江西省濂溪一中2019-2020学年高二下学期期中阶段性评价考试语文试题 -- 人教版高二

江西省濂溪一中2019-2020学年高二下学期期中阶段性评价考试语文试题

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江西省濂溪一中2019-2020学年高二下学期期中阶段性评价考试语文试题(高二人教版)

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2020年高二下学期期中阶段性评价考试语文试卷卷首语：因疫情影响无法开学，本次考试采取网络阅卷方式，每科试卷与答题卡都提前两小时通过班级群发送，请下载打印，考试中，自觉遵守纪律，做到家校统一，考试结束后，请将答题卡拍照上传。注意：考试时间150分，试卷总分150分，本卷由高二语文教研组命题，考试范围为必修+选修

试题预览
2020年高二下学期期中阶段性评价考试
语文试卷
卷首语：
因疫情影响无法开学，本次考试采取网络阅卷方式，每科试卷与答题卡都提前两小时通过班级群发送，请下载打印，考试中，自觉遵守纪律，做到家校统一，考试结束后，请将答题卡拍照上传。
注意：考试时间150分，试卷总分150分，本卷由高二语文教研组命题，考试范围为必修+选修全部内容，试卷格式与高考一致。

第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
近年来短视频蓬勃发展，平台迅速崛起，用户规模飞速攀升，社会影响力与日俱增，掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态，短视频文化已经逐渐渗入到社会文化的许多方面，形成了文化风尚，在社会文化中扮演着越来越重要的角色。
表达自我是人类与生俱来的需求，短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间，用户展示日常生活的窗口发生了重要变化，从主打文字和图片的传统社交平台，逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下，传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时，用户展示日常生活的介质也发生了较大变化，从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。平台的迁移与介质的变化的背后，除了智能手机的更新换代、网络环境的持续改善、流量资费的逐渐下降等因素之外，更重要的是从“照片”到“视频”的审美跨越。
短视频社交没有消减用户表达自我的欲望，反而更好地满足了用户展示日常生活的需求。秀文化是短视频文化的重要组成部分，短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示，包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容，从这个意义上来讲，短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为，进行病毒式传播，迅速从线上扩散至线下。“抖音五分钟，人间两小时”，虽然这个说法略显夸张，但是从中可以直观地感受到短视频对用户的吸引力以及用户对于短视频的沉迷。
无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录，而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。打开短视频平台，用户能够看到一个前所未见的多元世界，一个时代的整体风貌在这里尽显无余。
短视频文化是社会文化的传播载体，也是社会文化的重要组成部分，更是塑造社会文化的新工具。据统计，截至目前，中国短视频用户规模已达5.94亿，占整体网民规模的74.19%。如此大的规模，让我们不得不重视短视频文化在社会文化塑造中的重要作用。目前，各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号，“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号，“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号，受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元，精英文化开始在短视频文化中占据重要位置，雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。不得不提的是，迅速崛起的短视频，在其繁盛表象下也潜藏着不少隐忧和问题，比如偏离主流价值轨道的表现，低俗庸俗、暴力血腥、谩骂恶搞等内容层出不穷，拜金主义、消费主义、享乐主义等观念肆意横行，亟须进行有效的价值引导。

（摘编自张陆园《短视频形成文化风尚》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．短视频满足了人类自我表达的需求，已经从多方面渗入到社会文化生活之中。
B．随着用户兴趣的逐渐转移，传统社交平台也不得不开始在短视频业务上重金布局。
C．短视频中的秀文化有着和真人秀类似的功能，容易引发从线上至线下的模仿行为。
D．纪录片可完整记录事件短视频只是碎片化内容记录，与纪录片无法相提并论。
2．下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．文章开头从短视频的发展现状谈起接着从多个角度分析了出现这种现状的原因。
