部编版九年级语文(下)第二单元检测试题 -- 部编人教版九年级下册

部编版九年级语文(下)第二单元检测试题

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部编版九年级语文(下)第二单元检测试题(九年级下册部编人教版)

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部编九年级语文(下)第二单元检测试题一、积累与运用(21分)1．欣赏下面的书法作品，完成（1）—（2）题。（5分）（1）下列对这幅书法作品的赏析，有误的一项是（C）（2分）A.这是一幅颜体楷书，其结体宽博，骨力遒劲，颇有气势。B.“时”字的横画细，竖画粗，体现了颜体字笔画的主要特征。多数字主要一笔下笔很重，沉稳有力。

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部编九年级语文(下)第二单元检测试题
一、积累与运用(21分)
1．欣赏下面的书法作品，完成（1）—（2）题。（5分）

（1）下列对这幅书法作品的赏析，有误的一项是（ C ）（2分）
A.这是一幅颜体楷书，其结体宽博，骨力遒劲，颇有气势。
B.“时”字的横画细，竖画粗，体现了颜体字笔画的主要特征。多数字主要一笔下笔很重，沉稳有力。
C.布局方面，字形大小，墨色浅重，显得变化无常，别具一格。D.上下结构的字，一般上紧下松，重心偏于上方，如“燕”字。
（2）用正楷或行楷将作品内容抄写在方格中。要求：正确、流利、美观。（3分）
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ D ）（2分）
A．祖母坐在一个靠近她床的松软的大椅子里，无精打采地坐着，闭着眼睛，嘴巴麻木地张开着。
B．做人要懂得怡然自乐的享受，也需要义不容辞地去担当责任，不能终日异想天开，否则只能贻笑大方。
C．热衷网络游戏的小明,一边玩着画面光彩熠熠的游戏,一边还像老鼠般战战兢兢的听着门外的动静,生怕被家长发现。
D．爷爷虽然退休了,但他仍坚持自学英语,不断向年轻人请教。他这种虚怀若谷的学习态度,值得我们学习。
解析：D选项里“虚怀若谷”的意思是胸怀象山谷一样深广。与语境不符，应该用“不耻下问”。
3．下列句子没有语病的一项是（C ）（2分）
A．大桥设计、施工、运营的全过程坚持始终最小程度破坏、最大限度保护的建设目标。
B．第十九届省运会开幕在即，维扬城已做好了招待从祖国四面八方而来的客人。
C．从古希腊开始，英雄都是神衹和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄。而在于他的心灵和品格。
D．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。
解析：A项有误，应该把“坚持始终”改为“始终坚持”；B项缺少宾语中心语，在句末加上“的准备”;D关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。故选C。
4．下列文化常识、文学常识、名著常识，表述有误的一项是（ D ）（2分）
A．《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
B．《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇短篇小说。契诃夫在该作中栩栩如生地塑造了虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，通过人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。
C．中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
D．《儒林外史》是清代吴承恩创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

