河南省信阳高级中学2020-2021学年高一4月月考语文试卷 -- 统编版高一必修下

河南省信阳高级中学2020-2021学年高一4月月考语文试卷

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河南省信阳高级中学2020-2021学年高一4月月考语文试卷(高一必修下统编版)

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2023届高一下期月考测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七

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2023届高一下期月考测试语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》)，那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略睹焉”(《古诗选·五言诗凡例》)，显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辨体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以铺陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”(杜甫《石壕吏》)这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”(杜甫《哀江头》)，以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵马》)则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

(节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改)
1．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，正确的一项是(     )（3分）
A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人古诗不仅抒写心理活动，还直接叙述事件、刻画人物、铺排场景，生发议论，因此，唐人古诗表达的思想更深刻，情感更丰富。
B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。
C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。
D．由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；经过不断变化和拓展后的唐人古诗更具艺术性。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(    )（3分）
A．第2段中，作者从诗歌的表现范围和音节两方面比较了汉魏和唐人的古诗，认同了明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”的观点。
B．对“同属唐人古体，五言和七言又有所差别”这一分论点，作者主要是引用杜甫的五言、七言古体诗为例来进行证明的。
C．本文第3段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体诗中的五言和七言在节奏感和韵调感方面的不同。
D．第2段后半部分引述李攀龙、王士禛等人的言论观点，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。
3．关于古体诗，下列表述不符合原文意思的一项是(    )（3分）
A．唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品表现范围有较大的开拓，这就促使古诗体的特长得到发挥。
B．古体诗的形式上有四言、五言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，但与五言、七言的绝句、律诗有别。
C．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。
D．五、七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽名为“古体”，其实已经与以往古体有所不同。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
猎狼
梁亚平
猎人枪口对着一个花狼，三点一线，准备扣机。忽然听到砰一声枪响，又砰砰几声。
听到枪声，花狼一下子窜进树林里去了。
猎人趴在地上一动不动，侧耳细听，听到的还是风吹树叶的沙沙声；张眼细看，看到的还是茂密的丛林与荆棘。过了很久，确定安全了，猎人才从地上爬起来，提起猎枪，拎着刚才打的兔子，向家的方向走去。
地上躺着一个人!猎人提高警惕，放慢脚步，双手握枪，手指扳着扳机，一步一步探着上前。粗布衣服，衣服上满是血迹，显然是受伤——难道是野狼游击队?猎人左手提枪，腾出右手，一探鼻息，人还没死!怎么办?猎人解开这人的纽扣，胸口上纹着狼头!猎人在周边找到一些止血消炎的草药，放在嘴里，嚼烂，用手敷在伤口上，又在身上扯下一块破布，包扎伤口，血终于止住了。
前几天，猎人救过一人，说他是野狼游击队的，叫陈虎，胸口上就纹着狼头。
野狼游击队，在这一带活动频繁，经常在山下伏击敌人，敌人来了，就撤到山里，敌人多次搜索，都无功而返。
不知什么时候，这人醒了，对猎人说：“是你救我的?”
猎人倒过一杯水，递过去。
这人接过水，说：“谢谢。”
“都是中国人，客气什么?”
沉默一会儿，猎人问：“你是野狼游击队?”
“是呀，你也知道野狼游击队?”
“你们野狼游击队在这一带打鬼子，谁人不知。”猎人说，“我还认识你们队里一个叫陈虎的呢。”
“他是我们队长，人称头狼——你怎么认识我们队长?”
猎人说：“前几天，我在打猎，听到枪声，发现一个人被鬼子追赶，还受了伤，我开枪引开鬼子，带鬼子在山林里捉迷藏，甩开鬼子，再来救这个人，后来才知道，他是野狼游击队的陈虎。”猎人咬着牙说：“两年前，孩子他娘遭鬼子杀害，我就自制了一把猎枪，杀了两个鬼子，为孩子娘报了仇，就带着孩子躲到山里来了。”
“鬼子太可恶了。”
