山东省济南市商河县第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷（逐题解析） -- 统编版高二选择性必修上

山东省济南市商河县第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷（逐题解析）

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山东省济南市商河县第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷（逐题解析）(高二选择性必修上统编版)

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山东省济南市商河县第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2．作答选择题时，选出

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山东省济南市商河县第一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷
（考试时间：150分钟试卷满分：150分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。
许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。
如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。

根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想或推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。
（摘编自奈杰尔•沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译）
材料二：
波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。
实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。
在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。
总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。
（摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。
B. 逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更高明。
C. 大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。
D. 材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A. “所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。
B. 考虑到归纳法自身存在的问题，科学家认为将其作为科学推论的基础是不可靠的。而应不断“确证”，以此来对假说进行证伪。
C. 按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。
D. 数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ）
A. 哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。
B. 亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。
C. 某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。
D. 汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。
4. 科学假说与非科学假说、科学真理的区别在哪里？请结合两则材料简要说明。
5. 下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。
关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。
【答案】1. B    2. B
3. B    4. ①科学假说和非科学假说：前者有可能被证伪（证明有误），后者不可能；
②科学假说与科学真理：前者仍需要继续证伪或证实，后者经过无数次证伪或证实并确定无误。
5. ①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。
②一种理论既需证实也需证伪广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。