解析：D选项《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。
5．依次填入下面文段横线处的句子，衔接恰当的一项是（ A ）（2分）
没有一个人的生命是完整无缺的，每个人都少了一样东西。______________，仿佛我们背上的一根刺，时时提醒我们要谦卑，要懂得怜恤。
以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它
每个人的生命，都被上苍划上了一道缺口因为我认识到生命中的缺口
它却如影随形但现在我却能宽心接受
A. B. C. D.
6．根据语境，仿写画线句子。（2分）
信心是什么？信心是洒在大地上的阳光，一丝一缕温暖；信心是__________________，________________；拥有了信心，我们就能挺起胸膛，战胜困难，迎接所有挑战！
示例：信心是傲雪盛开的红梅，一朵一分希望；信心是绽放在脸庞的笑容，一点一分力量。
7．补写下列古诗文名句中的空缺部分。（6分）(应全部设计为理计性默写)
（1）《南安军》化用了杜甫“国破山河在”的诗句，且蕴蓄着极深厚的爱国自信心的诗句是：山河千古在，城郭一时非。
（2）《别云间》以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励的诗句是：毅魄归来日，灵旗空际看。
（3）《山坡羊·骊山怀古》曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺们的否定（表现诗人感时伤怀的情绪，慨叹历史更迭的无情和必然）的语句是：赢，都变做了土；输，都变做了土。
（4）《朝天子·咏喇叭》形象的写出宦官欺压百姓，把百姓搜刮的倾家荡产的句子是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
（5）岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。
（6）《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市。”的好局面。
二、古诗文阅读（20分）
（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
阅读下面的元曲，完成8—9题。
天净沙·秋
白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
注释：残霞：快消散的晚霞。寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。飞鸿：天空中的鸿雁。飞鸿影下：雁影掠过。白草：枯萎而不凋谢的白草。黄花：菊花。红叶：枫叶。
8．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（ B ）（3分）
A.白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。
B.开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种喧嚣、辽阔的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。此曲秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。
C.这首小令，只五句二十八个字，篇幅虽短，共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧瑟气氛。却以神来之笔捅绘出了一幅绝妙的秋景图。
D.“青山绿水，白草红叶黄花”两句用了“青”、“绿”、“白”、“红”、“黄”五种颜色，而且“白草红叶黄花”这三种颜色，是交杂在“青山绿水”二种颜色之中；“青山绿水”是广大的图景，“白草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿。
解析：B选项开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围
9．这首元曲表达了作者什么思想感情？（3分）
情调开朗平和，没有一点消极之感，表现了作者对隐居生活的热爱之情。
　（二）文言文阅读（本题共4小题，14分）
阅读下面的文言文，完成10—13题。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅；好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”
（节选自《列子·说符》）
【注释】干：这里是劝说的意思。宫：酷刑的一种。下文的“刖”也是酷刑的一种。让：责问，责备。
10．请用“/”给下面文字断句。（限断两处）（2分）
好兵者之楚以法干楚王王悦之以为军正
好兵者之楚 / 以法干楚王 / 王悦之 / 以为军正
11．解析下列句子中加点字的意思。（4分）
（1）齐侯纳之（接纳）（2）是灭亡之道。（道理）
（3）今或弃之（可以）（4）既反（遣返）
12．用现代汉语翻译文中画线句子。（6分）
（1）其一子之卫，以法干卫侯
