胁时铁骨铮铮、依然挺立的精神表征和历史文献，尽管文学成就参差不齐，却影响了几代中国人的思想和情感，至今人们还感怀它所折射出的民族精神。
在战争期间和之后的许多年，抗美援朝文学作品大量散见于中国大陆各种报刊杂志，其数量之大、分布之广，可谓浩如烟海。学界的研究关注也远不匹配这场战争对当代中国乃至世界政治的影响。长达70年的当代文学研究方法，以1978年改革开放为界，分为前30年和后40年，有必要进行重新的认识、调整和反思。对于这些不同时段的文学采取依时递变、互有区别的研究方式，本身就是历史意识和现代性意识的体现。建立其文献学的规范史料学的基础，对其材料、现象、生产传播体制进行系统清理，是研究当代文学前30年的关键，并对后40年的研究提供重要思想史资源。
感同身受的战争灾难体认，由眼前的烽火追思故乡田园，注入了民族荣辱和存亡的痛切感受，成为战争环境中特殊的文学政治学。朝鲜战争在杀戮的同时，也裹挟着各种异域文化碰撞于一个特定的时空，不同国家的军人，语言、肤色、种族、习俗、信仰的诸多不同，各种文化相互碰撞，这种对战争灾难的体认跨越了民族和文化。另一方面，对朝鲜锦绣河山的抒情叙事和意蕴象征，蕴含着游子视角的故园情结，融进了创作主体艺术过滤的故国神韵，通过对审美对象的中国化，朝鲜镜像成为中国作家想象祖国的潜意识书写。例如，表现中朝军民关系时，多通过日常生活叙事切入英雄主题，与中国革命战争文学叙事具有异质同构特点。在刻画美军形象时，既与对侵略者的历史记忆有关，又与东西方冷战对峙的国际格局相连，还与反对美国干预中国内政的民族情绪相系。
20世纪五六十年代的战争文学，以一种鲜明的政治色彩和功利心态进入文学史视野。作品与政治之间过度的胶着状态，使文学缺乏足够的审美距离和精神空间，以深化对政治与人的探索。很多抗美援朝文学急切地服从于主流意识形态和战争政治的现实需要，这样或那样地导致比较单一的人物塑造和雷同的情节模式，不少作品就战事写战事，就过程写过程，只闻战地上号角齐鸣的多方厮杀，不见内心世界灵魂冲突的多端激战。然而一个时代的文学，总有少数异己的存在，以一种边缘化的创作完成对机械叙事文学的质疑与修正，一些富有探索性的作品闪耀着人性的光辉。路翎作品的笔触伸向人物灵魂的深处，在对人性内容的多样性探索中，作为被压抑的潜流延伸着“五四”以来处在断续之间的“人学”传统，在当时充满政治斗争气息的文学格局中，蕴含人性关怀和朦胧的战争文化思考。
（摘编自常彬《抗美援朝文学：民族精神的时代表征》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A. 因为富有爱国主义精神和英雄主义激情，抗美援朝文学成为新中国的精神表征和历史文献。
B. 虽然抗美援朝战争早已结束，但是表现战争的文学创作以及对这类作品的研究并未停止。
C. 研究当代文学的关键是建立其文献学的规范史料学的基础、对其进行多方面系统清理。
D. 那些被打上鲜明的政治色彩和功利心态烙印的抗美援朝文学作品，缺乏对主流意识形态的追求。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 开篇辩证看待抗美援朝文学，认为它孕育于新中国文学，又反作用于新中国文学。
B. 文章在论证抗美援朝文学成为战争环境中特殊文学政治学时，从两个方面展开论述。
C. 文章第三段所举的例子，可以证明朝鲜镜像成为中国作家想象祖国的潜意识书写。
D. 文章的论述脉络清晰，整体上采用提出问题、分析问题的方式展开论证，逐层递进。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 在评价魏巍的《谁是最可爱的人》时，既要欣赏文学形象，更要关注蕴含的精神意义。
B. 我们应当根据依时递变、互有区别的研究方式，来研究建国70多年来的中国当代文学。
C. 战争文学作品成为特殊的文学政治学后，就会对战争灾难产生跨越民族和文化的体认。
D. 就对政治性和人性的体现深度来说，路翎的作品和茹志鹃的《百合花》有异曲同工之妙。
4. 路翎在作品中所延续的“人学”传统具有哪些特点？请依据文本简要概括。
