2025届上海市杨浦区高三一模语文试题（逐题解析）


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2025届上海市杨浦区高三一模考试语文试题2024年12月（考试时间150分钟，满分150分）（试卷共8页，答题纸共2页）一、积累应用（10分）1.按要求填空。（1）古之欲明明德于天下者，_______。（《礼记•大学之道》）（2）______，内无应门五尺之僮。（李密《______》）（3）杜甫《蜀相》中的“_______，______”一联，称颂
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2025届上海市杨浦区高三一模考试语文试题
2024年12月
（考试时间150分钟，满分150分）
（试卷共8页，答题纸共2页）
一、积累应用（10分）
1. 按要求填空。
（1）古之欲明明德于天下者，_______。（《礼记•大学之道》）
（2）______，内无应门五尺之僮。（李密《______》）
（3）杜甫《蜀相》中的“_______，______”一联，称颂诸葛亮的才干和德行，高度概括其一生的功绩。
【答案】    ①. 先治其国    ②. 外无期功强近之亲    ③. 陈情表    ④. 三顾频烦天下计    ⑤. 两朝开济老臣心
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句、识记文学常识的能力。
易错字：期、频、烦。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）
传统工艺是文化瑰宝，更是生活方式。            ，            ，            。首届中国国际工艺创新博览会秉承“超越工艺、展现当代、启示未来”的理念，汇聚全球工艺创新智慧，展示传统工艺与现代艺术相融合的多种可能，以及对未来生活方式的思考。中国美术学院美术馆、浙江美术馆联合主办的“中国年——文化与设计”系列展，展出“创新年画”“竹简铅笔”等由传统工艺转化而成的文创产品，添彩创意生活。
①既要呈现工艺本源之美，又要展现其发展活力
②推动传统工艺走入现代日常生活，引领创新风尚
③不少策展人以宽阔的视野、新颖的设计理念
④传统工艺的创新传播，常在传统与现代之间寻求平衡
⑤这也是推动保护传承、吸引公众参与的有效方式
A. ③①②④⑤ B. ③②①④⑤ C. ④①⑤③② D. ④⑤③②①
（2）以上语段摘自某报纸，下列版面名称和文章标题与其最匹配的一项是（   ）
A. 理论版《深入艺术传统，开辟传统工艺新境界》
B. 文化版《创意策展，找准文化的“打开方式”》
C. 要闻版《首届中国国际工艺创新博览会在京开幕》
D. 社会版《艺术盛宴大咖云集，精彩亮点一睹为快》
【答案】（1）C    （2）B
【解析】
【小问1详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
前文语境中话题为“传统工艺”，句子④“传统工艺的创新传播，常在传统与现代之间寻求平衡”照应前语境先引出主题，接着句子①“既要呈现工艺本源之美，又要展现其发展活力”说明在传播过程中需兼顾本源之美和发展的活力，句子⑤“这也是推动保护传承、吸引公众参与的有效方式”进一步强调这是一种有效方式，接下来句子③“不少策展人以宽阔的视野、新颖的设计理念”具体描述策展人的角色，最后句子②“推动传统工艺走入现代日常生活，引领创新风尚”总结了他们的目标和成果，与后文强调工艺和生活息息相关的内容紧密衔接，因此，排序为：④①⑤③②。
