贵州省贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷（逐题解析） -- 统编版高一必修上

贵州省贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷（逐题解析）

试题
名称

贵州省贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷（逐题解析）(高一必修上统编版)

下载
地址

贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年度第一学期期中考试高一语文试卷考试时间：2024年11月7日18:20—20:50考试时长：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切

试题预览
贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年度第一学期
期中考试高一语文试卷
考试时间：2024年11月7日 18:20—20:50 考试时长：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共5题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自《新时代诗歌呼唤崇高美》）
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。

每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
（摘编自《新诗写作要体现时代性和人民性》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B. 诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
C. 新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D. 当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就有可能具有崇高美。
B. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C. 当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D. 诗歌创作要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，后者比前者重要。
3. 结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（   ）
A. 在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C. 新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
4. 请梳理材料一的行文脉络。
5. 请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。
立在地球边上放号  （郭沫若）
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
【答案】1. D    2. C
3. A    4. ①提出观点：新时代诗歌呼唤崇高美。②列举现象：崇高美是多样化的。③分析做法：如何创造新诗的崇高精神。在这一部分提出了两个分论点，一是要有激越真情，二是崇高思想。④做出总结：提出新诗写作的努力方向，力避真平庸，警惕假崇高，使人思想净化升华。
5. ①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。这首诗体现了郭沫若在五四前后体验到的狂飙突进的社会氛围，以及个人急欲改变落后中国的热烈愿望。②诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。③这首诗使用了个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。
【解析】
【导语】这两篇文章探讨了新时代诗歌创作的理想方向，一是诗歌应具备崇高美，强调真情流露和崇高思想，二是诗歌应兼顾个性与共性，体现社会性和人民性。文章指出诗人需要既关注个人体验，又能联系广泛的社会背景，创作出既具个性化语言又具有社会启示的作品。它们呼吁诗人在新时期要承担社会责任和使命感，促使新诗在艺术性和时代性之间找到平衡，从而具有普遍性和持久的感染力。
【1题详解】
本题考查学生对多个材料多个信息的辨析能力。
D.“主要原因是他们缺乏责任感和使命感”错误，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调“主要原因”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。
C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。
A.强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。
B.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。
C.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。
D.强调重心是诗人的语言技艺问题。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生梳理文章写作思路的能力。
①提出观点：开篇直接点明“新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，新时代诗歌呼唤崇高美”，明确了文章的核心观点。
②列举现象：接着阐述“诗歌的崇高美，是多样化的”，并列举了百年中国新诗史上不同类型的崇高美，如郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高、王久辛抗日长诗的担当型崇高，说明已有丰厚的新诗崇高传统。
③分析做法：然后探讨“如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神”，从两个方面提出分论点，一是“要有始终心系人民的激越真情”，二是“要有庄严伟大的崇高思想”，分别论述了产生崇高精神在情感和思想方面的要求。
④做出总结：最后总结新时代诗歌写作要力避“假小空”的真平庸，警惕“假大空”的伪崇高，强调具有崇高美的诗歌能使人思想净化升华，指出新诗写作的努力方向。
【5题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①由原文“诗歌创作既要表现诗人独有的情怀……”“诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，……”可知，诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。《立在地球边上放号》体现了郭沫若独有的个性体验和情感表达。他在诗中通过意象如“白云”“北冰洋的晴景”和“无限的太平洋”等，抒发了个人在五四运动前后、在激烈变革的社会氛围中应激而发的强烈情感。“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，这突出表现了郭沫若个人急欲改变落后中国的热烈愿望。
