备战2021年浙江高考语文临考押题——文言文阅读 -- 苏教版高三总复习

备战2021年浙江高考语文临考押题——文言文阅读

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备战2021年浙江高考语文临考押题——文言文阅读(高三总复习苏教版)

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押浙江卷第14-18题文言文阅读文言文阅读是浙江卷必考的题目，命制实词、虚词、文意概括三道选择题和一道断句以及一道翻译题，分值为20分，选材较为广泛，书信、论文、传记、游记、序言、墓志、形状等均有所涉及，多位一些名家的散文，近几年序言和书信较多。从考点看主要涉及以下内容：1.文言实词实词包含单音节诗词、通假字

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押浙江卷第14-18题
文言文阅读
文言文阅读是浙江卷必考的题目，命制实词、虚词、文意概括三道选择题和一道断句以及一道翻译题，分值为20分，选材较为广泛，书信、论文、传记、游记、序言、墓志、形状等均有所涉及，多位一些名家的散文，近几年序言和书信较多。从考点看主要涉及以下内容：
1.文言实词
实词包含单音节诗词、通假字、古今异义等内容，是高考的必考内容，尤其是翻译逐点赋分，平时要注意积累，掌握一些规律。
2.文言虚词
文言虚词是文言文的重中之重，浙江卷用一道选择题单独考核，在翻译中也有所体现，往往虚词表达某种句间关系，理解虚词的作用和用法是理解文意的关键。平时要注意积累，掌握一些规律。
3.归纳内容要点
这一考点是文言文阅读中的重点，它是指对文中信息进行提炼，对所述事件或所说道理进行综合的判断与推理。它要求在准确理解词意、句意的基础上，梳理句与句之间的内在关系，依据情理辨清主要信息、次要信息，从而明确文章的主旨。此考点是在筛选文中信息的基础上的拓展。是高考的必考考点。
4.文言断句
文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，是近几年高考试题的必考考点，应该引起高度重视。
5.理解并翻译文章句子
文言翻译是综合考核文言文语段能力，涉及到实词、虚词、句子等知识点，要重点掌握一些翻译技巧。

一、文言实词
1.通假字的基本规律是同音或近音通假，可分三大类：
（1）本字的声旁形体与借字的形体相同，二者音同或音近通假。如“夙遭闵凶”中的“闵”通“悯”，“零丁孤苦”中的“丁”通“仃”（《陈情表》）；再如“项王则受璧，置之坐上”的“坐”通“座”（《鸿门宴》）。
（2）本字的声旁形体与借字的声旁形体相同，二者音同或音近通假。如“大底圣贤发愤之所为作也”中的“底”通“抵” （《报任安书》）；再如“距关，毋内诸侯”中的“距”通“拒”（《鸿门宴》）。
（3）本字和借字的形体不同，二者音同或音近通假。如“令将军与臣有郤”中的“郤”通“隙”（《鸿门宴》）。
在文言文的翻译中如果给出的意思和本字的关系不大时要考虑通假的可能。注意通假的几种情况要么字音相同，要么字形有联系。尤其在疏通文意时有翻译不通的时候要考虑通假。
2．古今异义
文言文中有很多词的字形与现代汉语相同，由于是词义的演变，我们不能够轻易地依照现代词义去解读。因此，我们应该掌握这种词义的演变情况：
①词义扩大。如“皮”，本义指“兽皮”，现指“植物动物表面的一层组织”．如“树皮”“封皮”。有利用通感方法扩大的，如“甘”，原义是“美”“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，如“甘心情愿”由只表某一事物的一部分扩大到表示这一事物整体的，如“秋”，泛指“秋天”。后扩大到指“一年”，如“一日不见，如隔三秋”。由专名扩大到通用名的，如“江”“河”，原指“长江”“黄河”，现指“一般的大江大河”。
②词义缩小。有表示范围缩小的。如“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。有词义义项减少的，如“劝”，古代有“鼓励”“劝说”的意思，如今只剩下“劝说”这一义项。“让”字在文言文中既可表示辞让、谦让之意，又可表示责备之意，现只用前一意义了。

③词义转移。“币”古代指礼物，现在指“钱”；“慢”古代是“怠慢”之意。今义与“快”相对；“假”古代是“借”的意思，今义与“真”相对。这些例子涉及事物的转移、动作的转称、范围的转移和词性的变化等。
④词义弱化。如“很”，古义同“凶狠”的“狠”，表示程度很高，现在用“很”字。表示的程度不怎么高了；“怨”。古义表示“仇恨、怀恨”，现在仪表示“埋怨、责备”，
⑤词义强化。如“恨”，古代多表示“遗憾、不满意”。现在则表示“仇恨、怀恨”；“诛”最初只表示“责备”。后来强化为“杀戮”的意思。
⑥感情色彩变化。如诸葛亮《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，在古代表示“社会地位低下，见识浅陋”，本来没有贬义，但现在却用来表示“道德败坏、品行恶劣”，变成纯粹的贬义词了。
