湖北省2019年龙泉中学、随州一中、天门中学三校四月联考语文试卷 -- 人教版高三总复习

湖北省2019年龙泉中学、随州一中、天门中学三校四月联考语文试卷

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湖北省2019年龙泉中学、随州一中、天门中学三校四月联考语文试卷(高三总复习人教版)

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2019年龙泉中学、随州一中、天门中学三校高三4月联考语文试题第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成1～3题。西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德

试题预览
2019年龙泉中学、随州一中、天门中学三校
高三4月联考
语文试题
第I卷（阅读题，共70分）
一、现代文阅读(36分)
（一）论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
西方美学强调人性三元论，主要以柏拉图和弗洛伊德最为著名。柏拉图认为“灵魂也可以分为三个部分”，分别是理智、激情和欲望。与此相似，弗洛伊德主张将人性分解为本我、自我和超我三个部分。
这表面看来属于三元论范畴的人性论，仍然是一种二元论。比如柏拉图所谓三元论，当理智、激情与欲望三部分各司其职、和谐协调的时候，灵魂便能主宰自己，秩序井然，个人的灵魂就是正义和健康的；如果理智、激情与欲望不守本分，相互斗争都想争夺领导地位，就造成了灵魂的不正义。这实际上肯定了作为人性的最终形态仍然是正义与非正义、健康与不健康。弗洛伊德的三元论同样如此。当自我能妥善协调本我、超我与外界的关系的时候，人性处于和谐的状态；当自我不能妥善处理和协调这一关系的时候，人性就可能处于分裂状态。处于分裂状态的自我主要有两种极端的形式：一种是本我以绝对优势战胜超我乃至外界的时候，自我就可能是一个完全意义的动物性的人，在许多情况下可能显露出恶的特质；但当本我主要受到超我的监督和制约时，自我就可能是一个道德完善的人，这种情况下的人性就可能是善的。这样一来，人性就可能是和谐或分裂的、善的或恶的两种形态。这实际上同样是一种二元论，所以西方美学最具影响力的人性论是二元论。
    这种三元论的定位使西方美学关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。在他们看来，现实世界任何事物作为一种存在永远不是只有一个因素和属性的存在，而是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体。
    与西方美学有所不同，中国智慧美学在人性论方面影响最大的是孟子性善论和荀子性恶论，以及告子性无善恶论。孟子主张性善论，认为人生下来就具有仁义礼智之心；荀子主张性恶论，认为人性有恶，强调道德教育的必要性。孟子、荀子虽然对人性的善与恶有不同认识，但有一点相同，这就是都肯定了人性一元论，并不认为人性善恶并举。另如告子所谓“性无善无不善”的性无善恶论，则对人性并不十分在意。在主张“齐物论”的道家美学看来，既然善恶平等不二，等齐划一，那意味着他们所主张的人性论可能超越善恶分别而等齐划一、平等不二，这也是一种主张对善恶不加分别的观点，同样具有人性一元论的特点。所以，中国智慧美学虽然对人性有多种阐释，但不像西方美学那样强调人性的多元性甚或二元性，更不强调人性的分裂与冲突，而是在很大程度上主张了人性一元论。
    综观前人论述，我们发现即使人性有善与不善论，这种差异也只是一种本性差异，是为后天修养和发展提供条件，而不是强调本性中存在善与恶的矛盾冲突，以及所导致的人格结构矛盾和分裂，在一定程度上仍然可归之于人性一元论范畴。这才是中国智慧美学关于人性乃至人与自我关系的最精确阐述。
    中国智慧美学人性一元论的观点，并不是无视人性之善与恶矛盾对立的存在，只是并不像西方美学那样夸大这种矛盾对立，将矛盾对立作为人性的基本特质，而是主张这种善与恶的分别只是人们后天所形成的一种价值判断，并不能真正体现人类原始本性的实质。

                        （摘编自郭昭第《中国智慧美学论要》，有删改）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( 3分 ) (  )
