江苏省南通市2020届高三第二次模拟考试（5月）语文 -- 苏教版高三总复习

江苏省南通市2020届高三第二次模拟考试（5月）语文

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江苏省南通市2020届高三第二次模拟考试（5月）语文(高三总复习苏教版)

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2020届高三模拟考试试卷语　　文(满分160分，考试时间150分钟)2020．5一、语言文字运用(12分)阅读下面的文字，完成1～2题。中国先秦涌现出许多________的思想家。他们不可能不谈到美的问题，也不可能不发表自己对艺术________的见解。尤其是庄子，往往喜欢用艺术做比喻说明他的思想。孔子也曾经用绘画来比喻礼，用雕刻来比喻

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2020届高三模拟考试试卷
语　　文
(满分160分，考试时间150分钟)
2020．5
一、语言文字运用(12分)
阅读下面的文字，完成1～2题。
中国先秦涌现出许多________的思想家。他们不可能不谈到美的问题，也不可能不发表自己对艺术________的见解。尤其是庄子，往往喜欢用艺术做比喻说明他的思想。孔子也曾经用绘画来比喻礼，用雕刻来比喻教育。(　　　　)我们应该结合古代的工艺品、美术品来研究。例如，结合汉代壁画和古代建筑来理解汉朝人的赋，结合发掘出来的编钟来理解古代的乐律，等等。这种结合研究是必要的，一方面是因为古代劳动人民创造工艺品时不单表现了高度技巧，而且表现了他们的艺术构思和美的理想。另一方面是因为古代哲学家的思想，无论在表面上看来是多么虚幻，但严格讲起来都是对当时现实社会以及当时实际的工艺品、美术品的批评。因此脱离当时的工艺美术的实际材料，就很难________地理解他们的真实思想。
1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A. 卓尔不群　别具一格　洞彻　 B. 卓尔不群　独树一帜　透彻
C. 群而不党　独树一帜　洞彻　 D. 群而不党　别具一格　透彻
2. 下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A. 我们首先应做的是从文字方面努力理解这些古代思想家的美学思想。
B. 通过这些形象的比喻，我们可以具体了解古代思想家的各种美学思想。
C. 这些古代思想家的美学思想，从文字表面看是非常枯燥的，也不够形象。
D. 但仅限于文字，我们对这些古代思想家的美学思想往往了解得不够全面。
3. 下列诗句中没有使用借代手法的一项是(3分)(　　)
A. 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
B. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)
C. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
D. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园十三首》)

4. 阅读下面的图表，分析不恰当的一项是(3分)(　　)
A. 从2013年到目前，新能源汽车从无到有，产量逐渐增长。
B. 与前七年相比，未来十年动力电池单体成本的下降空间小。
C. 未来十年新能源汽车的生产数量比前七年的生产数量大。
D. 动力电池单体成本下降得越多，新能源汽车产量就增长越多。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
黄霸传
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。武帝末以待诏入钱赏官，补侍郎谒者，察廉为河南太守丞。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大将军霍光秉政，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之。遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏上严酷以为能，而霸独用宽和为名。
会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平。时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。

霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋。督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听，何伤？且善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其太甚者耳。”霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。
五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。霸材长于治民，及为丞相，总纲纪号令，风采不及丙，功名损于治郡。乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重，霸荐高可太尉。天子使尚书召问霸：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。如国家不虞，边境有事，左右之臣皆将帅也。夫宣明教化，通达幽隐，使狱无冤刑，邑无盗贼，君之职也。将相之官，朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣，朕之所自亲，君何越职而举之？”霸免冠谢罪，数日乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。
为丞相五岁，甘露三年薨，谥日定侯。
(选自《汉书·列传第五十九》，有删节)
5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 足知，善御众　　　　　　御：控制
B. 使邮亭乡官皆畜鸡豚　  畜：饲养
C. 秩二千石　  秩：俸禄
D. 所以偃武兴文也　  偃：停止
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 黄霸虽然凭借捐钱获得官职，却因为廉洁被察举为河南太守，他处事议政符合法度，顺应人心，得到官吏百姓的敬爱。
B. 当时宣帝关注天下太平，多次下诏施恩，而官吏没有发布，黄霸就选派良吏到各地宣布诏令，让百姓知道皇帝的心意。
C. 黄霸认为频繁地更换官吏，送旧迎新，容易耗费钱财，如果新任用的官员未必贤能，有的还不如前任，就只能加剧混乱。
D. 史高凭外戚身份和对皇帝的旧恩而担任侍中，地位高，被皇帝器重。黄霸因越权推荐史高担任太尉，受到皇帝的责问。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财。(5分)
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(2) 霸免冠谢罪，数日乃决，自是后不敢复有所请。然自汉兴，言治民吏，以霸为首。(5分)
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8. 黄霸“长于治民”有哪些表现？请根据文意简要概括。(4分)
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三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首宋诗，完成9～10题。
立秋有感寄苏子美【注】
欧阳修
庭树忽改色，秋风动其枝。物情未必尔，我意先已悽。
虽恐芳节谢，犹欣早凉归。起步云月暗，顾瞻星斗移。
四时有大信，万物谁与期？故人在千里，岁月令我悲。
所嗟事业晚，岂惜颜色衰。庙谋今谓何，胡马日以肥！
【注】本诗作于庆历二年(1042年)，当时西夏入侵，宋军大败，而契丹则趁机勒索。苏子美，即苏舜钦，诗人好友。
9. 请简要赏析这首诗前十句的表达效果。(5分)
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10. 诗后六句表达了诗人什么样的情感？(6分)
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四、名句名篇默写(8分)
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) ________________，子无良媒。将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)
(2) 朝菌不知晦朔，________________。(庄子《逍遥游》)
(3) ________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(4) 斯是陋室，________________。(刘禹锡《陋室铭》)
(5) 春江花朝秋月夜，________________。(白居易《琵琶行》)
(6) 了却君王天下事，________________。(辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》)
(7) 夫仁者，________________，己欲达而达人。(《论语·雍也》)
(8) 古之立大事者，不惟有超世之才，________________。(苏轼《晁错论》)
五、现代文阅读(一)(15分)
阅读下面的作品，完成12～14题。
陈老奶
王鲁彦
天阴沉沉的，厚厚的、低低的、灰黄色的浊云压得人喘不过气来。
这一天，二儿子出去当兵了。在从前，当兵是升官发财的捷径，但现在不同，稍有知识的人都是抱着为救国而牺牲的目的去的，二儿子就是这其中的一个。
没有谁晓得陈老奶的内心起了怎样的震动。第二天，她没有起床，什么也不吃，什么也不说，即使是顶心疼的孙子，都引不起她的兴趣。她的脸上没有泪痕，也没有悲苦，只是浮上了一层冷漠的光。
这样地一直躺了两天后，她忽然恢复了正常的生活。她的心也好像平静了，她像是把一切都忘记了。她现在也爱说话，脸上也常有点笑容。在过去五六年中，许多事情她都依着大儿子和媳妇的意见，自己很少拿主意，她用全副精神管着二儿子。但是现在，她又变为这一家的主人了。不论什么事，都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫，经过这次打击，终于又挺身出来紧握着船舵，负起了一切责任。
她的大儿子现在完全代替了二儿子的地位，连穿衣吃饭也要受她管束。
她最反对烟酒赌，可大儿子恰恰喜欢喝几口，有时也打打牌。他是一个商人，在镇上一家杂货店里做账房，算是个体面的人，无论怎样都戒不了酒和赌，许多交易往往就在喝酒打牌时谈妥了。
然每当他违了禁，陈老奶总是气愤地说：“你——？”
这种事情如果发生在二儿子身上，她准会爆炸起来，迸发出各种咒骂的语句，但现在，她好像绝对禁忌着什么。只是，这简短的一个字里，可以听出她复杂的情感来。
不过在她的管理下，这个家并不因为少了一个年轻人就显出颓唐的气象，它反而如同一条张满了风帆的船，在激流中前进。
但是不幸，二儿子出门才半年，陈老奶又受到了更大的打击。一个晚上，大儿子喝得微醺回来，挨了她一顿埋怨，第二天就起不了床了。他发着很高的热，两颊特别红，不时咳呛着，医生说酒入了肺。服了几天药，却愈见严重，到后来竟不认识人了。
她像犯了大罪的人一样，总怀疑自己太管束了他。她日夜守在他床边，虔心地祈祷着，又极度懊悔地一再答应他：“只要你的病快些好，想喝酒就给你买点好的。”
但是，只过了八天，大儿子在高热中昏了过去，没再醒来。
还不曾有谁看见陈老奶这样悲恸地号哭过，只有十几年前，当丈夫丢下她和两个儿子的时候，她哭得很伤心，但比起现在，却又不同。那时她的肩上负着抚养两个儿子的责任，虽然艰苦，前途却是明亮的。但现在，希望在哪里？她已经这样老了，还能看见什么呢？
不，希望仍然是有的。在眼前，还有承继香火的孙子，和那贤淑的媳妇！
几天后，她从悲恸中清醒过来，又管理起了家务，也一直劝慰着浸在泪水里的媳妇。为了幼小的孩子，媳妇把悲伤埋在心底，也终于和母亲一样，渐渐地振作了。
但就在这时，大儿子的老板来欺负她们了。他假造了许多张字据，串通了一个伙计做证人，来向陈老奶催要她大儿子欠下的几百元债。
这是她怎么也想不到的事，她气得几乎晕倒了。她到镇公所去诉说，辩解，但说什么都无济于事。镇长冷酷地宣布结案，并要求陈老奶替儿子还债。