5. 学校文学社准备举办一期“抗美援朝文学”研讨会，想请你从宏观的角度，作最后的总结发言。请依据文本概括各自然段内容，写出发言的要点。
【答案】1. B    2. D
3. C    4. ①具有足够的审美距离和精神空间。
②重视叙写内心世界灵魂冲突，笔触伸向人物灵魂的深处。
③探索人性内容的多样性，闪耀着人性的光辉，散发人性关怀。
5. ①对新中国文学影响巨大。
②作品数量大分布广，应改变研究方式加强研究。
③具有独特的特点和文学价值。
④也存艺术缺点。
【解析】
【导语】这篇评论文从历史价值、研究现状、文化碰撞和政治色彩四个维度，系统梳理了抗美援朝文学的特质。既肯定其作为民族精神载体的时代意义，又指出研究方法的不足；既分析战争文学的政治叙事局限，又挖掘少数作品对人性的探索。
【1题详解】
本题考查学生理解语句、筛选整合文中信息的能力。
A.“因为……”错误。原文第一段说抗美援朝文学作为新中国面对强敌威胁时的“精神表征和历史文献”，但未提及是因“爱国主义精神和英雄主义激情”才成为文献，二者非因果关系。即成为历史文献，与爱国主义精神和英雄主义激情没有必然的因果关系。
C.“研究当代文学的关键”错误。原文“是研究当代文学前30年的关键”，不能理解成“研究当代文学”，选项扩大了概念的范围。
D.“缺乏对主流意识形态的追求”错误，原文“很多抗美援朝文学急切地服从于主流意识形态和战争政治的现实需要”，作品恰恰是过度追求主流意识形态。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法及文章结构思路的能力。
D.“整体上采用提出问题、分析问题的方式展开论证，逐层递进”错误。全文并没有按照提出问题、分析问题的方式展开论证，也没有逐层递进。第一段强调抗美援朝文学的成就，第二段分析对抗美援朝文学研究的不足，后面两段分析抗美援朝文学的某些特征和不足之处，是并列展开的不同维度。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生综合运用文中信息进行逻辑推理与判断的能力。
C.“战争文学作品成为特殊的文学政治学后，就会对……”错误。原文为“朝鲜战争在杀戮的同时，也裹挟着各种异域文化碰撞于一个特定的时空，不同国家的军人，语言、肤色、种族、习俗、信仰的诸多不同，各种文化相互碰撞，这种对战争灾难的体认跨越了民族和文化”，对战争灾难产生跨越民族和文化的体认的主要原因，是各种异域文化碰撞于一个特定的时空。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
①结合“文学缺乏足够的审美距离和精神空间”可知，具有足够的审美距离和精神空间。
②结合“只闻战地上号角齐鸣的多方厮杀，不见内心世界灵魂冲突的多端激战”“路翎作品的笔触伸向人物灵魂的深处”可知，重视叙写内心世界灵魂冲突，笔触伸向人物灵魂的深处。
③结合“在对人性内容的多样性探索中”“蕴含人性关怀和朦胧的战争文化思考”可知，探索人性内容的多样性，闪耀着人性的光辉，散发人性关怀。
【5题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①第一段“对新中国文学产生过广泛的影响”“影响了几代中国人的思想和情感，至今人们还感怀它所折射出的民族精神”，谈对新中国文学影响巨大。
②第二段“抗美援朝文学作品……数量之大、分布之广，可谓浩如烟海”“长达70年的当代文学研究方法……有必要进行重新的认识、调整和反思”，谈作品数量大分布广，应改变研究方式加强研究。
③第三段“对战争灾难的体认跨越了民族和文化”“通过对审美对象的中国化，朝鲜镜像成为中国作家想象祖国的潜意识书写”“与中国革命战争文学叙事具有异质同构特点”，谈具有独特的特点和文学价值。
④第四段“作品与政治之间过度的胶着状态，使文学缺乏足够的审美距离和精神空间”，谈也存在艺术缺点。
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
“余独好修以为常”——追忆叶嘉莹先生
徐丹丽
