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2019-2020学年统编版高中语文新教材必修上册期中模拟检测试题

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2019-2020学年统编版高中语文新教材必修上册期中模拟检测试题(高一必修上统编版)

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(本试卷共150分，考试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格，被历代中国人广泛接受并尊崇。“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优

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(本试卷共150分，考试时间150分钟)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
君子人格，是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格，被历代中国人广泛接受并尊崇。
“君子”一词在西周时早已流行，主要指称贵族和执政者。春秋末期，孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说，孔子一生思考的问题很广泛，其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说，孔子思想的核心是探求如何做人的道理，那么他求索的结果，就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格，既理想又现实，既高尚又平凡，是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。
孔子一生最大的成就，是创立了儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，在修己和治人两方面，儒学都以“君子的理想”为枢纽观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑抓住了本质，对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。
儒学乃至整个中华传统文化，更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说，与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不层层追问“是什么、为什么”，而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”，更看重“行”的“知行合一”的理念，在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”“君子耻其言而过其行”，《论语》中的这些论述，鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞，重实践、轻思辨的精神，使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论，而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格，并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。
当前，培育和践行社会主义核心价值观，离不开激活传统文化中优秀的价值理念，有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬，让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。
(摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“君子”一词在中华文化中出现甚早，孔子将许多优秀道德融入其中，使其成为崇德向善的人格范式。
B．冯友兰认为，如何做人是孔子一生都在思考的问题，而做人要做君子正是他思考的结果。
C．修己是成为君子的途径，而成为君子又是治人的前提，这说明儒学“修己”与“治人”的枢纽观念是一致的。
D．《论语》作为儒学的经典著作，很能体现儒学不追求系统的理论构建，而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。

解析：选B　张冠李戴，“做人要做君子正是他思考的结果”并非冯友兰的观点，而是作者的看法。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) (　　)
A．文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点，并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。
B．文章第四段通过对比分析，呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处，指出了各自的优缺点。