B．文章分析了平台的迁移与介质的变化背后的因素，为短视频未来发展阐明了方向。
C．文章引用人们“抖音五分钟，人间两小时”的说法，旨在阐述人们对短视频的依赖。
D．文章结尾段运用精确的数字为短视频已成为塑造社会文化的新工具的观点提供了佐证。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．主打短视频的新兴社交平台兴起使得用户实现了从“照片”到“视频”的审美跨越。
B．短视频所记录的虽然是个体的瞬间生活，但它们整体上却能展现出一个时代的风貌。
C．为了实现文化生产主体的多元化，政府部门与主流媒体纷纷在短视频平台开设账号。
D．短视频出现各种偏离主流价值轨道的现象这主要是因为缺少精英文化的参与。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
最近有两则新闻颇受关注：一则是一个小伙子骑车逆行被拦崩溃，称自己“压力好大，每天加班到（晚上）十一二点”；一则是有人发起一个名为“996.ICU”的项目，以此抵制互联网公司的996工作制。尽管新闻背后的原因各有不同，也很难准确概括，但或多或少都反映出年轻人的压力问题。
几年前，某知名企业连续发生10多起员工跳楼自杀事件。在分析原因时，共同指向了这些一线员工面临的压力问题。这种压力不仅来自高强度的工作状态，还有“人几乎变成机器”的精神挫败感。过分注重效率和利润，往往造成了对人性的漠视。但不管怎样，这家企业有一点是值得肯定的，那就是加班有加班费，远比那些强制推行996工作制的企业守法和良善得多。从法律意义上讲，996工作制直接把加班转换为对员工的正常工作时间要求，与法律规定的标准工时明显不符。有的企业甚至还赋予996工作制以某些文化、道德色彩，将其与工作积极、奋斗勤勉强行捆绑在一起。即便面对如此的不公平，在就业、房贷、养家等一系列压力叠加之下，许多人只能默默忍受。而一些企业正是看到了这一点、利用了这一点。
（摘选自丁建庭《正视年轻人压力“爆棚”的危险》）
材料二：
从2018年下半年开始，互联网行业似乎进入了寒冬。多家互联网公司迎来了裁员潮，一直掩埋在深处的各种问题也爆发出来。从来都循规蹈矩地走在精英中产行列里的程序员们发现相对优渥的工资开始涨速变缓甚至下跌，需要随时学习新东西，还有被淘汰的危险。但工作量却丝毫没有减少，甚至还增加了——互联网产品开发的高密度、高强度让技术应用方面的研发早已演变成劳动密集型产业。程序员们的工作被以时间计量，工作的机械性和重复性显著升高；在某些公司，甚至还要求算法工程师排夜班……程序员们用来自嘲的“码农”一词真实地反映出他们的尴尬处境。如今，程序员正逐渐褪去光环，靠消耗体力获取薪资。不论是工作的性质还是时长，他们都正在向车间工人靠拢。这一现实在带给他们伤害的同时，也许也能帮助他们对其他同样工作时间长、收入低、身心均受到损害的劳动者产生同理心。
当程序员群体在996.ICU活动中发出“我们是脑力劳动者，不是代码民工”这句抗议时，既展现了某种传统老派的阶级焦虑，也提示了现代社会环境中劳动者联合的新契机。
（摘编自阿莫《966.ICU反击战：互联网行业寒冬催生的“新未来”》）
材料三：
针对热议的“996”工作制度，马云于2019年4月14日再发文表示：“真正的‘996’不是简单的加班，不是单调的体力活，和被剥削没有关系。因为现在的人并不傻，可选择的机会也不少。我觉得真正的‘996’应该是花时间在学习、思考和自我的提升上。”
马云此前在阿里内部交流活动中也谈到“996”时表示：“今天中国BAT这些公司能够‘996’，我认为是我们这些人修来的福报。这个世界上，我们每个人都希望成功，都希望过上美好生活，都希望被尊重，我请问大家，你不付出超越别人的努力和时间，你怎么能够实现你想要的成功？”
马云的这一看法在外界引起热议。此后马云在微博再次就“996”发声，称“任何公司不应该，也不能强制员工‘996’”，他“不为‘996’辩护，但向奋斗者致敬！”
（摘编自阿迷《马云长文再谈996》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．“996”工作制度过分注重效率和利润，往往漠视人性，某企业即使加班有加班费也并非完全守法和善良。
B．“996”工作制度直接犯加班转换为对员工正常工作时间的要求，与法律规定的标准不符，是违法的。
C．“996”工作制度可能会激发程序员对共他同样工作时间长、收入低、身心均受到损害的劳动者产生同理心。
D．“996”工作制度不是简单的加班或体力活，和被剥削没有关系，而是花时间在学习、思考和自我提升上。
5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．材料一显示，“996”工作制度是导致年轻人压力“爆棚”的根本原因。
B．材料二认为，靠消耗体力获取薪资的程序员们一致抵制“996”工作制度。
C．材料三中，马云“向奋斗者致敬”的说法实质仍是支持“996”工作制度。
D．材料一和材料二提及“996.ICU”活动传达了某种传统老派的阶级焦虑。
6．对“996”工作制度，以上三则材料提供了哪些不同的看法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
夜哭
吴佳俊
我在夏夜里听到过各样的哭声。
那哭声，有时大，有时小；有时缠绵，有时悱恻；有时孤绝，有时冷寂；有时如流星划过天幕，有时如蚊虫嗡鸣耳畔；有时似夜风摇撼大树，有时似月光照临池面；有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗，有时像吃斋信佛者念诵的经文。
