广东省深圳市盐田高级中学2024-2025学年高一下学期期中语文试题（无答案）


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2024-2025学年第二学期期中考试盐田高级中学高一语文试题卷命题人：李泓莹审题人：韩雪考试时间：150分钟分数：150分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、班级等填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题
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2024-2025学年第二学期期中考试
盐田高级中学高一语文试题卷
命题人：李泓莹 审题人：韩雪 考试时间：150分钟 分数：150分
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、班级等填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用0.5mm黑色字迹的中性笔直接在答题卡上对应的答题区域内作答，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，考生只需交答题卡。
一、现代文阅读（29分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群——“家”的性质，这社群普通被称为“大家庭”的。一个有十多个孩子的家并不构成“大家庭”的条件，一个只有公婆儿媳四个人的家却不能称之为“小家庭”。
在西洋，家庭是团体性的社群，有严格的团体界限。因为这缘故，这个社群能经营的事务也很少，主要的是生育儿女。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限，这社群里的分子可以依需要，沿亲属差序向外扩大。构成这个我所谓社圈的分子并不限于亲子。但是在结构上扩大的路线却有限制。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父系这一方面，在父系方面可以扩大得很远，五世同堂的家，可以包括五代之内所有父系方面的亲属。
这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同，因为我们所谓族是由许多家所组成，是一个社群的社群。因之，我在这里提了这个“小家族”的名词。小家族和大家族在结构原则上是相同的，不相同是在数量、在大小上。——这是我不愿用大家庭，而用小家族的原因。一字的相差，却说明了这社群的结构性质。
因为亲属的结构的基础是亲子关系，父母子的三角。家族是从家庭基础上推出来的。但是包括在家族中的家庭只是社会圈子中的一轮，不能说它不存在，但也不能说它自成一个独立的单位，不是一个团体。
形态上的差异，也引起了性质上的变化。家族虽则包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人类学上的说法，氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。我的假设是中国乡土社会采取了差序格局，利用亲属的伦常去组合社群，经营各种事业，使这基本的家，变成氏族性了。一方面我们可以说在中国乡土社会中，不论政治、经济、宗教等功能都可以利用家族来担负，另一方面也可以说，为了要经营这许多事业，家的结构不能限于亲子的小组合，必须加以扩大。而且凡是政治、经济、宗教等事物都需要长期绵续性的，这个基本社群决不能像西洋的家庭一般是临时的。家必须是绵续的，不因个人的长成而分裂，不因个人的死亡而结束，于是家的性质变成了族。氏族本是长期的，和我们的家一般。称我们这种社群作小家族，也表示了这种长期性在内，和家庭的临时性相对照。
（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）
材料二：
以血缘关系为基础建立起来的宗族祠堂，是宗族文化传统的物质承载者。一座宗祠不仅记录着一个家族的迁徙史和创业史，更记载着这个家族的荣耀辉煌与文化传承。宗祠是一个家族历史博物馆。它旨在通过展示先祖业绩、祖训家规、名臣传记以及楹联横匾等，对族众进行潜移默化的文化熏陶，以使他们不知不觉中认同家族的文化传统，进而思想意识得到统一，社会认知取得一致。宗祠还是一面凝聚族众的旗帜。它可以弥合人们之间的文化分歧，消弭相互之间的财富多寡，抹平彼此之间的身份高低。大家都是长幼有序的族亲，都可以平起平坐，共商族事。