C．文章引用《论语》中有关君子“言”与“行”的论述，体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。
D．文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述，彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。
解析：选B　无中生有，文章并未指出中华传统文化与西方文化“各自的优缺点”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) (　　)
A．君子人格具有现实和平凡的特点，这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。
B．是不是热衷于构建一套严密的理论系统，可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。
C．中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨，所以不会层层追问“是什么、为什么”。
D．让君子文化在当代社会蔚然成风，离不开广大官员和知识分子的身体力行与引导带动。
解析：选C　强加因果，中国传统文化“不会层层追问‘是什么、为什么’”，并不是因为“中国传统文化重行动、轻言辞，重实践、轻思辨”。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：从2002年4月《科学》杂志介绍中国科学家完成的籼稻基因组测序工作，到今年2月《自然植物》杂志称赞我国水稻研究，说明中国的水稻研究已经引领世界。
从跟跑，并跑，直至领跑，中国的水稻研究如何走向卓越？20世纪90年代末，我国参与了“国际水稻基因组计划”，承担了第4号染色体的测序工作。之后，中国主导的“中国超级杂交水稻基因组计划”启动。2001年，中国联合研究组后来居上完成了籼稻基因组工作框架图的绘制。这一工作获得了国内外的广泛赞誉。随后中国也启动了多项作物研究计划。
在科研人员眼中，水稻不仅是非常重要的作物，而且也是非常理想的单子叶模式植物。水稻的基因组较小，在作物中第一个完成了测序，加之较容易转化，一大批优秀的中青年科学家进入了这一领域。育种家负责培育新品种，水稻的基础研究者负责了解机理，这两者各有侧重。中国育种工作由来已久，大量的水稻突变体材料为水稻基础研究提供了便利。而育种家通常也会从生产角度提出需要解决的问题。做基础的和育种家的有机组合，是水稻研究走在前列的一个非常重要的原因。
进一步降低生产成本、环境成本，提升品质依然是需要长期努力的目标。未来的水稻研究也离不开各个方向研究人员的通力合作，特别是农作物抗病、耐逆性状与产量，这些优异性状之间如何组合又是一个新的挑战。
(摘编自《科技日报》)
材料二：北京时间4月26日，国际顶级期刊《自然》报道了“3 010份亚洲栽培水稻基因组研究”成果。该研究由中国农业科学院作物科学研究所主导，联合国际水稻研究所、美国亚利桑那大学等16家单位共同完成，这是国内外水稻研究专家大力协作的重大成果，体现了中国农业科学在水稻基因组研究方面居于世界领先位置。
“3 010份亚洲栽培水稻基因组研究”这一重大科技成果将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，提升全球水稻基因组研究和分子育种水平，加快优质、广适、绿色、高产水稻新品种培育。此次研究成果的发起人，中国农业科学院作物科学研究所研究员黎志康认为，此次研究成果的完成仅仅是一个开端，随着深入分析和更多数据产生，包含水稻全部优良基因多样性的数据库将更加庞大与精细，可以从中找到与任何性状相关的关键基因，并应用到育种实践中。这将为培育高产、优质、多抗水稻新品种奠定基础。
(摘编自2018年4月29日《经济日报》)
材料三：近日，国际学术期刊《自然》发表了中国农业科学院作物科学研究所黎志康等人完成的最新成果，剖析了水稻核心种质的基因组遗传多样性，对水稻的起源、基因、分类和进化规律有了全新的更深入的认知。
这一成果表明，中国夺回了对水稻命名的部分话语权，恢复了历史的真实。
1928年，日本学者加藤茂范通过杂交等手段发现了籼稻和粳稻的区别。当时，加藤把籼稻称为“印度型”，把日本栽培极广的粳稻称为“日本型”。自此，籼稻和粳稻在国际上就一直沿用此命名。然而，中国科学家对代表了全球水稻种质约95%多样性的核心种质的3 010株水稻的基因组研究表明，这种命名并不符合实际情况。根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名。在化石证据上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的植物考古学家日前采用植硅体分析方法，在位于浙江省龙游县的荷花山遗址中找到了距今1万多年前野生稻存在以及逐渐被驯化的证据，从土壤剖面中提取的植硅体来自一些野生稻叶片和稻壳。研究人员再次认定，水稻的起源和驯化是在中国的长江中下游地区。水稻在中国推广种植后，很快传到东亚近邻国家。大约在3 000多年前，中国水稻传至朝鲜、日本。到了汉代，中国粳稻传到菲律宾。公元5世纪，水稻经伊朗传到西亚，然后经非洲传到欧洲、美洲以至全世界。
但是，这与水稻基因组研究的结果有差异——中国研究人员从基因组获得的证据则提出，无论是籼、粳稻亚种都是独立多地起源。研究人员对来自全球的3 010株水稻的基因组测序后，发现亚洲栽培稻品种间中存在9万个微细结构变异，同时发现了1.2万个全长新基因和数千个不完整的新基因。