我第一次见到叶嘉莹先生，是远观。20世纪90年代末，学院邀请她来做讲座。一个大阶梯教室，座无虚席。也许是因为座位远些，又或许是灯光的原因，先生形象有点朦胧。记得她戴着一副金边眼镜，挂着珍珠眼镜链，缓缓走上讲台，雍容华贵。叶先生一直站着讲，抑扬顿挫，滔滔不绝，时而戴上眼镜，时而取下眼镜，更换着演讲内容所需的幻灯片，举止娴雅。讲座具体是什么内容我已经完全记不得了，印象最深的是讲座结束，主持人最后致谢时提及，叶先生已是七十有余的高龄，整个会场哗然，所有人顿生崇敬之心。叶先生声如洪钟，吐字铿锵有力，讲了两三个小时竟无半点疲态，哪里像一位年逾古稀的老人？①她站在那儿就像是一幅画，她在讲台上所展现的对于教学的激情，让我们感受到，噢，一位女老师就应该是这个样子，一位女性知识分子就应该是这个样子。她在年轻的学子心上投下了一粒种子。讲座散去，女同学们一路上还说笑着——她还应该跟我们讲讲如何驻颜有术。那时我认为，她一定是一位家境优渥、家庭幸福的女性。
又过了几年，因工作关系，我竟有幸与叶先生结识，见面的次数也渐渐多了起来。有一次去西直门玉桃园小区叶先生的家里，谈完工作恰好到饭点了。先生极力让我留下来吃春饼。我是南方人，不知道这有什么讲究，不知所措，生怕不得体。我小时候，母亲也会在春天荠菜丰盛的时候烫春卷给我们吃。荠菜洗净，和肉末做成馅，包在用红薯粉烫成的皮里。味道是美，但是用红薯粉调成的液体太容易熟，在锅里翻面的时候也容易破，火候的掌控和技术都有讲究，很是麻烦。②先生见我推辞，宽慰我说，今天正好立春，北京人讲究吃春饼，图个意头，其实就是简单用饼卷些菜，家常饭，不用在意。盛情难却，我便留下了。叶先生一边吃，一边还向我示范如何卷、如何搭配菜，告诉我卷好后要从头吃到尾，这叫“有头有尾”。那时，先生早已年过八旬，行动仍很便捷，动作干脆利落，生活中的柴米油盐之事可以手到擒来，这绝对是一位家庭主妇长期训练出的技能。后来我得知，她有很长一段时间是两地居住，一年之中，半年待在天津南开大学，半年待在加拿大。南开的寓所是为专家提供的，她每次离开南开前，要将寓所里的东西全部打包寄回加拿大，来年再寄回。一次十几个箱子，大小物品，都是她自己一件件放进，一件件拿出，绝不肯假手他人。这是一位八十多岁的老人啊！何以一位外表处处洋溢着幸福特点的女性，却有着普通人家女子一生操劳的品质？我第一次对眼前叶先生的人生经历产生了好奇。
我上大学的时候只读过叶先生的《唐宋词十七讲》和《迦陵论诗丛稿》，系统地读她的书完全是在工作后。由于工作的性质，我读她的某些书不止一遍，看她的一些讲座视频也不止一遍。这样，我心中的叶先生渐渐立体、完整了起来。她是满族正黄旗，妥妥的没落贵族。她的衣着打扮总是那么庄重得体，或有一条丝巾或一枚胸针，让朴素的衣物生出与她气质相合的一面。她年轻时总是穿着旗袍去上课，无论是在中国，还是在美国、加拿大（甚至在加拿大皇家学会院士的嘉奖礼上）。无论头一天家里发生了什么事，第二天她都会一如既往地穿戴整齐去上课，表现出对自己和别人的尊重。她经历了人生中少年失母、中年丧女、婚姻生活不幸的种种磨难，却能隐忍苦痛，呈现出安详、娴雅的气象。她谨记老师顾随的话，“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体认过乐观之生活”。她连做十七场讲座而分文不取，余生出钱出力全身心投入中国的诗教事业。她说：“在经历了大苦难之后，人才可以打破小我，投身到大我的境界。”她强调衡量文学作品“当以感发之生命在本质方面的价值为主，而不应只是着眼于其外表叙写的情事”，当有人问她“为什么古典文学不被某些人重视”，她说“因为夫子之墙数仞，不得其门而入”，她愿意做那个领路人。她从不以学者自诩，从教七十余年，她说她做得最多的事就是教书，③她以“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”自勉。世人以为的种种不可能，世人看到的她的种种苦行僧生活，于叶先生而言，不过是她常常说的“成全你自己，完成你自己”。她的一生，无论是生活上还是事业上，都在践行她所尊敬的屈原所言——“余独好修以为常”。