严格的宗祠教化，旨在保证宗族代有英俊，人杰不绝，但实际上它的作用不限于此。王沪宁认为，“它通过自己的运转把一整套观念传递给人们，这些观念将深刻影响这些人的思维方式和行为方式”。宗祠文化所宣扬倡导的优秀传统人伦道德，对先祖忠勇仁义品行的道德张扬，可补充国家意志的缺失与空白。有时候，宗祠文化的道德教化甚至可超越国家意志和社会思想文化的影响力，主导一个地方、一个族群的道德教化。
早在一千多年前，宗祠就开始纳入国家治理构架中。自宋代朱熹始设家祠之后，国家最高统治者开始逐步重视宗祠建立。明清以后，祠堂成了宗族祭祀先祖、举办宗族事务等重大事务的重要场所。清朝对宗族的重视，更是体现了国家意志。宗族制定的族规，中央政府也承认其具有某种法律效力，甚至对族长依家法处死族人也曾给予法律上的认可。
上世纪九十年代开始，随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，全国各地许多宗祠被新建和修复，其中无锡惠山的祠堂群享誉全国。该祠堂群包括70多个宗族姓氏，寺中有祠、祠中有寺、园中有祠，独具特色。作为宗族内部事务的管理场所，它们充分发挥家训族规对族人的引领箴教作用，在族人间调解赡养老人纠纷、邻里宅基地纠纷、婚姻嫁娶矛盾等，具有相当优势，成为农村基层治理不可或缺的优质资源。
当然，宗祠文化与生俱来的宗法思想、族权意识、宗族圈子及非法治观念等负面社会效应，已经不适应现代社会的发展进程，甚或戕害法治社会的基础治理。严格对其进行约束、规范、因势利导，无疑是我们社会及国家农村基层治理必不可少的重要内容。
（摘编自王健康、王炳熹《宗族祠堂的当代文化价值》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 中国乡土社会中的家有别于西洋家，其无严格的团体界限，在结构上只沿父系方面扩大。
B. 中国乡土社会中的家庭，虽不能在社会圈子中自成一个独立的单位，却是家族发展的基础。
C. 中国乡土社会中，随着家的结构不断扩大，功能不断丰富，长期绵续不绝，其本质就成了族。
D. 宗祠是家族文化传统 物质载体，其家训族规是家族内部差序格局、亲属伦常的具体表现。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 根据单系亲属原则，中国乡土社会中那些结了婚的女婿及家人是不被包括在家族之内的。
B. 依人类学上的说法，氏族性要求家庭由临时性向长期性发展，由单一亲子结构不断扩大。
C. 因为族人在宗祠共商族事时，不必拘泥于身份高低、财富多寡，所以宗祠可以凝聚族众。
D. 当下，我们对宗祠文化不能一味褒扬的原因仍然和其自身形成、发展过程中的特性有关。
3. 下列各项中的“家族”与材料一中的“家族”含义差异最大的一项是（   ）
A. 《管子·小匡》：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄。”
B. 《三国志平话》：“玄德又言：‘我妻儿必为吕布所杀，可以写书见吕布，可保家族。’”
C. 唐代张籍《哭胡十八遇》：“文场继续成三代，家族辉华在一身”。
D. 唐代皎然《送沈居士还太原》：“辞官因世难，家族盛南朝。”
4. 小说《白鹿原》展现了中国乡土社会的诸多特点。请从材料中选取两个概念或观点来分析下面的情节。
白嘉轩继承了族长之位后，率领村民修复祠堂，把白鹿原上的圣人朱先生为白鹿村人拟的章法，宣布为共同遵守的“乡约”，并且把“乡约”刻在青石板碑上，镶在祠堂正门的两边，召集族人中十六岁以上男子每日诵读学习，劝诫族人见善必行，闻过必改，克己修身，齐平其家，和睦乡里。（节选自《白鹿原》）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《飞天》（节选）
海淮
崇祯六年，北京。
孙元化一死，徐光启在朝中再无牵挂，开始着手将酝酿已久的飞行器设计方案付诸实践。他将制好的轻气用猪孵做成气球储存，尽管保存时间不长，但好在已找到了制备轻气的方法，可以即充即用。考虑到轻气易燃易爆，他寻来工匠，以竹篾编成一个水滴形的巨型竹笼，将数千个轻气球禁锢其中。再以竹笼为骨架，在外层缝上牛皮，制成了一个双层气囊。为防止这巨型气囊飞走，徐光启在气囊四周留有挂钩，通过绳索系于地面，停在后院空地中。
到这年入夏之际，徐光启的飞行器终于大功告成，各部分已组装调试完毕，只待试飞了。因飞行器飞行原理来自龙，又以火箭推动，徐光启便将这飞行器命名为“神火飞龙”。
徐光启为飞天之梦追寻半生，古稀之年终可得偿所愿，心中快慰，对朝廷里的争斗纠葛更加淡漠，浑然不知自己研制飞行器的行为已被宫中耳目盯上。
这日早朝后，崇祯独留下了徐光启。
徐光启不闻崇祯发声，正心中疑惑，却听一声脆响，一个卷轴被抛于他面前。
“徐光启，你倒与朕说说，这是何物？”崇祯终于开口问道。
徐光启连忙捡起卷轴，展开一看——上如巨型水滴，中间略小，下悬吊舱，画的不就是他制造的神火飞龙吗？原来皇帝早已派人暗中监视自己，不但绘下了神火飞龙的图样，还偷偷拿走了一个轻气球，那图样绘制精细，显然耗时不短，自己竟毫无察觉！
