江苏省扬州中学2019届高三上学期12月月考试题语文 -- 苏教版高三上册

江苏省扬州中学2019届高三上学期12月月考试题语文

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江苏省扬州中学2019届高三上学期12月月考试题语文(高三上册苏教版)

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江苏省扬州中学高三年级12月质量检测语文试卷2018.12一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）评论家认为，余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度，有时让人难以理解。该_______的地方他偏偏平静如水，该掩鼻而过的地方他偏偏_______地反复把玩。该悲悯的地方，他又偏偏____

试题预览
江苏省扬州中学高三年级12月质量检测
                       语文试卷                    2018.12
一、语言文字运用（12分）
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
评论家认为，余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度，有时让人难以理解。该_______的地方他偏偏平静如水，该掩鼻而过的地方他偏偏_______地反复把玩。该悲悯的地方，他又偏偏________,把应该有的万千愁绪化为_______地扑哧一笑。
A.心旌摇荡  饶有兴致  忍俊不禁  没心没肺
B.心惊胆战  情有独钟  轻描淡写  无缘无故
C.心惊胆战  饶有兴致  轻描淡写  没心没肺
D.心旌摇荡  情有独钟  忍俊不禁  无缘无故
2．下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
进入60年代，诗歌面貌发生了重大转变，     。     ，     ：     ，     ；     ，偏重于革命的壮志豪情的抒写和斗争精神的表现。
①诗歌的美学风格的追求经历了一个产生分化又重新整合的过程
②写实道路为绝大多数诗人所放弃
③另一些诗人以郭小川和贺敬之为代表，将诗与政治时事紧密结合
④分化主要产生两种倾向
⑤一些诗人开始刻意追求优美和谐的意境
⑥努力寻找和创造生活的诗情画意
A．⑤⑥③①②④    B．②⑤⑥③①④    C．②①④⑤⑥③    D．⑤⑥③①④②
3.根据诗中描写的季节，下列诗句分类恰当的一项是（3分）
甲、春季    乙、夏季     丙、秋季
①芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。   ②万树江边杏，新开一夜风。
③草低金城雾，木下玉门风。   ④燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
⑤楼倚霜树外，镜天无一毫。   ⑥夜来南风起，小麦覆陇黄。
A.甲：②③    乙：①⑤    丙：④⑥
B.甲：②④    乙：①⑥    丙：③⑤
C.甲：④⑥    乙：②③    丙：①⑤
D.甲：④⑤    乙：②⑥    丙：①③
4.以下是几位学者探讨“文学怎样讲述中国故事与中国经验”话题时的发言，最契合论题的一项是（3分）
A．历史的风起云涌、传统的塌陷和人伦的巨大改变，便是中国文学讲述的中国大故事，这样的大故事对世界文学做出了独特的贡献。

B．不了解中国当下发生的一切，没有把握中国问题的思想能力，我们的作家就不能算作一个优秀的作家。
C．在精神上站立起来，将中华民族几千年凝聚而成的精神遗产继承下去，同时，在当代中国故事中提炼当代精神核心，构筑中国文艺的内在支撑。
D．今天的作家，有责任、有使命让世界听到、读到、看到中国故事，让凸显东方智慧的中国故事滋养和修复曾偏斜、西化的人类文明。
二、文言文阅读（20分）
阅读下面的文言文，完成5-8题。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下：前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出粟，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平、敛富民，为饘粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。
若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而无冻馁之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋兴百有馀年，四境之远者至万馀里，其间可桑之野，民尽居之，可谓至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。今朝廷公卿大夫不以此时讲求治具，思所以富民化俗之道，以兴起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见灾而后救。此《传》所谓“毂既破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息”，其云益乎？
某于阁下无一日之好，论其相知，固已疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下其亮之。某再拜。
（选自《王文公文集》，有删改）
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 以纾百姓一时之乏耳         纾：解除
B. 某原其活者，百未有一       原：本来，原本
C. 可谓至大至庶矣             庶：众，众多
D. 以说干阁下再矣             干：求
6. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 仓廪，文中指仓库中的粮食，古代仓廪是储藏粮食的仓库。
B. 糟糠，文中指共患难的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。
C. 五帝，我国上古神话中的五个部落首领，黄帝是其中之一。
D. 毂辐，我国古代车辆的两个构件，毂是车轮中心的圆木。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。（3分）
②此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。（3分）
③某尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。（4分）
8. 请概括王安石写作本文的原因。（4分）

