四川省峨眉二中2020届高三高考适应性考试语文试题 -- 人教版高三

四川省峨眉二中2020届高三高考适应性考试语文试题

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四川省峨眉二中2020届高三高考适应性考试语文试题(高三人教版)

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机密★启用前【考试时间：2020年6月20日上午9:00—11:30】峨眉二中高2017级高考适应性考试语文试题命题人：审题人：试卷说明：本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：所有题目必须答在答题卡上，在试卷上答题无效。答题前务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡相应的位置。考试结束后，只将答题卡交回。一、

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机密★启用前【考试时间：2020年6月20日上午9:00—11:30】
峨眉二中高2017级高考适应性考试
语文试题
命题人：审题人：

试卷说明：本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：所有题目必须答在答题卡上，在试卷上答题无效。答题前务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡相应的位置。考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。
本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。
人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。
相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。
法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合大众审美，更容易在受众中间扩散传播。
在传播活动中，从众是指个体 (或群体)受到群体压力而改变态度或行为，使之和大多数人保持一致。在短视频领域，传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下，由于“抖音”客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理的指导下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音”号与京剧演员珮瑜合作，共同发起了抖音话题“我要笑出国剧范”，并为话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸式的传播。

新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体，短视频突破了以图文传播为主的“两微”传播，丰富了现代人接收信息的方式。虽然存在短视频“短小微”局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致视频质量不够精致等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多优秀传统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。
摘编自郝玉佩《短视频时代的传统文化传播与受众心理分析》
1．下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（   ）
A. 观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。
B. 在后现代的社会中，人们都想通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品味。
C. 当今时代，“美而不同”的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调。
D. 从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化短视频获得传播。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
A．文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代传统文化短视频传播倍受热捧的原因。
B．文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。
C．文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法阐明自己的观点。
D．最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）
A．短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中国传统文化的传承与发展起到积极的作用。
B．传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素。
C．抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入了新活力。
D．在智能技术不断发展的背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式的深入。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：国家重点研发计划专项《健康养老跨界服务应用示范》(以下简称《应用示范》)日前在天津公布。
《应用示范》针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式，整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源，研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等 3 个“健康养老+”平台，并在北京、天津等地区，构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式。
针对老年人实际需求，“健康养老+”平台将通过大数据分析，研究老年人健康状态动态演化规律，为老年人在生理健康监测、心理健康监测与干预、个性化生活照料、紧急状况检测与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、诈骗防范等诸多方面提供支持。
“健康养老+”平台以“养老智能卡”作为推广介质，连接健康养老跨界服务各方面，形成特大城市健康养老跨界服务平台解决方案。平台将同时与医保、社保等打通，为老年人提供一体化服务。
(摘编自《未来3年京津老年人将“尝鲜”养老新模式》)
材料二：中经国富养老问题专家表示，作为新兴业态，智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。
就目前市场情况来看，智慧养老概念模糊，市场对于用户的培养不足。一方面智慧养老面对的用户主体为“40 后”“50 后”老年人，很多老年人家庭并不具备网络环境，自身实操能力不足；另一方面，当前市场上的智慧养老产品简单地将智慧养老与互联网养老画等号，产品操作繁杂不接地气，这使得很多高科技养老产品难以推广。这些问题使得智慧养老的试点存在着“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”的情况，除了少部分居家场景的产品及服务外，如日间照料中心、社区驿站等模式，并不被老人买账。
中经国富养老问题专家表示，就目前而言，智慧养老更多的是一种发展趋势。老年人更需要一种面向社区、面向家庭，能够提供综合性、专属定制化养老服务的机构。但从长远来看，智慧养老潜力巨大，前景看好。未来“80 后”“90 后”将会展现出与当前老年群体不一样的特点，对于智慧养老产品表现出更强的适应性与自主性。智慧养老将为养老发展带来难以想象的未来，而我们相信这个未来并不遥远。
(摘编自《中经国富:智慧养老大势所趋，解决“智慧”痛点仍是挑战》)
材料三：项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求，志愿者从平台发现这些需求，然后对接高龄老人提供养老服务。一名志愿者为70岁以上高龄老人提供养老服务，凡是服务时间 2 年以上的，其服务时长就会被储存在“时间银行”信息平台个人账户中，等他(她)自己到70岁之后，就可以从“时间银行”提取相应时长的养老服务。
日前，浙江苍南启动“时间银行”养老服务试点项目，“有精力的低龄老人也可以成为志愿者参与服务高龄老人”苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说，他(她)们通过“现在存时间，未来取服务”的方式，等自己 70 岁后就能享受相应时长的公益养老服务，养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等，这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围。
(摘编自《探索新型养老服务模式苍南试点“时间银行”项目》)
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）
A.在天津公布的《应用示范》以居家、社区和旅居养老等新型养老模式为研究对象，重点解决养老服务的资源优化和配置问题。
B.很多老人家庭不具备网络环境，老人自身实操能力不足，产品操作繁杂不接地气，这是日前智慧养老中存在的几个主客观问题。
C.智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”是市场培育不足的后果的表现。
D.三则材料，前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开，第三则材料则报道另一种不同的养老方式，三则材料形成互补。
5．根据下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A.“健康养老+”是一种智慧型养老，以大数据分析为基础，为各种养老服务提供依据和支持，连接健康养老跨界服务的各方面。
B.志愿者为高龄老人提供的养老服务，通过“时间银行”存储，若干年后可以置换成自己所需要的、不同于自己曾经提供的服务。
C.低龄老人成为志愿者参与服务高龄老人，这种模式以“时间银行”为基础和中介，解决了无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题。
D.未来“80 后”“90 后”将能更好地适应智慧养老，并表现出更强的自主性，这将给智慧养老带来更大的发展空间和更好的发展前景。
6.试比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点。（6 分）