研究人员再次挑选出453份测序深度较高的水稻样本，分析核心基因家族和分散式基因家族，得出籼、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。
显然，未来需要对这两种证据进行整合，同时补充证据，才能得出更可靠和令人信服的结论。
(摘编自张田勘《基因和化石结合探寻水稻起源》，
2018年5月19日《光明日报》)
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．我国的水稻育种家负责培育新品种，基础研究者负责了解作物肌理，在各有侧重的研究基础上有机结合，这样就推动了水稻研究更上一层楼。
B．“3 010份亚洲栽培水稻基因组研究”是中国主导的国际科研协作成果，将推动水稻规模化基因发掘和水稻复杂性状分子改良，有利于新品种培育。
C．中国农业科学院研究员黎志康认为，在水稻基因组研究方面取得的成果只是开端，随着研究的深入，将会取得新的成就并运用到育种实践中。
D．从基因组的证据来看，籼、粳稻亚种都是独立多地起源；从化石证据来看，水稻是从中国传向世界的，这样的差异使探寻水稻起源更加困难。
解析：选D　“从基因组的证据来看，籼、粳稻亚种都是独立多地起源”说法过于绝对。文本中说的是：分析核心基因家族和分散式基因家族，得出籼、粳稻亚种都是独立多地起源的假说。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．从参与“国际水稻基因组计划”，到主导国内外16家单位完成水稻研究重大成果，表明中国的水稻研究已实现了从跟跑者到领跑者的角色转变。
B．启动多项作物研究计划，大批优秀中青年科学家加入研究行列，各方面研究人员通力合作等，这些都是我国水稻研究走在世界前列的原因。
C．作为重要的粮食作物，水稻的品质和产量与人们的生活息息相关，培育出高产、优质、多抗水稻新品种依然是世界水稻研究面临的课题。
D．籼稻和粳稻的起源和命名在国际上一直存有争议，中国科学家通过对大量重要进化基因的分析，提出科学假说，恢复了籼、粳亚种的正确命名。
解析：选D　“恢复了籼、粳亚种的正确命名”理解有误，变未然为已然。原文说的是：根据研究结果，中国研究人员首次提出，水稻的籼、粳亚种是独立的和多地起源，要求恢复使用籼、粳亚种的正确命名。
6．以上三则材料中，《科技日报》《经济日报》《光明日报》报道的内容各侧重什么？请结合材料简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：《科技日报》侧重报道中国的水稻研究已经领先世界，并分析了原因；《经济日报》侧重报道中国主导国际16家单位共同完成“3 010份亚洲栽培水稻基因组研究”这一重大成果；《光明日报》侧重报道中国研究人员从基因和化石两方面探寻水稻起源。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
哨　兵
成征勋
伪满洲国的讨伐队又要进山了。
听村里人说，这中共南满省委机关报编辑部就藏在这牛毛大山的密营里，这份南满省委直属的机关报，除了发布最新的党的抗战指示，东北抗日联军在各地打击敌人的胜利消息外，还担负着另外一个任务，负责供给桓仁地区抗联战士穿的鞋子，牛毛沟的张皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
张皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不够用时才用马皮、猪皮等。收来的皮张先要放到木头床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到装有石灰水的大缸里浸泡七天至半个月的时间，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰尘。
泡好的皮子是柔软的，将皮子拿出来，搁进皮罩子里，底下放入草点着，用烟熏皮子，这就是熟皮子。熟好的皮子再用太阳晒，晒成老红色，然后再用铲子蹬，刮刀刮，将老红色蹬成杏黄色，裁成靰鞡坯子，将靰鞡坯子和靰鞡脸儿缝到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋缝出来是敞口的，上面有块布，叫靰鞡腰子，用铁梳子将苞米叶子梳成一绺一绺的，或者用山上的靰鞡草，塞进靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，将绳子从中穿过，脚穿进鞋里后，将绳子一紧，一道一道地缠在靰鞡腰子上，既暖和又轻便。东北地区冬天时天寒地冻，大雪插裆深，没有靰鞡鞋根本就出不了门。
张皮匠做的靰鞡鞋就是专门供应桓仁地区抗日联军的。
这次进山的讨伐队有一百多人，带头的日军队长叫东日文信。一张驴脸上戴着一副近视镜，藏在镜片背后的目光永远是闪烁不定的。几次进山讨伐都是空手而归，他很是想不明白原因在哪里。情报上明明说的报社地点在何处何处，为什么他们一进山，抗联的人就找不到了呢？若说有人偷着给抗联送情报，就更不可能了，每次进山讨伐前，他都会在各个进山的路上布下暗哨，从来就没有看到过有人进山。
他知道，今天进山了也抓不到抗联，但密探有情报，又不能不去。东日文信想偷个懒，让副队长带队进山找抗联，自己领着几个日本兵和伪军走进了张皮匠的家，他对中国人脚上穿的靰鞡鞋很感兴趣，想看看制作的工艺流程。