⑦名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改说“少”等。
文言中如出现和现代汉语相同双音节词语，注意是否能够拆分，如能拆分为两个词语代入原文语意通顺即为两个词语，注意一点古汉语的一个字对应现代汉语一个词语。注意连绵词，连绵词词义一般较稳定，连绵词有两种情况：双声和叠韵，即两个语素的声母相同或韵母相同。
3．偏义复词
古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而意义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。
①两个语素意义上相对的。如：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”。（《出师表》）句中的“异同”为偏义复词，用义偏在“界”，不在“同”。
②两个语素意义相近的。如：“今有一人。八人园圃，窃其桃李。”（《墨子•非攻》）“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。
需注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别开来。如《孔雀东南飞》中，“举动自专由”“会不相从许”。“专由”，就是说“自专”或“自由”，“从许”即是“相从”“相许”，此为同义复词。
阅读时，遇到偏义复词，必须依据上下文确定什么语素表示词义，什么音素不表示词义，然后予以正确解释。
4.高考文言文阅读中，无论是对文言实词的专项考查．还是对文句的翻译、文意的理解的考查，都涉及对文言实词含义的理解，可以说文言文阅读的最大障碍来自实词，值得我们重视。近几年高考题考查的实词绝大多数见于课文，因此要明确常见实词的范围，重点掌握教学大纲规定的120个实词，还要掌握一些推断实词词义的方法，如：
（1）字音推断法。如果在文中根据词语的本义或引中义解释不通时，就可以试着找通假关系，从而推断出符合语境的意思，也就是通过同音通假求得本字。如：河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有，不）；2011年高考北京卷第6题A项“三战所亡，一朝而反之”中“反”通“返”，为“返回”之意。
（2）字形推断法。在文言文中，形声字、会意字占总字数的80％左右．其义符为我们推断词义提供了有利条件。如“冀得一归觐”中“觐”字较生僻，但从这个字的构成成分大体可“猜”出与“见”有关，借助上下语境，可推断这里是“拜见父母”的意思。
（3）结构推断法。文言文中的排比句、对偶句和并列结构非常多，其中位置对应的词语一般词性相同而意义相同、相近或相反、相对，阅读中完全可以借此来推断词义。如“忠不必用兮，贤不必以”两句话句式整齐，且前后语意基本相同，由此可由“用”的含义推断出“以”的含义。
（4）语法推断法。即借助语法结构规律来推断同性，进而推知其意义，例如“况吾与子渔樵于江渚之上”一句中“渔樵”作谓语，应释为动词 “捕鱼砍柴”。
（5）联想推断法。常用的联想法有课文联想法和成语联想法两种。如2011年高考重庆卷第8题A项“檄营帅籍所掠赴郡讯之”中的“听”和D项“公仰视木顾使者日”中的“籍、顾”分别解释为“登记”和“回头看”，如果不能确定，可以联系到教材《鸿门宴》中“籍吏民，封府库”和《荆轲刺秦王》中“于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”对“籍”“顾”两词的解释，那么就无须怀疑了；再如2011年高考山东卷第9题D项“若济大水有舟楫也”和重庆卷第4题C项“侍者如言而至，无爽者”中对“济”和“爽”二词的理解，只要联系一下成语“同舟共济”和“屡试不爽”，那么可以毫不犹豫地断定解释是正确的。
（6）语境推断法。即“字不离词，词不离句，句不离段”。如2011年高考江苏卷第5题B项“以公少年易之 ”中“易”的理解，原文中“老吏曾腆侮法粥（同‘鬻’，卖）狱”，而且陈希亮刚到任，所以“易”解释为“更换”为错误解释。再者“更换”是“易”的基本义，是望文生义之解，亦断为错。
（7）猜读推断法。在上述几种方法难以奏效时，可采用“猜读法”，但这里的“猜读”不是瞎蒙乱猜，而是根据语境作出合理的推断，如“郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致仕归”句中赵颍昔为太守今为民，且年已八十，可知“致仕”应为“退休”之意。
推断实词词义的方法还有多种，需要我们在阅读实践中归纳、总结。总之，理解实词含义既要注意“迥别”，还要注意“微殊”，不能“以今律古”。
二、文言虚词
文言文中，连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词，代词也被看作虚词。
从意义上看，实词的意思显得实在具体，能表示名称、动作、状态等；虚词表示实词（短语）之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气，有的可以用现代汉语的词语翻译出来，有的不能。从功能上看，各类实问分别能充当句子的主语、宾语、定语、谓语等；虚词有的能充当状语（副词），有的与实词组合充当状语、补语（如介词），有的起连接词语或句子的作用（连词、结构助词），有的起标志作用（如宾语前置的标志）。