“回禀陛下，这是臣费数十年光阴研制而成的飞行器，名为神火飞龙。”徐光启如实答道。
“神火飞龙？徐光启，你好大的胆子！此奇技淫巧之物，你竟敢妄称为龙！安的是何居心？”崇祯厉喝道。
“臣不敢！”徐光启大惊失色，未承想飞行器的名字竟也触到了皇帝逆鳞，自然不可能将命名由来如实相告，便急中生智道：“启禀陛下，这飞行器可载人飞天，同时携带火药数百斤。若大量制造，便可奇袭盛京，于空中将火药投下，不损一兵一卒，即将盛京化为火海。以此扬我大明国威，故称之为神火飞龙。”
“徐光启，你可知朕为何非杀孙元化不可？”崇祯目光炯炯，突然问道。
“臣……不知。”说到被冤杀的爱徒孙元化，徐光启心中大恸，却不敢在崇祯面前表现出来。
“哼，你与孙元化有师徒名分，情义甚笃，在你心里，对朕怕是不满得很吧？朕告诉你，朕最恨不忠之人！”崇祯恨恨说道。
“陛下，兵变确因孙元化过失所起，但仅仅因为叛军将他释放就认定其为同党，实在太过冤枉，若是如此，他又何必回京？”徐光启忍不住争辩道。
“不久前，孔有德率叛军携火器、船只投降女真，边关局势越发严峻，朕便明白，孙元化没杀错！孙元化所学皆传自你，若不是念你四朝元老，劳苦功高，朕连你也不会放过，你竟然还敢在朕眼皮子底下研制什么神火飞龙？！”崇祯接着说道。
话说到这儿，崇祯杀机已露，徐光启飞天之梦尚未完成，便已招来了杀身之祸。想想陶成道和孙元化，如今都已身死名灭，这个世道，容不下他们这等才华横溢、超越时代之人，就连自己追寻一生的飞天，抑或是黄粱一梦？
沉默半晌，徐光启迎上崇祯冷厉的目光，说道：“臣死罪，飞天乃臣毕生之梦，如今万事俱备，还望陛下成全。臣保证不将神火飞龙制法流传于世，届时飞抵盛京的除老臣之外，绝无第二人，若是计划失败，臣便引燃火药，断不会让神火飞龙落入敌手，反噬陛下！”
“好！徐光启，朕便信你一回，你准备何时动身？”
回到府中，徐光启忍痛将自己苦心编写的关于飞行器、龙、轻气、火箭的书稿一一烧毁。他明白，今日为了争得飞天的一线之机，他已经将自己逼上了绝路。
后半夜里，他爬上吊舱，转动绞盘，松开空气囊尾部的开口，将它排空后又反向转动绞盘，重新拧紧开口。随后，他挥刀割断了系于地面的绳索，也割断了他与这尘世的最后一丝羁绊。
神火飞龙在巨型轻气囊的带动下缓缓升起，熟悉的院落变得越来越小，偌大的北京城在他眼中徐徐展开。他，一个行将就木的老人，终于飞起来了。
这一刻，徐光启等待了几十年，这段时间里，利玛窦、孙元化这些能理解他的人相继离开人世，他一个人孤独地走到了最后。他原以为，当这一刻来临之时，自己会欣喜若狂，但此时的他，却出奇的平静，有的只是轻松，一种前所未有的自由充满了他的心和身体。他总算可以不再理会凡尘俗世中的纷扰，摆脱所有的羁绊，在这无边无际之境中随心畅游。自古以来，人们对天空、对飞翔的向往，就源于此吧？
神火飞龙的速度，比他预想的要快。越过山海关之后，便是女真腹地，沿途星罗棋布的要塞，已无狼烟再起，这曾是他和孙元化勉力维护大明的地方，如今却已尽归敌手，大明抛弃了这里，也抛弃了孙元化和自己，徐光启不禁黯然。
担心错过目标，徐光启不敢休息，待到入夜，前方出现一片灯火，自出关以来，这是见过的最大一座城市，这就是他此趟奔袭的终点，盛京。
（摘编自《第十九届百花文学奖·科幻文学奖获奖作品集》）
5. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 小说开篇对飞行器的详细描写，说明徐光启精通科技原理，痴迷“飞天之梦”。
B. 崇祯皇帝派人暗中监视徐光启，体现了他多疑自负的性格特点。
C. 孙元化被杀，是因为他被叛军释放，即可证明他是叛军同党。
D. 看到曾经的大明土地归入敌手，徐光启黯然神伤，因为他明白大明败势几无挽回之地。
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 标题“飞天”是小说的核心事件，全文的内容围绕“飞天”展开，结构精巧。
B. 本文在叙事中融入议论和抒情，体现了徐光启对科学、人生、时代的独特思考和深沉喟叹。
C. 作者综合运用语言、动作、心理等描写方法，成功塑造了徐光启忠于理想、坚守正义的形象。
D. 本文中出现了徐光启、孙元化、利玛窦、崇祯皇帝等真实历史人物，弱化了小说的“科幻性”色彩。
7. 请结合文本，分析小说中徐光启的心理变化过程。
8. 2023年10月21日，中国作家海淮获得第81届世界科幻大会雨果奖，评论界一致认为海淮小说是“执科幻之笔丰富历史书写”。请结合本文分析“历史+科幻”的运用及其效果。
二、古代诗文阅读（52分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
