湖北省武汉市2024-2025学年高三2月调研语文试题（逐题解析） -- 统编版高三总复习

湖北省武汉市2024-2025学年高三2月调研语文试题（逐题解析）

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湖北省武汉市2024-2025学年高三2月调研语文试题（逐题解析）(高三总复习统编版)

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湖北省武汉市2024-2025学年高三2月调研语文试题武汉市教育科学研究院命制2025.2.26本试题卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答

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湖北省武汉市2024-2025学年高三2月调研语文试题
武汉市教育科学研究院命制 2025.2.26
本试题卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交，
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
近些年来，“新中式”的流行，成为令人瞩目的现象。从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域，无论是“围炉煮茶”还是“国风摄影”都已成为被追捧的对象。但从深层观之，“新中式”在当代盛行，显现出的是中国“生活美学”的复兴，因为对这种生活方式的追求，并不是单纯为了实用，而是有着对美的追求。
“新中式”的走红，也被网友们戏称为“血脉觉醒”。实际上，所谓“血脉觉醒”乃是一种“文化自觉”，其背后凸显出来的乃是中国人尤其是青年一代对中华优秀传统文化的深刻认同。当一名青年人，使用“新中式”、消费“新中式”、分享“新中式”的时候，他内心所荡漾的自豪感与享受度，大概就是对“血脉觉醒”的最佳展现。但仅有“文化自觉”还是不够的，自觉之后还要有“文化自信”，自信之后终会有“文化自立”。只有当我们以本土文化的自立姿态，屹立于世界文化之林的时候，才能真正实现被全球认同的文化复兴。
实际上，历史上的复古大都包含创新。欧洲文艺复兴表面上是为了复古希腊罗马的“古”，但创作出来的是文艺复兴的“新”，唐宋的“古文运动”也是如此，所开启的乃是一代新的文风。“新中式”看似是在复古，其实更是创新，它所实现的恰是中华优秀传统文化的创造性转化与转化性创造。“新中式”并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的“形”来复兴其内在的“神”。在创新的过程中，抄袭成风、缺乏新意、东拼西凑的现象必然会出现，但这只是短期现象，可以通过规范产业的方式“开源节流”——开优质之源，节劣质之流，无需进行过于激越的文化批判。
如今，到了“扬帆出海”的时代了，但中国文化的对外传播，并不是去“送文化”，而是要“种文化”。这一“送”与一“种”，其实有着本质差异，“送文化”只能消费一时，“种文化”却可以生生不息。所以，这一轮的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的种子。当然，现在本土只有“新中式”产业的集聚，却没有高品质的品牌，只有文化形象而缺乏文化内蕴，因而在世界上难以争得高端品牌的一席之地，这是需要加以改变的现状。

（摘编自刘悦笛《“新中式”：中国传统生活美学的复兴》）
材料二：
海水江崖纹饰在我国拥有悠久的历史，其影响广泛渗透至绘画、服饰、陶瓷等多个艺术领域，是我国传统吉祥纹饰的重要组成部分。起源可追溯至陶器上以简洁线条形式呈现的图案，象征着海洋的浩瀚与力量。随着历史的演进，在商周时期的青铜器上得到了更为广泛的应用，其图案结构亦逐渐趋向复杂化。至汉代已成为服饰上的装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能。唐宋时期在服饰领域的应用达到了成熟阶段，纹饰注重线条的流畅性与动态感，常与云纹、龙凤纹等其他纹饰相结合，创造出层次分明、立体感显著的装饰效果。明清时期在宫廷服饰中的应用达到了顶峰，纹饰设计趋向规范化与程式化，细节处理更精细，色彩运用更丰富，逐渐形成了具有鲜明中国特色的传统纹饰风格。
造型方面，图案将海洋与山脉的元素融合，图案底部由众多斜向排列的曲线组成，被称为“水脚”。海水之上，波涛汹涌的海浪翻滚，山石矗立于波涛之中，周围装饰有祥云。海水江崖纹饰以对称美学吸引人。色彩上，蓝、白、金等高饱和色调反映自然美，符合中国传统审美。

在中国传统文化中，海水江崖纹饰蕴含着深厚的象征意义。此图案不仅象征着“福禄寿喜”，还蕴含着“一统天下”的深层寓意，在古代中国被广泛应用于皇家服饰及宫廷器物。其波涛汹涌的形态，象征着皇权的至高无上和坚不可摧。特别是在明清两代，该纹饰成为皇帝龙袍上的标准图案。在中国传统文化中，山与水均为国家稳定性的象征。海水江崖纹饰常将山石、云纹等元素融合，构成了一幅江山稳固、国泰民安的图景。