《论语》讲：“德不孤，必有邻。”先生不孤，一路走好！
（有删改）
文本二：
雨霖铃·祭迦陵先生
陈懋章
序：叶嘉莹先生号迦陵，被业内誉为一代宗师。我仰慕先生已久，于2018年方得机会拜谒，并求教诗词创作相关问题，且呈拙作儿首。先生悉心面授，言语简而尽点睛之笔，极富启迪性，我受益匪浅。惊悉先生仙逝，我思绪万千、久难平静，尊崇其人格，追思其一生，缅怀其业绩，以兹永久怀念，乃成此词。
清秋风烈，大家门第，古都城阙。重洋远渡新陆，才情远伴，他乡明月。痛惜亲人猝逝，叹天道凶绝。自不改、名校长青，落叶归根赤心决。
④迦陵万里长空越，诵人间、大雅黄钟彻。倾心续传文脉，感动处、史添新页。“弱德”高论，难掩、铮铮铁骨英杰。踏百难、成就诗家，万载魂无灭。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 叶先生雍容华贵，举止娴雅，讲学两三个小时竟毫无疲态，“我”认为她家庭幸福，实则她饱经苦难。
B. “我”因工作结识叶先生，对她的经历产生好奇，后来了解了她的一些情况，对她就开始有了崇敬之心。
C. “我”工作后系统研读叶先生的著作，观看她的讲座视频，对她有了更多的认识；我认为她践行了屈原的“余独好修以为常”。
D. 陈懋章于2018年拜谒叶先生并获赐教，受益匪浅，叶先生仙逝，他为缅怀其人格及一生业绩，创作了《雨霖铃·祭迦陵先生》。
7. 下列对文本中画横线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 句子①运用想象和夸张，想象叶嘉莹先生站在讲台上的风姿，生动地展现出叶先生在讲台上的优雅姿态和独特魅力。
B. 句子②写叶先生对“我”的宽慰，既体现出叶先生对传统习俗的了解，又让读者感受到叶先生的亲切随和、善解人意。
C. 句子③引用叶先生“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”的诗句，展现了叶先生高尚的家国情怀和对诗词文化的热爱。
D. 句子④形象地展现出叶嘉莹先生在传播我国诗词文化方面跨越地域的广度和影响力的深远，就像穿越万里长空一样。
8. 叶嘉莹先生一生历经诸多磨难，却能在教学和诗词事业上取得卓越成就。请结合文本，分析叶嘉莹先生为什么能够做到这一点。
9. 文本一与文本二（主体部分）皆以叶先生为写作对象，但因文体的不同，在表达方式、语言风格方面存在差异。请比较并简要分析。
【答案】6. B    7. A
8. ①叶嘉莹先生坚韧乐观。叶先生经历诸多磨难，但她能隐忍苦痛，以乐观的态度生活，投身大我境界，投身诗词事业。
②叶嘉莹先生敬业奉献。她从教七十余年，连做十七场讲座分文不取，这种敬业奉献精神支撑她在教学和诗词事业上不断前行。
③叶嘉莹先生自尊自律。尊重自己和他人，做事亲力亲为，自律自强，这使她在面对生活和事业的困难时，始终坚守自我，追求更高的人生价值。
9. ①表达方式：文本一是散文，以叙述、描写为主，展现叶先生形象；文本二（主体部分）是词，以抒情为主，抒发对叶先生的缅怀、敬仰之情。
②语言风格：文本一语言平实自然、质朴真切，像讲述家常一样介绍叶先生；文本二（主体部分）语言典雅凝练，运用大量诗词意象和典故，富有古典韵味。
【解析】
【导语】这两则文本以不同文体呈现了叶嘉莹先生的精神肖像。文本一以散文笔法，通过生活细节（讲座、春饼、搬家等）展现其“好修”品格，语言平实中见典雅；文本二以词体追思，用“清秋风烈”“万里长空”等意象凝练其人生境界，语言凝练含蓄。二者形成互补：散文重日常见风骨，词作重升华显气韵，共同构建了“弱德之美”与“铁骨英杰”的双重维度，体现了传统文人的精神传承与现代知识分子的文化担当。
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“后来了解了她的一些情况，对她就开始有了崇敬之心”错误。根据“讲座结束，主持人最后致谢时提及，叶先生已是七十有余的高龄，整个会场哗然，所有人顿生崇敬之心”可知，“我”在第一次听讲座时就已对叶先生产生崇敬之心，后来了解了她的一些情况，对她就更加敬佩了。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩语言的表达艺术的能力。