1．18个常见文言虚词的分类（以常用词性为标准）
①代词：之、何、其
②副词：乃
③连词：而、且、与、则、若
④介词：因、为、于、以
⑤助词：焉、乎、也、者、所
（2）关联虚词
①连接上下文句的连词：因、则、而
②连接词或词组的连词：而、以、与
③连接词或词组的介词：于、以、乎、与、为
2．虚词推断技巧
（1）语境推断
常见虚词大多有多种用法。词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文,利用文意解题。
（2）词性界定
有些文言虚词往往兼有多种词性，根据语境，只要能推断出其词性不一样，那么其用法肯定也不同。
（3）结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲究对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的词义和用法。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，“以”和“而”相对，可见这里的“以”是连词，相当于 “而”。
（4）句位分析
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“也”，句末助词，表判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。
（5）关照全句
判断虚词的意义和用法要有全局意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法作用或表语气．因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎?”句中用于主谓结构，表示取消句子的独立性，而在“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!”句中作定浯后置的标志。这两个“之”均为助词，只能从语法作用上把握。
（6）分析搭配
虚词跟其他句子成分的搭配关系，也决定了它的用法。如“以”字的用法有一个规律，即“以”后面是名词、代词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。如《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中“以”与后面代词“之”构成介词结构，表原因；在《烛之武退秦师》“越国以鄙远，君知其难也”中“以”用在动同前，为连词表目的。
（7）代入检验
将判断出来的意义、用法代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而、且”都有表承接、转折的意义．若判断为承接关系，可用“就、随后、那么”替代，若判断为转折关系，则可用“可是、但是”替代，替代后若前后语意不通畅，则说明判断不准。
三、归纳内容要点
要准确归纳文章要点，概括中心意思，可以从以下几方面进行：
（1）总体阅读，整体把握
高考文言文阅读材料，基本上是人物传记。论人要论及全文，论文更要论及全文。阅读时，首先要从宏观的角度把握材料，紧扣品质这一主线，给人物定位，对人物作出初步的分析评价。整体阅读才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，品质定位，才能胸中有数，才能完整准确地分析、评价人物、事件。从整体上把握材料，题目中所提供的选项，如对词语的解释、文句的翻译、语段的理解等，我们都可以将它们还原到材料中对应之处，判断其正误。
（2）抓住题干，读全读准
我们在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是理解其用法、意义还是句式。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。
（3）借助注释，联系背景
概括中心意思，忌以偏概全，要特别注意分析选文的题目、尾注等内容，掌握文章出处和作者情况，还要结合自己所了解的文学、历史等方面的知识，对文章进行分析。
（4）辨析差异，排除干扰
高考文言文阅读在奉考点的错误题型有或夸大事实，或偷换概念，或以假乱真，或无中生有，或张冠李戴，如果我们掌握了选项的设置模式，就会帮助我们排除于扰，选出正确答题。
（5）迁移知识，巧妙运用
从近几年高考试题来看，题目在课外，答案在课内，是文言文阅读中基础知识运用试题的最大特点。如果能把课内学过的知识迁移运用到高考中，就能迅速准确地答题。
（6）放回原文，查对正误[
特别是在事情的角色、件数和行为的程度、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
