河南省郑州市第一中学2017-2018学年高二下学期周测语文试题（2018.5.9) -- 人教版高二下册

河南省郑州市第一中学2017-2018学年高二下学期周测语文试题（2018.5.9)

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河南省郑州市第一中学2017-2018学年高二下学期周测语文试题（2018.5.9)(高二下册人教版)

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一、现代文阅读（35分）语文周测（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）道法自然的智慧（节选）赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的

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一、现代文阅读（35 分）
语文周测
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）道法自然的智慧（节选）
赵建永
“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。哲学家冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。据国学大师汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然” 指如此。“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上的角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”出自《老子》第 25 章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法道，道的运行效法自身。它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有自然无为的特性，体现着宇宙秩序的和谐。“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义，总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物质的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不及时发展科技提高生产力，就连常见自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与物的关系是“道法自然”的基本问题。对于儒道两家在此问题上的差异，陈寅恪指出：“中国儒家虽称格物致知，然其所殚精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药学术之发达出于道教之贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。
“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发展的大道。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3 分）

（有删改）
A．“道法自然”意为“道”的运行效法自身，语出《老子》第二十五章，它是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。
B．“道法自然”折射的价值取向是自然主义，旨在使人的心灵需求得以妥善解决，这与儒家的人文主义价值取向相反相成，互补互促。
C．“道法自然”的基本问题是人与物的关系，它所引发的环境伦理旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度。
D．“道法自然”的理念现在已被应用到现代仿生学的发展中，这是人类敬畏自然，并向大自
然学习，使人道合于天道的智慧之举。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3 分） A．文本紧紧围绕文章标题“道法自然的智慧”展开论述，主要采用了引用论证、比喻论证、
因果论证和对比论证等方法。 B．第一段提出了“道法自然”的概念，并通过对儒道两家的分析比较，揭示了二者的价值
路向在中国传统文化中的重要地位。 C．第二、三段对“自然”“道法自然”及“道”的具体含义进行科学而详细的诠释，从而使
读者准确认识和理解了“道法自然”。 D．最后两段阐述“道法自然”在人类生存发展中的具体运用，其中提到的“环境伦理”即
是“道法自然”中“人与自然的和谐”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分） A．汤一介先生和冯友兰先生对道家的价值取向有着共同的认识，都认为道家的价值取向在
于“自然主义”和“复归自然”。 B．儒道两家虽然都追求和谐的理想境界，但它们的出发点是不同的，一是“自我身心的和
谐”，一是“自然的和谐”。 C．据汤用彤先生的考证，“自然”一词的属性和意义是随着社会的发展而不断衍变的，其内
涵越来越丰富，越来越宽泛。 D．“道法自然”其实就是提倡人类活动要效法本然的原动力和规律，人类如果能做到这一点，
做事就会水到渠成，事半功倍。
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分）窗子以外
林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色
的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地
在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！
你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的
生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了
那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！（有删改）
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（）
A. 第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。
B. 既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。
C. 本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。
D. 开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。
5. 结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5 分）
6. 作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6 分）

（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的文字，完成 7〜9 题。
材料一：
近日，国办印发《关于推进医疗联合体建设和发展的指导意见》，明确今年全面启动多种形
式的医联体建设试点，提出组建三级、二级公立医院及政府办基层医疗卫生机构全部参与的多
种形式的医联体。在城市主要组建医疗集团，由三级公立医院牵头，联合社区卫生服务机构、
护理院、专业康复机构等，形成资源共享、分工协作的管理模式；在县域主要组建医疗共同体，
以县级医院为龙头、乡镇卫生院为枢纽、村卫生室为基础，与乡村一体化管理有效衔接；跨区
域组建专科联盟，以专科协作为纽带，组建区域间若干特色专科联盟，重点提升重大疾病救治
能力；在边远贫困地区发展远程医疗协作，公立医院向基层医疗卫生机构提供远程医疗、远程
教学、远程培训等任务。利用信息化手段促进资源纵向流动。医联体内部形成分工协作机制，
推动形成基层首诊、家庭医生服务等分级诊疗模式。
不论哪种合作模式，其目的都在于通过优化医疗资源结构布局，提升医疗服务体系整体效
能，让老百姓在家门口享受到连续、省钱且优质的医疗服务。
（摘编自《人民日报》2017 年 5 月 2 日）
材料二：
2015 年 8 月，深圳以罗湖区为试点，启动了医疗机构集团化改革。