A.根据柏拉图的三元论，我们要努力让理智、激情与欲望三部分各司其职，和谐协调。只要做到了这一点，灵魂就能主宰自己，它就是正义和健康的。
B.弗洛伊德认为，在不能处理好本我、自我和超我这“三元”关系时，人性就可能处于分裂状态。这时人性就表现出“善”或“恶”这两种极端形态。
C.柏拉图的三元论与弗洛伊德的三元论虽然在内涵上有所不同，但本质上仍旧是二元论。
D.告子主张“性无善恶论”，对人性不太在意。道家美学主张善恶平等不二、等齐划一，应是“齐物论”思想的体现，这仍是人性一元论。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( 3分 )（  ）
A.选文第二段通过分析柏拉图和弗洛伊德的人性理论，证明了二者实际上都是二元论。
B.文章第四段论述中国智慧美学在人性论方面影响最大的孟子、荀子和告子时，采用了正反对比论证的方法。
C.选文第四、五两段运用先分后总的方式，阐明了中国智慧美学人性一元论的观点。
D.文章先论述西方美学的人性二元论，然后论述中国古代儒家、道家美学的人性论思想，最后将两者进行了比较，论证结构清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( 3分 ) (  )
A.西方美学的人性三元论使他们认识到人性是多种对立或并不对立因素和属性的有机统一体，他们关注人性的复杂性，崇尚艺术形象的典型性。
B.按照人性三元论，本性中存在善与恶的矛盾冲突，就可能会导致人格结构矛盾和分裂。因此，我们应该重视后天教育，加强自我修养，以追求正义、健康和道德完善。
C.当自我能协调本我和超我的关系时，人性和谐；当自我不能协调处理这一关系时，人性可能是恶的或者分裂的。
D.人们后天形成的关于“善”或“恶”的价值判断并不能真正体现一个人原始本性的实质，后天的努力与所处的环境等可以改变一个人的本性。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：201 8全国高考语文卷（Ⅲ）阅读题中有一部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴，科幻小说能进入高考试卷，对引发更多人关注科幻小说，对科幻文学的发展无疑是有益的。”刘慈欣耐心给记者分析，“也不是很意外，因为当下我们的社会发展变化迅速，科技日新月异，未来感十足。这也必然会在很多方面表现出来。比如之前科幻小说已经进入了高中教材，现在又有科幻小说进入了高考语文试题，这都是一些生动的体现。”
          （摘编自中国数字科技馆百家号2018年6月8日消息）
材料二：国内科幻小说与国外主要差距

（表格中的百分数是参与调查的人数百分比。表格来源于2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从——科幻小说读者认知度调查》）
材料三：2011年11月，由世界华人科幻协会主办的全球华语科幻“星云奖”评选在成都揭晓，刘慈欣的《三体》获最佳长篇小说金奖。调查显示，有29.4%的读者是因为《三体》获奖，才认识了该书作者刘慈欣。科幻小说奖项的设立，在一定程度上也是对科幻作品的一种宣传和推广，曾获得中国科幻最高奖“银河奖”的《天意》，便卖出了15万册。在阅读情况方面，读者获取科幻读物的途径最多的是下载电子书阅读，比例占到样本总量的39%，而从网上书店和实体书店购买的读者比例分别为21%和20%。这一数据从侧面反映出，目前科幻小说的出版前景不够理想。很少有出版社会出版科幻小说，出版科幻小说的出版社主要是重庆出版社和四川科技出版社。关于科幻小说的信息了解渠道，科幻杂志是一个良好的宣传平台，由于科幻作品能单独出版的屈指可数，出版后印量偏低，因此杂志成为首选的科幻新作发表平台，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等杂志颇受读者欢迎。目前国内科幻文学领域的作者群体仍然狭小，长期坚持科幻创作的只有几十人而已，有影响力的更是寥寥无几。刘慈欣连续8年荣获中国科幻最高奖“银河奖”，王晋康的获奖次数更是高达10次，这一方面是实力所致，一方面也证明在科幻小说领域竞争对手不多。从调查中可以看到，香港科幻小说作家倪匡和被誉为“现代科学幻想小说之父”的法国科幻小说作家凡尔纳，最为受到读者青睐，且支持率超过其他作者一倍以上，可见近年来科幻小说的发展并不尽如人意，作品或创作者仍未能够超越经典。《三体》的成功虽然带动了科幻文学的关注度和出版，但“后三体时代”能否有和《三体》一样高品质的新作出现至关重要。