他的（另一个）儿子前往卫国，用兵法劝说卫侯。
（2）今之所弃，后或用之。
现在放弃的，以后也许会用到。
解析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“之、以、法、干”几个词是赋分点；（2）句中的“所弃、或”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
13．选文告诉我们哪些道理？请用自己的话回答。
（1）天下没有永远不变的道理，处理事情要随机应变。（2）他人的成功经验不能盲目照搬。（3）做亊应适应形势，抓住机遇。（4）劝说他人时要了解对方的需要。
解析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的事件进行分析作答。文章中施氏的儿子在游说诸侯国君主时能看清对象，适应诸侯君主的需要；而孟氏之子却是机械地照搬别人的经验，不懂得因时而变，灵活变通，所以失败。因此说，待人处事一定要看准时机，认清对象，如果自恃本领而没有找准对象，不但不能发挥自己的特长，反而会带来严重的后果。据此理解概括作答。
参考译文：
鲁国的施氏有两个儿子，其中一个爱好学术，另一个爱兵法．爱学术的儿子用文学之道去求得齐侯任用，齐侯接纳了他，让他做诸位公子的老师．爱好兵法的儿子到了楚国，用以武强国的方法向楚王求职，楚王非常喜欢他，让他担任军正之职，他们的俸禄让他们家里发了财，他们的爵位使亲族显耀。施氏的邻居孟氏，同样有两个儿子，他们所学的也和施氏的儿子相同，但却被贫困的生活弄得非常窘迫，对施家的富有很羡慕，因此便跟随施氏请教升官发财的窍门。施氏的两个儿子把实情告诉了孟氏．孟氏的儿子便一个跑到秦国去，以学术去向秦王寻求官职，秦王说：“如今各诸侯国靠武力争霸，他们所努力从事的是练兵和聚粮罢了．如果用仁义道德来治理我们的国家，这无异于亡国之道．”结果将他处以宫刑，驱逐出境．孟氏的另一个儿子跑到卫国，用兵法来求得卫侯任用，卫侯说：“我的国家是个弱小的国家，而又夹在大国中间．对于大国，我们只有侍奉它，小国家我们则安抚它，这才是求得平安的策略．如果依靠用兵的权谋，灭亡的日子也就不远了。如果让你好好地回去，你跑到别的国家去，对我的后患可不小．”于是将孟氏的这个儿子砍了脚再送回鲁国。孟氏的两个儿子回来后，孟氏父子都跑到施氏家里捶着胸来责骂施氏．施氏说：“凡事抓住了时机便会发达，错过机会便会招致灭亡．你们的学业和我们相同，但结果大不一样，这是因为你们运用不合时宜，不是你们的行为有什么错误。况且天下没有永远正确的道理，也没有永远错误的事情。以前所用的方法，今天有可能被废弃了；今天所废弃的方法，将来或许还会被采纳。用与不用，并没有一定的对或错。孟家父子豁然明白不再生气了，说道：“我知道了，您不要再说了。”
三、现代文阅读（29分）
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，14分）
唐僧，为啥不飞过去
姜仲华
小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！
我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。
盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。
韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？
童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。
（选自2015年第1辑《时文选粹》）
14．第段论证的观点是什么？（2分）
“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）
15．第段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。（4分）
示例一：比喻论证（1分）。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）示例二：比喻论证（1分）。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）
16．下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。（3分）
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）
不能。（1分）因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。（2分）
17. 阅读文中议论举《西游记》中的唐僧，结合原著的阅读回答问题。（5分）
（1）唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？（2分）
答：五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。
（2）同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物友两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？（3分）