③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。
【解析】
【导语】材料一讨论了归纳法和证伪主义对科学进步的不同解释，强调波普尔式的科学研究更关注理论的可证伪性，通过删除错误的假说以逐步接近科学真理。材料二则介绍了证伪与“证实”之间的关系，提出证伪与证实不应对立，而应结合，证实能提高一个理论的逼真度。整体来看，两则材料通过比较不同方法论，强调科学发展的动态特性及理论的验证过程。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由材料二第二段“早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善，可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。
B.“而应不断‘确证’，以此来对假说进行证伪”错误。材料一第二段的表述是“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“科学家的下一步是去找到办法来测试假说”，选项恰恰与之相悖。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。
A.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
B.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，实验的结果是重物和轻物同时落地，符合材料一最后一段的观点，最适合作为论据来支撑观点。
C.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
D.“浑天说……被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①科学假说和非科学假说：“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的”，可见科学假说有可能被证伪（证明有误），非科学假说就是说不能被证伪（证明有误），所以非科学假说不可能被证伪（证明有误）。
②科学假说与科学真理：“科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”，科学假说需要不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，所以科学假说仍需要继续证伪或证实，“在此过程中不断逼近科学真理”，说明科学真理经过无数次证伪或证实并确定无误。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①证实往往伴随着证伪。“我们不能将‘证实’和‘证伪’对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实”“关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。
②“而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实”，一种理论既需证实也需证伪。“1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，广义相对论中“光线弯曲”被证实，“不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了”，“静态宇宙”则被证伪推翻。
③“证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展”，证伪提出新假说，而证实检验新假说。“他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是‘宇宙膨胀说’。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀”，科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
警察与赞美诗
欧•亨利
冬天已近在咫尺，索比急躁不安地躺在麦迪逊广场的长凳上。他越冬的抱负并不算高，只要在好客的布莱克韦尔岛监狱待三个月——有饭吃，有床睡，还有志趣相投的伙伴。他诅咒那些以慈善名义对城镇穷苦人所设的布施。从慈善机构的手里接受任何一点好处，钱固然不必付，但你必须遭受精神上的屈辱来作为回报。对索比这样一位灵魂高傲的人来讲，是一种不可忍受的折磨。虽然法律铁面无私、照章办事，但至少不会过分地干涉正人君子的私事。
索比离开长凳。在第六大街的拐角处，他捡起一块鹅卵石，向商店橱窗的玻璃砸去。人们从转弯处奔来，领头的就是一位巡警。索比一动不动地站在原地，两手插在裤袋里，对着黄铜纽扣微笑。
“肇事的家伙跑哪儿去了？”警官气急败坏地问道。
“你不以为这事与我有关吗？”索比说，多少带点嘲讽语气。
警察根本没把他看成作案对象，毁坏窗子的人绝对不会留在现场与法律的宠臣攀谈。警察看到半条街外有个人正跑去赶一辆车，便挥舞着警棍追了上去。