杨时字中立，号龟山，幼颖异。能属文，稍长、潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主问龟山安在，使因以闻。召为秘书郎。
李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲，军民集者数十万。朝廷欲防禁之。吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷，忠于朝廷，非有他意，但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿，”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位，除工部侍郎，陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。乞修《建炎会计录》，乞恤勤王之兵，乞宽假言者。已而告老，以本官致仕，优游林泉，以著书讲学为事。
晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道，而其大者，则辟王氏经学，排靖康和议，使邪说不作。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。
（选自《宋史·杨时传》，有删改）
材料二：
杨龟山应诏而出，论者病之，亦何足以病龟山哉？君子之出处，唯其道而已矣，召之者以道，应之者以道，道无不可，君子之所可也。徽宗固君也，进贤者，君之道也。蔡京固相也，荐贤者，相之道也。相荐之，天子召之，为士者无所庸其引避。天下虽无道而以道相求出而志不行言不庸，然后引身而退，未失也。龟山何病哉？当其时，民病亟矣，改纪一政而缓民之死，即吾仁也；国危迫矣，匡赞一谋而救国之危，即吾义也。徽宗虽暗，而犹吾君；蔡京虽奸，而犹吾君之相，相召以义，奚容逆亿①其不可与有为而弃之？病龟山者，将勿隘乎？
（选自王夫之《宋论·卷八》，有删改》
[注]①逆亿；事先预料。
9. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天下虽无A道B而以道C相求D出而E志F不行G言H不庸
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A. 师，以……为师，与《师说》中“古之学者必有师”的“师”意思不同。
B. “时宰是之”与“自言本是京城女”（（琵琶行并序》）中的“是”意思不同。
C. “杨龟山应诏而出”与（劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”的“而”用法相同。
D. 固，本来，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”中的“固”意思不同。
11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
A. 杨时自小就很聪明，能写文章，后来潜心于经典史书，他对程颢十分尊敬，以学生对老师的礼仪相待，师生相处融洽。
B. 杨时为政，具有非凡的政治才能，政绩斐然，老百姓对其念念不忘，他的品德声望也日趋高涨，四方的士人都来向他求学。
C. 杨时敢于劝谏，他劝高宗要致力于圣贤之学，恤勉勤王的军队，宽恕敢言之人。但晚年不再关心国事，致力于讲学著书。
D. 王夫之认为，徽宗是君主，虽然昏庸，但是进用贤人合乎其君主之道；蔡京是宰相，虽然奸邪，但是推荐贤人合乎其宰相之道。
12. 把材料中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
（2）太学生伏阙上书，乞留纲，军民集者数十万。
13. 材料二中王夫之对杨龟山“入仕”持什么态度？理由又是什么？请概括说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成各题。
沁园春•梦孚若①
刘克庄
何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫②就，东溟③鲸脍④；圉人⑤呈罢，西极龙媒⑥。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
【注】①孚若：方孚若，名信孺，是作者的同乡，又是志同道合的朋友。这首词做于南宋理宗淳祐三年（1243），因梦已故挚友方孚若而做。②斫：用刀、斧等砍劈。③东溟：东海。④鲸脍：指切细切薄的鲸鱼肉，好吃的美味。⑤圉人：养马之人。⑥龙媒：骏马。
14. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）
A. 词人在梦中登上落入金人之手的宝钗楼和铜雀台，点明创作背景，奠定感情基调。
B. 词人在梦中与友人享美食赏骏马，英雄相惜，以千乘车来迎天下英才，意气风发。