A.“运用想象和夸张，想象叶嘉莹先生站在讲台上的风姿”错误。“她站在那儿就像是一幅画”运用了比喻，将叶嘉莹先生站在讲台上的形象比作一幅画。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析人物形象的能力。
①原文提及叶先生“经历了人生中少年失母、中年丧女、婚姻生活不幸的种种磨难，却能隐忍苦痛，呈现出安详、娴雅的气象”，还谨记“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体认过乐观之生活”，并坦言“在经历了大苦难之后，人才可以打破小我，投身到大我的境界”，可见其坚韧乐观。
②文中说她“从教七十余年，她说她做得最多事就是教书”，且“连做十七场讲座而分文不取，余生出钱出力全身心投入中国的诗教事业”，尽显敬业奉献。
③她“无论头一天家里发生了什么事，第二天她都会一如既往地穿戴整齐去上课，表现出对自己和别人的尊重”，且“每次离开南开前，要将寓所里的东西全部打包寄回加拿大……都是她自己一件件放进，一件件拿出，绝不肯假手他人”，自尊自律支撑她坚守自我。
【9题详解】
本题考查学生赏析文章的表达方式及语言特点的能力。
表达方式：文本一用叙述、描写，如“先生戴着一副金边眼镜，挂着珍珠眼镜链，缓缓走上讲台，雍容华贵”“每次离开南开前，要将寓所里的东西全部打包寄回加拿大……都是她自己一件件放进”，展现先生形象；文本二（主体部分）是词，以抒情为主，“踏百难、成就诗家，万载魂无灭”“倾心续传文脉，感动处、史添新页”，抒发缅怀与敬仰。
语言风格：文本一平实质朴，如“今天正好立春，北京人讲究吃春饼，图个意头，其实就是简单用饼卷些菜，家常饭，不用在意”，似说家常；文本二典雅凝练，用“清秋风烈”“他乡明月”等意象，“大雅黄钟”等典故，富有古典韵味。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
史记•老庄申韩列传
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注注子宫宫玄孙假假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
——《史记老庄申韩列传》（节选）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
宗子注A注B子宫C宫玄孙D假E假仕F于G汉孝文帝
11. 对下列句子中粗体词语的解释不正确的一项是（   ）
A. 孔子适周        适：动词，前往
B. 言道家之用     用：动词，使用
C. 将问礼于老子    于：介词，向
D. 居周久之        之：音节助词，不译
12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）
A. 《论语》第七章中孔子重视志向、意志坚强，强调对社会道义的承担的思想与本文中老子对孔子的教导是一致的。
B. 老子认为真正生意做得好的商人即使家有万贯看上去也好象什么都没有的样子，德行非常高尚的君子，表面上看起来却是十分的愚钝。
C. 孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人心虚怀若谷、温良恭俭，同时也侧面烘托了老子见识远过于常人。
D. 本文记载当时有三位可能是道家的老子，一是李耳（早于孔子），再是老莱子（与孔子同时），三是太史儋（后于孔子）。
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
（2）假之子解为胶西王昂太傅，因家于齐焉。
14. 文中从哪些方面展现“老子，隐君子也”的？
【答案】10. ACE
11. B    12. A
13. （1）会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。