“如果不是孩子还小，要人照顾，我还想跟你们野狠游击队打鬼子呢。”
谈话中，猎人了解到，这人在野狼游击队里，人称刀狼，猎人说：“子弹要赶快取出来，否则伤口会发炎。”
刀狼说：“你来吧!我忍得住。”
猎人取来一把小刀，把刀放到灶火上烘烧，又到门外找来消炎止血草药，放到碗里捣烂，再递给刀狼一块毛巾，说：“咬住它。”
子弹取出来了，猎人把草药敷在伤口上，包扎好，说：“安心在这里养伤。”
刀狼在茅屋里住了下来。
一天，刀狼说：“我伤口没事了，我要回去找队伍。”
二天，刀狼又说：“我方向感差，虽然整天在大山里跑，还是认不得去石镇的路。”
三天，猎人也不挽留，拿出一件上衣，说：“你的衣服穿了几个洞，你换上我这件吧，虽然破旧，可已经补好。”
四天，猎人又说：“这是你们队长的衣服，我给他补好了，你带回给他吧。”
五天，猎人还包了几个准备做午餐的煎饼，说：“带上路上吃。”
六天，猎人叫来10岁的儿子，吩咐：“你带叔叔去石镇。”
儿子在山林里生活了两年，大山就像自己家里一样熟悉。
“后会有期。”刀狼一抱拳，跟着孩子走了。
山高林密，孩子带着刀郎，在没有路的山上，左拐右拐，上山，下山，来到一个小山坡上，孩子指着前面的大山说：“沿着山脚一直走，走出大山，就到石镇。”说完就转身回家。
突然一声枪响，刀狼应声而倒。
猎人提着枪口还冒烟的猎枪走来，孩子问：“爹，你干吗打死野狼游击队叔叔?”
猎人说：“他不是游击队叔叔，他是鬼子。”
“鬼子?你怎么知道他是鬼子?”
“刚才他想杀你。”
孩子一看，刀郎手上果然握着一把爹帮他取子弹的小刀。
“爹，他胸口不是也纹着狼头吗?”
“狼头谁都可以纹上去的，你还记得前几天我救的那位叔叔吗?他的衣服破了，把我的给他穿，他不要，他说共产党的队伍，不拿群众一针一线。这个刀狼，他说大山里的路不熟悉，我就怀疑他不是野狼游击队。野狼游击队，就是依靠大山，与鬼子周旋，怎么可能认不得山路?我给衣服，是试探他，他穿了，我让他带衣服给队长，也是试探他，他也接了，他连队长穿什么衣服都不知道，就更加可疑了。我给他煎饼，他也拿了，这就更加证实我的判断。我让你带路，我就远远跟着，如果他是鬼子，一定在认得路之后，对你下手，果然，你一转身，他就拔刀。”
猎人踹一脚鬼子的尸体，狠狠地说：“真是一点人性都没有的狼，老子救了你，你还要杀我孩子。”                          (选自《小小说大世界》2019年第1期，有删改)
4、下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )
A.小说开头描写突如其来的枪声，渲染了一种紧张危险的气氛，巧妙地设置悬念，激发了读者的阅读兴趣，也为下文的情节发展做了铺垫。
B.小说从“一天”写到“六天”，并独立成段，看似繁琐实则巧妙：不但线索清晰，形式整饬，而且自然展现了时间的推移、情节的推进。
C.小说中野狼游击队队长陈虎虽没有正面出场，但透过猎人之口，读者仍可以看到一个纪律严明、不拿群众一针一线的革命军人生动形象。
D.小说以“猎狼”为题，一语双关：既指在大山里与敌周旋的野狼游击队，又喻猎人猎杀像狼一样“一点人性都没有的”、恩将仇报的鬼子。
5、小说中的猎人有哪些突出的性格特点?请结合文本简要分析。
6、画横线的文字有何作用?请结合全文简要分析。
（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
事件：据《人民日报》报道，位于四川成都市成华区的仿古特色街区龙潭水乡，投资巨大，占地面积达220亩，历时4年打造，街区内是清一色江南仿古式建筑，曾被誉为成都的“清明上河图”。景区刚开业的时候很热闹，不少游客慕名而来。但好景不长，如今，酒店、婚庆基地、饭店等绝大多数商铺纷纷关门，平时游人很少。
微评一：龙潭水乡失败之处在于其东施效颦，既没有自己的旅游特色，也没有自己的文化底蕴，连可以附会的人文典故、历史建筑都没有，只是花巨资打造的一个仿古小镇，这就注定了它行之不远。
微评二：不难发现，这一现象并非特例。一些地方不顾实际，缺乏科学规划，投入巨资打造仿古小镇，表面上看古色古香，有小桥流水、复古宅院、雕梁画栋，实则缺乏文化底蕴和独特性。
微评三：打造传统文化旅游产业应谨慎，不能简单模仿、生搬硬套，还是要尊重市场规律。需要精细筹划建设，结合本地文化资源，打造富有本地特色的传统文化产业，这样才能吸引游客，才能将旅游产业做得更长远。
（摘编自《特色小镇建设要防止跑偏走样》《广西日报》2019年2月15日）
材料二：
“一座天台山，半部《全唐诗》。”自钱塘江入绍兴古镜湖，向南经曹娥江至剡溪，最终至石梁而登天台山，全长约200千米的“浙东唐诗之路”，留下诗篇无数，天台就是诗路的目的地。《全唐诗》及《全唐诗续拾》收载的2200余名诗人中，先后有300多人吟诵天台山，留下1300多首诗歌。而特色小镇建设加快了唐诗“物化”的步伐。天台以北，在琼台仙谷光怪陆离的崖壁上，一行行描绘天台山风光的诗句将人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景区为核心，天台“云端·唐诗小镇”呼之欲出；天台以西，唐代诗僧寒山子曾在此隐居70余年，著《寒山集》。依托寒岩、明岩、寒山寺等景区集中的资源优势，“寒山小镇”前景一片大好。刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄、建立唐诗书院、制作创意产品，该县通过多种方式，使“诗路文化”在特色小镇中再现。
（摘编自《“诗与远方”犹在随唐诗游天台》《光明日报》2019年2月17日）
材料三：
旅游业是朝阳产业，日益富裕起来的中国人，对旅游有着良好的向往和期盼。
有资料显示，由于投资大、周期长、规划设计同质化严重、缺少独特的文化创意和内涵等因素，全国3万多家景区中，有8成左右面临亏损困境。而与之形成鲜明对比的是上海迪士尼乐园，开园以来营收颇丰，远超预期。而资料显示，内地有70%的主题公园处于亏损状态，20%持平，只有I0%实现盈利。为什么会这样？这是因为迪士尼的独特创意。该乐园收入中，1／3来自门票、1/3来自酒店收入、1/3来自独特的文创商品，其创意带来的诸多原创卡通人物形象，引得全球几十亿人热烈追捧。而且，其创意还持续地注入新价值：《冰雪奇缘》上映后不到一年，影片中的一款公主裙仅在美国就售出300万条。同时，其特许经营权也让它赚了一大笔。而国内的一些主题乐园往往更注重买过山车等游乐设备和出售商品房，很难有真正受人青睐的独特创意。
（摘编自《仿古小镇别总在同一条河里“湿鞋”》《工人日报》2019年2月13日）
材料四：