“分析概括作者在文中的观点态度”，“观点态度”指的是作者在文章当中对客观存在的人、事、物、现象、表现、做法等所持的主张和看法。该考点是要求考生能够分析概括这些主张和看法，而不是单纯分析所述事件或说明道理本身的具体内容。作者的观点和态度，有的直接明显，有的含蓄曲折，这就要求考生从阅读材料中筛选出作者自己的看法，并进行准确的分析或概括，或者对已作出的分析和概括根据要求选择自己的判断，以区别于文中的其他内容。这不同于对作者观点态度的简单罗列，因而这类试题的难度也相应大一些。
四、文言断句
给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：
（1）根据“曰”“云”“言”等对话词语断句。
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
（2）根据常用虚词断句。
文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：
句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；
常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
当然，在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
（3）根据特殊句式断句。
文言文中涉及到很多文言句式，如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”；“如……何”； “唯……是……”；“非唯……抑亦……”；“不亦……乎”“何……之为”；“无乃……乎；“可得……欤”；“得无……乎”等，这些都是我们断句时很好的“帮手”
记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。
（4）根据词性词义以及语法结构断句。
古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。
另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。
（5）根据排比对偶与反复等修辞断句。
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，断开一处，接着便可断开几处。
古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。
（6）还要注意有时古代的特殊称谓，专用词语不要断开。
五、翻译句子
文言文翻译要做到“信、达、雅”，即准确、明白、通顺，既要符合现代汉语的表达习惯，又要体现原文的语言特色。具体来说，所谓“信”，是指译文要准确无误，就是要忠实于原文，如实恰当地运用现代汉语将原文翻译出来。所谓“达”，是指泽文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。所谓“雅”，就是指译文要优美自然，要生动、形象、完美地表现原文的写作风格。
无论是翻译文段还是句子，都要求以直译为主，即要求将原文中的字句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要与原文保持一致。在难以直译或者直译以后表达不了原文意蕴的时候，才可酌情采用意译作为辅助手段。文言文翻译，对关键词语的理解要求较高，对关键词语不能正确把握，就很难译出文意。在翻译时，要学会如何从句中找出关键词；要做到逐字逐句翻译，而不是对整体大意的翻译；要注意对省略内容和特殊句式的理解；要结合全文大意推知句子和词语的意思。
（1）准确落实重点词语的意思
文言文中的词，孤立地看，一词一义的情形很少。绝大多数是一词多义。然而。一个同一旦进入了具体的语言环境，就只能表示一个意思。而这个特定的意思必须联系上下文才能确定。
例如：把下面的句子翻译成现代汉语。
为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪。
例句的“急”是什么意思?联系下文，“法宽则失罪”与“法急则人残”是结构相同的一对句子，在这样的句子中，相对应的词语的意思通常具有相同或相反的关系。可见“急”与“宽”词义应相反，当理解为“严”。整个句子应译为：治国的关键，在于刑法，刑法过严就会残害百姓，刑法过于宽松，就会让一些罪犯受不到惩治。
（2）注意词类活用现象
古代汉语中有些实词在特定的语境中，临时具有了某种语法功能，并且改变了词性，有的还改变厂读音。被称为词类活用。常见活用方式有：名词用作动词、形容词用作动词、名词作状语、使动用法、意动用法等。
例如：将”下面的文言文译成现代汉语。
天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
“多”字是翻译该句的关键。“多”指数量大，与“少”或“寡”相对，形容词，在该句中活用为动词，意为“称赞、赞扬”。
译文：人们不赞美管仲的贤明，却赞美鲍叔能够识别人才。
（3）转换古今句式
文言文中宾语前置、状语后置、被动句、省略句、固定句式等，与现代汉语差别较大，翻译成现代汉语时，要处理好古今句式之间的转换，使译文符合现代汉语的语法规范。
例如：把下面的文言句子翻译成现代汉语。
其李将军之谓也?