（三）文学类文本阅读（本题共 3小题，15分）
阅读下面的文字，完成 7～9题。
扛包工
戴玉祥
①五娘去世，我过去奔丧，碰见星球
②星球是我高中同学，二十多年没见，都高兴。
③乡下办丧事，来奔丧的，是要记账的，记账后，要吃过饭才能离开。星球显然是记账后，过来等饭，碰见我的。我正坐在餐桌前，看晚阳趴在桌沿上，看苍蝇在晚阳身上飞。星球一把拽住我，说老同学多年没见了。我说是呀，好多年了。星球看着我，很快松开了手。星球坐到我对面。见星球铜色的脸上冒着酒气，我说老同学，中午喝了？星球有些得意。星球说，上午没活干，就喝了。星球说过后，目光就搁我脸上，碾过后，问，中午没喝两杯？我说，公务员中午不准饮酒。星球听了，一脸得意。星球说，没我自由！说后，放声大笑。我使眼色，星球才觉得这样的场合，不适宜，止了笑。
④阳光不知啥时候溜走了，电灯亮起。
⑤支客的在招呼过来奔丧的人入座，准备开饭。
⑥我给星球倒了杯白开水，说老同学多喝点水，解解酒。星球感动，边喝着白开水，边跟我叙着往事。星球说，当年村里初中毕业三十多人，考上高中的，才七人，还记得吧？我说，怎么能不记得？还说，领录取通知书回来的路上，我们还偷摘了队里的香瓜，躲红麻地里吃，说是庆贺。星球说，记得记得。还说，我们七个，后来你与荣考上了大学，其余的，只好修地球了，不过……星球突然转移了话题，说，修地球其实很好的，你看我们吃的，那才是原生态的绿色食品，你们城里人吃不到吧？我们住的，院子想要多大就可以多大，搁你们城里，那要多少钱呀！星球越说越激动，越说越得意。后来，竟有些飘飘然了。
⑦开饭了。
⑧星球开了瓶白酒，给我也倒了杯。我说五娘去世，我不能喝酒。星球说，你五娘九十多了，活这大岁数才走，是白喜事，得喝！见我没动杯子。星球灌了口酒，说知道你是公家人，讲究多，咱老百姓，没啥讲究，但实诚。老同学，你要是实诚，就喝了。我只好“实诚”了。几杯酒下肚，星球显然是有些醉意了，话多起来，人也精神了。铜色的脸上，反射着灯光。星球说，老同学，你现在一个月拿多少钱？我说，七八千吧。星球乜了我一眼，很不屑。星球说，不是跟你吹，我有天扛水泥，往十楼扛，一袋十块钱，我两个小时扛五十袋，挣五百块，这样算，比你挣得多！说后，咕咚，又灌了口酒。我听了，心里很不是滋味，主动端杯，与星球碰。我们都喝了很多酒。
⑨翌日酒醒后，我跟老婆说了星球的事。老婆听了，说他能那样对待生活，也是一种生活方式。我觉得老婆的话有道理，心里就好受多了。渐渐，也就将星球忘了。
⑩我正在键盘敲字，手机响了，是大哥打过来的。大哥说，星球死了，摔死的。我惊诧，急问怎么摔死的。大哥说，扛包时，星球为了赶速度，多扛，下楼时，直接在窗户上拴条绳子，然后顺着绳子往下滑。昨天，可能是中午喝多了，绳子没拴牢，从十楼摔下来，当场就没气了。我放下手机，就跑出去了。
⑪我决定去送送星球。
⑫坐在车上，我开始打盹。星球向我走过来，铜色的脸上，冒着酒气。星球说，上午扛了四百六十块钱，狠狠心，要了一盘菜，花二十块钱买了瓶好酒，喝得那个痛快呀……星球得意地说，喝了酒，趁着酒劲，继续扛。星球突然不说了，目光搁在我脸上，慢慢碾。好久了，星球才说，知道我为啥比别人扛得多吗？星球继续得意。星球说，别人下楼走楼梯，我下楼 ——星球用手比画着拴绳子的动作——直接手攥着绳子滑下来，那个快呀！星球继续得意，还说，你老同学厉害吧？我说，厉害！
⑬开车的司机问我，在说谁厉害呢？
⑭我这才醒来。
⑮我说，一个同学。
⑯还说，他真的很厉害！
(选自《微型小说选刊》2020.04期，有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．小说的开篇，交代了“我”因长辈去世奔丧而遇到高中同学星球一事，引出了后文情节。
B．小说第六段中，二人回忆考上高中时一起偷瓜吃瓜庆贺的情景，营造了温馨欢乐的气氛。
C．文中写星球有没有活干都喜欢喝两杯，喝得痛快等内容，为后文星球因酒丧命埋下伏笔。
D．星球在提及他的收入比“我”高时，“我”心里很不是滋味，表明“我”对星球的嫉妒。
8．作品是怎样叙述“扛包工”的故事的？这样写有什么好处？请简要回答。（6分）
9．文章在结尾处设置了“打盹”这一情节，这样设计有何作用？请简要回答。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、胡浚等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒，钟佯不省。左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。”立棰杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。
当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩。又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。
先是，中使织造采办及购花木禽鸟者踵至。郡佐以下，动遭笞缚。而卫所将卒，时凌虐小民。钟在，敛迹不敢肆，虽上官及他省过其地者，咸心惮之。
钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。有邹亮者，献诗于钟。钟欲荐之，或为匿名书毁亮。钟曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司务。迁御史。
初钟为吏时吴江平思忠亦以吏起家为吏部司务遇钟有恩至是钟数延见执礼甚恭且令二子给侍曰非无仆隶欲籍是报公耳。思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。
(节选自《明史》，有刪改）
10．下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是（   ）
A．初/钟为吏时/吴江平思忠亦以吏起家/为吏部司务/遇钟有恩至是/钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶/欲籍是报公耳
B．初/钟为吏时/吴江平思忠亦以吏起家/为吏部司务/遇钟有恩至是/钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶欲籍/是报公耳
C．初/钟为吏时/吴江平思忠亦以吏起家/为吏部司务/遇钟有恩/至是钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶/欲籍是报公耳
D. 初/钟为吏时/吴江平思忠亦以吏起家/为吏部司务/遇钟有恩/至是钟数延见/执礼甚恭/且令二子给侍/曰/非无仆隶欲籍/是报公耳