张皮匠此时正在熏皮子，蒿子草冒出的黑烟经过烟囱“咕嘟咕嘟”地在牛毛沟的上空飘荡着。屋子里充满了沤皮子的臭味。东日文信实在受不了这个味道，让伪军把张皮匠拉到了制作间，他要亲眼看看一双靰鞡鞋是怎么做成的。
张皮匠很有耐心，把一张皮子如何做成靰鞡鞋的制作过程详细地讲解了一遍，然后又缝制了一双鞋，把自己脚上穿着的鞋脱下来，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把个小鬼子看得心痒，非要用新做的靰鞡鞋自己试一下，穿上后蹦了两下高，觉得这鞋比自己穿的军靴好，一是保暖，二是轻快，军靴太沉。
黄昏时，进山讨伐的日伪军陆续回来了，结果还是扑了个空。东日文信很不高兴，撅着驴嘴，穿着这双靰鞡鞋，也没有给钱就走了。
张皮匠看他们走远了，熏皮子时就用苫房草了，望着牛毛沟上空飘荡的一缕缕轻柔的白烟，再看看峰峦起伏的大山深处，他露出了开心的笑。
由于屡次讨伐不利，关东军要把东日文信送上军事法庭，东日文信不堪受辱，剖腹自杀了，他到死也没有弄明白，是谁、用什么办法给抗联报的信！
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说地方特色浓郁，写靰鞡鞋的制作工艺：泡皮、熏皮、晒皮、蹬皮、刮皮……不厌其烦，重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱。
B．小说开头只一句，“伪满洲国的讨伐队又要进山了”，语言简练，交代了故事发生的时代背景、敌军的行动，营造出紧张的气氛。
C．小说张弛有度，第二自然段到第五自然段按下敌军情况不表，介绍张皮匠的身份及张皮匠制作靰鞡鞋的工艺过程，让读者松了一口气。
D．小说叙述不动声色，善于设置悬念，而结尾处东日文信的疑惑会使读者从头重读，再次体会。
解析：选A　写靰鞡鞋的制作工艺，意在为后文写张皮匠与日军周旋的情节作铺垫。不是“重在表现作者对东北地区这一特产的偏爱”。
8. 小说中的张皮匠具有怎样的性格特点？请结合文章简要分析。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：①手艺高超。小说详细地描写了靰鞡鞋的制作工艺，描写了张皮匠手艺的高超。②机智过人。张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，以黑烟和白烟为信号，出色地完成了“暗哨”的任务。③耐心镇定。张皮匠为日军耐心讲解靰鞡鞋的制作过程，镇定自若，不露破绽。④勇挑重任。暗哨责任重大又十分危险，张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，一次次出色地完成了任务。
9. 小说中画线一段颇耐人寻味。请结合全文，从两个不同角度谈谈你的看法。(6分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：①故事情节上，呼应前文且为读者留下想象空间。此段照应“蒿子草冒出的黑烟”一段，暗示张皮匠报信的方法：黑烟为敌来，白烟为敌走。②人物形象上，使张皮匠的形象更加丰满。张皮匠机智过人，报信不动声色，成功喜形于色。③思想内容上，使小说主题得到深化。通过对张皮匠的描写，歌颂了抗联将士在艰难的环境中与日军机智周旋，乐观高昂的战斗精神。④语言的审美意蕴上，使小说充满诗情画意。“轻柔的白烟”“峰峦起伏的大山”等使小说更具画面感和意境美，给人留下审美的空间和回味的余地。(任选其二即可)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
张充，字延符，吴郡人。父绪，齐特进、金紫光禄大夫，有名前代。充少时，不持操行，好逸游。绪尝请假还吴，始入西郭，值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗，遇绪船至，便放绁脱鞲，拜于水次。绪曰：“一身两役，无乃劳乎？”充跪对曰：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏子有焉。”及明年，便修身改节。学不盈载，多所该览，尤明《老》《易》，能清言，与从叔稷俱有令誉。
起家抚军行参军，迁太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。时尚书令王俭当朝用事，武帝皆取决焉。武帝尝欲以充父绪为尚书仆射，访于俭，俭对曰：“张绪少有清望，诚美选也；然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。”帝遂止。先是充兄弟皆轻侠，充少时又不护细行，故俭言之。充闻而愠，因与俭书。俭言之武帝，免充官，废处久之。后为司徒谘议参军，入为中书侍郎，寻转给事黄门侍郎。
明帝作相，以充为镇军长史。出为义兴太守，为政清静，民吏便之。寻以母忧去职，服阕，除太子中庶子，迁侍中。
义师近次东昏召百官入宫省朝士虑祸或往来酣宴充独居侍中省不出阁。城内既害东昏，百官集西钟下，召充不至。
高祖霸府开，以充为大司马谘议参军，迁梁王国郎中令、祠部尚书，领屯骑校尉，转冠军将军、司徒左长史。天监初，除太常卿。寻迁吏部尚书，居选称为平允。寻除晋陵太守，秩中二千石。征拜散骑常侍、国子祭酒。充长于义理，登堂讲说，皇太子以下皆至。时王侯多在学，执经以拜，充朝服而立，不敢当也。转左卫将军，祭酒如故。入为尚书仆射，顷之，除云麾将军、吴郡太守。下车恤贫老，故旧莫不欣悦。以疾自陈，征为散骑常侍、金紫光禄大夫，未及还朝，十三年，卒于吴，时年六十六。诏赠侍中、护军将军。谥穆子。子最嗣。