C. 词人在梦中正宴饮欢畅，耳边鼓声如雷，却被雄鸡的轻啼声从梦中唤醒回到现实。
D. 全词语言不事雕琢，想象丰富，充满浪漫色彩，与毛泽东《沁园春•长沙》相同 
15. 《沁园春》是常见的长调词牌，大多用来寄怀抒情，表达丰富的情感。请结合具体内容比较分析本词与毛泽东《沁园春•长沙》在思想感情表达上有什么异同。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）研究性学习小组成员发现，中国古代建筑采用榫卯来连接构件，有时也会使用“门钉”加以装饰，这可以从杜牧《阿房宫赋》“________，________”两句中得到印证。
（2）《红楼梦》中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，化用了《阿房宫赋》的“________，________”。
（3）苏洵在《六国论》中论述齐国不曾贿赂秦国却仍灭亡的原因是“________”，赵国多次击退秦国却自毁长城，作者感叹道“________”。
（四）课内文言小题（本题共5小题，15分）
17. 下列句子中与例句句式相同的一项是（   ）
例句：虽董之以严刑
A. 洎牧以谗诛 B. 震之以威怒
C. 人君当神器之重，居域中之大 D. 虑壅蔽则思虚心以纳下
18. 下列句子中，加点虚词含义和用法不相同的一组是（   ）
A. 多于九土之城郭              青，取之于蓝，而青于蓝
B. 洎牧以谗诛                  不赂者以赂者丧
C. 求木之长者，必固其根本       其皆出于此乎
D. 源不深而望流之远             今守之而不足
19. 下列各选项中加点实词的解释有两处错误的选项是（   ）
A. ①廊腰缦回，檐牙高啄（萦绕）       ②辘辘远听，杳不知其所之也（昏暗）
B. ①一肌一容，尽态极妍 （美丽）       ②后人哀之而不鉴之 （以……为借鉴）
C. ① 永保无疆之休（喜庆）             ②始速祸焉（加速）
D. ①念高危则思谦冲而自牧（统治 ）     ②简能而任之（简化）
20. 下列加点词语的含义与现代汉语全相同的一组是（   ）
A. ①与战胜而得者，其实百倍      ②一日之内，一宫之间，而气候不齐
B. ①竭诚则胡越为一体            ②乐盘游则思三驱以为度
C. ①思厥先祖父，暴霜露           ②盖失强援
D. ①歌台暖响，春光融融          ②一旦不能有，输来其间
21. 下列各项中对词类活用的分类，正确的一项是（   ）
①辇来于秦  ②日益骄固  ③族秦者秦也，非天下也 ④乐盘游则思三驱以 度
⑤朝歌夜弦  ⑥骊山北构而西折  ⑦并力西向  ⑧以事秦之心礼天下之奇才 ⑨必固其根本  ⑩则思知止以安人
A. ①②⑥⑦/③④⑤⑧/⑨⑩ B. ①②⑥⑦⑧/③④⑤/⑨⑩
C. ①②⑥⑦/③⑤⑧/④/⑨⑩ D. ①②⑥⑦⑧/③⑤/④/⑨⑩
（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
关于喝水与减肥，很多人有个误区，认为喝热水能提高代谢，（     ①      ）。理由是喝热水后体温会上升，新陈代谢也就随之提高，就像人生病发烧时代谢会提高一样。实际上，喝热水对健康人的体温几乎没有影响，（    ②    ），人体总是恒温的，对基础代谢的影响更是      1      ，自然也就谈不上减肥。
不过      2      的是，有一项人体实验的结果显示，冰水可以提高新陈代谢。实验将一群健康的成年人分为三组，分别给他们喝常温蒸馏水、常温生理食盐水和3℃的冰水。结果发现，不管是喝常温蒸馏水还是生理食盐水，都不能提高新陈代谢；（      ③      ），新陈代谢竟然提高了4.5%，并且这一效果可持续60分钟。不过遗憾的是，新陈代谢提高4.5%带来的热量差，对减肥来说基本上      3      ，平时做菜少放半勺油就出来了。
22. 请在文中括号里补写恰当 语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。
23. 请在文中横线处填入恰当的成语。
三、作文。（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
为了迎合时代发展的需要，当下诸如非遗等传统文化常以创新的形式融入学校、社区、市集等场景，那么我们还需要保留和传承传统文化中那些原汁原味的内容吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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