（摘编自2012年2月《“后三体时代”科幻小说何去何从——科幻小说读者认知度调查》）
材料四：如果从文学形式的完整程度来划分，科幻小说发展可以分成三个阶段，分别称为点子阶段、故事阶段和文学阶段。文学是人学，根本要旨是把人写好。在前两个阶段中，人物只是传声筒，把男的换成女的，老的换成年轻的，中国人换成外国人，作品照样成立。一直有作者问，写科幻时人文元素该占多少，科学元素该占多少，这个问题本身就错误。既然是科幻，就必须有科学元素；既然是文学，就必须有人文精神。在科幻创作中，它们不是对立关系，人文是主题，科学是题材，前者通过后者来展现。如果一部科幻作品的人文主题，你不用科学构思也能够展现，它就不是好科幻。反过来，科学题材也一定要展现人文精神，作品才能达到一定境界。总之，今后科幻最重要的发展方向，就是从科幻点子、科幻故事进化到科幻文学，在科学构思上生长出人文精神。
    （摘编自《科普创作》2017年第3期郑军《科幻小说的三个发展阶段》）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）
A.科幻小说进入高中教材及高考题，从一个侧面反映出伴随着我国的社会迅速发展，科技发展也是日新月异。
B.读者从网上书店和实体书店购买科幻读物的比例偏低，反映出目前科幻小说的出版前景并不乐观。
C.刘慈欣、王晋康多次获奖，意味着他们在当今中国科幻领域的地位难以撼动；倪匡、凡尔纳等作家受读者青睐，说明中国科幻小说经典作品偏少、影响偏小。
D.科幻小说本质上属于文学，文学是人学，所以科幻小说创作的根本要旨是把人物塑造好。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（    ）
A.科幻小说《天意》卖出了15万册，一定程度上受益于它获得了中国科幻最高奖“银河奖”。
B.材料二表现出国内科幻小说在许多方面与外国存在较大的差距，特别是在创作题材与思路方面。
C.只要打造好了科幻新作发表的合适的平台，“后三体时代”中国科幻可能就会有同样高品质的新作出现。
D.在科幻小说中，科学与人文一为题材一为主题，二者是科幻小说的两翼，相辅相成，并不对立。
6.综合四则材料，简要概括该怎样发展我国的科幻文学。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
就像大晴天冷不丁下起了冰雹——孙少安的砖烧砸了!问题全部出在那个用高工资新雇来的河南人身上。灾难是毁灭性的，粗略估算一下，损失都在五六千以上，这几乎等于宣布他破产了!几十人的工资，他一分也开不出，他还贷了银行一万元的巨款，月息近百元！……
一天之内，所有帮孙少安干活的本村人，都咒骂着别人也咒骂着自己，灰心丧气地各回了各家。人走空了，只留下遍地狼籍。
孙少安的灾难马上在双水村掀起大喧哗。人们各自怀着不同的心情，纷纷奔走传告这消息。叹喟者有之，同情者有之，幸灾乐祸者有之，敲怪话撇凉腔者有之。听说田福堂(曾经反对改革)激动得病情都加重了，一天吐一碗黑痰，神汉刘玉升传播说，他某个夜晚在西南方向看见空中闪过一道不祥的红光，知道孙少安小子要倒霉呀……
夜幕降落的时候，少安和秀莲仍然没有回家去。他们坐在一堆烧坏的砖头上，脸上糊着泪痕，默默无语地看着东拉河对岸那轮初升的明月。
秀莲哭了一会，却反过来安慰他说:“事情到了这一步，你……不敢太熬煎。急出个病，咱更没活路了!”
    “怎么办……”少安脸痛苦地抽搐着，不知是问秀莲，还是在问自己。
    没有任何办法。
两个一筹莫展地坐在一堆破砖头上，不知该怎么办。
夜很深了。金家湾那边最后几点灯光也已熄灭。月亮静静地照耀着寂静中昏睡的大地。东拉河闪着银白的波光，朗朗喧响着在沟道里流淌。晚风凉意十足，带着秋天将至的讯息，从大川道里遒劲地吹过来，夹带着早熟的庄稼所特有的诱人芳香……
炎热的夏天即将结束。
孙少安砖场的熊熊炉火也随之熄灭了。
对于一个平凡的农民来说，要在大时代的变革浪潮中奋然跃起，那是极其不容易的。而跌落下来又常常就在朝夕之间。因为中国和他们个人都是在一条铺满荆棘的新路上摸索着前行，碰个鼻青眼肿几乎不可避免。而问题在于，我们能不能在这条路上跌倒后，爬起来继续走下去?