现在她们怎么活下去呢？没有田地房屋，又没有挣钱的人……
可是陈老奶好像愈加年轻了，依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶。她戴上老花镜，开始给人家打起鞋底来，也让很能做针线的媳妇给人家缝衣服。有时候，婆媳俩在学校门口摆下一只炉子，做一些油炸的饼子卖给出校游玩的孩子。
她们的精力一天比一天消耗得多。陈老奶究竟是老了，越是挣扎，越是衰老得快，不到几个月，牙脱光了，走路也像失了重心似的踉跄。
一个晚上，陈老奶靠着床，招招媳妇说：“你过来，我有话。”
媳妇惊讶地坐到床沿上，看见她的脸上正闪动着一种喜悦的光辉。
“我一连做了好久的梦了，每次都差不多。”她缓慢地说，“我看见大孩子还活着，正高兴地喝着谁的喜酒……又像是仗打完了，二孩子穿着军装回家了……”
她看见媳妇眼眶里闪动着泪光，就严肃地说：“你别伤心呀，我做的都是好梦，心里从来没这样舒畅过，我已经很满足了……”
她伸手摸着媳妇的头发，闭上眼睛，微笑着，渐渐地睡熟了。
第二天清晨，天气特别阴沉，小房中暗淡而清冷。陈老奶静静地躺着，脸上十分安详。
一九四二年
(有删改)
12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 陈老奶的二儿子为救国而去当兵。小说交代这一情节，引出下文对陈老奶内心震动的叙写，也为后文写陈老奶梦见二儿子穿着军装回家的情节作铺垫。
B. 大儿子有时违禁，陈老奶虽然不会暴怒和咒骂，但一个“你”字里，包含了她的疼爱和心痛，也包含了她的气愤和怨恨，还包含了她的冷漠和失望。
C. 陈老奶多次梦见自己的两个儿子，表现了她对儿子的思念，对家人团聚和战争结束的期盼，同时也意味着陈老奶油尽灯枯，即将走到生命的尽头。
D. 陈老奶身上有着纯朴勤俭的传统美德，有着百折不挠的顽强力量，有着埋头苦干的进取精神。作者塑造陈老奶这一形象，有着特定时代的现实意义。
13. 小说写陈老奶“依然紧握着船舵，在暴风雨中行驶”，有什么作用？(6分)
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14. 请简要分析小说最后一段的表达效果。(6分)
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六、现代文阅读(二)(12分)
阅读下面的文字，完成15～17题。
诗歌与音乐、舞蹈同源
朱光潜
就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看，诗歌与音乐、舞蹈是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。
古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒们披戴葡萄及各种植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等各种乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。
近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的歌、乐、舞同源的证据更多。
澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜里举行。舞时诸部落集合在树林中一个空场上，场中烧着一大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑着一块袋鼠皮。指挥者站在她们和火堆的中间，手里执着两条棍棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子们就排成行伍，走到场里去跳。这时指挥者一面敲棍棒指挥节奏，一面歌唱一种曲调，声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不参加跳舞，只形成一种乐队，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞的节奏歌唱。
此外澳洲土著还盛行各种模仿舞。舞时他们穿戴羽毛和兽皮做的装饰，模仿鸟兽的姿态和动作以及恋爱和战斗的情节。舞者尽是男子，做着狂热的姿势，唱着狂热的歌调。从这种模仿舞我们可以看到原始歌舞是充分表现内在情感的。
原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌。《诗经》的“颂”原训“舞容”。颂诗是歌舞的混合，痕迹也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》《横吹》《清商》等篇名，都是以乐调命名诗篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代原来也是一种混合的艺术。
这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半都有乐，但有舞的除《颂》之外似乎不多。《颂》的舞已经过朝廷乐官的形式化，不复是原始舞蹈的面目。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“舞曲歌词”则独立自成一类。
就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“徒歌”完全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似；“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用乐器的声音表出，对于自然节奏须多少加以形式化。
诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，舞蹈可以不问姿态，但是都必有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离就日渐其远了。
(选自《诗论》，有删改)
15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A. 对于诗歌起源，研究现代歌谣比研究远古诗歌得到的证据更为可靠、重要。
B. 歌、乐、舞同源的部分证据，来自于西方学者对非洲和澳洲的土著的研究。
C. 澳洲土著的考劳伯芮舞有舞蹈节奏和歌唱节奏，歌、乐、舞是融为一体的。
D. “徒歌”不考虑节奏和音阶的关系，因而比“乐歌”更能表达人的丰富情感。
16. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 古希腊的用于颂神的抒情诗是从其酒神祭典的歌舞中演化而来的，这应当是历史学与考古学得出的结论。
B. 在《诗经》里，《风》和《雅》中的诗歌大多有音乐，却很少有舞蹈；而《颂》中的诗歌则是歌和舞的混合体。
C. 作者列举汉魏《乐府》中《鼓吹》等以乐调命名的诗篇的例子，是为了论证歌乐舞是混合的艺术这一观点。
D. 诗歌、音乐、舞蹈分别向和谐、姿态、文字意义方向发展，意味着三种艺术由原先的混合逐步走向了分化。
17. 请结合文意，简要概括诗歌、音乐、舞蹈三者的共同特征。(6分)
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七、现代文阅读(三)(12分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
故宫角楼的智慧
周　乾
位于北京市中心的世界文化遗产故宫，拥有世界上现存规模最大、最为完整的古代木质宫殿建筑群。这些建筑无论在造型上还是在技艺上都极具东方特色，都是中华优秀传统文化的集大成者，角楼就是其中的典型代表之一。
角楼位于故宫城墙的转角，共有4座，其初始功能主要为军事防御。史料及考古资料表明，我国多个朝代的宫城城墙上均建有角楼。如先秦古籍《考工记》的“匠人营国”部分就规定了城墙角楼的高度为“七雉”(约16.7米)；东周时期军事家墨翟所著《墨子》中的《备城门》《备蛾傅》等部分，都有在城墙的拐角处修建防护建筑、其样式必定是重楼形式的军事防御规定的记载。