时至当下，在新中式服装设计领域，海水江崖纹饰作为一种具有特色的视觉符号，为设计师群体提供了广阔的自主创新空间。通过对传统图案进行现代诠释与重塑，海水江崖纹饰在新中式服装设计中展现出独特的视觉冲击力。早在2014年APEC（亚太经济合作组织）领导人会议中，各国领导人穿着的新中式服装采用海水江崖纹饰图案，该图案经过简化组合，引人注目。在米兰时装周2025春夏系列的展示现场，某女装品牌推出了其2025春夏系列，在服装的细节处理上，巧妙地融入了海水江崖纹饰以及苗族的蓝染工艺，实现了现代工艺与传统工艺的有机结合。这种结合不仅增添了独特的艺术韵味，也迎合了现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求，进而促进了新中式服装设计行业的发展。海水江崖纹饰在新中式服装中的应用，使得产品从众多服装品牌中脱颖而出，增强了品牌的识别度和市场吸引力。
展望未来，海水江崖纹饰在新中式服饰设计领域的应用将更加广泛，它将超越单纯的图案装饰功能，转化为一种文化象征和设计理念，引领新中式服饰设计的新趋势。
（摘编自周婷婷彭星星《海水江崖纹在新中式服装中的应用》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. “新中式”中国潮的最大特点，在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸。
B. 青年人体验“新中式”时，内心涌起对中华优秀传统文化的深刻认同，这是一种“血脉觉醒”。
C. 海水江崖纹饰起源可追溯到陶器上简洁线条呈现的图案，发展中融合了山石、云纹等元素。
D. 海水江崖纹饰蕴含了深厚的寓意，寄托了古人对江山稳固、国泰民安的政治图景的向往。
2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（   ）
A. “新中式”并不是要回到昔日传统中国，所以是否做到对传统文化外在的“形”的复原并不重要。
B. 与“种文化”不同的是，“送文化”只能消费一时，可见这里的“送”只是追逐“流行”、跟风之举。
C. 如果有自媒体声称在某汉代遗址中发现大量绣有海水江崖纹饰的平民服饰，这个消息大概率为真。
D. 海水江崖纹饰对称稳重，色调饱和，符合中国传统审美标准，这应该也是其长久流传的一个原因。
3. 下列对两则材料论述与说明的分析，不正确的一项是（   ）
A. 材料一第一段由表层到深层，指出“新中式”的流行实质上是对中国“生活美学”的追求。
B. 材料一以长远眼光看问题，对“新中式”流行过程中出现的抄袭等现象持理性的态度。
C. 材料二按照时间顺序，着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述。
D. 材料二中海水江崖纹饰在当下的应用，体现了材料一“新中式”看似复古实则创新的观点。
4. 与传统的海水江崖纹饰相比，新中式服装中的海水江崖纹饰有哪些特征？请根据材料二简要概括。
5. 海水江崖纹饰在当今世界舞台绽放了独特的魅力，这对我们如何“种文化”有哪些启示？请根据两则材料简要分析。
【答案】1. A    2. D
3. C    4. ①经过简化组合；
②融入现代工艺；
③具有独特艺术韵味；
④迎合年轻人个性化和时尚化的需求。
5. ①增强文化自觉，树立文化自信，深刻认同中华优秀传统文化的价值；
②推动文化对传统文化进行创造性转化与创新性发展；
③打造高品质文化品牌，注重文化内涵，争取高端市场地位；
④积极拓展国际市场，利用国际舞台展示中华文化。
【解析】
【导语】这篇文章通过“新中式”和“海水江崖纹饰”两个主题，探讨了中华传统文化在当代的复兴与创新。材料一从“新中式”的流行现象入手，揭示其背后“生活美学”的追求，强调文化自觉、自信与自立的重要性。材料二则聚焦海水江崖纹饰的历史演变及其在新中式服装中的现代应用，展现了传统与现代的融合。两则材料共同体现了中华传统文化在创新中焕发新生的路径，既保留文化内核，又赋予其时代意义，为文化传播提供了深刻启示。
【1题详解】
本题考查学生筛选信息、归纳概括要点的能力。
A.“在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸”错误，材料一第一段提到“从表面上看，这种中国潮的最大特点就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土，并逐步远销海外。而且，在服饰流行之外，这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域”，可见“新中式”中国潮最大特点首先是区别于西化流行，风靡本土并远销海外，而不是流行范围的全方位延伸。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“并不重要”错误。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日传统中国，而是力求以传统文化外在的‘形’来复兴其内在的‘神’”，这表明传统文化外在的“形”是复兴内在“神”的载体，是重要的。
B.“可见这里的‘送’只是追逐‘流行’、跟风之举”错误。材料一只是说“‘送文化’只能消费一时，‘种文化’却可以生生不息”，强调的是文化传播效果的不同，并没有表明“送”是追逐“流行”、跟风之举。
C.材料二指出“至汉代已成为服饰上装饰元素，在贵族与官员的服饰中，它不仅作为装饰存在，更具有标识身份的功能”，说明汉代绣有海水江崖纹饰的服饰主要是贵族与官员穿着，并非平民服饰，所以该消息大概率为假。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。
C.“着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同，展开了多角度的对比阐述”错误。材料二按照时间顺序介绍海水江崖纹饰的起源、发展历程，虽提及不同时期特点，但并非着眼于古今内涵的不同展开多角度对比阐述，古今内涵有传承性，都有吉祥、江山稳固等寓意，并非主要对比。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生分析和概括材料内容的能力。
