福建省厦门双十中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题 -- 人教版高二下册

福建省厦门双十中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题

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福建省厦门双十中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题(高二下册人教版)

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厦门双十中学2019届高二年（下）期中考试题语文（本试卷共分四大题。满分：150分考试时间：150分钟）一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1^3题君子之道“智”“仁”“勇周可真①君子文化不仅是儒家文化之精华，而且是中国传统文化之精华。②《论语•宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人

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厦门双十中学2019届高二年（下）期中考试题
语文
（本试卷共分四大题。满分：150分考试时间：150分钟）
一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1^3题
君子之道“智”“仁”“勇
周可真
①君子文化不仅是儒家文化之精华，而且是中国传统文化之精华。
②《论语•宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
　　③从现代认知心理学角度来看，在认知过程中，“智”所涉及的是事实关系，它表现为事实判断；“仁”所涉及的是价值关系，它表现为价值判断；“勇”所涉及的是行为关系，它表现为行为判断。其中，行为判断是认知过程的最高阶段，是根据事实判断和价值判断来作出行为决定。行为判断之得当与否，取决于事实判断的正确与否和价值判断的合理与否。故行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现。这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征。
　　④根据孔子“见义不为，无勇也”的解说，“勇”的含义就是“见义而为”，其意义要素包括“义”和“为”，而“义”是“勇”的核心意义，“为”之为“勇”是由“义”决定的，当且仅当“义为”时，才是“勇”。
　　⑤荀子谓：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人也。”“无正义”的意思就是“人不行正路”。按荀子“礼”“法”并重的思想，他所谓“无正义”实际是指行为不合“礼义”“法度”。要之，“正义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。具体而言，“正义”又有两个方面的意义：一是制定人应遵守的行为规则所依据的一定原理或原则（属于价值范畴），一是依据一定原理所制定出来的某些相互关联的具体行为规则（属于制度范畴）。在儒家看来，前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁，如礼何”的“仁”，后一种意义的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。进而言之，“仁”是正义原则，“礼”是正义标准。就其二者的关系而言，作为正义原则的“仁”是“礼”的价值依据，作为正义标准的“礼”是“仁”的制度表现。因此，在“智”“仁”“勇”的关系中，“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制度表现的“礼”之所宜。所谓“勇”，就是行其“礼”之所宜。按孔子“克己复礼为仁”的观点，如此依“礼”行事乃是“仁”的行为表征。
　　⑥“见义而为”之由“见义”到“义为”，这个过程还包含被称作“权”的活动。“权”字的本义为秤砣，引申为称量物品轻重的秤，进而派生出称量物品轻重之义，如“权，然后知轻重。”（《孟子•梁惠王上》）知轻重者，心中有数也，是“权”含有把握分寸之意。由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。《孟子•离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺，援之以手者，权也。’”这里，“男女授受不亲”之“礼”和“嫂溺，援之以手”之“权”都在“见义”之“义”的范围之内。“见义而为”的“勇”既要守常而行“礼”，又要变通而达“权”，如此原则性与灵活性相结合，是君子“仁”且“智”的表现，也是君子为人处事的特点。

　　⑦综上所述，所谓君子，就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。君子的人格特点是“见义而为”，其体现于为人处事，就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方式，此乃君子文化的本质特征。
（选自2018年2月《新华文摘》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.“智”“仁”“勇”是孔子对君所作出的人格定位。其中“勇”在君子人格中更为重要，因为从现代认知心理学角度来看，“勇”表现为行为判断，是认知过程的高阶段。
B.“正义”有两个方面的意义，一是制定行为规则所依据的原理或原则，一是依据一定原理所制定出来的具体行为规则，前者对应“礼”，后者对应“仁”。