故宫角楼是我国古代工匠智慧的结晶。故宫角楼的营建实际是由1个三重檐的四角攒尖亭、4个重檐歇山屋顶类古建筑、2个单檐歇山类古建筑的屋顶巧妙堆叠而成，具体做法为：以1个三重檐的四角攒尖亭为基准，亭的第一、二层在城墙交点的里侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的正立面造型；在城墙交点的外侧方向，分别接出两个重檐歇山屋顶类建筑的端部造型。再在亭的第三层搭扣十字交叉的2个单檐歇山屋顶，且单檐歇山屋顶的翼角与攒尖亭的翼角重合。
亭在我国古代建筑中，可以作为城市的标志物，如街亭、市亭、都亭等；还可以作为边防中的作观察敌情用的岗亭，如《备城门》中就有每百步设4米高岗亭的记载。角楼的三重檐攒尖亭部分，在功能上完美地实现了上述效果。另外，我国古代建筑一般比较低矮，而角楼建造在10米高的城墙之上，其视角已充分满足驻守的士兵观察敌情的需求，因而角楼内部并没有设楼梯。从造型方面来看，歇山屋顶类古建筑是我国各种类型古建筑中造型最为优美的，包含的翼角数量在各类古建筑中亦最多。
此外，故宫角楼表现出的重要特征之一就是翼角众多，而公众最感兴趣的问题就是，故宫角楼到底有多少个角。基于角楼的对称做法，不难统计出建筑共有28个翼角，其中第一、二层屋檐各有12个翼角，第三层屋檐有4个翼角。另外，这28一个翼角中，属于三重檐攒尖亭的有12个，属于重檐歇山屋顶类建筑的有16个。这些翼角均匀地分布在四个方向，产生了极具欣赏力的美感。
从传统文化角度来看，故宫角楼有着深邃的文化内涵。红黄色彩在建筑显要位置的大量运用，突出了我国古代皇家政治文化。在明清时期，仅帝王宫殿的屋顶才能使用黄色；而在我国传统文化中，红色寓意刚强、炽热，在宫殿建筑中有护卫皇权之意。角楼屋顶大量采用的仙人走兽造型，是古人追寻“天人合一”思想的反映。而角楼的布局采用四面四角的方式，与我国儒家文化中提倡的“四正四隅”“藏风聚气”理念相符合。此外，角楼在各个方向既有凸起的翼角，还有凹进的窝角，凸凹相间，是我国古代“阴阳合一”哲学思想的体现。
故宫角楼汇集了我国优秀的传统建筑技艺和深远的建筑文化，其营建体现了我国古代工匠的智慧。
(有删改)
18. 下列对文中“亭”的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 故宫角楼中亭的一二层在城墙交点的里、外侧分别接出重檐歇山屋顶类建筑的造型。
B. 故宫角楼中亭的第三层搭扣了十字交叉的2个重檐歇山屋顶，所有的翼角完全重合。
C. 在我国古代建筑中，亭并不罕见，并且种类很多，有些亭还可以作为城市的标志物。
D. 墨翟所著的《备城门》中有每百步设4米高岗亭的记载：表明亭有观察敌情的用途。
19. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A. 故宫的木质建筑群在造型上、技艺上极具东方特色，深受中华优秀传统文化的影响，是具有世界意义的重要文化遗产。
B. 我国多个朝代的宫城城墙上均建有起到军事防御作用的角楼，角楼的高度、位置、样式和数量等一直都有明确的规定。
C. 故宫角楼翼角众多，一座角楼有28个翼角，这些对称设计的翼角均匀分布在四个方向，蕴含着我国古代工匠的智慧。
D. 故宫角楼红黄的色彩、仙人走兽的造型、四面四角的布局方式、凸凹相间的角等设计，都体现了独特的理念。
20. 故宫角楼的智慧表现在哪些方面？请结合全文简要分析。(6分)
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八、作文(70分)
21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
镜头，摄入人事物景，定格瞬间永恒。镜头，展现自然风光，记录人生旅程，镌刻时代印记，呈现社会百态……