故选C。
【小问2详解】
本题考查学生理解标题含义和压缩语段的能力。
本文段主要讨论了传统工艺的创新传播，策展活动对文化产业的意义，聚焦于文化与设计的结合与创新。
A.更侧重于理论探讨，而语段主要描述的是实际操作和创新展示，不太符合。 
B.非常贴切。语段详细描述了通过策展 方式展示传统工艺与现代艺术的结合，强调了创意策展的重要性。体现了创意策展与文化传播的相关内容。
C.过于具体，只提到了博览会开幕，而语段内容不仅限于此，还涉及了展览的具体内容和意义。 
D.过于强调社交和娱乐性，而语段的核心在于文化创新和传承，不太符合。
故选B。
二、阅读（70分）
（一）（17分）
阅读下列材料，完成小题。
小杨阅读《红楼梦》时，对小说中的“大观园”产生了浓厚的兴趣，决定对此进行一番学习和探究。以下两则材料分别摘自《名家谈大观园》一书中的两篇文章。
材料一：
①大观园遗址现在何处？旧红学家们认为曹雪芹写《红楼梦》塑造大观园园林形象那样逼真如画，绝不是空中楼阁，凭脑子空想出来的，必有园林实物作它写作的对象。既有园林实物，它的遗址就不难寻找。
②有人说南京随园是大观园的遗址。童寯著《江南园林志》说：“清乾隆初，袁枚购江宁隋织造园，改称随园……惟今已无迹可寻。”但现在还保存有反映随园景物的图画，可以从画面上看到随园园林的形象。清中叶时期绘的《载酒访随园》横幅是写实的画，画的中轴上方是一座三层楼阁，还有一带走廊及部分复道，隐约联系着厅堂院落。楼前一面池水，池的南方有岸有桥，池边还有亭榭及小山头、绿树、竹林。看上去完全不像大观园的山池布置及院落、厅落、桥亭等的安排。要说随园是大观园的遗址，不会使人信服。
③另一说北京城内西北角上恭王府后花园是大观园的实物。恭王府侧紧接另一王府；恭王府后园内西北角上又有泉水流入，沿着东墙下面一直通往东南角，转向正西。而《红楼梦》上说的大观园在宁、荣二府之后，也在两府之间；园内水源是利用宁府后院北墙角引来的活水，从东北山凹里引至西南上。但是大观园的建筑数目不少，规模甚大，而恭王府后花园只有几处旧院落遗址，说是像怡红院、潇湘馆、李纨住宅等建筑，实在牵强附会。
④大观园一进大门就是一带翠嶂，气魄不小；园地东面“山之高处”足以建凸碧堂赏月，池水深阔，能泛舟游园；园中建筑有殿堂、楼阁、佛寺、尼庵、庭院、馆庄，还有亭榭、长廊联系其间，远非私人园林可比。至于建筑形式有“水磨砖墙，清瓦花堵”，大门顶是“筒瓦泥鳅脊”，都像南方建筑风格。由此可见大观园具有皇家花园的规模，又兼有南北园林的特点，说南京随园是大观园的遗址或北京恭王府后花园是大观园的实物，都是似是而非的。
⑤不过，北京、南京两地曹雪芹都住过多年，要研究大观园，这两处是值得考查的。大观园是用文学语言反映现实的古典园林建筑，是曹雪芹在生活实践中吸收当时的一般园林建筑的素材，通过分析综合、加工改造，创造出来的园林艺术形象。所以我们要想在现有的古典园林实物或遗迹中去找出和大观园一模一样的，是找不到的。
（戴志昂《谈〈红楼梦〉大观园花园》）
材料二：
①记得六十年代初期，有过“京华何处大观园”的讨论热潮，有人就说北京恭王府及其花园是小说里的“荣国府”和“大观园”。尽管我完全不同意恭王府花园等于大观园这种简单模式，但说来又奇，许多人来到恭王府花园，却总有一种仿佛置身于“大观园”[1]的感觉。