C.“勇”，就是行其“礼”之所宜，如此依“礼”行事，以孔子的观点来看，即是“仁”的行为特征。
D.“勇”者也要善于权衡变通，不可死守礼法，胶柱鼓瑟，必要时可以超出“义”之范围，如孟子所官“嫂溺，援之以手”的行为。
2.下列对原文论证的相关分析。不正确的一项是（3分）
A.文章开头引用《论语•宪问》中的相关文字，引出“智”“仁”“勇”的概念。后文则以现代认知心理学为依据，重点从“勇”这一概念解读君子文化。
B.文章第④段聚焦于“勇”，根据孔子“见义不为，无勇也”的解说，得出有且只有“义为”才是“勇”的结论。
C.第⑥段的主要目的是分析“仁”与“礼”的关系。作者先用荀子的话引出“正义”的概念，再解释“正义”的两种意义，进而论述二者之间的关系。
D.第⑥段使用《孟子•离娄上》中的“嫂溺，则援之以手乎？”的事例，论述了“见义
而为”要原则性与灵活性相结合的观点。
3.根据原文内容，下列说法和推断不正确的一项是（3分）
A.《史记•游侠列传》中说“今游侠，其行虽不轨于正义，然言必信，行必果”，如果其中“正义”可以解释为“人应遵守的行为规则”，那可见游侠不是儒家所言有“勇”之君子。
B.因为“义”是“勇”的核心意义，所以判断一个人是否有“勇”，不在于他“为”不“为”，而在于“义”不“义”。
C.君子之勇，既要守常而行“礼”，又要变通而达“权”，但其中“权”是有限度的灵活应变。
D君子文化的本质特征在于具有“见义而为”的人格特点的君子在为人处事，既“仁”且“智”、原则性与灵活性相结合的生活方式。
二、课内语言基础知识（18分
4.下列字词解释有误的一项
A.方山子傥见之与   傥：如果与：通“欤”
洎牧以谗诛   洎：等到   以：因为
B.至丹以荆卿为计，始速祸焉   速：，招致   焉：句末语气词，啊
对曰：“方六七十，如五六十……”   方：方圆   如：或者
C.抑本其成败之迹，而皆自于人欤？   抑：还是   本：推究
能顺木之天，以致其性焉尔   致：使……尽   焉尔：句末语气词，罢了
D.如其礼乐，以待君子如：至于
居则曰；“如或知尔，则何以哉”   居：闲居，平时   如：如果   以：用
5、下列句子中加点词的意义相同的一项是
A.因舍其名，亦自谓“橐驼”云
  项王即日因留沛公与饮
B.且硕茂，早实以蕃
  不者，若属皆且为所虏
C.庖丁为文惠君解牛
  吾为若德
D.然吾居乡，见长人者好烦其令
  然后以六合为家，崤函为宫
6.下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一组是
A.今画者乃节节而为之，叶叶而累之
  今少卿乃教以推贤进士
B.庖丁，解牛者也，而养生者取之
  晋将买田而归老焉
C.及与可自洋州还，而余为徐州
  然此可为智者道，难为俗人言也
D.子由为《墨竹赋》以遗与可曰
  因以所函《筼筜谷偃竹》遗予
7.下列句子中，画线诗句运用有误的一项是
A.“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋风起，秋雨凉；木叶落，思断肠。远方的人啊，你的生活是否如意？
B.这次展览所展示的诸多创新科技产品，开拓了新的发展领域，有识者应懂得“时不可兮骤得”，把握这大好时机，发展自己。
C.“路漫漫其修远矣，两袖清风来去”，这两句诗写中国共产党人有弘毅之志，有清廉作风，表现了对焦裕禄的思念和称赞。
D.是什么让方志敏“虽九死其犹未惟”？纵观他短暂而辉煌的一生，可以得出这样的结论：是和生命融为一体的信仰。
8.依次填入下面一段文字横线处的句子，衔接最恰当的一项是
意境与意象一样，是我国抒情文学创作中总结出来的审美范畴，也是传统文艺理论和美学的一个重要概念，因而具有共同的审美特征。_______，______，______。______。_______，_______，而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体，所抒发的是情感，是心灵一一作品发言人（如游子、思妇等）的心灵和作家的心灵。
①在意象和意境中，当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象
②当然，在这种主客观的统一关系中，也有侧重，即矛盾的主导方面是主观，是主体的心灵
③或者干脆就是由心灵幻化出来的
④因而都是主客观的统一：情与景、心与物、意与象、意与境的统一
⑤这就是，它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的
⑥但这些都不是作家着意表现的中心，作家的目的不是为它们本身留影造像
A.⑤③④②①⑥ B.②①⑥⑤③④ C.⑤③①⑥④② D.②①③④⑥⑤
9.以下四副对联分别对应四位文学家，全部正确的一组是
①金石文章空八代  江山姓氏著千秋
②刚正不阿留得正气凌霄汉  幽而发愤著成信史照尘寰
③何处招魂香草还生三户地  当年呵壁湘流应识九歌心
④大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉  词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花
A.①韩愈 ②班固 ③屈原 ④苏轼
B.①韩愈 ②司马迁 ③屈原 ④李清照
C.①欧阳修 ②司马迁 ③贾谊 ④苏轼
D.①欧阳修 ②班固 ③贾谊 ④李清照
三、古代诗文阅读
（一）课内古诗阅读（8分）
阅读下面这首诗，完成10-11题。
临安春雨和霁
陆游
世味年来簿似纱，谁令骑马客京华？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
10.“小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花”描绘了怎样一幅图景，请用自己的语言加以描述。（3分）