反方：我方认为，唐僧很没有主见，而且很软弱。由于自己能力不够，看问题显得片面，却很固执，不肯听别人的意见，迂腐友胆小。
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心。
（二）文学类文本阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的小说，完成18—24题。
一块价值连城的翡翠
千年的原始森林连绵数千里，古木参天（），荆棘布道，偶尔的狼嚎猿啼给人阴森森的感觉。
张郎执枪佩刀，带着干粮，在森林里日复一日地穿行。
入林的第五天，张郎就见到了一副白森森的人骨，张郎有些迟疑，怎样遇害的呢？旁边有刀也有枪，而且从刀的重量来估，其人也是个习武之人，狼？虎？或狮？张郎不得究竟，自顾上路，一路提醒自己要更加小心才是。
偏偏不几天，张郎又遇白骨，还是人体，而且是两具。从过医的张郎蹲下身细细察看，两具骨骼都是男人，还留着拼命搏斗过的痕迹。张郎就更觉得奇怪了，什么深仇大恨让人追到这渺无人烟的地方动了杀心？功与名，财与利？
继续前行。
怪事再度发生。这天，张郎刚吃完一只烤熟的山雀，正准备起身上路，前面不远处的地方一团蓝光炫着他的眼。张郎揉揉眼睛再看，绿幽幽的，张郎抑制不住自己的兴奋，立马想到老人家常说的天然翡（）翠。
张郎一步一停地上前，他怕是什么特大动物的眼睛，近了，果然是两人合抱大的玉石，而且，玉石下面还有一个人，用绳附着，看衣服和肉体颜色，刚才死去才不久的样子。
张郎在旁边捡一块石头，使劲往自己认为是翡翠的玉石上砸，玉石丝毫没损，凑近看，暗纹都没一丝，再凑近些看，整块石头里一点气泡也找不着。张郎兴奋得快要zhì（）息，确认这是翡翠不说，而且是上等的翡翠。张郎眯上眼，感觉华室在招手，山珍野味已压桌，骑马坐辔，穿金戴银，妻妾成群，成为郡主富甲一方。
张郎睁开眼，将死者身上的荆条解下，将玉石系往自己身上。好沉啊，张郎每走一步腿都在打颤，但背上是一座城池，越重城越大，再重也心甘。
脚起泡背流血，张郎感到体力不支，准备歇下给肚进食时，张郎听到有人的声音朝他这边传来，立马用树枝和深草将玉做了掩饰，自己也藏在蔽处，两手紧紧握住枪。
声音近了，更近了，看得明白，是人。张郎的心一软，刚放下枪，突觉玉石易主、华室崩塌、妻妾逃yì（）、丰餐消隐，于是一咬牙，重新端起枪。
就在食指穿进扳机孔的一瞬间，张郎明白了前面遇到的三具白骨到底是怎么回事了，第一具会武功的人是背着这玉累死的，第二具和第三具是为争抢这玉而搏死的，第四具也是累死的……
张郎放下枪，打了个哈哈，从丛里露出来，亲切地说：“乡亲﹣﹣恭喜你啊﹣﹣”
张郎说，路遇横财，见者有份哟。张郎把藏好的翡翠指给对方看。
对方姓李，李郎说，张兄，你先见，归你。
三说二说，两人就抱成了一团，割指为血，插枝为香，结为兄弟。
砍一棵拳头粗的树，两人抬着玉石在森林里穿行。
行途中，张郎病了，俩人就歇下来，李郎去找草药，打野禽诚心诚意地伺候着张郎；李郎病了，张郎就去找草药，打野禽诚心诚信地伺候李郎。
日复一日缓慢穿行，经历七七四十九天的磨难，俩人终于走出了千年的原始森林进去村庄。
“哇﹣﹣啧啧﹣﹣”
“啧啧﹣﹣哇﹣﹣”
村人的眼睛个个像灯泡，惊羡，狡诡还有贪婪……
一位见多识广的老人绕石走了三圈，环视众人，掷地有声地宣布：一块价值连城的翡翠。
玉石旁边高出众人一个头的族长捋捋将垂至前胸的白胡子，歪头看了眼李郎，再歪头看了眼张郎，更为高声地说：“不，是两颗﹣﹣”
18. 根据提示作答（4分）
（1）汉字注音（2分）古木参天（cn）翡（fi）翠
（2）拼音写汉字（2分）zhì（窒）息逃yì（逸）
19．用一句话概括本文的故事内容。（2分）
张郎在穿越原始森林的过程中意外获得别人没能带出森林的巨大玉石，他认清自己的力量与后来的李郎一起互相帮助共同将玉石带出原始森林。
20．第八段划线句子最主要用了什么描写方法？有什么作用？（3分）
心理描写，具体生动地表现张郎当时内心的兴奋，引出下文带着玉石艰难的向前行进的情节。
21．第18段能否删去？请说明理由。（3分）
不能，第十分段具体表现二人的关系亲密与团结，为后文老人赞美他们的心如无价的翡翠作铺垫。
22．张郎是一个怎样的人？请简要分析。（3分）
张郎是一个善于观察、思考的人，他在一个人无法带出玉石的情况下，懂得冷静思考，找到对策；张郎是一个讲信用，善良的人，他和李郎结为兄弟，并能共患难，同甘苦，真诚对待李郎。
23．族长的话作为小说的结尾，耐人寻味，请说说其作用。（4分）
族长的话没有说完，他认为有两颗玉石，其实是将张郎与李郎真诚的心比作无价的玉石．这样留白式的结尾，既能给读者留下想象与思考的空间，又点明主旨，使小说的意义更加深刻。
四、写作（50分）
25．阅读下面材料，按要求作文。
母亲对我说：如果你想人生更加精彩，那么你就要多吃一点苦，多读一些书。因为只有在春天的时候躬身播种，你才能最终收获满园秋色。
老师对我说：如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做一个最好的你。
朋友对我说：如果你不能预知未来，那你就要努力把握现在，因为只有珍惜当下的点滴，你才不会让青春留下遗憾。
亲爱的同学，读了上面的材料，你有怎样的启示和感悟，请自选角度写一篇文章。