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
A．敕，中国古帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。
B．视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。如《张衡传》“视事三年，上书乞骸骨。”
C．御史，秦始，御史是监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续自清。
D．正统，古代纪年法有干支纪年、年号纪年和王公年次纪年等，正统属年号纪年法。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
A．况钟智谋过人，嫉恶如仇。群吏请他写判牒时他装作不懂，三天后以群吏不听自己的话为由下令处死其中几个人，清邪风，树正气。
B．况钟体贴民情，减免苛税。他和巡抚周忱精心计划，为百姓奏免赋税七十余万石；并用所积累粮食赈济灾荒，代交民间杂赋和拖欠租赋。
C．况钟心思缜密，兴利除弊。他设通关勘合簿，防止恶人进出作假为恶；设纲运簿，防止过往运夫私吞财物；设馆夫簿，防止提出无理的需求。
D．况钟政绩卓著，深受爱戴。他任期已满当升迁，府中百姓前往请求张文昌让况钟继续任职；况钟死于任上，吏民相聚哭悼，立祠致祭。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 钟在，敛迹不敢肆，虽上官及他省过其地者，咸心惮之。（5分）
(2) 钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成 14～15 小题。
念奴娇•西湖和人韵
辛弃疾
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。
遥想处士①风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶②消息。
【注】①处士：指西湖处士林逋。他隐居西湖孤山，植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。②桃叶：东晋书法家王献之的爱妾的名字。
14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（   ）
A.词开篇用“晚风”“新荷”点明了词人游西湖的时间是初夏的一个傍晚。
B.“惯趁笙歌席”看似闲笔，其实非常重要，表现出人与自然的和谐之美。
C.词的下阕想象林逋梅妻鹤子的生活，表达出词人想去隐居而不得的无奈。
D.尾句照应了“看公”二句，劝友人恣意游湖，尽情饮酒，不必挂怀桃叶。
15.本词与白居易的《钱塘湖春行》都使用了哪些手法来描写西湖美景？请结合诗句简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
16.补写出列句子中的空缺部分。(6分)
(1)范仲淹的《渔家傲秋思》中，“          ，      ”两句表现了戍边征夫思乡与报国的矛盾心理。
(2) 屈原在《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的诗句是“          ，      ”。
(3)荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“          ，      ”
的结论。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
《桃花源记》用的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和背时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，(       )这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。
就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们     所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是     惊异于美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上。第二种方式是      和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着     的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻找的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，也不能触及它。
17．下列在文中括号里补写的语句，最恰当的一项是（   ）
A．人们不再嘲笑桃花源中人，而是嘲笑时间和历史的外部形式。
B．应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。
C．人们不光嘲笑桃花源中人，更应该嘲笑时间和历史的外部形式。
D．应该受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ）
A．娓娓动听      泰然自若     大相径庭     唇亡齿寒
B．娓娓道来      怡然自得     大相径庭     千丝万缕
C．娓娓动听      怡然自得     势不两立     千丝万缕
D．娓娓道来      泰然自若     势不两立     唇亡齿寒