三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋诗，回答9—10题。
次韵柳子玉《过陈绝粮》二首其一①
苏轼
如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻。
图书②跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物③志，微官敢有济时心。
南行千里何事成，一听秋涛万鼓音。
注：①熙宁四年，柳子玉谪官寿春，舟过陈州，以诗赠子由，苏轼与苏辙均在陈州，于是苏氏兄弟均步柳诗原韵分别作诗回赠。本诗就是苏轼回赠柳子玉的两诗中的一首。②图书：本指书籍图谱等文献。这里指文章。③齐物：整顿，使物齐整。
9. 从哪些方面可以看出苏、柳之间感情之深？请结合全诗作简要分析。（6分）

10. 请赏析尾句“一听秋涛万鼓音”的妙处。（5分）

四、默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴       ▲       ，则芥为之舟。(庄子《逍遥游》)
⑵淇则有岸，    ▲   。(《诗经•卫风•氓》)
⑶朝搴阰之木兰兮，     ▲     。(屈原《离骚》)
⑷      ▲      ，血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)
⑸布衾多年冷似铁，      ▲      。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑹浮光跃金，    ▲    。(范仲淹《岳阳楼记》)
⑺ __▲__，任重而道远。（《论语•泰伯》）
⑻冷眼向洋看世界，    ▲    。（毛泽东《七律•登庐山》）

五、文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文章，完成12—14 题。
峡  谷
阿城
    山被直着劈开，于是当中有七八里谷地。大约是那刀有些弯，结果谷地中央高出如许，愈近峡口，便愈低。
    森森冷气漫出峡口，收掉一身粘汗。峡口处，倒一株大树，连根拔起，似谷里出了什么不测之事，把大树唬得跑，一跤仰翻在那里。峡顶一线蓝天，深得令人不敢久看。一只鹰在空中移来移去。
    峭壁上草木不甚生长，石头生铁般锈着。一块巨石和百十块斗大石头，昏死在峡壁根，一动不动。巨石上伏两只四脚蛇，眼睛眨也不眨，只偶尔吐一下舌芯子，与石头们赛呆。
    因有人在峡中走，壁上时时落下些许小石，声音左右荡着升上去。那鹰却忽地不见去向。
    顺路上去，有三五人家在高处。临路立一幢石屋，门开着，却像睡觉的人。门口一幅布旗静静垂着。靠近人家，便有稀松的石板垫路。
    中午的阳光慢慢挤进峡谷，阴气浮开，地气熏上来，石板有些颤。似乎有了噪音，细听却什么也不响。忍不住干咳一两声，总是自讨没趣。一世界都静着，不要谁来多舌。
    走近了，方才辨出布旗上有个藏文字，布色已经晒退，字色也相去不远，随旗沉甸甸地垂着。
    忽然峡谷中有一点异响，却不辨来源。往身后寻去，只见来路的峡口有一匹马负一条汉，直腿走来。那马腿移得极密，蹄子踏在土路上，闷闷响成一团，骑手侧着身，并不上下颠。
    愈来愈近，一到上坡，马慢下来。骑手轻轻一夹，马上了石板，蹄铁连珠般脆响。马一耸一耸向上走，骑手就一坐一坐随它。蹄声在峡谷中回转，又响又高。那只鹰又出现了，慢慢移来移去。
    骑手走过眼前，结结实实一脸黑肉，直鼻紧嘴，细眼高颧，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隐在袖中，并不拽缰。藏靴上一层细土，脚尖直翘着。眼睛遇着了，脸一短，肉横着默默一笑，随即复原，似乎咔嚓一响。马直走上去，屁股锦缎一样闪着。
    到了布旗下，骑手俯身移下马，将缰绳缚在门前木桩上。马平了脖子立着，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒换一下后腿。骑手望望门，那门不算大，骑手似乎比门宽着许多，可拐着腿，左右一晃，竟进去了。
    屋里极暗，不辨大小。慢慢就看出两张粗木桌子，三四把长凳，墙里一条木柜。木柜后面一个肥脸汉子，两眼陷进肉里，渗不出光，双肘支在柜上，似在瞌睡。骑手走近柜台，捉出几张纸币，撒在柜上。肥汉也不瞧那钱，转身进了里屋。少顷拿出一大木碗干肉，一副筷，放在骑手面前的木桌上，又回去舀来一碗酒，顺手把钱划到柜里。
    骑手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，将肉丢进嘴里，脸上凸起，腮紧紧一缩，又紧紧一缩，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一头鬈发沉甸甸慢慢松开。手掌在桌上划一划，就有嚓嚓的声音。手指扇一样散着，一般长短，并不拢，肥汉又端出一碗汤来，放在桌上冒气。
    一刻功夫，一碗肉已不见。骑手将嘴啃进酒碗里，一仰头，喉节猛一缩，又缓缓移下来，并不出长气，就喝汤。一时满屋都是喉咙响。
    不多时，骑手立起身，把帽捏在手里，脸上蒸出一团热气，向肥汉微微一咧嘴，晃出门外，肥汉梦一样呆着。
    阳光已移出峡谷，风又窜来窜去。布旗上下扭着动。马鬃飘起来，马打了一串响鼻。
    骑手戴上帽子，正一正，解下缰绳，马就踏起四蹄。骑手翻上去，紧一紧皮袍，用腿一夹，峡谷里响起一片脆响，不多时又闷闷响成一团，越来越小，越来越小。
耳朵一直支着，不信蹄声竟没有了，许久才辨出风声和布旗的响动。
12.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
    A．小说开篇描写峡谷，着力突出了它的“险”、“奇”、“静”；对四脚蛇的描写，更是以动衬静，十分生动地表现了这些特点。
    B．小说文字简洁，注重细节描写。“布旗上有个藏文字”、“藏靴上一层细土”，看似简单的两句话，却巧妙地暗示出人物的身份。
    C．小说擅长人物性格描写，尤其重视人物心理的细腻刻画，经常在人与人、人与景的对比与衬托中，凸显人物丰富复杂的内心世界。
    D．小说以“我”的耳闻目睹为线索，描写神奇的峡谷与质朴的边民，观察细致，笔法老练，用语奇崛，具有独特的艺术风格。
13．小说中的“骑手”有哪些特点？请简要说明。（6分）

