浙江省金华市曙光学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题（无答案）


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金华市曙光学校2024－2025学年第一学期第一次阶段性考试高二年级语文试题卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4.保持卡面清洁
试题预览
金华市曙光学校2024－2025学年第一学期第一次阶段性考试
高二年级语文试题卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
5.本试卷共23题，共150分，共10页，考试时间150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人。孔子的“博学”思想源自其人性论观点，“性相近也，习相远也”（《论语·阳货》），人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有所不同，人与人之间便有了差别。所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使其成为德、才兼备之人。孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊。《论语·阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无知，因受蒙蔽而做事盲目，学则可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的德性。由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在。认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐学”。“好学”“乐学”是“博学”的前提。“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》），学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力。孔子的“博学”思想主要体现在其所学内容上，主张知识的积累和拓展。“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明而有所得。在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”（《论语·雍也》），并将其拓展为“文、行、忠、信”（《论语·述而》）四个方面。
孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可。孟子的“约学”思想源自其人性本善的性善论观点，认为学习就是对人之善端的存养，应该向内求，而不必向外学更多的知识。所以孟子“约学”的过程就是保养人之善端并扩而充之的过程，从逻辑上包含“求放心”“由博返约”“深适自得”三个过程。孟子有言“学问之道无他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》），治学、求学就是求得失去的良善之心。“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但这四心也只是端倪而已，“求则得之，舍则失之”（《孟子·告子上》），人应该将治学功夫用于求放心之上。然而“耳目之官不思，而弊于物”（《孟子·告子上》），“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，压抑了本心，丧失了良心。求得丧失的良心更要养心，克制、减少欲望。“求放心”的过程就是“除恶养善”的过程，需要人内心中有足够的理性审视和判断能力，不因外物的迷惑而盲目纵欲，时刻进行自我反省、自我约束。
（摘编自祖国华《为学：先秦儒家的德性圆满之道》）
材料二：
博学和自我反省的关系，同时涉及更广义上的学与思。前面提到的思虑、个体的反省等等，都属广义上的思。关于学和思之间的关系，荀子有一个简要的概述：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（《荀子·劝学》）从早到晚，终日思考，却比不上短时间内的学习过程更有收获。学离不开“思”，学与思无法相分。从逻辑上说，这里需要区分广义上的学和狭义上的学。广义上的“学”包括学和思两个方面，前面提到的博学和自我反省都属广义上的“学”。
荀子肯定创造性思想成果的形成需要建立在对现有知识的把握之上，从学和思的关系来看，这里涉及对已有知识经验的掌握和个体的创造性思考这两者之间的互动。进行创造性的思考，不能对已有的知识经验一无所知，如果从无出发，所提出来的看法可能只是重复已有的，不会有什么新的意义。掌握了前人已有的知识，才有可能在这一基础上往前走一步。在这一意义上，“思”以“学”为基础。另一个方面，如果仅仅停留在“学”之上，对整个认识没有新的推进，那就只是囿于前人之知。荀子提到“思”不能离开“学”，主要是肯定创造性的思考需要建立在对已有知识积累的掌握之上。这一看法与前面提到的博学和自我反省之间的关联相互呼应。
（摘编自杨国荣《荀子的修身思想》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