②由原文“也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注”“共性强调的是诗歌的社会性、人民性”可知，诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗的壮阔意象和强烈呼喊并不仅限于个人的激昂情感，而是在更大程度上反映了当时全社会对推翻旧制度、建设新社会的迫切愿望。诗中反复强调的“力”，不仅是个人意志的体现，也是对整个民族力量觉醒的赞美，“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”，表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。
③由原文“总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵”可知，个性化的语言非常有张力。“啊啊！……啊啊！力哟！力哟！”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”，诗歌运用强烈的语气词和简短的排比修辞，这些个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
娃的心，娃的胆
陈忠实
司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。
他以从未有过的庄严从未有过的肃穆从未有过的痛彻心肺的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。
这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这八百个中国士兵从崖顶跳进了黄河。
就在司令精心策划的这场战役打响之前，也是这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖；他们挎在肩头的步枪，总让司令看出扛着犁杖的架势；他们跑步的姿势，明显存留着在雪地里莽原上追撵觅食野兔的野性……司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残……他唯独没有料到这种结局。
司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。
“一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，__从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；_两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他默默地解开腰里扎着的皮带，再一个一个解开纽扣，脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。突然，他停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”
当时给新兵团作完讲演之后，司令走下讲台，绕过讲桌，直接朝列队的士兵走过去。他盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，问：“哪个县的？”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”
司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是杨军长的老乡。”随之扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，我不用介绍大家都知道了，现在不光咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂不准离朝，非要皇帝答应不签割地赔银的卖国条约……悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。”会场顿时一片肃然。
“你们知道不知道蒲城为啥出忠臣？”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗？”会场一片嘘叹。
司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”
“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”
“你妈能舍得你当兵？”
“俺妈哭哩！俺爸把俺妈训住了。”
“你爷呢？”
“俺爷听俺爸的主意。”
“这不是颠倒了礼教吗？”
“俺爷说俺爸主意正。”
“你婆呢？婆跟孙子比儿子还亲嘛！”
“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”
“啥口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来：
“啥高？
山高，
没有娃的心高。
啥远？
海远，
没有娃的脚远。
啥宽？
地宽，
没有娃的眼宽。
啥大？
天大，
没有娃的胆大。”
司令听得情绪激昂，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“咱们关中及至整个陕西人，自己都说自己是‘冷娃’，什么‘关中冷娃’‘陕西冷娃’。关中娃，陕西娃，何止一个‘冷’字哇！听见这个蒲城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗？心——高，脚——远，眼——宽，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色！”
司令亲昵地抚着小乡党的后脖颈：“你叫啥名字？”
“三娃。”
“哪个三字？”
“一二三的三字。”
“改成‘山’吧。”
“好。”
“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上。”
“山娃记下了。”
……
六年之后，一九四五年九月十八日，日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上，他的两侧和身后，端坐着包括中共代表董必武等三人在内的八十八人组成的受降团。
冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前。他双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高、胆有多大吗！
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）
A. 小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻等场景的描写，营造了雄壮宏大的氛围，表达了对祖国大好河山的赞美之情。
B. 小说将司令祭拜英灵场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。
C. “他唯独没有料到这种结局”，既表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜，又写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮。
D. 小说人物塑造鲜明生动，文中主要是通过对人物的语言描写、动作描写的方式来塑造关中好儿郎三娃的英雄形象。
7. 关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. 受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。
B. 在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。
C. 抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。
D. 冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵形成对比，突出侵略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概。