这道题考查的重点除了“其”和“谓”两个词语的意思之外，还考查古今句式的转换能力。本句是文言文中典型的宾语前置句，“李将军”是动词“谓”的宾语。翻译成现代汉语时，要将其放在动词“谓”的后面。
译文：大概是说李将军的吧?
（4）巧译修辞句
文言文中也使用比喻、比拟、借代、互文等修辞手法，要根据上下文灵活恰当地翻译。
例如：翻译下面的文言句子。
陛下为官择人，无其人则阙。今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣深矣。
“不惜美锦”句用了比喻的修辞手法，“美锦”比喻“国家大事”。
译文：大王您设置官位选择合适人才，找不到合适的人选就会使官位虚设。现在您拿国家大事让我来决断，这说明您对我了解得太深刻了。
（5）文言文翻译的方法
如果从操作层面讲，文言文翻译还可用这几个词来概括其方法：
“留”，即保留文中不必译和不能译的词语，如时、地、人、事、官职、书名等专有名词；在现代汉语中仍常用的成语和习惯用语，一般人都理解，可保留不译（硬要译，反而显得不通顺）。例如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏……”（《鸿门宴》），“劳苦功高”这个成语可以不译。
“换”，即用一个意思相同的现代词语替换与现代说法不同、音节不一致的词，例如“吾子淹久于敝邑”（《殽之战》）。“吾子”是敬词，相当于今天的“先生们”；“淹”可用“停留”或“留守”换译；“敝”是谦词，“敝邑”即我们国家。
“补”，即将原句省略的内容适当补出来，使句意完整通畅，例如“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”（《游褒禅山记》），将“焉”后省略的“而未至”（却没有到达）补进去翻译才连贯。否则文意不通（“足以至焉”，怎么会“于人为可讥，而在己为有悔”呢?）。词类活用的翻译，要补上相关词语，如“使……”“以……”“用（拿）……”“为……”“像……”等等。
“删”，文言文中有些虚词没有实在意义，或为语气助词，或表示停顿，或是凑足音节，或起连接作用，而现代汉语里又没有合适的词翻译它们，可以删去。例如：沛公之参乘樊哙者也。“者也”足语尾助词，翻译时可删去。
“调”，把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的习惯。例如：古之人不余欺也!
该句是宾语前置句，翻译时“不余欺”应调整为“不欺余”，即“没有欺骗我”。又如：师不必贤于弟子。句中“于弟子”是介词结构后置，翻译时，应将原句调整为“师不必于弟子贤”即“老师不一定比弟子贤能”。
总之，不管用什么方法翻译，译出的译文一定要准确保持原意，句子结构符合现代汉语规范，语气畅达，文句形象生动，即符合常说的“信”“达”“雅”的要求。

一、【2018年高考浙江卷】阅读下面的文言文，完成14-18题。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．发言必自称曰儒                     发言：发表意见。
B．当时四方士大夫乐其无名教之拘     拘：束缚，拘束。
C．牧亦坐是废                           废：（被）罢免。
D．实宽良有治行                        治行：政绩。
15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．果足以充儒之名乎//句读之不知
B．于其外则不�

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