11.请用“以意逆志”的方法，探讨本诗的主题思想。（5分）
（二）课外文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成12-15题。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之。天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。
仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。
宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。
（节选自《明史•虞谦传》，有删改）
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
B．都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/
C．都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
D．都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“国子生”，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。晋时始设，与太学并立。
B．“出”，指出京受任，官职可升可降。《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。
C．“大理寺”，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。
D．“秀才”，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。
B．虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。
C．虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。
D．虞谦敢于直言，善于说理。多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。（5分）
（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。（5分）
（三）课外诗歌鉴赏（11分
阅读下面这首宋诗，完成16-17题。
游赏心亭①
王珪
六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。
万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。
于今玉树②悲歌起，当日黄旗王气昏。
人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。
【注】①赏心亭：建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。②玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。
16.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A.诗的首句写景是从宏观誉眼。“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞回”是类似境界。
B.“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固：“沧波”写出江水浩渺：“到海门”写出江水一泻千里。
C.第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遗怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。“来”、“入”两个动词写出江山奔赴的气势。
D.“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。
E.第八句中“对芳樽”对应前文“醉眼”。诗人面对精致的酒器开怀畅饮，足以见出诗人在怅然之余，仍有乐规豁达的精神。
17.诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。（6分）
（四）课内默写
18.名句默写（14分，每空1分）
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《书愤》中用典明志的诗句是________________，________________。
（2）杜甫《蜀相》中“_________________，_______________”两句寓情于景对生机盎然春色的描写，寄寓了诗人内心的惆怅和忧伤。
（3）《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在______________，_________________。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（4）《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是_______________，________________。
（5）《阿房宫赋》中用“______________，________________”两句写人置身其中会迷失方向，突出这个庞大的建筑群的错综复杂。