罗湖区整合区属 5 家医院和 23 家社康中心，成立唯一法人的基层医疗集团——罗湖医院集团，形成“人员编制一体化、运行管理一体化、医疗服务一体化”的“管理共同体”。该集团重新调整和明确集团内各医疗卫生机构的功能定位：医院逐渐向提供危急重症、疑难复杂疾病的诊疗服务和科研教学转变；社康中心逐渐向提供常见多发病诊疗、预防保健和公共卫生服务转变。
成立罗湖医院集团不是为了做强做大医院，而是为了举集团之力做强基层。因此，罗湖医院集团不断将工作重心和优质资源下沉，并建立财政补助、收费价格激励引导机制，做强做实社康中心。
为此，集团采取了如下改革措施：一是公开招聘优秀全科医生，聘请外籍优秀全科医生对集团内全科医生进行培训，组织专科医生进行全科医生转岗培训，鼓励集团专科医生到社康中心开设工作室；二是社康药品目录与集团内各医院药品目录一致，达到 1350 种，针对缺药品种，集团 24 小时内配送到家；三是改善社康中心医疗装备水平，在部分区域社康中心配置了 CT、胃镜、眼底照相等设备，并打造“社康检查、医院诊断”模式。
同时，罗湖医院集团对医保基金管理方式进行突破性改革，对签约参保人的住院统筹基金实行“总额管理，结余留用”的制度，发挥医保支付经济杠杆的倒逼作用，促使集团主动下沉资源做强社康中心，做好预防保健和健康管理，让签约参保人少得病、少得大病。签约参保人越健康，集团越受益，推动医保从“保疾病”向“保健康”转变，促进医院集团从“治病挣钱” 向“防病省钱”转变。
改革两年多来，“罗湖模式”试点正在逐渐破解社康“缺医少药”“检查不方便”“只签约不
服务”“重医轻防”“医养分离”五大难题，初步实现了社康中心能力、预防保健能力、患者满
意度、医务人员收入“四提升”和医院运营成本、居民就医成本“两下降”。“强基层、促健康”
的医改目标成效初显。