特色小镇分类很多，其中文旅特色小镇受人欢迎。文旅特色小镇的最初形态是以江南六大古镇和丽江古城、平遥古城等为代表的古城古镇，这个时期对古城古镇以观光为主。随着居民消费水平提高，文旅特色小镇从单纯的观光游升级为休闲度假游，无论是人文景观的游览还是风俗文化的体验都可以在文旅小镇享受到。
           （摘编自《文旅特色小镇发展历程及开发模式分析》，前瞻产业研究院2019年2月28日）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分）
A．龙潭水乡案例表明，没有自身特色，一味东施效颦而打造起来的仿古小镇，缺少足够的活力，很难走得更远。
B．唐诗“物化”是天台建设“云端·唐诗小镇“‘寒山小镇”等特色小镇的重要过程一，这也凸显了“诗路文化”的特色。
C．旅游业是朝阳产业，富裕起来的国人对旅游有良好的向往和期盼，所以我国特色小镇中旅游发展型小镇发展得最好。
D．从“国家级特色小镇分类占比情况”看，旅游发展型、历史文化型与工业发展型是目前我国特色小镇建设最多的类别。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）
A．四则材料虽然在侧重点上各不相同，但基本上能体现出目前文化特色小镇的发展现状、发展前景以及需要克服的问题。
B．浙江天台县在唐诗上做文章，其特色小镇中的刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄等活动方式都融入了唐诗元素。
C．从上海迪士尼的成功经验来看，一些主题乐园想要盈利就要有独特的文化创意，要在园区内修建酒店，开发文创产品。
D．人们到文旅特色小镇由最初对古城古镇单纯的观光游升级为休闲度假游，这种转变与居民消费水平不断提高有关。
9.综合以上材料，概述要建设受人欢迎的特色小镇应如何做。（6分）

二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题,19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。
  商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。
王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相仇怨，商隐既为茂元从事宗闵党大薄之时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。
三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。
弟义叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。（节选自《旧唐书》）

10、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）
A、商隐既为茂元/从事宗闵党/大薄之时/令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/
B、商隐既为茂元从事/宗闵党大薄之/时令狐楚已卒子绹为/员外郎以商隐背恩/尤恶其无行/
C、商隐既为茂元从事/宗闵党大薄之/时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/
D、商隐既为茂元/从事宗闵党大薄之/时/令狐楚已卒子绹为/员外郎以商隐背恩/尤恶其无行/