孙少安和妻子在他们倒闭了的砖场，痛不欲生地坐到了深夜。
他们突然看见，父亲佝偻着高大的身躯，背抄着手在月亮照得白花花的公路上走过来。于是，夫妻俩垂头丧气地跟着父亲离开了烧砖场，回家了。
月光皎洁，大地如银似水。
母亲用围裙揩拭着眼泪，对他们说：“不管怎样，要吃饭哩……”
孙玉厚老汉蹲在脚地上。低倾着苍头，一直在抽烟，他握烟锅的手在微微地抖着。记得他父亲活着的时候，就一再对他说过，孙家的祖坟里埋进了穷鬼，因此穷命是不可更改的。看来，还是他父亲说得对。米家镇那个死去的老阴阳，却胡扯说他们宅第的风水是双水村最好的。好个屁！看，这好风水如今给他们带来了什么样的灾祸!
其实，在少安决定要把砖场往大闹腾的时候，他老汉心里直打小鼓。对他来说，生活中出现不幸，那倒是惯常而自然的事；一旦过分地红火而幸运，他倒会产生一种莫名其妙的恐惧和担忧。
炕头上那盏豆粒似的灯光，静静地映照着两辈人四张愁苦的面孔，满窑里一片死气沉沉。
屋外，月亮已经移到了田家圪崂的山背后，半个村子被深沉的黑暗所笼罩。远处，公鸡们正在激昂地合唱今晚的第三支歌。
明天，他们将怎么办?
秀莲沉默了一会，突然严肃地对丈夫说:“事到如今，我也想过了，只能让我回一次娘家，看能不能让姐夫先给咱们借一点钱。有林在村里办醋厂，多了拿不出来，一千来块估计还可以……”
少安听妻子这么说，便“腾”地坐起来。他感激地望着秀莲，似乎在完全的绝望中获得了一点生机，他温柔地俯下身子，再一次紧紧抱住亲爱的人，在她那零乱像沙蓬一样的头发上亲了又亲。
一大早，夫妻俩就出了门。
外面三分曙色，七分黑夜。
公路上已经有汽车开过。
（节选自路遥《平凡的世界》第三部第二十章  北京文艺出版社2017年5月第一版，有删改。）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（  ）
A.面对孙少安的创业失败，作品给我们展示了一幅活灵活现的世态众生相，既有正面描写，也有侧面烘托；既有群体介绍，也有细致入微的个别描摹。
B.“月光皎洁，大地如银似水”，这一自然环境描写用语简洁，描绘出静谧、美好的乡村夜景，反衬出陷入困境的孙家人焦虑不安以及彻夜难眠。
C.选文对孙玉厚老汉的刻画，多着墨于其神态与心理。他原本就不太支持把砖厂的生意做大，现在因此家里背上了巨债，他不禁赞叹起父亲的先见之明，一边又咒骂起不灵的老阴阳来。
D.在改革开放刚刚拉开帷幕的大背景下，农民孙少安初次创业失败给这个家庭蒙上了浓浓的阴影。但是，“在新路上摸索前行，碰个鼻青眼肿几乎不可避免”，因此，不管是过去还是现在，坚持改革发展都是势在必行。
8.节选部分对比突出，请从中找出三处并做简要分析。（6分）
9.小说节选部分最后两个自然段颇耐人寻味，请结合全文谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。（19分）
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者悉赴京擢濂弟济与王懃为春坊左右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢。御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。
（节选自《明史•郑濂传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（  ）
A.乃征两家子弟/年三十上者悉赴京/擢濂弟济与王懃为春坊左/右庶子
B.乃征两家子弟/年三十上者悉赴京/擢濂弟济/与王懃为春坊左/右庶子
C.乃征两家子弟年三十上者/悉赴京/擢濂弟济/与王懃为春坊左/右庶子
D.乃征两家子弟年三十上者/悉赴京/擢濂弟济与王懃为春坊左/右庶子
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（  ）
A.家法,文中指调整家族或者家庭内部成员人身以及财产关系的一种规范。家法作为一种家族自治的规范，与法律同源。文中郑家甚至形成了《家范》一书。
B.参议，官名，最早在明初中书省出现，参议府有参议官，洪武十三年（1380）罢中书省后废除；其后，北洋军阀与国民党统治时期，皆有不同含义。
C.私谥，古代士大夫死后由亲属、朋友或门人给予的谥号。而谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或同情的称号。
D.致仕，交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（  ）
A.郑濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他接受皇上亲自指导，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。
B.郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑濂有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任；在京城里，郑濂与弟弟争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。
C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选官员很多，郑氏的家声因此更为显赫。
D.郑濂死后，郑渶主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完
（2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14～15题。
拟古（其七）
陶渊明
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长叹息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何？
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（  ）
A.万里无云，春风和畅，在这样的良辰美景中，佳人款款出现。
B.美好的时令“清夜”里，佳人通宵达旦地酣饮和歌唱。
C.乐极生悲，佳人竟然发出长长的叹息，怎么不让人心生悲伤感叹呢？