8. 此文中战士没有姓氏，呼之以“娃”：由“三娃”而“山娃”。试分析这样设定人物称呼的好处。
9. 下面二个片段都是对战士牺牲后的描写，其写法不同，读者阅读的情感体验也各异，试加以比较分析。
《百合花》：她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。……
《娃的兵，娃的胆》：司令自己也惊呆了——军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。
【答案】6. B    7. D
8. （1）“娃”的称呼说明战士还小：“三娃”是家中老三，本该在家中受宠；“山娃”顶天立地，是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许。（2）从三娃到山娃，称呼从具体的家庭里的孩子，到关中乃至中华儿郎。称呼的泛化，使人物更具一种代表性。（3）“山娃”还代表了要将秦岭压到侵略者头上的誓愿，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精神。
9. （1）写法：①《百合花》以女性（“我”）的视角，详写新媳妇缝补衣服破洞，略写战士之死。②《娃的兵，娃的胆》以男性（司令）的视角，直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面。
（2）效果：①《百合花》的描写，让读者与新媳妇的情感一同压抑，痛惜于战士的牺牲，表现军民之间的深情厚谊。②《娃的兵，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣。对山娃的牺牲，既痛惜，更自豪。以此表现中华民族抵御外侮的视死如归的豪情壮志。
【解析】
【导语】这篇小说以抗日战争为背景，通过司令视角展现了关中子弟兵的英勇无畏。作者巧妙运用倒叙手法，将祭奠场景与士兵成长经历交织，塑造了以“三娃”为代表的少年英雄群像。文中对比手法鲜明，既有士兵稚嫩与英勇的对比，也有中日士兵搏斗的细节对比，更有受降仪式与牺牲场景的时空呼应。小说语言质朴有力，通过军旗、口曲儿等意象，讴歌了关中子弟心高胆大的精神品格，展现了中华民族不屈的抗战精神。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“表达对祖国大好河山的赞美之情”错。小说开头对黄河河面和悬崖石壁的描写，营造的是一种悲壮、肃穆的氛围，主要是为了烘托八百士兵牺牲的惨烈以及司令的悲痛心情，并非表达对祖国大好河山的赞美之情。
C.“表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜”分析错误，司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤，
D.“主要是通过对人物的语言描写、动作描写的方式来塑造关中好儿郎三娃的英雄形象”错。小说中对三娃的描写，除了语言描写、动作描写外，还有神态描写等，并且通过司令与三娃的对话以及一首口曲，惊心动魄的死亡状态，从侧面塑造了三娃的英雄形象。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“对比”“突出侵略者的外强中干”有误，司令跪拜英灵是对八百士兵英灵的敬重和痛惜，突出的是抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利；冈部直三郎跪服缴械是因为战败投降，二者不构成对比，所表达的情感和意义也不同。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生品味人称表达效果能力。
①依据原文“他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵：他们稚嫩的脸庞，尚未完成农家子弟到军人的蜕变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖”可知，在此次战役中，从悬崖峭壁顶上跳进黄河的是年龄还很小的战士；再依据“‘俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子’”“一二三的三字。”可知，“三娃”是家中老三，有爸妈、婆爷、哥哥的爱护；依据原文“改成‘山’吧”“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上”可知，“山娃”是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许，希望他坚强勇敢，打败日本侵略者。
②“三娃”是其在家中的称号，“山娃”是其在军队中的称呼，文中称呼由“三娃”变成“山娃”，说明这个人物的成长，也说明他在司令眼里已经不再是一个个体，而是关中乃至中国具有山一般性格的代表性儿郎的代表，是千万个为国捐躯的中华好儿郎的英雄形象。
③依据原文“像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小倭寇小鬼子的头上”“那一刻，他的眼前浮现出三娃或被他改为山娃的那一杆捅穿日军士兵胸膛的军旗的尖矛，响起三娃他婆教给三娃唱的口曲儿。他想对跪倒着的战败之将说，你知道我带的兵娃们的心有多高胆有多大吗”可知，“山娃”这个称呼代表着一种精神力量，他们有同仇敌忾的英雄气概，有赶跑侵略者的坚定信念，借像山一般的好娃娃，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精神，彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏写作手法及情感的能力。
（1）写法上，视角不同：
①《百合花》以女性（“我”）的视角，描写了新媳妇专注缝衣服的情境，详写媳妇补衣服破洞，“她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞”。没有对牺牲的战士做直接描写，属于略写。
②《娃的兵，娃的胆》以男性（司令）的视角，直接描写山娃以军旗与敌人拼死的惨烈画面，“军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊处穿出；那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头捅穿胸膛，直压到黄河水底”，写牺牲战士遗骸显示出的惨烈的战斗场景，彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀。
（2）效果上：
①《百合花》的描写，让读者与新媳妇的情感一同压抑，产生了一种强烈的悲戚感，表现了对战士牺牲的痛心和军民之间的深情厚谊，让读者感到了浓烈的悲伤。
②《娃的兵，娃的胆》的描写，让读者与司令情绪共鸣。文章直接描写牺牲战士遗骸显示出的惨烈的战斗场景，有一种浓烈的悲壮感，使读者更多的感到的是震撼，表现了中华民族抵御侵略的顽强意志，激励了读者抗击侵略的意志。
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
问说
（清）刘开君
子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于已者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善不择�

试题下载地址1 试题下载地址2

把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信

相关试题：统编版高一必修上期中试卷

上一个『广东省肇庆市肇庆中学2024-2025学年高一上学期期中语文试题（逐题解析）』下一个『贵州省贵阳市观山湖区第一高级中学2024—2025学年高一上学期期中考试语文试卷（无答案）』

浏览更多试题，请访问

本页手机版