14．小说中的主要人物是骑手，但几乎一半篇幅是在写峡谷。请结合全文，探究作者为什么这样处理。（6分）

六、论述类文本阅读（12分）
阅读下面的文章，完成15—17题。
国学的焦灼            　
    中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。
    此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。”
    以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。
    而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比，《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯•潘恩的《常识》相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？
    就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。
    往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。
    其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。
    以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。
                                               （节选自《现代交际•说事》）
15．根据文意，以下说法不正确的一项是（3分）
   A．在国力日益强盛的今天，国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼，但是在对“民族复兴”的理解上却存在偏差。
   B．在当下的“国学热”中，一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”，因而视西方文化为洪水猛兽。
　C．一种有活力、能不断发展的文明，必然具有很强的包容性；而那些排斥外来文化的文明，则必定是虚弱的文明。
   D．在中国历史上，没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创造了令今人难以企及的高峰。
16．以下论据中，与“你走吧，你走不出你的皮肤”的观点一致的一组是（3分）
    A．《尝试集》《常识》    B．《尝试集》《庶民的胜利》
    C．《爱弥儿》《神曲》    D．《常识》   《庶民的胜利》
17．作者对“国学家”们的“焦灼”持否定的态度，试概述作者否定的理由。（6分）

七、实用类文本阅读（12分）
    阅读下面的文章，完成18—20题。
材料一
8月11日至13日，首届中国“网络文学+”大会在北京举办。会上披露的数据显示，2016年我国网络文学市场规模已经达到了90亿元人民币，用户规模超3亿。大会预测，未来十年，我国网络文学市场还将继续处于黄金发展期。
时下，网络文学已不仅仅是以一种文学样式，更是以一种全新的文化生态的方式影响着大众。据不完全统计，截至去年底，我国40家主要网络文学网站已出版实体图书6443部，改编电影939部，改编电视剧千余部，改编游戏超500部，改编动漫440部。这意味着，除了3亿多的网文读者，还有更多的人在看由热门网文IP改编的影视剧，以及玩由网文IP改编的游戏。面对如此态势，政府在释放网络文学发展新的可能性的同时，需要立起评价体系的“尺子”，砌起知识产权保护的“墙壁”，搭起涤荡空气的净网“空调”。
（选自“中国文化传媒网”）
材料二
2003年，起点中文网率先创建了以读者按章付费为核心的网络文学商业模式。这种付费阅读机制的建立，使得网络文学的读者不仅是单方面地阅读作品，他们更是作品创作过程中的参与者。