①传统海水江崖纹饰在历史发展过程中，从起源时的简洁线条到明清时期趋向规范化、程式化，细节处理精细，图案结构较为复杂。而在新中式服装中，如2014年APEC领导人会议中各国领导人穿着的新中式服装，其海水江崖纹饰图案经过了简化组合，不再是传统那种繁复的样式，以更简洁的形式呈现，使其更符合现代审美和服装的整体风格。
②传统海水江崖纹饰主要应用于绘画、服饰、陶瓷等领域，有着自身传统的制作工艺。但在新中式服装中，海水江崖纹饰与现代工艺有机结合，例如在米兰时装周2025春夏系列展示的女装品牌中，将海水江崖纹饰与苗族的蓝染工艺相结合，这是传统工艺与现代创新的融合，体现了新中式服装中海水江崖纹饰在工艺上的新特征，使其更具时代感和创新性。
③传统海水江崖纹饰有其自身独特的艺术风格，如造型上融合海洋与山脉元素，以对称美学吸引人，色彩上采用蓝、白、金等高饱和色调反映自然美。新中式服装中的海水江崖纹饰在保留传统元素的基础上，通过与现代工艺结合等方式，增添了独特的艺术韵味，使其不仅仅是传统图案的简单移植，而是在现代语境下焕发出新的艺术魅力，吸引消费者的目光。
④传统海水江崖纹饰在古代主要用于标识身份、象征皇权等，具有特定的功能和文化内涵。而在当下新中式服装中，海水江崖纹饰经过创新应用，更注重满足现代消费者尤其是年轻人对于个性化和时尚化的需求。新中式服装通过对海水江崖纹饰的现代诠释与重塑，使其成为年轻人表达个性和追求时尚的载体，从而在市场上更具吸引力，促进了新中式服装设计行业的发展。
【5题详解】
本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
①海水江崖纹饰在我国拥有悠久历史，广泛渗透于多个艺术领域，是传统吉祥纹饰的重要部分。如今在新中式服装设计中得到应用，这表明我们要深刻认识和认同中华优秀传统文化的价值，增强文化自觉。当我们对自身文化有深刻理解和认同后，就会像青年人对“新中式”的喜爱一样，树立起文化自信，从而更积极地传播和发扬传统文化，这是“种文化”的基础。
②海水江崖纹饰在不同历史时期不断演变，从起源时陶器上简洁线条图案，到商周青铜器上应用及图案结构复杂化，再到唐宋时期与其他纹饰结合、明清时期规范化等。在当下新中式服装设计中，设计师对其进行现代诠释与重塑，如APEC领导人会议新中式服装对图案简化组合，某女装品牌将其与苗族蓝染工艺结合。这启示我们在“种文化”时，要对传统文化进行创新，使其符合现代审美和需求，实现创造性转化与创新性发展，让传统文化焕发出新活力。
③材料一指出现在本土“新中式”产业只有集聚，没有高品质品牌，缺乏文化内蕴，难以在世界争得高端品牌一席之地。而海水江崖纹饰应用在新中式服装中，使产品脱颖而出，增强品牌识别度和市场吸引力。这提示我们在“种文化”过程中，要打造高品质文化品牌，深入挖掘文化内涵，提升文化产品的品质和价值，这样才能在国际市场上占据优势。
④海水江崖纹饰通过APEC领导人会议、米兰时装周等国际舞台展示，吸引了世界关注。这告诉我们在“种文化”时，要积极拓展国际市场，借助各种国际平台展示中华文化，让更多人了解和接触到中华文化，从而使中华文化在海外生根发芽，实现“种文化”生生不息的目标。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成小题。
香茗记
喻永军
经湘河，去荆紫关，歇息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。”
其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚盖了新屋，院子里留出一条甬道，两边用篱笆围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，幽静，阳光正好。她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮。
在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。
这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有极大的特殊性，她需要权威论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。
从认出茶树的这天起，她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。
在水沟发现的茶树有十几株。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。
她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。
年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。
姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个姑娘心中萌生的憧憬，是多么美丽而又辉煌。
老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。”
培育基地选在金师县一个叫捉马沟的地方。
这就是香茗的诞生。