②恭王府花园现名萃锦园，始建于清代乾隆后期，到了同治年间归恭王奕䜣后，他对这处府园作过一次较大规模的重建和改建工程，而且调整布局，增置山石林木，有些地方可能按着《红楼梦》中“大观园”的意境作了设计。这个园林叫“萃锦园”是民国以后，奕䜣的孙子溥心畲命名的。 奕䜣的两册手稿残本，都题作《萃锦吟》。还有奕䜣的次子载滢在他的《云林书屋诗集》中，写了总题为《补题邸园二十景》的组诗和小序，详尽地介绍了每处景色的位置和命名特点，就有许多类似“大观园”[2]中的题景和描写。“大观园”里有四十多景，萃锦园没有那么多景，也可能比不上它的优美，但这二十景的名称却和“大观园”里的十分相近，有的完全相同，我认为这绝不是无心的巧合。
③倘若要作进一步的考察：我们不妨像贾宝玉“大观园试才题对额”那样，进入“萃锦园”，选几处重点园景，对比着看看，两园之间的关系也许可以得到更加令人信服的印证。
④也许有人会说这是在搞“穿凿”“比附”的把戏。在此不得不再多说几句。这座府园有确切文献可考的，是清代乾隆四五十年间大学士和珅就某一废弃宅园遗址兴建的。现存有很多清代康熙甚或更早的建筑实物，这里一直要到同治年间才最后建成现在这样的规模。因此，这座府园连同它的园景题名，都是较晚才有的，这就是为什么萃锦园酷似“大观园”的奥秘所在。恭亲王奕䜣也许就是个“红楼迷”。他把自己的府园仿照“大观园”[3]改建起来，又有什么不可以呢？
⑤恭王府不是“荣国府”，萃锦园也并非“大观园”，却是一座实实在在的王府，具体而微的“大观园”[4]。何况它是北京目前保存得比较完整的一座不可多见的古代建筑和艺术园林胜处。
（顾平旦《从艺术的“大观”到现实的“萃锦”》）
3. 材料二中“大观园”的内涵与其他三处不同的一项是（   ）
A. [1] B. [2] C. [3] D. [4]
4. 阅读材料一后，小杨进一步查阅了相关资料。以下哪一项不能印证材料一作者的观点？（   ）
A. 1847年刊印的《鸿雪因缘图记》所绘的南京随园，与《载酒访随园》所绘布局相似。
B. 《红楼梦》大观园里的楼阁前也有池塘，池边有亭榭及小山头、绿树、竹林等景物。
C. 潇湘馆和怡红院内种芭蕉，而芭蕉是南方园林常见花木，北方冬季严寒，不宜种植。
D. 曹雪芹少年时家居南京，其父曹頫因事株连被革职，后来家族败落，随家迁移北京。
5. 能够依据文意做出的一项推断是（   ）
A. 依据材料一，小说家在作品中塑造的艺术形象，必有实物作为描写对象。
B. 依据材料一，恭王府园内水源的流向与《红楼梦》中大观园有相似之处。
C. 依据材料二，同治年间，邸园二十景与《红楼梦》大观园之景完全相同。
D. 依据材料二，恭亲王把自己的府园仿照“大观园”改建有确切文献可考。
6. 班级举行读书报告会，小杨想给材料二选配一幅图片用于制作多媒体幻灯片。你认为以下哪一幅更能增强汇报效果？请结合画面和文本内容阐释理由。
 
7. 小杨认为：两则材料均谈到北京恭王府花园不是《红楼梦》中的大观园，但从不同角度论证并深化观点，给读者以启示。请你帮他拟写读书报告会讲稿的一个片段，阐释这个观点。（150字左右）
【答案】3. D    4. B    
5. B    6. 答案示例1：选图一。材料二阐述了萃锦园二十景与红楼梦大观园的主要园景十分相近，并推断了原因。选配图一示意了现今恭王府花园景色的位置和命名，具体直观地呈现现实“萃锦”的匠心独运，吸引读者进一步与原著园景比对差异。
答案示例2：选图二。材料二推断恭亲王是“红楼迷”，分析现实的“萃锦”让人误以为红楼大观园的原因。选图二能印证红楼大观园园景繁多，优美恢宏，是艺术的“大观”，曾吸引清人研究与创作，能激发读者对红楼大观园的丰富想象。    
7. 答案示例：材料一重在反驳旧红学家观点，认为随园和恭王府花园均不是“大观园”，而是曹雪芦基于生活创造的园林形象，启示读者认识到文学形象未必有实物原型的文学主张；材料二重在探究人们产生误会的原因，推断恭亲王因痴迷红楼梦而仿照“大观园改造府园，启示读者对比红楼大观园，从园林设计角度更好地欣赏萃锦园。