A. 孔子“博学”的治学主张要求多听、多看，掌握广博的知识，该思想源自其人性论观点。
B. 求学的人只有在具有主观能动性并且培养起浓厚的学习兴趣后，才能不断地勤奋努力。
C. 孔子的“博学”思想主要体现在学习内容上，而学习的就是夏商周三代的文化和文明。
D. 从逻辑上说，“学”有广义和狭义之分，“博学”和“自我反省”都属于广义上的“学”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. “性相近也，习相远也”，孔子这句话表明了后天的习染会让人和人之间产生差别这一观点。
B. 为了证明孔子重“学”的原因，材料一引用了《论语·阳货》中孔子与仲由的一段对话。
C. 孟子的“约学”主张与其人性本善的观点密不可分，他认为学习就是保养并扩充人的善端。
D. 荀子认为创造性的思考需要了解已有的知识经验，如果一无所知，学习本身就没有新意。
3. 下列选项，符合材料一第二段观点的一项是（    ）
A. 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《论语·公冶长》）
B. 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）
C. “（徐庶、石广元、孟公威）三人务于精熟，而（诸葛）亮独观其大略。”（王粲《英雄记钞》）
D. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
4. 请根据材料二，简要梳理荀子有关学与思关系的看法。
5. 先秦儒家的为学思想对当下的青少年学习有哪些启发意义？请结合材料简要说明。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
老街吃家 
刘建超
①老街人爱把食客分为三种。
②一种为吃货。吃货是最招饭铺里待见的那群人，想生意兴隆，就要有成群结队的吃货。吃货只管饭菜顺口，呼呼啦啦尽往嘴里扒拉食物，撑得肚圆胃胀，打着饱嗝方舒服。一种称吃客。吃客是店里的老主顾，熟悉大厨手艺，而大厨也知吃客口咸口酸，调剂得吃客味蕾全开。据传有位吃客跟着大厨吃了十几年炒面，大厨换主家，吃客一路相随不离不弃。一日大厨有事，就让徒弟给吃客做了炒面。炒面上桌，吃客只吃了一口就吐了，说这不是你家大厨的手艺。徒弟只好把炒面端回。大厨一笑，把炒面倒回锅里，双手抓面揉搓了几下说中了。徒弟再端上去，吃客尝一口，嗯嗯，就是这个味。还有一种人被称为吃家。被称为吃家在老街就是最高荣誉了，他们类似于在电视餐饮大赛节目中的美食家评委，会吃会做会摆活，譬如今天要给您说的费爷。
③老街很古老，九个朝代的皇帝都曾建都于此，老街人开店做生意也或多或少地滋生了些情怀，即便是用柴米油盐酱醋茶也期望能调剂出古都的文化底蕴，这样显得有格调、有格局。老街吃家就能把吃文化张扬得流光溢彩。
④正是清晨匆忙时分，街上都是急匆匆奔走的人，许多人手里拿着早点，边走边吃。费爷一身休闲唐装，脚踏千层底布鞋，背着手，仰着头，平稳走在老街青石板路上。
⑤熟人打招呼，费爷，您老去哪啊？费爷头不低，步不停，喝汤。您老今儿个是去哪家喝汤？大石桥火街羊肉汤。
⑥火街羊肉汤？才开张的铺子啊。您这“老吃家”去给新铺子捧场？
⑦费爷微微笑着，不再回话，踏上大石桥。
⑧老街有句谚语：吃喝不用瞅，只管跟着吃家走。费爷的身后就跟随了一群吃货。
⑨生在古城，食在老街。外地人来老街吃个热闹，老街人却是要吃门道的。
⑩在古城开个汤铺不难，难的是在老街开个汤铺子。老街人喝汤都喝成精怪了，嘴巴刁钻认熟欺生、爱逛老店铺，不太凑新店铺的热闹。你若开个新汤铺子，如果没老街吃家的光顾，三五年也别想在老街兴起。唉，还就这么邪。
⑪费爷是老街公认的“老吃家”。老街洋洋十里，上百家的饭铺，他都能给你数叨一遍。费爷对老店铺的饮食文化故事更是如数家珍。在老街，吃着佳肴，听着吃家给你数叨着店铺的趣闻轶事，那才算得上享受。
⑫费爷站在铺子前，并不急着进店，背着手看着店门上方的牌匾。
⑬费爷自言自语道，火街羊肉汤这几个字撇捺放纵，笔画粗重，尤其这火字，夸大捺脚，雄健足可扛鼎。颜黄融化合度，磅礴大气。不必见款就知是老街写家高德位的风格，定是高德位的后人高满堂所书。
⑭火街羊肉汤的老板叫袁成，四十开外的豫西汉子，憨厚豪爽。老板袁成迎出店外，拱手作揖连连点头称是。
⑮费爷进店坐下，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。随着费爷一同进店的人也附和着，一碗羊汤，不放盐，不放辣，两个火烧。
⑯费爷说，火街，又叫双龙街。诞生了宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义两位天子。据传太祖诞生时，赤光照耀，满街通红，故名火街。
⑰咱们老街人的生活习俗就是从宋朝那会儿延续下来的。羊汤也是太祖太宗的喜好，火街的羊肉汤可是强势了上千年了呀。
⑱羊汤端上，费爷端起碗先嗅了嗅，嘴贴着碗沿轻嘬一口。懂行的都知道，老街人喝羊汤是喝甜汤的，这个甜就是不放盐、淡的意思。
⑲熬羊骨头汤你也达到七八成了，费爷说。上好的羊汤，羊，要当天宰杀，羊骨砸断铺在锅底，再将成坨的羊肉羊杂铺在羊骨之上，放入自家的香料秘方，一锅汤烧开，中途不能再兑水，慢炖八个小时以上，这叫原汤原味。
⑳费爷又夹起一片羊肉，眯着眼看看，放入口中慢嚼，说，羊是当地改良品种的绵羊，远闻清香，近闻不膻，肉质鲜嫩，味美清口。
㉑费爷有滋有味地又喝了几口汤，说，添汤，双份辣。