车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老李要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从她手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，她花了60年时间。“60年。”老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移栽没有成活一株。”得出这个结论，她花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：“育苗也没有成功？”老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。”
茶树的直播是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土壤成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来她做土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。
后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人扛着柴刀，准备砍掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。
2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力。
在她家客厅里落座、茶几上是几杯刚沏好的金师香茗、一盘周至的红心猕猴桃。茶的清香在空气里氤氲。她的眼睛黑白分明，眼神清澈明净。她的孙女坐在她的旁边，长发绾起，聚精会神地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣慰的茶树叶子时，她应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。
她说，她最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。
她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，她普通得不能再普通了，谁也认不出她。
她说，她最揪心的一次，是金师人扛着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！
人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。
制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀！三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。
她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。”
她说茶园还在研究推出新品种。
她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。
B. 茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异，暗示了张姑娘培育茶树的难度。
C. 文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。
D. 作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”、“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。
B. 作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。
C. 在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话，既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。
D. 结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。
8. 茶“走进了金师普通人的生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。
9. 文章多次出现时间节点，如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。
【答案】6. D    7. D
8. ①发现茶树，确定创业思路，在移栽失败后，购买土壤普查资料，得出宜林则林，宜茶则茶的结论。
②推动金师乡30亩荒田变茶园，有了自己的茶园。
③学习制茶、营销，引进精于香茗的茶艺、茶道等茶文化。
④凝聚金师茶人努力，让金师茶有了上亿元经济效益。
⑤研究推出新茶，让茶产业持续发展。
9. ①串联张姑娘的经历和香茗诞生、发展的过程，使文章结构清晰，层次分明，让读者更清晰了解事件的发展脉络。
②突出时间跨度，体现张姑娘培育茶树、发展茶产业的艰辛，展现她持之以恒、坚持不懈的精神。
③以时间为线索，与不同阶段的事件和成果相结合，呈现金师茶产业的发展变化和取得的成就，增强了文章的历史感和真实感。
【解析】