这些哭声，曾让我彻夜难眠。我躺在床上，被各种哭声深深地包裹着，酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星，布满了我大脑的天空。我睁开眼，望着漆黑的屋瓦，耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问：“如果你听见深夜里还有哭声，你的嘴还能缄默吗？”然而，我的确只能缄默，在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默，又能如何呢？
在回乡居住的这些日子里，我还从来没有如此这般地被众多的密集的哭声所恼过，但现在不一样了，这不是一个“春风沉醉的晚上”，这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要找出那些哭声的来处，我要知道到底是谁在深夜里哭泣，以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏的听觉的雷达，顺着那声音的频率，在黑夜里四处探查，像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深渊里。遗憾的是，我探查了整整一个夏季，还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声，我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此，我愿意将它们简略记述在这里。我希望我的文字不再缄默，尤其在听见深夜里的哭声的时候。
树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的，有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树——有感情的树，会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的，是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天，树上都会缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节，却是洋槐树最愁郁的季节。现在，洋槐树早已枯萎了，再也开不出洁白的花朵，然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转，有时，蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着，蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭，鸟雀也哭，蝴蝶也哭，蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白，既然树都死去了，那它又怎么还会哭泣呢？而且，哭声还那么响亮，那么具有穿透力。难道是洋槐树死了，只剩下它的哭声还活着么？
土地肯定哭过。因为哭过的土地只长荒草不长庄稼。我的村庄周遭全是这类长满了荒草的土地。我每天从原先的田坎走过，荒草都会抓我的膝盖。它们试图强迫我下跪，再试图覆盖我。我挣扎着，抵抗着，为土地，也为我自己。或许是土地可怜我，才在我脚底下嘤嘤地哭。我熟悉它们的哭声，它们的哭声里包裹着太多的盐和太多的碱。
夏天肯定哭过。因为哭过的夏天总是溽热、干燥的。它们会把嗓子哭得沙哑，把喉咙哭得冒烟，把田地哭得坼裂，把虫子哭得自杀；它们还会把凉风哭成汗液，把山路哭成血管，把粮食哭成饥饿我不知道其他的季节是否也会哭，比如春天会哭吗？冬天会哭吗？秋天会哭吗？反正夏天是会哭的，难怪我会在夏季里听到那么多的哭声呢。也许，夏天是在代替秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼泪都流尽了，也就不会再有哭声了，那该是多么爽朗而宁谧的季节哟。
我肯定也哭过。不然，我绝不会听到这些夜里的哭声的。只有哭过的人，才会对各样的哭声那般敏感。那么，我又是为何而哭呢？其实我也不知道，我的泪水从没有告诉过我，它也从来不受我的控制。每次都是这样，只要我的双脚一踏上故乡的土地，我的眼泪就会夺眶而出。然后，刮过故乡的野风就会将我的哭声带走，带出我的视线和意识，眷念和哀愁。如今，在这个充斥各样哭声的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的缘由——我哭我的树和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”的诗句。
（摘自《流火或寒冰》）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．前文说我只能“缄默”，后文说希望我的文字“不再缄默”，反映了作者对各种哭声的来源由不清楚到清楚的变化。
B．文章先总写我在夏夜里听到过的许多种哭声，然后写我对哭声的来源充满疑惑，再详细写了树、土地、夏天和我的哭声。
C．文章第五段记述了洋槐树枯萎，鸟雀、蜜蜂、蝴蝶这些小动物哭泣不已，它们失去了食物的来源和生活的欢乐。
D．文中第六段画线的句子，运用拟人手法，生动形象地描写了故乡的土地上荒草繁茂生长、肆意蔓延的景象。
8．文章第二段描摹了我在夏夜听到的各种哭声，这样写有什么作用？（6分）
9．文章中“哭”的内涵是什么？本文有什么现实意义？（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