【解析】
【导语】这篇阅读文章通过对两则材料的分析，探讨了《红楼梦》中大观园的原型问题。材料一指出，大观园是曹雪芹通过对现实园林的观察和艺术加工创造的，不存在具体遗址。材料二则讨论了恭王府花园与大观园之间的关系，认为虽然二者有相似之处，但不是同一。文章通过对现实园林和文学作品间的关系进行了多角度分析，揭示了创作的灵感来源与实际园林的不同，为读者提供了关于文学创作与现实关系的启示。
【3题详解】
本题考查学生理解重要词语的能力。
材料二中，前三处“大观园”均指小说中虚构的园林，而第四处的“大观园”则指现实中的恭王府花园，即萃锦园。因此，D项的内涵与其他三项不同。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一作者的观点是大观园具有皇家花园的规模，又兼有南北园林的特点，说南京随园是大观园的遗址或北京恭王府后花园是大观园的实物，都是似是而非的。
B.此项描述并不能印证材料一作者的观点，因为材料一中已经否定了南京随园和大观园的关系，而B项只是描述了《红楼梦》中楼阁前的景象，无法证明大观园的真实存在或与南京随园的关系。 
故选B。
【5题详解】
本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。
A.“必有实物作为描写对象”过于绝对，材料一中说的是“必有园林实物作它写作的对象”，而不是所有艺术形象一定有实物。
B.根据材料一第三段“恭王府后园内西北角上又有泉水流入，沿着东墙下面一直通往东南角，转向正西。而《红楼梦》上说的大观园在宁、荣二府之后，也在两府之间；园内水源是利用宁府后院北墙角引来的活水，从东北山凹里引至西南上”可以推断出，恭王府园内水源的流向与《红楼梦》中大观园有相似之处，因此B项正确。
C.“完全相同”错误，材料二中说的是“有的完全相同”，而不是所有景都相同。
D.“恭亲王把自己的府园仿照‘大观园’改建有确切文献可考”错误，材料二中只是说“这座府园连同它的园景题名，都是较晚才有的，这就是为什么萃锦园酷似‘大观园’的奥秘所在。恭亲王奕䜣也许就是个‘红楼迷’。他把自己的府园仿照‘大观园’改建起来，又有什么不可以呢”，并没有说有确切文献可考。 
故选B。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
选图一。结合“大观园’里有四十多景，萃锦园没有那么多景，也可能比不上它的优美，但这二十景的名称却和‘大观园’里的十分相近，有的完全相同，我认为这绝不是无心的巧合”可知，材料二阐述了萃锦园二十景与红楼梦大观园的主要园景十分相近，并推断了原因。选配图一示意了现今恭王府花园景色的位置和命名，具体直观地呈现现实“萃锦”的匠心独运，吸引读者进一步与原著园景比对差异。 
选图二。结合“因此，这座府园连同它的园景题名，都是较晚才有的，这就是为什么萃锦园酷似‘大观园’的奥秘所在。恭亲王奕䜣也许就是个‘红楼迷””可知，材料二推断恭亲王是“红楼迷”，分析现实的“萃锦”让人误以为红楼大观园的原因。选图二能印证红楼大观园园景繁多，优美恢宏，是艺术的“大观”，曾吸引清人研究与创作，能激发读者对红楼大观园的丰富想象。
【7题详解】
本题考查学生分析论点、论证思路的能力。