“要不你休息两天理一理情节，感觉得出来，后面怎么写跟完全没有大纲一样……一点订阅的想法都没有，感觉不划算。”“不得不说，三少每次写书都爱在句子后面加一个‘啊’字，刚刚开始可能会给人一种强调的感觉，可看多了，就有点烦了，同意的顶。”在这些评论中，从情节设计到遣词造句，读者都对作者提出了明确的要求。
（选自《网络文学：孤独写作与阅读的时代一去不返了》）
材料三
“网络文学在快速成长的同时，也伴随粗制滥造、脱离现实、娱乐至上、过度商业化、唯市场化等问题。”北京市宣传部部长杜飞进在大会致辞中说。种种抄袭事件也是一波未平一波又起。8月9日下午，网络作家匪我思存连发7条微博，称流潋紫的《后宫甄環传》涉嫌抄袭她的《冷月如霜》。除了粗制滥造和涉嫌抄袭，网络文学还存在着娱乐大众违背道德的问题。8月16日，《人民日报》撰文直指热门的穿越剧、仙侠剧躲在架空情节背后违反人伦道德的问题。
被称为“网络历史小说第一人”的月关认为，网络文学门槛低是一把双刃剑，要通过内外力共同作用促进网络文学健康发展，而内力就需要每一个网络作家发挥主观能动性，从网络文学内部发挥积极作用。网络文学在其快速发展中不可避免地出现了一些问题，更需要以“匠心”打造精品。毕竟，网络文学未来的高度是由其精品化的创作道路所决定，而不是靠点击率和商业利益。
（选自“人民网”《网络文学二十年：井喷增长后还需“匠心”精品》）

材料四
在文化行业里，文学为下游的影视、有声书、动漫提供内容支撑，具体到网络文学也不例外。然而网络文学量大质低的情况普遍存在，这也为后续的产业开发带来了难度。在本次中国“网络文学+”大会上，不少企业开始思索这个问题，如何让高水平的网络文学成为源头之水，从而形成全产业链良性互动的势态？
爱奇艺高级副总裁耿聃皓认为：“网文正逐渐渗入影视、出版、游戏、动漫等领域。网络文学产业与开放性的IP生态产业链之间的融合是大势所趋。”“我们发现网络文学和漫画有一种互助关系，之前推漫画的时候，小说的人气也同步在走高。同时，因为这本小说的人气非常高，所以改为漫画形式后，它在漫画方面的人气积累速度也非常快。”阿里文学总编辑周运通过很多案例发现，网络文学与漫画有互相带动作用，并且效果非常不错。
（选自《中国新闻出版广电报》）
18．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）
A．当下，我国网络文学发展处于黄金发展期，出现了网络文学内容和用户层面的双爆发。
B．目前，我国网络文学发展已告别文学这种单一的形式，而是一种全新的文化生态形式。
C．读者按章付费的网络文学商业模式促进了网络文学的发展，读者也可参与到创作过程中。
D．一些网络文学粗制滥造和涉嫌抄袭、脱离现实、娱乐至上等是当前网络文学存在的问题。
19．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A．材料一侧重报道了中国网络文学发展步入黄金期的具体体现，用列数字的方法详尽地说明中国网络文学生态形式的转化。
B．材料二具体引用一些读者的话，真实地再现了读者对网络作者的影响，这种影响甚至左右着作者的创作方向与写作思路。
C．材料三指出，网络文学出现诸多问题的唯一原因是网络文学门槛低，网络作者为了提高点击率与迎合市场，不得不改变创作道路。
D．材料四为中国网络文学的良性、生态、高端发展开出了一剂良方，这也是目前中国网络文学得以迅猛发展的根本动力。
20．如何改变当前网络文学“量大质低”的现象？请从不同角度提出你的建议。（6分）

八、作文（70分）
根据以下材料，选好角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。
万物皆有裂痕，那是阳光照进来的地方。——莱昂纳多.科恩（加拿大吟游诗人）
心灵就像一面镜子，有了裂痕，镜子里的风景也就扭曲了。——网友
    一切都会有麻烦，一切感情都会有裂痕。把生活当成一场游戏，输了，大不了从头来过。
                                                      ——陆琪
                 扬州中学高三年级12月月考试卷参考答案      2018.12