㉒吃货也跟着喊，添汤，双份辣。火烧一掰四牙儿，泡入红油汤中，呼呼啦啦满屋人喝得热汗淋漓，大呼过瘾。
㉓费爷说，这汤稍显不足的是你用的葱花是外地大葱，应该用本地南关小香葱，压膻气，入味快，不粘牙。
㉔袁老板点头称是。
㉕袁老板的妻子，望着费爷的背影，说，费爷帮着咱开这汤馆，咱这汤真有费爷说的那么好？
㉖袁老板看着腿有残疾的妻子，想着家里卧床不起的儿子，没接话，只望向外面。太阳已升上了丽景门，老街，就笼罩在温润的阳光下……
（有删改）
6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 一大早，费爷就走在了老街青石板路上，碰到熟人也头不低，步不停，他将前去给袁成新开张的汤铺店捧场。
B. 老街是浸染过九个朝代皇帝的紫气的老街，老街的店主做生意有情怀、有格调、有格局，与老街的吃家相得益彰。
C. 费爷对袁成所制作 羊汤进行了细细品味与鉴定，虽然发现其汤有明显不足，但不动声色，仍对此加以高度肯定。
D. 费爷这个人物 形象特点很鲜明，文中运用了烘托等多种描写手法对其进行塑造，人物形象显得更有立体感。
7. 关于小说开头介绍老街食客的相关内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 老街食客层次不一，最高层次属吃家，其次是吃客，最招饭铺待见的是吃货。
B. 文中对老街三种食客的介绍，体现了老街饮食文化上的浓厚氛围与历史底蕴。
C. 文中所述老街一位吃客的故事，旨在通过吃客行为来强化其所占的历史地位。
D. 文章开头对老街食客中的三种类型进行了详细叙述，引出下文吃家费爷的出场。
8. 刘建超的“老街”系列小小说既有历史的厚度，又融进浓烈的地方文化气息。请结合小说内容简要分析。
9. 小说的结尾有什么作用？请简要分析。
二、文言文阅读
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
管仲曰：“攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。”呜呼！不从其瑕而攻之，天下皆强敌也。汉高帝之忧项籍耳，虽然，亲以其兵而与之角者，盖无几也。随何取九江，韩信取魏，取代，取赵，取齐，然后高帝起而取项籍。夫不汲汲于其忧之所在，而彷徨乎其不足恤之地，彼盖所以孤项氏也。秦之忧在六国，蜀最僻、最小，最先取；楚最强，最后取，非其忧在蜀也。诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也。取天下，取一国，取一阵，皆如是也。
范蠡曰：“凡阵之道，设右以为牝，益左以为牡。”春秋时，楚伐随，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携。”盖一阵之间，必有牝牡左右，要当以吾强攻其弱耳。
唐太宗曰：“吾自兴兵，习观行阵形势，每战视敌强其左，吾亦强吾左；弱其右，吾亦弱吾右。使弱常遇强强常遇弱敌犯吾弱追奔不过数十百步。吾击敌弱，常突出自背反攻之，以是必胜。”后之庸将，既不能处其强弱以败，而又曰：“吾兵有老弱杂其间，非举军精锐，以故不能胜。”不知老弱之兵，兵家固亦不可无。无之，是无以耗敌之强兵，而全吾之锐锋，败可俟矣。
（选自宋代苏洵《权书·强弱》，有删减）
材料二：
夫强不自强，因弱以奉强；弱不自弱，因强以御弱。故弱为强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。然则所谓强者，岂壮勇之谓耶？所谓弱者，岂怯懦之谓耶？盖在乎有德，不在乎有力。夫金者，天下之至刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚，金刚不辍其弱也。
（节选自唐代罗隐《两同书》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
使弱 常遇 强 强常 遇弱 敌犯吾弱 追奔 不过 数十百步。
11. 下列对材料加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A. 亡，指灭亡、失败，与《屈原列传》中“亡走赵，赵不内”的“亡”词义相同。
B. 以，指用，与《五代史伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“以”词义相同。
C. 固，指本来，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”中的“固”词义相同。
D. 金，指金属，与《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”中的“金”词义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）
A. 苏洵赞同管仲的观点，认为要选择敌人薄弱的地方来攻击，否则敌人就会由弱变强，难以攻克。
B. 汉高帝是先攻取弱小，再攻取强大，最后取得胜利，而诸葛孔明是先和强大的魏对决，导致失败。
C. 季梁认为楚国人以左为上，国君一定在左翼军中，左翼军中没有良将精兵，一定会被我们打败。
D. 罗隐认为金属虽然刚强，折断它却不可以使它续接；水虽然柔弱，斩断它却不可以使它断开。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾兵有老弱杂其间，非举军精锐，以故不能胜。
（2）故弱 强者所伏，强为弱者所宗，上下相制，自然之理也。