材料一借探究《红楼梦》中大观园的实物遗址阐述自己的文学主张。有人认为南京随园是大观园的遗址，作者批驳说从清中叶时期绘的《载酒访随园》来看，“完全不像大观园的山池布置及院落、厅落、桥亭等的安排”，否定了这种说法；还有人说北京恭王府后花园是大观园的实物，作者反驳说“大观园的建筑数目不少，规模甚大，而恭王府后花园只有几处旧院落遗址”，也否定了这种说法。最后总结说“不过，北京、南京两地曹雪芹都住过多年，要研究大观园，这两处是值得考查的。大观园是用文学语言反映现实的古典园林建筑，是曹雪芹在生活实践中吸收当时的一般园林建筑的素材，通过分析综合、加工改造，创造出来的园林艺术形象。所以我们要想在现有的古典园林实物或遗迹中去找出和大观园一模一样 的，是找不到的”。材料一重在反驳旧红学家观点，认为随园和恭王府花园均不是“大观园”，而是曹雪芹基于生活创造的园林形象，启示读者认识到文学形象未必有实物原型的文学主张；
材料二提出一个奇怪的感觉，来到恭王府花园，总有一种仿佛置身于“大观园”的感觉；接着分析了恭王府花园现在的名称、建造历史，指出奕䜣可能是“红楼迷”，他有可能仿照大观园的意境对自己的花园做了设计，结合“因此，这座府园连同它的园景题名，都是较晚才有的，这就是为什么萃锦园酷似‘大观园’的奥秘所在。恭亲王奕䜣也许就是个‘红楼迷’”可知，材料二重在探究人们产生误会的原因，推断恭亲王因痴迷红楼梦而仿照“大观园改造府园，启示读者对比红楼大观园，从园林设计角度更好地欣赏萃锦园。
（二）（16分）
阅读下文，完成小题。
牧羊人
田鑫
①被遗弃的烟村墩里，有三种牧羊人。
②第一种，是王学仁这样的，他看上去就像个牧羊人。黑色的皮袄，会让你误以为一头羊站在旷野里。他双眼虽小，但完全不影响锁定一群羊的去向，被寒风长期吹拂的两腮，黑里透着青色，有点像他脚下的土地。
③我不想描述他是怎样重复了前一天的，只想把他牧羊的某个下午说给你听：他提着小马扎站在羊圈门口，打开插销，把羊从拥挤的空间放出来，然后跟在羊群的后面，在飘荡着臊味和尘土的路上慢慢悠悠地走。羊和大地之间通过草传递着彼此的问候，牧羊人就这么安静地看着。
④太阳落山之前，王学仁跟着羊群回到巷子。羊过之处，夕阳像被羊群扔下的金子，铺在虚土之上，王学仁却不低头用目光捡拾它们，只是跟在羊群的后面，他眼里的金子只是这群羊。这一幕让我想起了希腊诗人萨福的《暮色》：
晚星带回了
曙光散布出去的一切
带回了绵羊，带回了山羊
带回了牧童回到母亲身边
⑤恍惚之间，王学仁穿过金子般的夕阳，回到了童年的烟村墩。那时候，这座村庄还很年轻，那时候，牧羊人还是个牧童，他趁着月色返回村庄，回到母亲身边，一天的美好就画上了句号。
⑥其实，我观察王学仁，并不是想跟着他回到童年，而是想从他那里获取一些关于烟村墩的细节。我发现，王学仁身上的木讷仅仅是一种假象，他的观察力很强，动作也异常敏锐。他察觉头羊想冲过柏油路到对面去，而这条路上经常会有抄近道的大货车奔驰而过，于是他便朝头羊扔去一块土坷垃，纠正了头羊的冒进行为。
⑦刚开始的时候，他不是很愿意将关于这座村庄的信息分享给我这个陌生人。在我的不断追问下，他才不情愿地告诉我，村庄里唯一的大盐湖被新修的水系兼并，现在水系不光是银川市的，也是他们村的。他告诉我烟村墩名字的由来确实和一个土墩子有关，还明确地给我指明了墩子的位置，只不过那里早已经没有土墩子了……我对此欣喜若狂，这些都是我查阅的史态里所不会记载的，更何况这座村庄也并没有史志。我也确定，和小他十岁的叔叔王宝相比，王学仁才是唯一一个不想让村庄变成城市的人，即便他也在征地拆迁同意书上签下了自己的名字。
⑧另一种牧羊人，恰好和王学仁相反。他们凭一己之力破坏着牧羊人的形象。
⑨他们把羊赶出来后，就一头扎进手机，完全不管羊的去向。别人都是指引着羊前行，他们却跟在羊的后面，被羊牵着鼻子走。他们赶的羊群，身上已经看不出颜色，卷曲的羊毛中，混杂着粪便和杂草，有一些甚至串结成葡萄的样子，死死地粘在羊毛上。他们对此毫不在意，只是在意自己在屏幕上的形象。一只羊要是消失了他却完全不着急，双眼仍然紧盯着屏幕，生怕漏掉任何一条信息。