1.A（本题应注意所填词语与句子中已给的词语的意义关联，句子中的“偏偏”包含语气的转折，最后一个横线上的词语用来修饰“扑哧一笑”，综合考虑清楚，应选A）
2.C    3.B
4.C（本题考查语言表达准确的能力。题干中的“怎样讲述”强调的是方法和途径，只有C项是最契合该论题的。A项阐明了什么才是“中国故事”B项从了解和把握中国问题的角度提出了优秀作家的标准，D项阐明了作家的责任和“中国故事”对于人类文明的重大意义。）
5. B（B项，“某原其活者，百未有一”意思是“我推测救活的人百不及一”，“原”应为“推测”的意思。）
6. B（B项，“文中指共患难的妻子”不正确。文中“出糟糠之馀”意思是“提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食”，“糟糠斒侵妇圃恪⒚卓返却至邮澄铩＃©
7. ①当今士人，浸润于仁德之中，不该是只顾眼前兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。（ “涵濡盛德”，浸润于仁德之中；“苟且”，只顾眼前，得过且过；“苟且一时之利”，指兴一时之利；“邀”，求取；“浅鲜”，浅小的。）
②这确实是世上所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。（“诚”，确实；“旷世不可逢”，很久都不可遇上的；“会”，机会；“有为”，有所作为。）
③我认为，有才学的大丈夫经常担忧的是遭遇不好的时代，遇到好的时代以后，又担忧言辞不被采用。（“某”，我；“谓”，认为；“大丈夫有学术才谋者”，定语后置句，有才学的大丈夫；“患”，担忧；“遇”，遭遇；“其”，那；“其时”，指好的时代；“用”，被重用。）
8. 国家经常出现灾情；目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法，不是长远之法；现在是一个大有可为的好时代；龚舍人位居高位，可以起到作用。
参考译文：
安抚舍人阁下：您前天跟我讲的，不过想计算比较仓库储量多少，劝说富民献出粮食，来解除百姓一时的匮乏。我想要说的，不是这方面的意思。我愿把意思说完，请您选择些许有用的。
我曾经听说善于谋划天下大事的人，必定会设置长久的计策，创立非常的功业。当今士人，浸润于仁德之中，不是要为国家兴一时之利，并借此求取浅小的功劳。水旱灾害是常有的事，仓储财用国家经常不充足。用不充足的财用来抵御经常发生的水旱灾害，没有见到它能救助多少，绝对不是治理国家、养育百姓的方法。
自从庆历以来，南北饥荒相连，朝廷大臣、朝野间富有智谋之人无不哀怜，不忍看到百姓流亡饿死，都在考虑让他们生存下去的办法。他们的方法不过是发放常平仓的粮食，向富户募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之类粗食，以有限的粮食供给无数的灾民。我推测救活的人百不及一，而饿死者已经白骨遍野了。这只造就了给人恩惠的美名，而没有取得救人祸难的实际效果。
从前，梁惠王曾经调拨粮食来救饥荒，孟子评论反对这种做法。正是所谓“只有良善的心愿，不足以治理国家；只有好的办法，也不能自行起作用”。
至于治理国家不遵循先王之道，就是单纯依靠良善的心愿、好的办法而不能将之结合起来的办法。况且五帝、三王之时，可以称得上极其繁盛兴隆了，也不能保证年年丰收而没有水旱灾害。然而没有受冻挨饿的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有储藏的防备。
我遍观远古以来，太平之日少有，而混乱之日颇多。而今大宋建国已经一百多年，百姓不知道有战争，四方边境最远的达到万余里，其间可以耕种的原野，百姓都已居住了，可以称得上最广大、最富庶了。这确实是世所未有的好时机，贤能的人有所作为的时代。现在朝廷的公卿大夫，不在此时讲求治理国家的办法，考虑富裕百姓、改善风俗的良策，来创立太平之世，反而只是干些只顾眼前的事，见到祸患再思考解决办法，见到灾害再考虑拯救措施，这正是《传》所言“车毂已经破碎，才增大车辐；事情已经不成，再大声叹息”，这样有益吗？
我与您过去不太熟识，若论相知程度，确实太不亲近了。但自从您到来，已经两次麻烦您向您请教意见了。我对您并没什么个人企图。我曾经说过，有学问技艺才能谋略的大丈夫，常常忧虑生不逢时，已经遇上明时，又忧虑其言辞不被采用。而今您在朝廷有权力，不能说不逢时；处于可以建言献策的位置，不能说言辞得不到采用。只是您没有做而已。我有所感受而情绪激动

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