【导语】《香茗记》讲述了张姑娘在1961年发现水沟地区的茶树，并经过60年的努力，成功将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹的故事。她通过土壤普查、直播育苗等方式，克服了茶树移栽的困难，最终在金师县培育出香茗茶，文章通过时间节点的穿插，展现了张姑娘从年轻时的梦想，到最终实现茶叶产业化的艰辛历程，突出了她与茶树、水沟之间的深厚情感，以及她对金师茶业发展的巨大贡献。
【6题详解】
本题考查学生对文本内容理解分析的能力。
D.“流露出她不能学以致用的遗憾”错误。文中提到张姑娘最初的研究课题是南树北移，但“却为茶折腾了一辈子”并不表达她不能学以致用的遗憾，展现了张姑娘从年轻时的梦想，到最终实现茶叶产业化的艰辛历程，突出了她为茶事业付出的努力和坚持。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。
D.“这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解”错误。结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，并非插叙，而是对人物背景的补充说明。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文本内容理解分析的能力。
①原文“她竟然一眼认出用来扎成篱笆的是茶树的枝条，她非常惊讶，走近，用拇指和食指摘了一片叶子，举在阳光中，眯着眼睛看。天空明净，茶树叶子绿得发亮”得出，她发现了水沟的野生茶树，并致力于茶树的培育和研究。原文“后来她做土壤普查，得出了‘宜林则林，宜茶则茶’的结论”得出，她通过土壤普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论，指导茶树的种植。
②原文“金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园”得出，她推广种茶，使金师乡间30万人接受了种茶，并拥有了自己的茶园。
③原文“制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是她在学习中逐渐引入的，金师是块福地宝地呀”得出，她学习制茶、营销，引入茶艺、茶道等茶文化，推动茶业的发展。
④原文“三代金师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活”得出，她带领三代金师茶人努力，使金师拥有22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。
⑤原文“她说茶园还在研究推出新品种”得出，她还研究推出新茶，让茶产业持续发展。
【9题详解】
本题考查学生对文本情节作用分析的能力。
①时间节点的使用使文章的结构更加清晰，帮助读者理解张姑娘的成长与茶产业的发展历程。通过时间线索，文章将张姑娘的个人经历与茶产业的演变有机地结合起来，使叙事更加连贯。
②时间节点不仅记录了张姑娘的奋斗历程，也突显了她的成就。例如，“30年后”她将茶树种植推至北纬33度，创造了奇迹；“60年”后，香茗品牌诞生，茶产业在金师县蓬勃发展。这些时间节点强调了她的贡献和影响力，使她的形象更加丰满和伟大。突出张姑娘为茶事业付出的长期努力和坚持，展现她持之以恒、坚持不懈的精神。
③时间节点的使用使文章具有历史感，让读者感受到张姑娘的奋斗不仅仅是个人的努力，更是与时代背景紧密相连的。她的成就不仅是个人荣誉，更是时代进步的象征。通过具体的时间节点，读者能更清晰地感受到张姑娘为茶事业奋斗的历程和茶业发展的艰辛与成就，呈现金师茶产业的发展变化和取得的成就，增强了文章的历史感和真实感。
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
赞曰：久矣夷狄之为患也！故自汉兴，忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎？人持所见，各有同异，然总其要，归两科而已。缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐，皆偏见一时之利害，而未究匈奴之终始也。
昔和亲之论，发于刘敬。是时，天下初定，新遭平城之难，故从其言，约结和亲，赂遗单于，冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违，匈奴寇盗不为衰止，而单于反以加骄倨。逮至孝文，与通关市，妻以汉女，增厚其赂，而匈奴数背约束，边境屡被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，聚天下精兵，军于广武，顾问冯唐，与论将帅，喟然叹息，思古名臣，此则和亲无益，已然之明效也。
当孝武时，虽征伐克获，而士马物故亦略相当；虽开河南之野，建朔方之郡，亦弃造阳之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奋击之威，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，黎庶亡干戈之役。
是故圣王不与约誓，不就攻伐，约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。来则惩而御之，去则备而守之，盖圣王制御之常道也。
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