（2）李假的儿子李解担任过胶西王刘昂的太傅，因此，李氏就定居在齐地。
14. （1）见周之衰，离周远去。
（2）淡泊名利，不求闻达。
（3）著书立说，行迹不知所终。
【解析】
【导语】这篇《史记·老庄申韩列传》节选展现了司马迁对老子形象的立体塑造。文章通过三重叙事维度：一是孔子问礼的经典对话，以犹龙之喻凸显老子深不可测的智慧；二是老子生平的神秘性描写，包括百岁高龄、关尹强请著书等传说元素；三是家族谱系的刻意模糊处理，形成“隐君子”的叙事闭环。在笔法上，采用虚实相生的手法，既有确凿的籍贯记载，又保留多重身份传说，完成对道家始祖的神圣化书写。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉文帝时做过官。
“宗子注”是主谓宾结构，结构完整，其后停顿，故A处断开。
“注子宫”“宫玄孙假”与“宗子注”结构一致，其后分别停顿，故CE处断开。
故选ACE。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
A.正确。句意：孔子前往周都。
B.错误。用：作用。句意：阐述的是道家的作用。
C.正确。句意：想向老子请教礼的学问。
D.正确。句意：他在周都住了很久。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“与本文中老子对孔子的教导是一致的”错误。老子认为“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”，即君子遇到时机就出来做官，赶不上时机就隐居起来，老子这个说法与《论语》第七章篇中孔子借曾子的话强调要志向远大、勇于担当的观点是截然相反的。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“走”，跑；“罔”，网；“纶”，钓丝；“矰”，拴着丝绳的箭。
（2）“为”，担任；“家”，安家，定居；“家于齐”，状语后置句，“于齐家”。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
（1）根据“居周久之，见周之衰，乃遂去”可知，见周之衰，离周远去。
（2）根据“修道德，其学以自隐无名为务”可知，淡泊名利，不求闻达。
（3）根据“言道德之意五千余言而去，莫知其所终”可知，著书立说，行迹不知所终。
参考译文：
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。
孔子前往周都，想向老子请教礼的学问。老子说：“你所说的礼，倡导它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的的品德，他的容貌谦虚得像愚钝的人。抛弃您的骄气和过多的欲望，抛弃您做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就这些罢了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道它能驾着风而飞腾升天的。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！” 　　
老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹，不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。　　
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的作用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高三总复习月考试卷

上一个『宁夏回族自治区银川市一中2025-2026学年高三上学期第二次月考语文试题（逐题解析）』下一个『山东省菏泽市东明县部分学校2025-2026学年高三9月月考语文试题（逐题解析）』

浏览更多试题，请访问

本页手机版