（6）欧阳修《伶官传序》中“________________，________________”意思是说，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境，也正是我们常说的“玩物丧志”。
（7）“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是__________________，___________________。
四、语言文字应用（15分）
19.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①大学毕业了，同学邀请他一起下海创业，教授劝说他留校考研，父母则要求他回家乡工作。到底何去何从，小王莫衷一是，不知该如何是好。
②曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并且凭借他的毅力和才智，成为了中国年轻一代创业者的楷模。
③恩施大峡谷是全球最长、最美丽的大峡谷之一，这里千丈飞瀑流芳，百座独峰矗立，十里深壑幽长，秀色可餐，堪称生态游、休闲游的好去处。
④一部反映西南联合大学的电影《无问东西》日前在各大影院上映，受到了广大观众的欢迎，到电影院观看的人座无虚席。
⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次批评，但不少的粉丝仍然对他穷追不舍，为其行为百般辩护。
⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则性错误。
A.②③⑥ B.①④⑤ C.①③④ D.②⑤⑥
20.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①酒店业巨头万豪国际、希尔顿国际、洲际酒店集团纷纷转向亚太地区，对中国市场抱有良好预期，纷纷挖空心思为游客提供周到而创新的服务。
②在眼球效应时代，为了提高关注度，“微倌拉票”成为屡试不爽的法宝，成了一些商家提高知名度的不二之选。
③“小病大治”是医疗界业内所讲的过度医疗问题，它不但加重了参加合作医疗保险农民的负担，还使很多地方的财政补助资金寅吃卯粮，不堪承受。
④进入高铁时代，发展机遇前所未有，百年难遇，但机遇像白驹过隙，稍纵即逝，发展如逆水行舟，不进则退。
⑤既尊重节日的传统，又不被繁文缛节所束缚，也许只有这样，“过年很累”的抱怨就
会渐渐减少，大家能真正过上一个健康、欢乐、祥和的轻松年。
⑥家住河北区大江里杜区的师健英是一位收藏爱好者，今年53岁，收藏钱币却已有40年，多达近万件，记者跟他聊起这近万件收藏币，他就如数家珍。
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑤ D.②③⑥
21.下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.邻居小伙平时总是西装革履，每次见到他，我都由衷地对他说：“在下真是风度翩翩！”
B.台上，李教授用浅显易懂的语言带领我们探索科学的奥秘，我们洗耳恭听，收获颇丰。
C.您的鼎力相助使我获得比赛的成功，送您一点礼品以示感谢，敬请笑纳！
D.刚才李教授发表了不少真知灼见，希望他的发言能为各位抛砖引玉，下面请大家畅所欲言。
22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
人有双眼，不止流连于观日与赏月之间，正如李太白的抒怀；人有两足，①____________，就像范仲淹的忧虑。魏晋风流里，既有王羲之借山水以游目骋怀，寄托人生之感；②__________________，破解羁绊之慨。文人们在独特的语境中，不但没有屈从于现实的泥淖，③_________________，从而直抵逍遥的北冥。
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
（1）惜字亭是古代专门用于焚化字纸的建筑，也被称为“敬字亭”“敬圣亭”“惜字宫”“喜佛塔”等。古时，人们认为万物有灵，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就是积累功德，因此，字纸不得随意丢弃，而需要集中回收后送往惜字亭内以火焚毁，否则就是大不敬。普通老百姓都有随手捡拾字纸的习俗，还有乡贤手持篾筐，上书“敬惜字纸”四字，走乡串户，收集字纸，郑重焚烧。
（2）据中国青年网2016年06月02日报道，高考前，山东省菏泽郓城一中高考生在教学楼上将试卷和书页撇下，以缓解高考压力，教学楼下的空地被撤下的试卷和书页覆盖，场面相当震撼，犹如下雪。
读了上面的两则材料，你有什么看法？请写一篇文章。要求：综合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

厦门双十中学2019届高二年（下）期中考答案
一、论述类文本
1.C（A项“其中‘勇’在君子人格中更为重要”在文中无根据，文中只说“‘勇’集中反映与综合体现着君子人格特征”。B项应是前者对应“仁”，后者对应“礼”。D项“嫂漏，援之以手”的行为并未超出“义”之范围。）
2.C（第⑥段的主要目的不是分析“仁”与“礼”的关系，而是在此基础上解释“见义而为”的“义”字，并进一步为“勇”定义。注意此段中“因此”一词提示的句群关系）
3.B（第④段中“勇”的意义要素包括“义”和“为”，所以判断一个人是否有“勇”，既要有“义”，也要有“为”）
二、课内语亩基础知识
4.A 傥，或许，可能
5. A
6.A解析：A.却；B.表转折/表承接；C.做，动词/对，介词：D连词，来/介词，把。