(选自《梁书•卷二十一•列传第十五》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．义师近次/东昏召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴/充独居侍中省/不出阁
B．义师近次东昏/召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁
C．义师近次东昏/召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴充独居/侍中省/不出阁
D．义师近次/东昏召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁
解析：选A　断句要依据前后文的句意与基本的语法结构。首先“次”是“驻扎”的意思，“东昏”指东昏侯，中间需断开，所以排除B、C两项。“宫省”指设在皇宫内的官署。如尚书省、中书省等，是名词，不能断开，由此可排除D项。另外，还要注意整个句子的句意连贯。所以，A项正确。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．领，是兼任的意思，指兼任较为高级的官职。古汉语中，表示代理官职的词语还有“行”“权”“假”“判”“守”“夺”“摄”等，其中，“判”是指低位兼高职。
B．秩，本指根据功过确定的官员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。古代官员的“秩”常根据年终考评确定。有功者，“秩”增加；有罪者，“秩”减少乃至取消。
C．下车，旧指官吏到任。“下车恤贫老，故旧莫不欣悦”意为张充到任便抚恤贫困老人，旧日朋友无不欢欣喜悦。
D．赠，即追赠，古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，给已死官吏或其父祖追封官爵。“诏赠侍中、护军将军”意为诏令追赠张充为侍中、护军将军。
解析：选A　A项，“领”，指兼任较为低级的官职；“判”，指高位兼低职；“夺”，指免除官职。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．张充能够知错而改。年轻时，不秉持操守，不顾小节，不思进取，喜好放鹰打猎，安逸游乐，到了而立之年，便修养自身改变节操。
B．张充善于察纳雅言。在听了父亲的劝诫后，一年之内，他博览群书，对《老子》《周易》书籍尤为通晓，而且有了一定的好名声。
C．张充曾经仕途不顺。武帝本想委任张充为尚书仆射，但受到王俭百般阻挠。张充因此非常生气，写信申辩，以致自己的官职被贬。
D．张充擅长义理。曾登堂讲授，很多王侯贵人都仰慕他，前来听他讲学，并且手执经书叩拜。张充穿着公服站立，不敢接受如此大礼。
解析：选C　一看人，二看事，三看时和地。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章所写的人物、事件、时间、地点。然后将选项跟原文中的有关内容进行对照，找出错误。本题涉及人物与事件出错。原文“武帝尝欲以充父绪为尚书仆射”是说武帝曾经想委任张充的父亲张绪为尚书仆射；而且原文是说张充被武帝免除了官职，废黜很久，而不是被贬。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
参考答案：(1)我听说三十岁而能自立，我现在二十九岁了，请让我等到来年再恭敬地改变自己。(关键词“三十而立”“来岁”“易之”)
(2)然而东方的士人近来不坚持操守，张绪的几个儿子又大多行为轻浮，臣下以为此事应该认真考虑。(关键词“比”“所执”“薄行”“宜”)
参考译文：
张充，字延符，吴郡人。父亲张绪，是齐朝特进、金紫光禄大夫，闻名于前朝。张充年轻时，不秉持操守，喜好安逸游乐。张绪曾经请假回到吴郡，刚进入西城，正好张充出去打猎，左手架着鹰，右手牵着狗，遇上张绪的船到达，张充便放下绳索解开袖套，在水边叩拜。张绪说：“一个人却做两种事，不是太劳累了吗？”张充跪着回答说：“我听说三十岁而能自立，我现在二十九岁了，请让我等到来年再恭敬地改变自己。”张绪说：“有过错而能改正，颜氏子有这种美德。”到第二年，张充便修养自身改变节操。学习不满一年，涉览多种书籍，尤其通晓《老子》《周易》，能够清雅地谈论玄理，和堂叔张稷都有好名声。
出任为抚军行参军，调任太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。当时尚书令王俭当权理事，武帝所有事都取决于他的意见。武帝曾经想委任张充的父亲张绪为尚书仆射，征求王俭的意见，王俭回答说：“张绪年轻时有清高的声望，的确是好的人选；然而东方的士人近来不坚持操守，张绪的几个儿子又大多行为轻浮，臣下以为此事应该认真考虑。”皇帝于是作罢。在这之前张充兄弟都轻佻任侠，张充年轻时又不顾小节，所以王俭那样说。张充听说后感到恼怒，于是给王俭写信。王俭报告给武帝，免除了张充的官职，废黜了很长时间。后来担任司徒谘议参军，入京担任中书侍郎，不久改任给事黄门侍郎。
明帝做宰相，任命张充为镇军长史。外出任义兴太守，行政清明而奉行无为而治，民众官吏感到便利。不久因母亲去世离职，服丧期满，授任太子中庶子，升侍中。
起义军队停驻在京城附近时，东昏侯召集百官进入宫省，朝廷官员担心祸患，有的往来酣饮欢宴，张充独自住在侍中省，不出阁门。城内害死东昏侯，百官聚集在西钟下，召唤张充而不到场�

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