D.全诗乐春之意、惜春之情、伤春之感，浑然一体，让人产生深深的慨叹。
15.本诗主要使用了哪些艺术手法？请结合诗句简要分析。（6分）
三、名言名篇默写（本题共 1 小题，6 分）
16.补写出下面句子空缺的部分。（6分）
（1）白居易《观刈麦》中的“_________，_________”两句，直接抒发了诗人面对丰收年却出现悲惨景象的自疚自愧之情，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
（2）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过“_________，_________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。
（3）韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道似”，不必从师外，还有作怪心理的句子是：              ，             。
第Ⅱ卷   表达题（共80分）
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字,完成17～19题。
中国人早就知道矛盾的概念，所谓“一阴一阳之谓道”。矛盾是普遍存在的，矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根本动力，人的认识活动和实践活动，从根本上说就是不断认识矛盾、不断解决矛盾的过程。
问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。当前，我国已经进入发展关键期、改革攻坚期、矛盾凸显期，我们面临的矛盾更加复杂，既有过去长期积累而成的矛盾，也有在解决旧矛盾过程中新产生的矛盾，（    ）这些矛盾许多是这个发展阶段必然出现的，是躲不开也绕不过去的。
我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。如果对矛盾        ，甚至回避、掩饰矛盾，在矛盾面前       ，坐看矛盾恶性转化，那就会       ，最后势必造成无法弥补的损失。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”矛盾积累到一定程度就会发生质的突变。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。
党的十八大之后，我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩，提出全面深化改革、全面依法治国，提出加强生态文明建设等等，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深层次矛盾去的。如果我们不迎难而上、         ，逢山开路、遇水架桥，这些矛盾不断积累，就有可能进一步向不利方面转化，最后成为干扰因素甚至破坏性力量。
17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项（3分）(    )
A.我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。
B.我们强调增强问题导向、坚持问题意识，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。
C.我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。
D.我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于以认识和化解矛盾打开工作局面的突破口。
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（3分）(   )
A.大量的还是随着形势环境变化新出现的矛盾
B.还有随着形势环境变化新出现的大量的矛盾
C.随着形势环境变化新出现的矛盾是大量的
D.还有大量的随着形势环境变化新出现的矛盾
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（3分）(   )
A.熟视无睹   畏葸不前   积重难返   因地制宜
B.熟视无睹   畏缩不前   积重难返   因势利导
C.等闲视之   畏葸不前   不可救药   因势利导
D.等闲视之   畏缩不前   不可救药   因地制宜
20.欣赏下面漫画，给它拟一个恰当的标题（10字以内，不得以“无题”为标题），并写出漫画的寓意（40字以内）。(6分)

（1）标题:                (10字以内,2分)
（2）寓意:                                                  (40字以内,4分)
21.2019年3月，各类夸夸群(同时产生的还有喷喷群)在网络上流行起来，在夸夸群内，被人夸奖是家常便饭。究竟是应该在喷喷群里“找骂”，认清自己？还是该在夸夸群里，得到赞许,恢复信心？3月17日晚，来自清华、北大两所学府的辩论队在清华大学对此展开辩论。假设你是其中一位辩手，请用100字左右表明你的看法,要求：观点鲜明，语言得体，语句通畅。（5分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有关“无我”的观点，代有流传。庄子说，“至人无己（即无我）”，这是道家的追求；清代王国维则说，“有有我之境，有无我之境”，这是诗家的评说；新中国成立后，鼓励“忘我”工作（学习）等，一时蔚然成风，这是时代新风；最近，习近平总书记又发出了“我将无我，不负人民”的铮铮誓言，这是真正共产党人的高标！
注：“最后，我有一个很好奇的问题，不知能不能问一下？”2019年3月22日下午，意大利众议院，习近平主席同众议长菲科举行会见，临近结束时，“70后”的菲科突然抛出了这句话，“您当选中国国家主席的时候，是一种什么样的心情？”听到众人的笑声，菲科补充道：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的�

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