2020届高三模拟考试试卷(十四)
语文附加题
(满分40分，考试时间30分钟)

一、阅读材料，完成22～24题。(10分)
22. 用“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)
李商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之深厚。商隐工诗为文瑰迈奇古辞难事隐及从楚学俪偶长短而繁缛过之。每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能感人，人谓其横绝前后。斯言信哉。商隐文自成一格，后学者重之，谓“西昆体”也。
(节选自《唐才子传》，有删节)
23. 李商隐与________(人名)合称“小李杜”，又与________(人名)合称“温李”。(2分)
24. 请根据材料简要概括李商隐诗文的特点。(3分)
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二、名著阅读题(15分)
25. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)(　　)(　　)
A. 《三国演义》中，赵云在长坂坡怀抱阿斗，单枪匹马，直透重围，最终把阿斗安然无恙交回刘备手中，因此被刘备赞为“一身是胆”。
B. 《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮劝说父亲帮助夏尔。葛朗台勃然大怒，威胁女儿如果再提夏尔，就把她和拿侬一起送到修道院去。
C. 《家》中，觉慧感到无法在家中待下去，和觉新商量离家。觉新起初不同意，后来下定决心帮助弟弟离开，并帮他筹措了部分路费。
D. 《呐喊》中，鲁迅塑造了一群既是帮凶又是庸众的帮闲形象，比如“赵贵翁”“驼背五少爷”，他们对革命者还是有一定伤害性的。
E. 《老人与海》中，圣地亚哥历经千辛万苦把船驶回。他自问是什么打败了他，最终得出了“什么都不是，是我出海太远了”的结论。
26. 简答题(10分)
(1) 《红楼梦》第六十七回“见土仪颦卿思故里，闻秘事凤姐讯家童”中，宝钗把薛蟠从南方带回来的土物分给众姐妹。为什么众姐妹都喜而道谢，只有黛玉反自伤心？(6分)
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(2) 《茶馆》第一幕中崔久峰说的“可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来”中，“他那点事业”指的是什么？崔久峰这句话表明了他怎样的心理状态？(4分)
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三、材料概括分析题(15分)
阅读下面的材料，完成27～29题。
《论语》中“孝悌也者，其为仁之本与”指出了孝与悌是为人的根本。从人伦关系和人伦次序来说，孝是子女对父母的孝顺孝敬，是上下两代人的纵向人伦关系，悌是兄弟姐妹间的横向人伦关系，“一纵一横”形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造。
悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝。维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面。孝悌作为个人修养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序。弟弟尊敬顺从兄姐，兄姐用友回报悌。悌德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。悌与强调父子关系的孝相结合，培养出每个人的伦序意识与伦理关切。在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。
今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会取代，社会上出现了许多人情冷淡的现�

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