要求：自拟题目，自定主题，自定文体（诗歌除外）；字迹工整，书写规范，不少于 600 字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【写作导航】
题目十分贴近现实，贴近生活，接地气，聚人气，有生气，不仅考虑到了不同层次、不同区域的考生，也考虑到了不同考生的写作优势，便于考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达自我个性，袒露真实心迹，书写独特体验，让考生朝着真善美前行，保持健康积极、乐观向上的精神状态。总之，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，较好地体现了中考“让每个人都有话可说，都能说真话”的命题原则，展示了很好的开放性和灵活性。
题目是一道材料作文题，材料所提供的立意空间极其广阔，如:“吃苦读书，躬身播种”“做最好的自己”“把握现在，珍惜当下”等等，都是考生落笔的抓手，而“自选角度”“自定主题”则完全尊重考生的个人意愿，考生可以根据自己的生活阅历和素材积累，选择其中一点来写。此外，“自定文体”的命题要求，也给予了考生自由选择文体的权力。题目既让考生有话可说，又让优秀考生能够脱颖而出。
在此，同学们要注意，写好这篇考场作文，要做好三件事:
1、扬长避短，选好题目。选题作文的最大优势是能最大限度地让所有考生扬长避短，充分发挥自己的写作长处和优势。如果你平时擅长写议论文，材料题作文又正处在你的兴奋点上，那理所当然应该选择题目-来写;而材料作文提供的“吃苦读书，躬身播种”“做最好的自己”“ 把握现在，珍惜当下”等立意关键词，同样还有扬长避短、避生就熟的选择余地。
2、勾连生活，选好材料。材料典型是获得高分的基础。“吃苦读书，躬身播种”“做最好的自己”“把握现在，珍惜当下”这些话题比较常见，要想让自己在材料上胜出一-筹，就必须要抛开平常司空见惯的那些材料，避免老调重弹，落入俗套，将自己的选材视角跳出自己的条条框框，从而让自己的作文材料有典型性和表现力。
3、细腻描摹，抒写真情。一篇作文最能打动人的是真情和细节，写作时可以抓住细节，通过细腻的描绘把自己内心的情感表达出来，用真心话去表达思想，用心里话去打动阅卷老师。这两篇作文都贴近学生的生活，关注学生的品德和习惯的养成，以及生活的独特体验。如果学生是生活的有心人，善于细致观察生活，有深刻的生活体悟，再加上细腻描摹，优美的语言，巧妙合理的布局，一定能够打动阅卷老师，从而获得高分。
审题误区
题目在审题立意上没有为难考生，考生围绕“吃苦读书，躬身播种”“做最好的自己”“把握现在，珍惜当下”中任何一个主题来写均可。可能出现的误区表现为脱离材料，自己凭空确定主题。若写成议论文，要注意摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理，要联系实际，透过现象看本质，不可就事论事，谨防总是围绕别人的观点打转。
本次作文是记叙文构建，最容易长篇累赘于平淡的事件叙述，而不能准确提炼事件的关键点，详略安排不恰当，事件过程的取舍不精炼。如果考生选择一些表现生活热点的主题，那么在表达_上要注意积极阳光，尽量不要触及社会的阴暗面，注意文章对同龄人的教益作用和社会属性。
【满分作文引领】
做最好的自己
万习香
老师对我说:如果你不能成为太阳，那你就当一颗星星。因为决定成败的不是你尺寸的大小，而在于能否做-一个最好的你。
是啊，每个人都拥有自己不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。
做最好的自己，我们要学会看清自我。李白说过:天生我材必有用。是的，或许你不曾拥有出众的外表，但是你可能拥有最纯真的心灵;或许你不曾拥有敏捷的头脑，但是你可能拥有踏实肯千的品质;或许你不曾拥有惊人的智慧，但是你可能拥有谨慎小心的性格。世界上没有两片完全相同的叶子，你就是你，独一无二，谁也无法取代，你在这一个世界上，发挥着你独特的作用，要相信，你的存在，就是一个奇迹。
做最好的自己，我们要始终坚守自我。坚守心中的那份“本”和“真”，任世俗的洪流如何拍打，欲望的狂风如何席卷，站定了，我依然是我。无论是身为三间大夫，还是被放逐穷乡僻壤，无论是开始选择出任，还是后来被贬黄州，屈原那颗“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的洁身自好之心未变，苏轼那颗“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的乐观旷达之心未变。无论结局是汨罗投江，还是山林归隐，他们始终坚守自我，也实现了自我的价值。
做最好的自己，我们要不断完善自我。人生总有缺憾，每个人的生活都有不尽人意之处。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是经受多少挫折，跌过多少跟头，只要刻苦努力，孜孜以求，就能不断完善自我。爱国敬业、诚信友善、勤奋顽强、谦虚谨慎...诸如此类的美德，是自我完善所向往和追求的目标。它们犹如从善之山颠的- -簇簇鲜花，只有在自我完善过。
做最好的自己，在生命的天空�

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