⑩这种牧羊人的代表是老赵。一个下午，他跟着一群羊出现在空地上。我想靠近一些，观察一下他究竟在手机上捣鼓什么。结果他看我朝他走过来，转身就躲开了。
⑪我识趣地停住了脚步，目光转移到他的那群羊身上。这些羊吃东西的时候一点也不专心，完全对草构不成威胁。王学仁的羊出现在大地上，大地上的草会瑟瑟发抖，因为它们训练有素，摧枯拉朽，所到之处草瞬间就剩下半截。而老赵的羊，左一口右一口，大地被它们啃得乱七八糟。
⑫他们的手机里传出来的声音大过羊群穿过巷子的声音，大于两头羊干架的声音，大于风吹过羊群的声音。他们的手机里，一群羊正在旷野里吃草，屏幕另一头的人有些看出了乡愁，有些看出了热闹，面对一群羊，他们比老赵专注。
⑬烟村墩的第三种牧羊人，直接把羊关羊圈里。这类牧羊人的代表人物是高汉新，一个在烟村墩养羊的外乡人。有意思的是，他从来不把羊赶到旷野里，而是把一群羊圈养在废弃的羊圈里，按照他的既定计划生活。在他眼里，羊圈外的大地是大地，羊圈里的大地也是大地。只不过，前者广阔，后者狭小，四面被围墙和栅栏阻挡，玉米秸秆粉碎之后变成了饲料，要多少有多少。
⑭高汉新养的羊，似乎已经对旷野没有多少欲望，它们目光空洞，对陌生人的闯入毫无反应。隔着栅栏，一头波尔山羊和一个闯入者四目相对。那一刻，我想到了自己。虽然我是自由的，但是城市、工作、家庭的压力，像四堵墙将我死死堵住，我跟一头波尔山羊其实有着同样的境遇。
⑮许多在烟村墩租房子的外地人，都和高汉新有着相同的想法。他们的进入，给烟村墩增添了活力，也增加了新的职业，但是他们从来没有把烟村墩当作自己的村庄。烟村墩，只是他们迁徙过程中的一个驿站。
⑯烟村墩还有一种比高汉新更夸张的牧羊人。他们将一群羊赶到一块空地上就消失不见了，压根就不操心一群羊的处境。直到我在羊群周圈的电线杆上看到了正在旋转的摄像头，我才明白，他们在利用高科技放牧。羊群在摄像头的监视下，显得从容多了，但是它们也慌张，它们应该不知道摄像头的存在，似乎总怕没有人约束会遭遇不测，为此而战战兢兢。
⑰烟村墩里的三种牧羊人，分别放牧着三种不同的羊群，三种羊群在烟村墩的大地上书写着三种不一样的命运。它们或许就是这片土地上最后的牧羊场景，它们像一首交响歌剧，每一个参与者都有属于自己的台词和腔调，不管高亢还是低沉，都是最动听的绝唱。
（有删改）
8. 赏析第②段画线部分的外貌描写。
9. 作者在描绘王学仁放羊时引用《暮色》一诗，请分析其用意。
10. 作者写三种牧羊人时，一再写到他们所牧 羊，请从构思角度加以分析。
11. 有人认为：结尾句以“交响歌剧”为喻，削弱了对作品主题的表现。请对这一观点加以评析。
【答案】8. 
描写牧羊人所着皮袄和两腮之黑，表现其长久地在寒冷的户外工作的特点。勾勒牧羊人的眼神，凸显其专注敏锐。简洁传神地表现牧羊人与环境相融的形象。    
9. 
①描绘夕阳暮归时的美好情景，增添诗意，平添读者对牧羊人生活诗意的想象。
②从“曙光”到“晚星”，以景物的变化体现放牧生活从早到晚日日重复。
③三个“带回”反复吟咏，勾连童年生活，拓宽时空，表现王学仁放牧生活的温暖美好，始终如一。    
10. 
①王学仁始终坚守土地，融于乡村，他 羊训练有素，保有本性；老赵深受现代文明的影响，他的羊外表邋遢，缺乏野性和专注；以高汉新为代表的外乡人，或与土地始终疏离，或盲目依赖科技，他们的羊也呆滞木讷，丧失本性，压抑慌张。
②牧羊人与所牧之羊的生活状态高度吻合，通过羊表现现代化冲击下烟村墩的不同生活状态和对土地乡村疏离的反思，隐含作者对现代社会自身生存状况的担忧，将抽象的生活哲思表现得形象可感。    
11. 