14. 你怎样看待“强弱”的关系？请结合两则材料谈谈你的理解。
（二）古代诗歌鉴赏（共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题许道宁画[注]
陈与义
满眼长江水，苍然何郡山？
向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
【注】许道宁：北宋画家。
15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ）
A. 这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。
B. 山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。
C. 诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。
D. 颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。
16. 诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？
（三）名篇默写（共1题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语·学而》中表明自己对物质生活的态度是“___________，___________”，从而将更多的精力和智慧投入到治事、学习和精神修养中去。
（2）儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子说“不积跬步，无以至千里”；《〈老子〉四章》中说“___________，___________”。
（3）《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是“___________，___________”。
三、语言文字运用（共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
《芙蓉楼送辛渐》的首句“寒雨连江夜入吴”，点明了当时送别的季节——秋冬季。这里的“寒雨”指秋冬时节的降雨，因为秋冬时节气温较低，雨水降落让人感到寒冷，是为寒雨；“连江”指秋冬时节的江面，因为雨量大，雨水与江面连成一片，是为连江。不过，你可能会对“寒雨连江”感到疑惑：秋天的雨一般都不会很大，这里的秋雨怎么会“连江”呢？
在气象学上，把夏秋过渡季节或秋冬过渡季节的连阴雨天气通称为秋雨。从该定义我们可以看出：第一，秋雨有两个时段， Ⅰ 。很显然，《芙蓉楼送辛渐》这首诗中提到的“寒雨”属于后一种情况。第二，秋雨通常与连阴雨天气相关，也就是说，秋雨一旦出现，就会持续下好几天，所以古人常用（甲）来形容秋雨。
和夏天骤雨相比，秋雨一般雨量不大，唐代诗人曾以（乙）形容秋雨的轻轻柔柔。还有（丙），不但写出了秋雨又细又密的视觉特征，还描述了雨水凝聚，从树叶上滴落下的声音。不过，我国因为地域辽阔，所以秋雨并不都是绵绵细雨，比如江苏、浙江等，秋雨不但不温柔，而且有时还会非常迅猛。如以（丁）来形容秋雨，可见当时降雨强度很大。_Ⅱ_？原来，这与台风有密切的关系，气象专家告诉我们，在秋季，只要有台风在我国江渐地区登陆，就有可能形成迅猛的秋雨。
为什么天气转凉，台风还会如此频繁地出现呢？原来，阳光直射区此时会向南移动，因此台风更易出现在这一时段。王昌龄在送别朋友的前夜，很可能有一场台风在这里导演了一出“寒雨连江”的大戏。
18. 下列句子中的“一般”和文中加点处的“一般”，意义相同的一项是（   ）
A. 远远望去，哥俩长得一般高
B. 他这一番话，让人内心别有一般滋味
C. 一般来说，离赤道越近，气温越高，但也有例外
D. 火车飞一般地向前驰去
19. 下列古诗词，填入文中括号内最恰当的一项是 （   ）
①夜来秋雨如决堤
②秋雨绵绵无绝期
⑧细响鸣林叶
④梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴

甲 乙 丙 丁
A ④ ③ ① ②
B ② ③ ④ ①
C ④ ② ③ ①
D ④ ④ ② ①

A. A B. B C. C D. D
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21. 文中画波浪线 句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
22. 文本最后一段可以像下文这样修改，语意基本不变，但原文表达效果更好，为什么？
台风在天气转凉后还会如此频繁出现的原因在于阳光直射区此时会向南移动。王昌龄在送别朋友的前夜，很可能就有一场台风，于是出现了“寒雨连江”的景象。
四、写作题（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
边界，指地区和地区之间的界限。有形的边界直观醒目，无形的边界则引发我们更深的思考。其实，学习生活、文化交流、科技创新乃至社会发展的方方面面，都涉及边界。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“边界”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

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