材料三：

（摘编自 2017 年 9 月 1 日深圳新闻）
目前，全国医疗联合体的建设多数以临床医疗服务的简单“联合”为主，但由于缺乏有效的激励措施，下派医生去基层坐诊往往靠所在医院的行政指令，而非本人意愿，因而大多应付差事。而基层医生仅靠在三级医院进行的短期培训，也很难真正提高水平、获得患者信任，导致这一做法徒有虚名，没有实效。
医联体的政策本意，在于“小病在社区，大病在医院”。然而，现实操作中，医联体帮助大医院在基层社区中建立了更多的“挂号窗口”，方便了患者进一步向上聚集，也加剧了居民看病难、看病贵的问题。
一些三级医院院长甚至坦言，牵头形成医联体的一大动力就在于与其他三级医院竞争，吸引下面县乡更多的患者。同时，也通过医联体寻找下级医疗机构中的管理与临床人才，将优秀
的人才向上虹吸，这显然也会带来对患者的虹吸。
从一定程度上讲，医联体已经变成了大医院重分势力范围、从基层汲取医生、汲取患者的
捷径。依托医联体来建立提升基层医疗服务能力的长效运行机制，困难重重。
（摘编自搜狐）
7．下列对医疗联合体建设中有关“罗湖模式”的理解，不正确的一项是（    ）（3 分）
A．深圳市罗湖区试行的基层医疗机构集团化管理，整合了集团内 5 家区属医院和 23 家社康中心的资源，设立了 6 个资源共享中心，避免了资源的浪费。
B．罗湖医院集团设立了 6 个管理中心，统一对集团内的人力资源、财务、质控、信息、科教、综合等相关工作进行管理，实现了人员编制、运行管理的一体化。
C．为了实现“强基层，促健康”的医改目标，“罗湖模式”在优化医疗资源结构布局的同时，还对社康中心的医疗设备、医技人才、资金管理等给予更多支持。
D．在“罗湖模式”中，医疗集团内部各医疗卫生功能定位明确，医院与居民皆受益，有效地解决了医联体建设中大医院重分势力范围等问题，值得在全国推广。
8．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（       ）（         ）（5 分）
A．在医联体建设和发展中，国家建议建立四种合作模式：在城市主要组建医疗集团、在县域主要组建医疗共同体、跨区域组建专科联盟以及在边远地区发展远程医疗协作。
B．按医联体政策的构想，如果同一个区域内的各级医疗机构组成一个医疗联合体，并实现人、财、物等资源的横向流动，那么，老百姓看病难的问题就有望得到解决。
C．罗湖医院集团举集团之力做强基层，对集团内的人员编制、机构运行、医疗服务等实行一体化管理，在技术的输送、药品的配送、设备的配置等方面进行了相应改革。 D．—些医生不愿意被下派到基层坐诊，即便去了，也是应付差事；医院对基层医生的短期培训也徒有虚名，没有实效：其根本原因是没有得到上级医院和医生的大力支持。
E．建立医联体是为了让老百姓在家门口享受到省钱且优质的医疗服务，可是在推行过程中，
基层优秀人才和患者被向上虹吸，基层首诊、分级诊疗的理想根本无法实现。
9．在介绍医联体的建设和发展上，材料二和材料三有哪些不同？（4 分）二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 10〜13 题。
李弼字景和，辽东襄平人也。六世祖根，慕容垂黄门侍．郎．。祖贵丑，平州刺史。父永，太
中大夫，赠凉州刺史。弼少有大志，膂力过人。属魏室丧乱，语所亲曰：“丈．夫．生世，会须履锋刃，平寇难，安社．
稷．以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？”魏永安元年，尔朱天光辟为别将，从天光西讨，破赤水蜀。以功拜．征虏将军，封石门县伯，邑五百户。又与贺拔岳讨万俟丑奴、万俟道洛、王庆云，皆破之。弼恒先锋陷阵，所向披靡，贼咸畏之，曰“莫当李将军前也”。
天光赴洛弼因隶侯莫陈悦为大都督加通直散骑常侍太昌初授清水郡守恒州大中正寻除南秦
州刺史随悦征讨屡有克捷。及悦害贺拔岳，军停陇上。太祖自平凉进军讨悦。弼谏悦曰：“岳无
罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。宇文夏州收而用之，得其死力，咸云为主将报雠，
其意固不小也。今宜解兵谢之，不然，恐必受祸。”悦惶惑，计无所出。弼知悦必败，乃谓所亲
曰：“宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保？吾等若不为计，恐与之同
至族灭。”会太祖军至，悦乃弃秦州南出，据险以自固。翌日，弼密通使太祖，许背悦来降。夜，
弼乃勒所部云：“侯莫陈公欲还秦州，汝等何不束装？”弼妻，悦之姨也，特为悦所亲委，众咸
信之。人情惊扰，不可复定，皆散走，争趣秦州。弼乃先驰据城门以慰辑之，遂拥众以归太祖。
悦由此遂败。太祖谓弼曰：“公与吾同心，天下不足平也。”破悦，得金宝奴婢，悉以好者赐之。
仍令弼以本官镇原州。寻拜秦州刺史。
弼每率兵征讨，朝受令，夕便引路，不问私事，亦未尝宿于家。其忧国忘身，类皆如此。
兼复性沉雄，有深识，故能以功名终。元年十月，薨于位，年六十四。世宗即日举哀，比葬，
三临其丧，给大辂、龙旗，陈军至于墓所。谥曰武。寻追封魏国公，配食太祖庙庭。
（节选自《周书•李弼传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分）
A．天光赴洛弼/因求侯莫陈悦/为大都督加/通直散骑常侍/太昌初/授清水郡守/恒州大中正寻/
除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷
B．天光赴洛/弼因隶侯莫陈悦/为大都督/加通直散骑常侍/太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷
C．天光赴洛弼/因隶侯莫陈悦/为大都督/加通直散骑常侍/太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻
除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷
D．天光赴洛/弼因隶侯莫陈悦/为大都督加/通直散骑常侍/太昌初/授清水郡守/恒州大中正寻/
除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷
11．下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3 分）
A．侍郎，中国古代官名，西汉时为郎官之一，掌守宫廷门户，充当车骑随从皇帝。从隋唐开始，为六部的副长官，地位次于尚书。
B．丈夫，古代指成年男子，多指有所作为的人，如“大丈夫处世，当横行天下”等，这种
用法沿用至现当代，如鲁迅“怜子如何不丈夫”。
C．社稷，谷神和土神的总称。分开说，社为谷神，稷为土神。谷神和土神是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物，后来专指国家。
D．拜，指用一定的礼节授予某种名义或职位，或结成某种关系。指授予官职时，“拜”与下文“寻除南秦州刺史”的“除”用法基本相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3 分）
A．李弼身出名门。李弼的六世祖是慕容垂的黄门侍郎，祖孙六代都受到过皇室的青睐，均担任过不同地区的刺史等要职。
B．李弼少有大志。李弼少时正值魏室衰亡之际，他曾对亲近的人说：“大丈夫活在世上应
当不畏艰险，以安定社稷求取功名。”
C．李弼屡建战功。从魏永安元年开始，李弼随军攻打赤水蜀，讨伐万俟丑奴等，随侯莫陈悦出征，均取得了重大胜利。
D．李弼足智多谋。太祖征伐侯莫陈悦期间，侯莫陈悦放弃秦州，在李弼的诱导下，其部下归附太祖，侯莫陈悦最终失败。
13．把文中画横线的句子翮译成现代汉语。（10 分）
（1）岳无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。（5 分）
（2）宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保？（5 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面一首宋诗，完成 14〜15 题。
水调歌头•把酒对斜日
杨炎正①
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫
②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
【注】①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、抱负得
不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
（1）下列对词中语句的理解，不正确的两项是（）（）（5 分）
A．起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。斜日，实
写景物，点明时间。
B．“胭脂”两句，以乐景衬哀情，写词人问西风：为什么你把所有的胭脂都做了颜料去染秋荷了，染得它这样红？以此反衬愁怀，颇为沉郁。 C．“暮江千顷”句，借景抒情，营造出的朦胧凄迷之意境，烘托了词人的愁绪。 D．上片第六句以“万斛”之江水写愁，使用借代手法，将抽象无形之愁写得形象生动可感，表现愁情之多。 E．“尚想三径菊花丛”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”的诗意，寄寓田园之思。
（2）整首词抒发了词人哪些复杂的情感？请结合诗句分析。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，5 分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（5 分）
（1）《阿旁宫赋》中“ ， ”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精巧工致。
（2）《阿房宫赋》中指出秦若能改换对六国之民的态度，秦的历史将会改写的名句是：
，，。三、语言文字运用（20 分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）（3 分）
①在奥运会和残奥会期间，面对恐怖分子的危．言．危．行．，巴西将调动 4.7 万名军人参与反恐、
关键基础设施的安保、维持治安和接待外国元首。
②家庭和学校要在教育的各个环节保护孩子的好奇心，杜绝按．部．就．班．的教育，让孩子在轻
松自然的环境中开发智力，健康成长。
③在这个大众创业，万众创新的时代，我们的企业在产品创新上应该脚踏实地，自主创新，
不可邯．郸．学．步．，否则，是不可能获得成功的。
④从短池世界杯到亚洲锦标赛，出生于温州的徐嘉余横扫仰泳所有项目，中间只调整了一
个多月，体力支配上比去年更显得游．刃．有．余．。
⑤作为 G20 杭州峰会主席国的中国以强烈的责任担当，不．孚．众．望．，赢得了与会各国领导人、
国际组织负责人及国际社会各界的充分肯定。