11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A、进士第,科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。登进士第即中了进士这个等次，也称“登进士榜”。
B、弱冠，古时男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，冠，帽子，指代成年;后世泛指男子二十左右的年纪。
C、辟，是中国汉代擢用人才的制度,皇帝征召称为“辟”，官府征召称为“征”。
D、诔奠，是指“诔文”和“奠文”，二者都属哀祭文，“诔文”多用作“上对下”“尊对卑”，“奠”则没有这样的要求;诔文是韵文，奠文则不一定是韵文。

12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A、李商隐自幼便才华出众,20岁就得到了令狐楚的赏识，让他和读书的诸生交游并让他做了随行的巡官，每年给他衣食。
B、李商隐身处政治夹缝之中而遭人嫉恨，因为替王茂元做事，李宗闵之党很鄙薄他,令狐楚的儿子也认为他忘恩负义而憎恶他。
C、李商隐仕途不顺，一生坎坷。追随郑亚，因李德裕的事情牵连而僻处岭南多年，后又因河南尹柳仲郢牵连而罢职。
D、李商隐才华横溢。奏章、诔奠之辞尤其擅长，文思清丽胜过了和他齐名的温庭筠。

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。（5分）
（2）而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成14-15题。
法曲献仙音①·秋晚红白莲  吴文英
风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹②凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。
宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝③洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝④，笑何郎⑤、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱⑥。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。
[注]①法曲献仙音：词牌名，又名“越女镜心”“献仙音”。②澹：恬静、安然的样子。③清麝：清冽的麝香气息。④寸藕折长丝：折断寸藕可见长丝。⑤何郎：三国时的何逊，人称粉面何郎。⑥菱唱：采菱人所唱之歌。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
  A．上片写到的深秋时节江边莲花的衰败，烘托了翠池中莲花的鲜艳美丽。
  B．上片后两句写斜阳下的几点雨丝使词人觉得莲花在为秋尽冬临而流泪。
  C．下片前五句写红、白两朵莲花并立美态、清冽的香气和飒飒的声响。
  D．下片后八句以三国时何逊自比，表达了对陪伴自己身边的爱人的深情。
15.本词运用了哪些修辞手法？请简要赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白在《蜀道难》中诗人以夸张的笔墨写唯有鸟能飞行、人迹所不能至来表现秦蜀之间崇山峻岭连绵、不可逾越的句子是：________________，________________。
（2）联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“_______________，____________”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
（3）杜甫的《登高》借落叶和江水来抒发光阴易逝、壮志难酬的感伤的句子是  _______________，____________           ，
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为，(    )。它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活，____ 了历史和时间。或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得 ____ ，对人生和世界的理解因此前所未有地富有____ 。
中国金石学____于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。
17. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A. 古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感
B. 古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现
C. 人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅
D. 人历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现
18. 依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A. 植入  金碧辉煌  立体感  发祥    B. 移入  金碧辉煌  立体感  发端
C. 移入  琳琅满目  纵深感  发祥    D. 植入  琳琅满目  纵深感  发端

19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。
B. 通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。
C. 通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
D. 通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

20．在下面文字横线处补写恰当的语句，每处不超过15字。（6分）
①______________，这早就是戏剧界的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，②______________。他们的这种观点是可笑的，试想，如果历代戏剧家没有创新精神，只愿固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就寿终正寝了。当然，③_______________，是传承中的创新。

21．请根据下列信息给“空中课堂”下定义。要求保留关键信息，句子简明、连贯，不超过70 个字。（5 分）
空中课堂利用网络技术实施教学。
空中课堂具有信息共享、屏幕共享、协同浏览、答疑等功能。
提高学生的自主学习能力是空中课堂的主要目的。
相较于一般的课堂形式，空中课堂可以摆脱时间和空间的限制。
在空中课堂上，师生之间可以实时交互。
“空中课堂”这一课堂形式体现了现代教学理念的发展以及教学技术的进步。

四、写作（60分）

22. 阅读下面的材料，根据要求写作。

①60多年前，数千名交通大学的师生告别上海，扎根古都西安，为建设大西北，发展西部教育事业奉献出宝贵年华。其中“中国电机之父”钟兆琳先生，以花甲之年赴陕，满怀豪情带着学生在一片空地上建起电机实验室；陈学俊教授和夫人西迁前将上海的房产捐出，扎根在西北大地，为一事，尽一生……”“西迁人”将民族和国家置于最高的地位，“舍小家为大家”“心有大我”，一个个闪光的名字永远镌刻在交大西迁的史册上，成为“西迁精神”不可磨灭的注脚。

②2020年4月22日下午，在陕西调研的新时代领路人，专程前往西安交通大学，参观西迁博物馆，勉励广大师生大力弘扬“西迁精神”，抓住新时代新机遇，到祖国最需要的地方建功立业，在新征程上创造属于我们这代人的历史功绩。

热血青春，永不凋零。这些西迁背�

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