在科技文明高度发达的今天,面对高科技带来的种种生态问题,人类终于有所________。人们开始认识到:科技越发达,越要重视培养高情商,越要重视人性化,越要大力提倡人文精神……这些理念与中国传统科学精神有着高度的内在________,尤其与道家自然主义的科学精神________。 A. 领悟 吻合 并驾齐驱 B. 觉悟 契合 并行不悖 C. 觉悟 契合 并驾齐驱 D. 领悟 吻合 并行不悖 2. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一组是(3分)( ) 就伦理学和心理学的关系看,________,________,________;________,________。 ① 为伦理学的研究提供必要条件 ② 伦理学主要从道德品质上考察人的心理现象 ③ 心理学则揭示人的行为动机和性格等心理现象的本质 ④ 对心理学特别是社会心理学的研究有一定帮助 ⑤ 伦理学和心理学都研究人的行为动机 A. ⑤③④②① B. ②①③④⑤ C. ③①②④⑤ D. ⑤②④③① 3. 下列各句中,“霜”字的含义与其余三项不相同的一项是(3分)( ) A. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 B. 一朵妖红翠欲流,春光回照雪霜羞。 C. 西风吹老梧桐树,仍送新霜两鬓来。 D. 今年粳稻熟苦迟,庶见霜风来几时。 4. 下列诗句中加点词语解读不正确的一项是(3分)( ) A. 道在六经宁有尽,躬耕百亩可无饥。(六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称,是经过孔子整理的六部先秦古籍。) B. 孤舟此日轻为别,尺素何时远见存?(尺素:古代通常用长一尺的绢帛书写文章,故称这种短笺为尺素,也借指书信。) C. 江令白头归故国,多情合赋黍离篇。 (黍离:黍,一种农作物;离,繁茂的样子。黍离多描绘草木茂盛的景象,抒发对自然的喜爱之情。) D. 一日京华定交契,十年太学论诗书。 (太学:太学是中国古代的国立最高学府,始设于汉武帝时。宋代太学仍为最高学府,隶国子监。)
5. 下列各句中,对漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分)( ) A. 人们往往不辨真假拒绝思考。 B. 人们往往更愿意去相信谎言。 C. 人们往往喜欢随大流少主见。 D. 人们往往更喜欢听动听的话。 二、 文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6~9题。 放翁家训(节选) 陆 游 吾生平未尝害人。人之害吾者,或出忌嫉,或偶不相知,或以为利,其情多可谅,不必以为怨,谨避之,可也。若中吾过者,尤当置之。汝辈但能寡过,勿与贵达亲厚,则人之害己者自少。吾虽悔己不可追,以吾为戒,可也。
1. B (领悟:体会,解悟。多用于对文章、话语等的理解。觉悟:醒悟明白。多指人由迷惑而清醒或思想认识提高。契合:投合,意气相投,符合。吻合:完全符合。与句中“高度”重复。并行不悖:同时进行而互相不违背。并驾齐驱:并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此力量或才能不分高下,地位相当) 2. D (⑤紧承前文,总说二者关系,由⑤可知应先说“伦理学”,再说“心理学”,故②应在③前;由③“心理学则……”中的“则”也可以看出,②应在③前。④谈伦理学对心理学的作用,故应紧承②之后;①谈心理学对伦理学的作用,故应紧承③之后) 3. C (C项“霜”比喻白发,其余指自然天气现象) 4. C (A项《师说》中的“六艺经传”即指“六经”。“六艺”还指礼、乐、射、御、书、数六种技能。B项秦观的《踏莎行•郴州旅舍》有“鱼传尺素”的典故。C项后人多用“黍离”形容苍凉荒芜的景象,抒发对国家残破、今不如昔的哀叹之情。姜夔的《扬州慢》中“黍离之悲”用了该典故。 D项《进学解》中有“国子先生晨入太学”的句子) 5. D (A项,没有紧扣漫画寓意;B项,没有抓住漫画的重点“动听”二字;C项,脱离漫画主要内容) 6. A (中:恰好合上) 7. B (“不能以强者姿态同命运抗争”无中生有。文段中的“不可强”意为“不可强求”) 8. (1) 你们这些人只要能够少犯错误,不与达官显贵过分亲近(或译作“深交”),那么危害自己的人自然很少。(“过”“厚”“人之害己者”各1分,语句通顺1分,其中定语后置一定要体现出来) (2) 也有的是在路途中见到一面,心里十分欣赏他,但没有时间慢慢细谈,立刻就分别了。(每句1分,得分点为“一见”“心赏”“从容”“乖隔”) 9. 待人之道,避祸之策,交游之憾,育才之法。(每点1分,意思接近即可) 【参考译文】 我一生不曾伤害他人。伤害我的人,有的是出于嫉妒,有的是事出偶然而不了解我,有的是为了利益,其情状大多可以原谅,没有必要把这些人当作仇人,小心避开他们,就可以了。假若别人正好指出了我的过错,更应当放下(不要有所不满)。你们这些人只要能够少犯错误,不与达官显贵过分亲近,那么危害自己的人自然很少。我现在虽然很后悔,但已不能够追悔,以我为警醒,就行了。 有些祸患不可逃避,逃避将会招致更大的祸患。既然不能退隐而要做官,那么小则受到斥责,大则招致死亡,自是难免。如果为了逃避斥责而苟且逢迎上司,那么逢迎上司的祸患就不仅是丢官。如果为了避免杀身之祸而失去为臣的节操,那么丧失节操的祸患就不仅仅是自身被杀了。人自然有懦弱的天性而不能慷慨赴难,(对此)固然不能勉强。只有躬耕务农,断绝做官(的念头),才可以远离祸患。 如今世风正日渐败坏,令人担忧的不只是一件事,幸好我已年老将死了,即使不会马上死去,也绝不再出来做官,只是想到子孙后代,不能不像老太婆一样(啰嗦几句)。我家本是农民,若再务农,是为上策。闭门读书,不应科举考试,不去做官,是为中策。安心做一个小官,不羡慕荣贵显