李密字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏③。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子冼马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨首，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。宫无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。
（节选自《晋书•李密传》）
【注】①醮（jiào）：改嫁。②烝烝（zhēng）：热切的样子。③游夏：孔子学生子游、子夏。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
B．出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之劾也/
C．出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
D．出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗之劾也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．太子冼马是辅佐太子、教太子政事，官居三品，秦汉起始，做“先马”，后人可能误写，做“洗马”。
B．“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进谏带有机密性文书。这与“上书”意思一样。
C．蜀国刘禅亡国后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。
D．文中所提“皋陶”是古代传说中的人物，是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．李密幼年丧父，母亲再嫁，年仅几岁的他热切地思念双亲，不能自已，以致忧思成疾。
B．“周门人方之游夏”“数使吴，有才辩”“泰始初，诏征为太子洗马”等表现出李密有才干。
C．晋武帝读了李密婉拒朝廷征召的《陈情表》后，赞扬他是真名士，并答应了他的请求。祖母去世后，李密守丧期满，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。
D．借皇上东堂赐宴饯别之机，李密赋诗一首，诗的末章表明了他想回家种田的愿望。晋武帝为此很生气，都官从事见机行事，马上奏请皇上免去李密的官职。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
（2）孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
恨别①
杜甫
洛城②一别四千里，胡骑③长驱五六年。
草木变衰行剑外④，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒⑤急为破幽燕。
【注】①这是杜甫上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。②洛城：洛阳。③胡骑：指安史之乱的叛军。④剑外：剑门以南，这里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，时任检校司徒。
14．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）（  ▲  ）
A．首联用“四千里”“五六年”这些数量词将个人的困苦经历与国家的艰难遭遇显示出来。
B．颔联描述了诗人流落蜀地的情况。“草木变衰”与下句中的“老”相呼应，传递出悲凉沉郁的意味。
C．颈联中的“步月清宵立”“看云白日眠”写出了诗人的坐卧不宁，这种举动委婉曲折地表现了诗人对家乡和亲人的无限情思。
D．尾联回应“胡骑长驱五六年”，抒写诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕的急切心情，感情由欢快转为悲凉。
15．这首诗表达了诗人哪些情感？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）庄子在《逍遥游》中先评价了列子的御风而行，接着指出“_______________，____________”，才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。
（2）屈原《离骚》中写以荷叶莲花为衣裙，运用了象征手法，表现自己对高洁品质的追求，有不被世俗所污的情趣的两句是“____________，______________”。
（3）古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，白居易《（琵琶行》用“__________，________”两句写琵琶女梦到少年事的伤感。
第II卷  表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
腰封也叫书腰，定义为“于书籍中间地带另置一条类似腰带的文字介绍，以配合行销或书籍推荐”。准确地说，（                ）。在出版界流行一句话：“书名是眼睛，书腰是嘴巴。”一个腰封好不好，应该给读者关于图书的更多信息内容。它能够吸引读者的      ，激发读者的阅读兴趣，促进图书销售。在腰封的编辑和设计中，应体现图书的营销策略，并将营销策略      于腰封的设计过程中，以更好地发挥图书的推广作用。所以说，从出版营销的角度，“腰封”是图书信息推广的营销工具，对读者而言也是一种有益的迅速了解图书内容的信息      手段。应该说，优秀的腰封应是件      的事儿。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（  ▲  ）