答案示例1：文章写牧羊人和羊群在烟村墩的不同命运，意在折射出现代化进程中西部农村人们生活方式的变化，表现对真正的牧羊生活方式即将消失的怅惘之情，蕴含对后两种牧羊人生存状态的反思。而结尾句将烟村墩征地拆迁前最后的牧羊场景比作交响歌剧，歌颂其美丽动人，一扫原本的哀愁、反思和批判，且以“交响歌剧”这种西方艺术样式为喻，与烟村墩相对原始质朴的风格反差极大，破坏了全文营造的意境。
答案示例2：文章展现了烟村墩中不同的牧羊人和羊群的生存状态，作者歌颂以王学仁为代表的牧羊人的坚守，也真实地揭示了现代化进程中牧羊人的选择与转变。以“交响歌剧”为喻，展现了不同生活方式在同一烟村墩土地上共存相生的和谐状态，是烟村墩征地拆迁前一曲悲壮动人的挽歌，增强了作品宏大的叙事感。
【解析】
【导语】《牧羊人》通过描绘三种牧羊人的形象，反映了在现代化进程中不同人的生活方式和态度。王学仁代表着对传统和土地的坚持，他以实际行动维护牧羊人的尊严。相反，老赵的疏忽和对手机的依赖象征了现代人对科技的沉迷和对本质的忽视。而高汉新象征着外来文化对传统的冲击和改变。文章通过牧羊过程的细腻描写，揭示出社会变迁中的人心与命运的复杂交织。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。
①从外貌和衣着角度分析：黑色皮袄和两腮的黑色具有很强的视觉冲击力。黑色皮袄是牧羊人在寒冷户外劳作的重要装备，而两腮因寒风长期吹拂变得黑里透青，这与脚下的土地颜色相近，暗示了王学仁长期在户外工作，使读者能直观地感受到他饱经风霜的形象特征。
②从神态角度分析：对王学仁眼神的描写虽简洁，但“完全不影响锁定一群羊的去向”这一表述，精准地突出了其眼神的专注和敏锐。这种能力是其作为合格牧羊人必备的素质，使他能够在广阔的草原上时刻关注羊群动态，保障羊群安全，突出了他的专业性。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要语段作用的能力。
①从诗意效果方面分析：《暮色》诗中的晚星、曙光、绵羊、山羊和牧童等意象，共同营造出一种宁静、悠远且充满田园气息的氛围。当此诗与王学仁牧羊返回村庄的场景相结合时，为原本朴实的乡村生活画面增添了浓郁的诗意色彩，引发读者对牧羊人生活美好的丰富联想，极大地增强了文章的感染力。
②从内容方面分析：诗句“晚星带回了，曙光散布出去的一切”点明了从“曙光”到“晚星”的时间变化，反映了牧羊人的放牧生活从早到晚的放牧时间跨度，暗示了牧羊人的生活日复一日、年复一年地在这样的重复中度过，使读者更能体会到牧羊人的生活规律。
③从结构方面分析：诗句“带回了绵羊，带回了山羊，带回了牧童回到母亲身边”中三个“带回”的反复吟咏，不仅在韵律上增强了诗歌的节奏感，更在内容上起到了勾连作用，将当下的放牧场景与王学仁的童年生活紧密相连，打破了时间的界限，拓宽了文章的时空维度。让读者感受到王学仁在这片土地上的放牧生涯贯穿了他的成长岁月，其生活始终保持着那份温暖与美好，进一步深化了人物形象，丰富了文章的内涵。
【10题详解】
本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。
①根据“出现在大地上，大地上的草会瑟瑟发抖，因为它们训练有素，摧枯拉朽，所到之处草瞬间就剩下半截”可知，王学仁始终坚守土地，融于乡村，养的羊训练有素，在吃草时的表现体现出它们遵循着自然的规律和牧羊人的引导，保有羊的本性。他的羊如同他的伙伴，他每天“牧羊人就这么安静地看着”“他眼里的金子只是这群羊”“纠正头羊的冒进行为”等描写表现了他时刻关注着引导着羊群，表现了牧羊

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