A. ①③⑤ B. ②④⑤ C. ②③④ D. ①②④
18．下列各句中，没有语病的一句是（）（3 分）
A. 中国作家曹文轩获得 2016 年度国际安徒生奖，他的获奖充分证明：一个作家只有立足于自己的民族、自己的生活，写出生活的真实与美好，才能获得世界的认可。
B.  对于机器人是否比人类聪明，未来是否可能替代人类，假如机器人产业完全替代人类生产，人还能做些什么等问题，来合肥参加会议的专家学者的回答是肯定的。
C.  把研究方向聚焦在威胁人类生命乃至健康的重大传染病防治上，把目标定位在提高药物的临床疗效上，加上大团队合作，这些为青蒿素的发现提供了有效的保障。
D. 国家林业局着手编订《国家储备林建设规划》，计划在 2016 年至 2050 年间，完成东南沿海、长江中下游、黄淮海、西南、京津冀及东北地区六大储备林建设基地。
19.下列各句中，没有语病的一句是（）（3 分）
A．跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的现实，迎来的则是更有价值的人生。
B．从艺术角度来看，我们很难说《乡村爱情故事》不优秀，但其真实、接地气的艺术追求，还是得到了不少观众的认可，也得到了市场最直接的反馈。
C．大学文学教育的目的需要体现大学精神，不是以把文科学生培养成为适应市场需要的大
众写手为目标，而是要成为高雅文化的守护者和引领者。
D．我国科学家表示，不反对研究复活已灭绝的物种，但没必要执著于此，而应该将前沿的生物技术更多地投入到维护生物多样性、挽救濒危物种。
20．下列情境中，表达得体的一句是（）（3 分）
A．书信：毕业之后，学生回忆起校园点滴生活，更加垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
B．会前介绍：樊东升教授是我国运动神经元病研究领域的著名专家，荣庸“国家卫生计生突出贡献中青年专家”称号。
C．围棋冠军争霸赛赛前采访：“明天我的对手是江维杰，他在上届比赛中把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”
D．广播稿：各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校 50 周年的校庆日，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。
21．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）
A．中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B．韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和
技能。
C．古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。
D．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”
代称国家。
22．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。（5 分）
建筑属于空间艺术，音乐属于时间艺术，   ①  。然而，将二者联系起来已经成为�

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