A．它虽是一种图书的营销推广工具，却也是一种图书的装帧设计艺术
B．它既是一种图书的装帧设计艺术，更是图书的营销推广工具
C．它虽是图书的营销推广工具，却也是图书的装帧设计艺术
D．它既是图书的一种装帧设计艺术，也是图书的一种营销推广工具
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（  ▲  ）
A．一个腰封好不好，应该看它给读者更多关于图书内容的信息。
B．一个好的腰封，应该给读者提供更多关于图书内容的信息。
C．一个腰封好不好，应该看它提供读者多少关于图书信息的内容。
D．一个好的腰封，应该提供给读者多少关于图书的内容信息。
19．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（  ▲  ）
A．注意力    贯串    勾通    雪中送炭
B．关注点    贯串    沟通    锦上添花
C．注意力    贯穿    沟通    锦上添花
D．关注点    贯穿    勾通    雪中送炭
20．读下面这首题为“梦想”的小诗，仔细揣摩内容与句式，填写出其中空缺的句子。（6分）
梦想是一缕阳光，①                      ；梦想是一阵春风，复苏你蛰伏的灵魂；②
                  ，洗净你心中的铅华。梦想，她是旅途不灭的明灯，有了她，才有了迷茫征程上的方向；梦想，她是沙漠永恒的绿洲，有了她，③                  。
21．阅读下面的漫画，根据漫画寓意写一段话，表达你的感悟与思考。要求使用“生存”“发展”“安身”三个词中的两个，至少运用一种修辞手法，不超过150字。（5分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。
在今年抗击疫情的斗争中，杭州一名务工人员向当地政府捐赠全部存款近13万元，相关部门调查得知捐赠者一家七口，全靠收废旧物品维持生计，决定退回捐款12万元，仅接受9273.4元的捐赠，并表达谢意。一面是个人主动要求倾囊捐款的善举，一面是政府相关部门考虑其实际情况退回大部分捐赠的贴心。这件小事在网上盛传，引发诸多评论。有人为捐款者的大爱点赞，也有人为政府拒绝“裸捐”喝彩，还有人思考起捐助者与受捐者的边界问题……
对于以上事情，你怎么看？请以青年学生的身份，给捐款者或当地政府相关部门写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

G2语文线上期中检测答案
1-5.DBBDC
6．①有的企业认为“996”工作制度可以提高工作效率并带来更多利润。②部分员工认为“996”工作制度让他们身心受创，压力增加。③个别企业家认为“996”工作制度可以让人实现成功，是奋斗的体现。
8．承接上文“各样的哭声”，引出下文写这些哭声让我“彻夜难眠”“苦痛忧伤”；用排比和比喻的修辞手法，生动形象地写出了各种哭声的特点以及带给我的多种感受；引起读者的阅读兴趣。
9．内涵：①对故乡深沉的热爱和眷恋；②对故乡恶劣的自然环境的苦痛与无奈；③对故乡艰难的生存状态的悲悯.现实意义：①唤起人们对故乡的热爱（乡愁）；②引起人们对生态环境的关注与反思；③引起人们对改善生活环境的思考。
10． B
11． B
12． D
13．（1）（李密）有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。
（2）和孔明说话的人没有能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。
【参考译文】
李密字令伯，是犍为武阳人，他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁，他感恋双亲，思念至深，以致忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候在祖母身边，夜里不脱衣睡觉，为祖母端饭菜、喂汤药，他总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。
他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才，吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝征召他担任太子洗马。他因为祖母年迈，无人奉养，就没有接受任命。于是上奏章说：“我因灾难祸患，很早就遭到不幸的事……我活着会不惜生命为国出力，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。”晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名。”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以说仅次于齐桓公。”张华问其中的缘故，李密回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸侯，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶（这些水平高的人）相互之间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有能和孔明水平相当的，因此孔明的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说�

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