索比心里十分憎恶，只得拖着脚步，走到了一个老远的地方。这儿，整夜都是最明亮的灯光，最轻松的心情，最轻率的誓言和最轻快的歌剧。淑女们披着皮装，绅士们身着大衣，在这凛冽的严寒中欢天喜地地走来走去。索比在剧院门前捞到了“扰乱治安”这根救命稻草——一个大模大样巡逻的警察。
索比在人行道上扯开那破锣似的嗓子，像醉鬼一样胡闹。
他又跳，又吼，又叫，使尽各种伎俩来搅扰这苍穹。
警察旋转着他的警棍，扭身用背对着索比，向市民解释说：“这是个耶鲁小子在庆祝胜利，他们同哈特福德学院赛球，请人家吃了个大鹅蛋。声音是有点儿大，但不碍事。我们上峰有指示，让他们闹去吧。”
索比怏怏不乐地停止了白费力气的闹嚷。难道就永远没有警察对他下手吗？他扣好单薄的上衣，以便抵挡刺骨的寒风。
索比看到雪茄烟店里有一位衣冠楚楚的人正对着火头点烟。那人进店时，把绸伞靠在门边。索比跨进店门，拿起绸伞，漫不经心地退了出来。点烟人匆匆追了出来。
“我的伞，”他厉声道。
“呵，是吗？”索比冷笑说：“好哇，那你为什么不叫警察呢？拐角那儿就站着一个哩。”
“当然罗，”绸伞主人说，“那是，噢，你知道有时会出现这类误会……我……要是这伞是你的，我希望你别见怪……我是今天早上在餐厅捡的……要是你认出是你的，那么……我希望你别……”
绸伞的前主人悻悻地退了开去。那位警察慌忙不迭地跑去搀扶一个身披夜礼服斗篷、头发金黄的高个子女人穿过横街，以免两条街之外驶来的街车会碰着她。
索比往东走，咕咕哝哝地抱怨那些头戴钢盔、手执警棍的家伙。因为他一心只想落入法网，而他们则偏偏把他当成永不出错的国王。
最后，索比来到了通往东区的一条街上，这儿的灯光暗淡，嘈杂声也若有若无。他顺着街道向麦迪逊广场走去，即使他的家仅仅是公园里的一条长凳，但回家的本能还是把他带到了那儿。
可是，在一个异常幽静的转角处，索比停住了。这儿有一座古老的教堂，样子古雅，显得零乱，是带山墙的建筑。柔和的灯光透过淡紫色的玻璃窗映射出来，毫无疑问，是风琴师在练熟星期天的赞美诗。悦耳的乐声飘进索比的耳朵，吸引了他，把他粘在了螺旋形的铁栏杆上。
月亮挂在高高的夜空，光辉、静穆；行人和车辆寥寥无几；屋檐下的燕雀在睡梦中几声啁啾——这会儿有如乡村中教堂墓地的气氛。风琴师弹奏的赞美诗拨动了伏在铁栏杆上的索比的心弦，因为当他生活中拥有母爱、玫瑰、抱负、朋友以及纯洁无邪的思想和洁白的衣领时，他是非常熟悉赞美诗的。
索比的敏感心情同老教堂的潜移默化交融在一起，使他的灵魂猛然间出现了奇妙的变化。他立刻惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊，堕落的岁月，可耻的欲念，悲观失望，才穷智竭，动机卑鄙——这一切构成了他的全部生活。
顷刻间，这种新的思想境界令他激动万分。一股迅急而强烈的冲动鼓舞着他去迎战坎坷的人生。他要把自己拖出泥淖，他要征服那一度驾驭自己的恶魔。时间尚不晚，他还算年轻，他要再现当年的雄心壮志，并坚定不移地去实现它。管风琴的庄重而甜美音调已经在他的内心深处引起了一场革命。明天，他要去繁华的商业区找事干。有个皮货进口商一度让他当司机，明天找到他，接下这份差事。他愿意做个煊赫一时的人物。他要……
索比感到有只手按在他的胳膊上。他霍地扭过头来，只见一位警察的宽脸盘。
“你在这儿干什么呀？”警察问道。
“没干什么，”索比说。
“那就跟我来，”警察说。
第二天早晨，警察局法庭的法官宣判道：“布莱克韦尔岛，三个月。”
1904年
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A. 索比对慈善机构深恶痛绝，他认为慈善布施是以牺牲人格尊严为代价的，揭露了资本主义制度的伪善。
B. 索比常得过且过，对自己的人生没有明晰的规划，但年轻就是资本，他也有可能成为煊赫一时的人物。
C. 索比轻微的犯罪行为，既能满足他的要求又不至于产生严重的后果，体现了底层人民苟活于世的狡黠。
D. 索比的生活中也曾拥有家庭的温暖、纯真的友谊、懵懂的爱情、远大的志向，但当下他只有一条长凳。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A. 黑色幽默贯穿整个故事情节，索比为达到自己入狱过冬的可笑目的，自导自演了一系列的滑稽剧情。
B. 作者有意将索比放置于对比鲜明的环境之中，索比看得到灯红酒绿、纸醉金迷，但热闹都是他人的。
C. 绸伞的前主人误认索比是绸伞的主人，作者着意描写其言语闪烁之态，折射出人物内心愧疚与不安。
D. 小说语言看似轻松风趣，实则冷峻沉重，在无家可归的索比眼里布莱克韦尔岛监狱竟是好客的存在。
8. 结合作品的时代背景和小说中的社会环境，分析警察的典型性体现在哪里。
9. 选择性必修中册第二单元人文主题为“苦难与新生”，结合小说内容，从另一角度诠释“苦难”“新生”的内涵。
【答案】6. B    7. C
8. 警察的典型性体现在以下几个方面：
①工作态度冷漠：警察对索比的多次轻微犯罪行为视而不见，表现出对底层人民的冷漠和对工作的懈怠。
②是上流社会的忠实奴仆：警察只为上流人士服务，他们维护的是上流社会的利益。
③是不公正法律的执行者：他们对真正的犯罪视而不见，却颠倒黑白，反映了社会的不公和法律对底层人民的压迫。
9. ①苦难：索比作为社会底层的流浪汉，经历了无家可归、饥寒交迫、社会歧视等种种苦难。索比的苦难反映了社会底层人们的挣扎和无奈。