19．文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）
A．桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。
B．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。
C．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。
D．桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。
20.下列各句中，引号里的内容均存在表达不当之处，请找出并加以修改。（5分）
①故宫博物院文物失窃案被警方侦破后，故宫方面向北京警方赠送了一面锦旗，内容为“撼祖国强盛，卫京都泰安”。
②就学术风波一事，翟天临在微博道歉说：“参演一系列影视作品后，我开始飘飘然。这种不良心态被我带入到论文写作过程中，促使我内心始终心存侥幸。”
③热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》第一集中，盛纮嫁女，客人对其说：“恭喜啊，小女嫁了个好人家呀！”
④李国文先生的散文《草间偷活沉吟不断》，说的是明末清初诗人吴伟业的经历，其中写道：“他的连捷高中，他的翰林高就，他的讲学东宫，使得满朝文武惊诧，艺苑杏林艳羡。”
⑤摇滚歌手何勇的《钟鼓楼》歌词中，有这样两句：“这里的人们有着那么多的时间，他们正在说着谁家的三长两短。”
21.下面是“素质教育冰山模型”图，请把这个模型写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）

四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：新冠肺炎疫情暴发，为了减少病毒传播的可能，专家建议人与人之间要保持一定距离，家庭内可以采用分居、分餐的方式，减少与家庭成员的密切接触;对于已确诊的家庭成员，要进行集中隔离:春节期间不聚会、不旅行、不去或少去人员密集的场所，尽量减少与他人的接触：会面时拱手不握手，并保持1.5米以上距离。这些建议在社会上形成共识，拉大了现实生活中人与人之间的社交距离。
材料二：某新闻媒体近期发布的“对疫情前后各省人民之间的心理距离”调查报告及追访显示，这次疫情期间，无论是全国，还是具体到湖北、武汉，人与人之间心理距离普遍从疏远向亲近转变。危难中，我们比平时更能清晰地意识到，欧阳修所描绘的“平昔家庭敦友爱，可怜松槚亦连阴”的情景是多么珍贵，人与人之间的守望相助是多么重要。人们充分意识到他人与自己息息相关，这场疫情让人们彼此之间更亲近。
请综合上面两则材料内容，给《生活指南》杂志写一篇评论文章，谈谈你有什么样的认识与思考。
要求：自拟标题。自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

峨眉二中高2017级高�

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