7.B【解析】本题考查正确理解诗句的含意。“时不可兮骤得”的意思是“美好的时光不可轻易得到”，而不是“时机”。此处望文生义。A项，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是写景的句子，写秋天风初凉，树木轻轻摇动，树叶飘落。符合语境。C项，“路漫漫其修远矣”化用了“路浸漫其修远兮”，表达了一种积极求进的心态。符合语境。D项，“虽九死其犹未悔”指纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不管经历多少危险，也决不动摇退缩。符合语境。
8. B
9.A【解析】本题考查语言表达连贯的能力。作答此类题目，宜从局部入手突破，即抓关键字眼，先排局部顺序，再整体调整。横线前的句子说“意境与意象”“具有共同的审美特征”，据此可知⑤句与之衔接最紧密，⑤句中的“这”很明显承上文指代“特征”③句是对⑤句的补充，故应在⑤句后；因此可以排除B、D两项。②句中的“这种主客观的统一”明显承④句而来，因此②句在④句后；①句紧跟④②句后，既承接④句，也是对②句的有益补充：⑥句中的“不是”与横线后的句子中的“而是”衔接紧密。故正确排序为⑤③④②①⑥。
三、古代诗文阅读
（一）课内古诗阅读（8分）
10.B【解析】本题考查识记古代文化常识。“金石文章空八代，江山姓氏著千秋”歌颂韩愈。所谓“金石文章”，是指韩愈的文章“掷地有金石声”，这是表扬韩愈文章写得好，掷地有声。所调“空八代”，源自苏轼的评价“文起八代之衰”，认为自从汉魏八代以来，只有韩愈的文章符合道统，是直接继承圣人文章。“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成值史照尘寰”写了司马迁刚直不阿的精神，奋发图强的努力，勾画了司马迁坎坷的人生路，还有他写成史书的伟大历史意义。“何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心”，上联“三户”指楚，《史记•项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”下联《九歌》是屈原的代表作，此处借代指屈原。这副屈原祠联在艺术表现上的妙处，综合了用典、借代、双关、嵌字等多种修辞手法。上联“招魂”一语双关，也指屈原的作品《招魂》。下联除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一词又利用双关和借代，暗藏《天问》之名。“大河百代众浪齐奔陶尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花”，说的是李清照，这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联。要联系选项中作家的生平、评价和贡献，抓住“八代”“信史”“九歌”“词苑”“女儿”等词语即可推导出答案。
11.诗人只身住在小楼上，彻夜未眠，听着春雨淅沥：次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
①绵绵的春雨，由诗人的听觉写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。但作者意不在刻画春光明媚，而是借一夜听雨暗示自己正因报国之志不得伸而郁闷、惆怅，明媚春光只是诗人落寞情怀的反衬，②陆游素来有为国家作番轰轰烈烈事业的宏愿，而今在国家多事之秋，却落得以作书品茶消磨时光，怨愤至极，于是写下“素农莫起风尘叹，犹及清明可到家”的激楚之言，以抒发愤闷之情。
（二）课外文言文阅读（18分）
12.C
13.D（此处的“秀才”泛指读书人）
14.A（虞谦“奏事不密”系他人诬告，而非事实，由后文杨士奇“具白其诬”可知。）
15.（1）逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。（关键字：“逮”，逮捕；“几”，近；“滥”，过度；“论”，判罪。“论减”即为减罪。句意1分，）
（2）凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。（关键字“凡”，大凡，凡是；“四方”，各地；“狱”：案件；“平”：公平公正。句意1分。）
【文言文参考译文】
虞谦，字伯益，金坛人。虞谦在洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。朱允炆听从了他的建议。永乐初年，虞谦被召为大理寺少卿。当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。虞谦于是陈述上述这件事，并请罪。皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。”不再过问此事，但僧道限田的规定还是被废除了。都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。虞谦上奏说：“近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”朱棣听从了。天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。御史说主管官员盗用了许多粮食，自己放火来掩盖。逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。
永乐八年，虞谦与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说：“军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的�

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