②新生：在教堂听到赞美诗的那一刻，索比的心灵受到了触动，唤起了他对过去美好生活的回忆和对未来的希望。
③新生破灭：就在索比憧憬新生活时，他被关进了监狱；索比由“苦难”到“新生”再到“新生”破灭的过程，有力地鞭挞了当时贫富差距巨大的黑暗的社会现实。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“年轻就是资本，他也有可能成为煊赫一时的人物”错误。索比虽然在最后有了重新振作的念头，但并没有明确的证据表明他有可能成为煊赫一时的人物。而且在当时的社会环境下，仅仅凭借年轻和雄心壮志，是难以成为煊赫一时的人物的，小说更多的是表现他的无奈和社会底层的困境。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“折射出人物内心愧疚与不安”错误。因为是自己捡来的伞，绸伞的前主人心虚不敢声张，而且害怕索比会叫警察，言语闪烁体现的是他的心虚与害怕。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析写作背景和社会环境，鉴赏人物的典型特征的能力。
选文中索比与警察的遭遇总共有四次。
第一次砸玻璃时，从拐角跑出的警察却去追赶赶车的人，因为他认为“毁坏窗子的人绝对不会留在现场与法律的宠臣攀谈”；第二次索比扰乱治安，“又跳，又吼，又叫，使尽各种伎俩来搅扰这苍穹”时，警察却帮其开脱，“这是个耶鲁小子在庆祝胜利，他们同哈特福德学院赛球，请人家吃了个大鹅蛋。声音是有点儿大，但不碍事。我们上峰有指示，让他们闹去吧”，可见警察并不想管这件事；偷伞时，警察视而不见，后见一“身披夜礼服斗篷、头发金黄的高个子女人”，忙“跑去搀扶”“以免两条街之外驶来的街车会碰着她”，这谄媚的行为反映他们只是上流人士的奴仆，只会忠心地为上流社会服务；最后一次当索比在音乐的感召下，想要重振自我时，却毫无理由地被捕入狱，警察黑白颠倒、混淆是非的司法行径跃然纸上。
由此我们可以概括警察的典型性：
工作态度冷漠：警察对索比的多次轻微犯罪行为视而不见，却去追赶不相干的人，或做不相干的事，表现出对底层人民的冷漠和对工作的懈怠。
是上流社会的忠实奴仆：“警察”作为国家机器的一员，是法律的持有者和执行者，代表着统治阶级的政权，是政治文明的象征；但在当时的时代和社会背景中，警察只在上流人士面前献殷勤，他们维护的是上流社会的利益。
是不公正法律的执行者：他们工作态度随意，并不是真正关心社会治安，对真正的犯罪视而不见，却颠倒黑白，他们的行为反映了社会现实的不公平和法律对底层人民的迫害。
【9题详解】
本题考查学生探究文本意蕴和主题的能力。
苦难：索比的苦难体现在物质生活的贫穷。索比是社会底层的流浪汉，他无家可归、饥寒交迫，只能住在麦迪逊广场的长凳上，为了找个“有饭吃，有床睡”的地方过冬，他不惜冒险犯罪，想让警察把他抓到布莱克韦尔岛监狱待三个月，而这一“愿望”的实现也颇为不易，他先是砸商店橱窗的玻璃，然后是像醉鬼一样大吵大闹扰乱治安，还偷别人的伞，结果都“未能如愿”。索比的苦难还体现在精神上的屈辱。文中说要从慈善机构拿点好处，“你必须遭受精神上的屈辱来作为回报”，可见索比还遭受社会歧视。
索比的苦难反映了社会底层人们的挣扎和无奈。
新生：在教堂听到悦耳的赞美诗的那一刻，索比“粘在了螺旋形的铁栏杆上”，他的心灵被触动，让他想起“拥有母爱、玫瑰、抱负、朋友以及纯洁无邪的思想和洁白的衣领”，唤起了他对过去美好生活的回忆和对未来的希望。“使他的灵魂猛然间出现了奇妙的变化”“一股迅急而强烈的冲动鼓舞着他去迎战坎坷的人生”，他决心重新振作，迎接新的生活，体现了苦难中的新生。
“新生”破灭：就在索比想要接下司机的差事，重新开始新生活，甚至幻想着“做个煊赫一时的人物”时，警察却把他带走，法官宣判“布莱克韦尔岛，三个月”。这表明在当时的社会环境下，社会底层的穷人想要挣脱苦难获得新生的艰难。索比由“苦难”到“新生”再到新生破灭的过程，有力地鞭挞了当时贫富差距巨大的黑暗的社会现实，谴责了不公正的畸形社会。
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
会于向，将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝。曰：“来，姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。”
对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘驱其狐狸豺狼以为先君不侵不叛之臣至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。”赋《青蝇》【注】而退。
宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。
（节选自《左传•驹支不屈于晋》）
材料二：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱

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